7 גאָט ס מצוות. די באַסיקס פון אָרטאָדאָקסי - די מצוות פון גאָט

די געזעץ פון גאָט פֿאַר יעדער קריסטלעך איז אַ גיידינג שטערן אַז דערציילט אַ מענטש ווי צו באַקומען אין די מלכות פון הימל. פֿאַר פילע סענטשעריז, די באַטייַט פון דעם געזעץ האט נישט דימינישט. אויף די פאַרקערט, די לעבן פון אַ מענטש איז ינקריסינגלי קאָמפּליצירט דורך קאַנפליקטינג מיינונגען, און דעריבער די נויט פֿאַר אַ אַטאָראַטייטיוו און קלאָר פירערשאַפט פון גאָט ס מצוות ינקריסיז. אַז ס וואָס פילע אין אונדזער צייַט צו זיי. און הייַנט, אונדזער לעבן זענען די רעגיאַלייטערז פון די מצוות און די זיבן הויפּט דעדלי זינד. רשימה פון די לעצטע טראַסעס פון: דעפּרעסיע, גלאַטאַני, באַגער, כּעס, מעקאַנע, גריד, שטאָלץ. דעם, פון קורס, איז די הויפּט, רובֿ ערנסט זינד. 10 מצוות פון גאָט, און 7 דעדלי זינד פון - איז די באזע פון קריסטנטום. אָפּטיאָנאַללי, לייענען דעם באַרג פון רוחניות ליטעראַטור - ויסמייַדן גענוג אַז לידז צו רוחניות טויט פון מענטש. אָבער, דאָס איז נישט אַזוי גרינג ווי עס מיינט בייַ ערשטער בליק. עס איז נישט גרינג צו גאָר ויסשליסן פון מיין לעבן אַלע זיבן דעדלי זינד. און די צען געבאָט צו אָבסערווירן - אויך אַ שווער אַרבעט. אבער מיר מוזן בייַ מינדסטער שטרעבן פֿאַר רוחניות ריינקייַט. גאָט, ווי איז באַוווסט, איז ראַכמאָנעסדיק.

מצוות און געזעצן פון נאַטור

די יסודות פון אָרטאָדאָקסי זענען די מצוות פון גאָט. איינער קענען פאַרגלייַכן זיי מיט די געזעצן פון נאַטור, פֿאַר די מקור פון ביידע איז דער באשעפער. זיי דערגאַנג יעדער אנדערע: די ערשטע געבן די מענטשלעך נשמה אַ מאָראַל יקער, בשעת די יענער רעגולירן סאָוללאַס נאַטור. דער חילוק איז אַז ענין אָבסיז די געזעצן פון פיזיק, אַ מענטש איז פֿרייַ צו פאָלגן די געזעצן פון מאָראַל אָדער איגנאָרירן זיי. די גרויס חן פון גאָט איז צו געבן יעדער פון אונדז פֿרייַהייט פון ברירה. דורך עס, מיר זענען ספּיריטשאַוואַלי קאַלטאַווייטאַד און קענען אַפֿילו ווערן ווי די האר. דאך, די מאָראַל פרייהייט אויך האט די אנדערע זייַט - עס ימפּלייז אויף יעדער פון אונדז פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די באגאנגען אקטן.

די זיבן דעדלי זינד און די 10 מצוות - דער יסוד אויף וואָס צו בויען די גאנצע לעבן פון אַ מענטש. אויב מיר קאַנשאַסלי אָנערקענען די באַפֿעל פון גאָט, מיר אַנטדעקן ספּיריטשאַוואַלי און פיזיקלי. דורכפאַל צו נאָכקומען מיט זיי פירט צו צאָרעס, שקלאַפֿערייַ און, אין די סוף, ומגליק. מיר רעקאָמענדירן אַז איר באַקומען באַקאַנט מיט די באַפֿעל פון גאָט. זיי זענען די יקער פון ביידע מאָדערן און אלטע לעגיסלאַטיווע סיסטעמס.

ווי האט די מצוות דערשייַנען?

די מערסט באַטייַטיק געשעעניש פון די אַלטע טעסטאַמענט איז צו באַקומען זיי פון גאָט. די דערציונג פון די ייִדישע מענטשן איז פארבונדן מיט די 10 געבאָט. איידער זיי זענען באקומען, אַ שבט פון כאַרדאַד און דיסענפראַנטיזעד סעמיט סלאַוועס געלעבט אין מצרים. נאָך דעם אויסזען פון די סייני געזעץ, אין פאַקט, אַ מענטשן געפאלן גערופן צו דינען גאָט. שפּעטער, אַפּאָסטלעס, גרויס נביאים, הייליקע פון די ערשטע מאל פון קריסטנטום קומען פון אים. פון אים, לויט דעם פלייש, יאָשקע משיח איז געבוירן. ווייל אנגענומען די מצוות, די מענטשן האבן צוגעזאגט צו אָבסערווירן זיי. דאָס איז געווען די בונד (וואָס איז, דער פאַרבאַנד) צווישן די יידן און גאָט. עס קאָנסיסטעד אין די פאַקט אַז די האר צוגעזאגט די מענטשן זיין שוץ און רחמנות, און די אידן האבן צו לעבן רעכט.

דער ערשטער דריי מצוות

דער ערשטער דרייַ מצוות זענען דעדאַקייטאַד צו די שייכות צו די האר. לויט דער ערשטער פון זיי, אַ מענטש זאָל נישט האָבן אנדערע געטער, חוץ די אמת. די רגע איינער וואָרנז אונדז קעגן די שאַפונג פון אַ געץ, פון די עבודה פון פאַלש דיאַטיז. די דריט געבאָט רופט נישט צו גאָר אַרויסגעוואָרפן די נאָמען פון די האר.

מיר וועלן נישט וווינען אויף די טייַטש פון די ערשטער דרייַ מצוות. זיי זענען פארבונדן צו די שטעלונג צו גאָט און, אין אַלגעמיין, פֿאַרשטיין. אין דעטאַל מיר וועלן באַטראַכטן די אנדערע 7 געטלעך מצוות.

דער פערט געבאָט

לויט איר, עס איז נייטיק צו געדענקען דעם שבת טאָג צו האַלטן עס הייליק. זעקס טעג אַ מענטש זאָל אַרבעט און טאָן אַלע די אַרבעט, און דער זיבעטער טאָג זאָל זיין דעדאַקייטאַד צו גאָט. ווי צו פֿאַרשטיין דעם געבאָט? זאל ס פיגור עס אויס.

דער האר גאָט קאַמאַנדז אונדז צו טאָן די רעכט זאכן און אַרבעט פֿאַר זעקס טעג - דאָס איז פאַרשטיייק. עס איז נישט קלאָר וואָס זאָל זיין געטאן אויף דער זיבעטער טאָג, איז עס נישט? עס מוזן זיין דעדאַקייטאַד צו הייליק אַרבעט און צו די דינסט פון די האר. די פאלגענדע זאכן זייַנען וואוילגעפעלן צו אים: מתפלל אין שטוב און אין דעם טעמפּל פון גאָט, קאַרינג פֿאַר די ישועה פון דער נשמה, ענלייטנינג די האַרץ און מיינונג מיט רעליגיעז וויסן, העלפּינג די נעבעך, רעליגיעז שמועסן, באזוכן געפאנגענע אין טורמע און קראַנק, קאַנסאַלינג די גרויינג און אנדערע צדקה.

דער שבת אין דער אַלטע טעסטאַמענט איז געווען סעלאַברייטיד ווי אַ געדאַנק פון ווי גאָט באשאפן די וועלט. עס זאגט אַז אויף דער זיבעטער טאָג נאָך דער שאַפונג פון דער וועלט, "גאָט רעסטיד פון זיין אַרבעט" (גענעסיס 2: 3). די ייִדישע סופרים נאָך די באַבילאָנישע קאַפּטיוואַטי אנגעהויבן צו דערקלערן דעם פּסאַק אויך שטרענג און פאָרמאַלי, פֿאַרמאַכט קיין מין פון מעשים, אַפֿילו גוטע אָנעס, אויף דעם טאָג. פון די גאָספּעלס עס איז קלאָר אַז אַפֿילו די גואל די סופרים זענען אָנגעקלאָגט פון "ברייקינג שבת", ווייַל יאָשקע געהיילט מענטשן אויף דעם טאָג. אָבער, עס איז די "מענטש פֿאַר די שבת", און ניט די אנדערע וועג אַרום. אין אנדערע ווערטער, די שלום וואָס איז געגרינדעט אין דעם טאָג זאָל נוץ די רוחניות און גשמיות פאָרסעס, און נישט באַפרייַען אונדז פון די געלעגנהייט צו טאָן גוט אַרבעט און נישט צו ענלייט אַ מענטש. וואכנשריפט ילימאַניישאַן פון וואָכעדיק אַקטיוויטעטן גיט אַ געלעגנהייט צו זאַמלען דיין געדאנקען, צו טראַכטן וועגן די טייַטש פון ערדישע עקזיסטענץ און דיין לייבערז. אַרבעט איז נייטיק, אָבער די ישועה פון דער נשמה איז די מערסט וויכטיק זאַך.

די פערטער געבאָט איז ווייאַלייטיד ניט בלויז דורך די וואס אַרבעט אויף זונטאג, אָבער אויך די וואָדערדייַס זענען פויל און ויסמייַדן זייער דוטיז. אפילו אויב איר טאָן ניט אַרבעט אויף זונטאג, אָבער טאָן ניט דעדאַקייטאַד דעם טאָג צו גאָט, אָבער פאַרברענגען עס אין פאַרווייַלונג און שפּאַס, ינדולינג אין וידעפדיק און ריוואַלרי, איר אויך טאָן ניט מקיים דעם קאָווענאַנט פון גאָט.

די פינפט קאָממאַנדמענט

מיר פאָרזעצן צו באַשרייַבן די 7 מצוות פון גאָט. לויט פינפט, עס איז נייטיק צו כּבֿוד דעם פאטער און מוטער צו לעבן אַ גליקלעך לאַנד אויף אַ לאַנג צייַט. ווי קען דאָס זיין פארשטאנען? צו עלטערן די עלטערן ווילן צו ליבע זיי, צו רעספּעקט זייער אויטאָריטעט, נישט צו אַרויספאָדערן זיי דורך מעשים אָדער ווערטער אונטער קיין צושטאנדן, פאָלגן זיי, נעמען קעיר פון זיי, אויב זיי דאַרפֿן עפּעס, העלפן זייער עלטערן אין זייער לייבערז, דאַוונען צו גאָט פֿאַר זיי, ווי אין לעבן , און נאָך דעם טויט פון עלטערן. ניט ריספּעקטינג זיי איז אַ גרויס זינד. יענע וואס געשאלטן מוטער אָדער פאטער אין די אַלטע טעסטאַמענט זענען באשטראפט מיט טויט.

ווי דער זון פון גאָט, יאָשקע המשיח רעספּעקטפאַלי באהאנדלט זיין ערדישע עלטערן. ער געהאָלפֿן זיי, און יוסף געהאָלפֿן קאַרפּאַנטרי. יאָשקע האָט אנגעשריגן אויף די פרושים אַז זיי געלייקנט די נייטיק עצה צו זייער עלטערן אונטער די טערעץ פון קאַנסאַקרייטינג זייער פאַרמאָג צו גאָט. דאס זיי ווייאַלייטיד די פינפט געבאָט.

ווי צו מייַכל פרעמדע? רעליגיע לערנט אונדז אַז עס איז נייטיק פֿאַר אַלעמען צו ווייַזן רעספּעקט, לויט צו זייַן אָפיס און עלטער. אבות און רוחניות רועי זאָל זיין רעספּעקטעד; ציוויל פירער וואָס זאָרגן פֿאַר די געזונט-רעכט, גערעכטיקייט און פרידלעך לעבן פון דער מדינה; לערערס, עדזשיוקייטערז, בענאַפאַקטערז און עלטער אין עלטער. יענע וואס טאָן ניט רעספּעקט אַלט מענטשן און זקנים זינד, קאָנסידערינג זיי צו זיין אַוטדייטיד קאַנסעפּס, און זייער אייגן מענטשן - צוריק מענטשן.

די זעקסט קאָממאַנדמענט

עס זאגט: "דו זאלסט נישט טייטן." די האר גאָט פאַרווערן גענומען לעבן אַוועק פון זיך אָדער פון אנדערע מענטשן דורך דעם געבאָט. לעבן איז די גרעסטע טאַלאַנט, נאָר גאָט קענען שטעלן זייַן לימיץ פֿאַר יעדער מענטש.

סויסידע איז אַ זייער ערנסט זינד, ווייַל אין אים, חוץ מאָרד, עס זענען אנדערע: פעלן פון אמונה, פאַרצווייפלונג, מורמורינגס קעגן גאָט, און אַ ופשטאַנד קעגן זיין פישערייַ. עס איז אויך שרעקלעך אַז אַ מענטש וואס פאָרסאַבלי שנייַדן אַוועק זיין אייגן לעבן טוט נישט האָבן די געלעגנהייט צו תשובה פון גאנץ זינד, זינט תשובה נאָך טויט איז נאַל און פּאָסל. א מענטש איז שולדיק פון מאָרד אַפֿילו ווען ער טוט נישט טייטן זיך, אָבער פּראַמאָוץ עס אָדער אַלאַוז אנדערע צו טאָן אַזוי. אין דערצו צו מאָרד די גוף, עס איז אויך אַ רוחניות, וואָס איז ניט ווייניקער שרעקלעך. עס איז באגאנגען דורך איינער וואס סידוסעס זייַן חבר צו אַ ראָצכיש לעבן אָדער צו אומגלויבן.

די זיבעט קאָממאַנדמענט

רעדן וועגן דער זיבעטער געבאָט פון די געזעץ פון גאָט. "דו זאלסט ניט יבערגעבן," זאגט זי. גאָט קאַמאַנדז צו האַלטן קעגנצייַטיק לויאַלטי צו די פרוי און מאַן, צו זיין קוים אַנאַמערד - ריין אין ווערטער, מעשים, תאוות און געדאנקען. אין סדר נישט צו זינדיקן קעגן דעם געבאָט, איר זאָל ויסמייַדן אַלע וואָס יקספּייץ טיפיק געפילן אין אַ מענטש, פֿאַר בייַשפּיל: "זאַפטיק" דזשאָוקס, גראָבקייַט, שעמעוודיק דאַנסינג און לידער, לייענען וממאָראַל מאַגאַזינז, וואַטשינג סעדוקטיווע פאָטאָס און פילמס. דער זיבעטער געבאָט פון די געזעץ פון גאָט ינדיקייץ אַז זינדיק געדאנקען זאָל זיין פארשטאפט אין זייער זייער אויסזען. איר קענען ניט לאָזן זיי בעל אונדזער וועט און געפילן. כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געהאלטן אַ ערנסט זינד קעגן דעם געבאָט. דווקא ווייַל ער האט חרובֿ סדום און עמוךה, די באַרימט שטעט פון אַנטיקוויטי.

די אַכט קאָממאַנדמענט

7 גאָט ס מצוות זאָרגן פאַרשידענע אַספּעקץ פון מענטשלעך לעבן. די אַכטע איז דעדאַקייטאַד צו די באַציונג צו די פאַרמאָג פון אנדערע מענטשן. עס זאגט: "דו זאלסט נישט גאַנווענען." אין אנדערע ווערטער, די אַפּראָופּרייישאַן פון די פאַרמאָג וואָס געהערט צו אנדערע מענטשן איז פּראָוכיבאַטאַד. פארשידענע מינים פון טעפץ: גנייווע, גנייווע, סאַקרילעגיע, ברייבערי, לאַסקיוויאַסנאַס (ווען איר נעמען נוצן פון די מיספאָרטשאַנז פון אנדערע, נעמען אַ פּלאַץ פון געלט פון זיי), פּאַראַסיטיסם, אאז"וו אויב אַ מענטש ריסטרייץ אַ לוין אָנגעשטעלטער, ווייז און מיטלען בייַ דעם פאַרקויף, כיידז געפונען, , דעמאָלט ער קאַמיץ גנייווע. אין קאַנטראַסט צו די זשעדנע יאָג פון עשירות, אמונה טוט אונדז לערנען צו זיין ראַכמאָנעסדיק, כאַרדווערקינג און אַליין.

דער ניינטער געביידע

עס זאגט אַז איר קענען נישט פּערדזשיער דיין חבר. האר גאָט אַזוי פּראָוכיבאַץ קיין פאַלש, כולל רעכילעס, דענונסיאַטיאָנס, פאַלש עדות בייַ די פּראָצעס, רעכילעס, רעכילעס, יענטע. סלאדער איז אַ ביילאגעס פון דיאַבאַלז, פֿאַר די זייער נאָמען "טייַוול" מיטל "סלאַנדערער" אין איבערזעצונג. א קריסטלעך איז ומווערדיק פון קיין ליגן. עס טוט נישט שטימען מיט רעספּעקט און ליבע פֿאַר אנדערע. מיר זאָל אָפּרוען פון ליידיק רעדן, מאָניטאָר וואָס מיר זאָגן. די וואָרט איז די גרעסטע טאַלאַנט פון גאָט. מיר זענען ווי די באשעפער ווען מיר רעדן. און די וואָרט פון גאָט מיד ווערן אַ ענין. דעריבער, דעם טאַלאַנט מוזן זיין געניצט בלויז פֿאַר די כבוד פון גאָט און פֿאַר אַ גוט ציל.

די צענט קאַמאַנדז

מיר האָבן נישט דיסקרייבד אַלע די 7 גאָט ס מצוות. מיר זאָל האַלטן אין די לעצטע, די צענט. עס זאגט אַז עס איז נייטיק צו אָפּרוען פון אומרעכט תאוות און מעקאַנע פון זיין חבר. בשעת די אנדערע מצוות זענען בפֿרט וועגן נאַטור, די לעצטע דראָז ופמערקזאַמקייט צו אונדזער תאוות, געפילן און געדאנקען, וואָס איז, וואָס כאַפּאַנז ין אַ מענטש. עס איז נייטיק צו שטרעבן פֿאַר רוחניות ריינקייַט. עס זאָל זיין דערמאנט אַז אַ שלעכט געדאַנק איז אַז מיט וואָס אַלע זינד הייבט. אויב אַ מענטש סטאַפּס בייַ איר, אַ זינדיק פאַרלאַנג איז אויס, וואָס פּושיז צו טוען די קאָראַספּאַנדינג ייד. דעריבער, אין סדר צו קאַמבאַט פאַרשידן טעמטיישאַנז, עס איז נייטיק אין דער זייער אָנהייב צו פאַרשטיקן זיי, וואָס איז, אין געדאנקען.

פֿאַר די נשמה, מעקאַנע איז סם. אויב אַ מענטש איז יקספּאָוזד צו אים, דעמאָלט ער וועט שטענדיק זיין ומגליקלעך, ער וועט שטענדיק זיין עפּעס פעלנדיק, אַפֿילו אויב ער איז זייער רייַך. אין סדר נישט צו אָנקוקן דעם געפיל, מיר זאָל דאַנקען גאָט אַז ער איז ראַכמאָנעסדיק צו אונדז, זינדיק און ומווערדיק. מיר קען זיין יקסטערמאַנייטיד פֿאַר אונדזער קריימז, אָבער די האר ניט בלויז טאָלערייץ, אָבער אויך סענדז זיין מערסיז צו מענטשן. די אַרבעט פון יעדער מענטש ס לעבן איז צו קריגן אַ ריין האַרץ. עס איז אין אים אַז די האר רעסץ.

מצוות פון פרייד

די מצוות פון גאָט, דיסקרייבד אויבן, און די עוואַנגעליקאַל מצוות פון גרעסטער זענען פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר יעדער קריסטלעך. די יענער איז טייל פון די מצוות פון יאָשקע, וואָס ער אַטערד אין די סערמאָן אויף דעם בארג. זיי אַרייַן די בשורה. זיי גאַט אַזאַ אַ נאָמען ווייַל ווייַטערדיק זיי פירט צו אייביק פרייד אין אייביק לעבן. אויב די 10 מצוות פאַרווערן עפּעס וואָס איז זינדיק, דעמאָלט די בלעסינגז פון די בעאַטיטודז זאָגן ווי איר קענען דערגרייכן קדושה (קריסטלעך שליימעס).

זיבן מצוות פֿאַר די קינדסקינדער פון נח

נישט בלויז אין קריסטנטום עס זענען מצוות. אין יהודה, פֿאַר בייַשפּיל, עס זענען 7 געזעצן פון די קינדסקינדער פון נח. זיי זענען באטראכט די נייטיק מינימום, וואָס די טאָראַה ערט אויף אַלע פון מענטשהייַט. דורך אַדאַם און נח, לויט די טאַלמוד, גאָט געגעבן אונדז די פאלגענדע 7 מצוות פון גאָט (אָרטאָדאָקסי, אין אַלגעמיין, זאגט וועגן די זעלבע זאַך): די פאַרבאָט פון יידאַלאַטרי, מאָרד, בלאַספאַמי, גנייווע, ניעף, און דער פאַרווער צו נוצן פלייש וואָס איז געווען שנייַדן אַוועק פון אַ לעבעדיק כייַע, און דער דאַרפֿן צו שאַפֿן אַ שיין דזשודישאַל סיסטעם.

מסקנא

יאָשקע משיח צו דער יונג מענטש ס פֿראַגע וועגן וואָס צו טאָן אין סדר צו ירשענען אייביק לעבן, געענטפערט: "האַלטן די מצוות!". נאָך וואָס, ער ליסטעד זיי. די צען געבאטן געגעבן אויבן געבן אונדז די גרונט מאָראַליש גיידאַנס נייטיק צו שאַפֿן לעבן, ביידע ציבור און משפּחה און פּריוואַט. יאָשקע, גערעדט פון זיי, באמערקט אַז זיי אַלע קאָכן אַראָפּ צו די דאָקטערין פון ליבע פֿאַר אנדערע און גאָט.

אין סדר צו באַפרייען פון די מצוות, מיר זאָל מאַכן זיי אונדזער אייגן, וואָס איז, לאָזן זיי פירן אונדזער אַקשאַנז, אונדזער וועלטווייוו. די מצוות זאָל נעמען וואָרצל אין אונדזער סאַבקאַנשאַס אָדער, בעדערעכ - מאָשל גערעדט, זאָל זיין געשריבן אויף די טאַבלאַץ פון אונדזער הערצער דורך גאָט.