סדום און עמוךה: פראַסעאָלאָגיסם ווערט, געשיכטע און ביבלישע לעגענדע

מיר אָפֿט טרעפן מיט די אויסדרוק "סדום און עמוךה", אָבער זייער ווייניק מענטשן וויסן וועגן זייַן טייַטש און אָנהייב. אין פאַקט, עס איז צוויי שטעט, וואָס דערציילט די ביבלישע מייַסע. לויט צו דער געשיכטע, זיי געברענט אַראָפּ ווייַל פון די זינד פון מענטשן וואס געלעבט דאָרט. וואָס מין פון זינד איז עס? עס צי די שטאָט טאַקע? די ענטפער צו די און פילע אנדערע שאלות מיר וועלן פּרובירן צו געבן אין דעם אַרטיקל. אַזוי סדום און עמוךה: די ווערט פראַסעאָלאָגיסם, ביבליקאַל לעגענדע און געשיכטע ..

די ביבל

פֿאַר די ערשטער מאָל פון סדום און עמוךה איז רעפעררעד צו ווי די דרום-מזרח שפּיץ פון כנען, צו די מזרח פון עזה, און די לאַנד איז רעפעררעד צו ווי די מזרח ברעג פון די יארדאניע טייך. דאָ קומען לאָט, אברהם ס פּלימעניק. אין די ביבל, עס זענען אַפֿילו ווערטער וואָס געמארקן ירושלים צו סדום צו די דרום און דאָרעמ זייטן. די מענטשן פֿון סדום זענען גערופֿן די פּלשתּים אָדער האַנאַקייאַמי די אידישע שטייגער, און דער מלך פֿון דער שטאָט איז געווען די מאַנאַרק געהייסן בער.

לויט צו די ביבל, אין די צייַט פון די לעבן פון אברהם עס אַפּלייז צו דער מלחמה וואָס האט פּלאַץ צווישן די אַרמיי און די אַרמיי פון טשעדאָרלאַאָמער פון סדום, וואָס איז געווען דערנאָך defeated, און אברהם ס פּלימעניק - לאָט איז געווען קאַפּטשערד שונאים. די ביבלישע מעשיות רעפערס צו די פאַקט אַז סדום איז געווען אַ רייַך און דעוועלאָפּעד שטאָט, אָבער די האר גאָט האט באַשלאָסן צו באַשטראָפן די רעזידאַנץ ווייַל זיי זענען געווען זייער זינדיק און בייז, האט פילע חסרונות, וואָס וואָלט נישט אָננעמען די צדיקים מענטשן. מסורה דערציילט אונדז אַז גאָט האָט געמאַכט רעגענען אויף די שטעט שוועבל און פייַער, צו צעשטערן די ערד זיך, און זייער באוווינער פֿאַר זייער מיסדעעדס. אין דערצו, לויט צו די ביבל, עס איז געווען חרובֿ אַפֿילו אַדמאַה און זעבאָיים, כאָטש צו דאַטע עס איז ניט זאָגן אַז זיי טאַקע געווען. נאָך די פייַער, די לאַנד פון סדום איז געווען ינכאַבאַטאַד דורך די קינדסקינדער פון לאָט, די בלויז אָנעס וואס געראטן צו אַנטלויפן די פייַער, און עס איז געווארן באקאנט ווי מאָאַב.

אַטטעמפּץ צו געפֿינען די שטאָט

ווי סדום און עמוךה זענען געזונט-באקאנט אַפֿילו ניט-רעליגיעז מענטשן, פילע מאל אַטטעמפּטעד צו לערנען מער וועגן זייער אָרט און געפֿינען, ענדלעך, דער זאָגן אַז זיי געווען. אַזוי, ניט ווייַט פֿון די דעד ים צו זייַן דרום-מערב ברעג, עס זענען בערג, וואָס צונויפשטעלנ זיך דער הויפּט פון שטיין זאַלץ און זענען גערופֿן סאָדאָמיצקיה. עס וואָלט ויסקומען אַז עס מוזן זיין עפּעס צו טאָן מיט די ביבלישע שטאָט, אָבער אין פאַקט עס איז ניט פאַרלאָזלעך דאַטן אויף וואָס דעם נאָמען איז געווען אויסדערוויילט. אינטערעס אין די ביבל איז אַזוי ברייט אַז בלויז די צייַט 1965-1979 איז געווען אַנדערטייקאַן פינף Attempts צו געפֿינען אַ שטאָט, וואס איז געשטארבן ווייַל פון די זינד פון זייַן באוווינער, אָבער זיי זענען געווען ניט געראָטן. די געשיכטע פון סדום און עמוךה האט ניט לאָזן גלייַכגילטיק און רוסיש סייאַנטיס, וואָס צוזאַמען מיט די דזשאָרדאַניאַן פּרובירן צו אַנטדעקן וואָס בלייבט פון די אלטע שטאָט.

עקספּעדיטיאָן מיכאל סאַנדערס

אין 2000, די בריטיש געלערנטער מייַקל סאַנדערס איז געווארן די קאָפּ פון די אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקספּאַדישאַן אַימעד בייַ דערגייונג חרובֿ שטעט. זייער אַרבעט איז באזירט אויף די בילדער, וואָס האבן באקומען פון די אמעריקאנער ספּאַסעקראַפט "שוטטלע". לויט צו די בילדער, די שטאָט קען זיין צו די צפֿון-מזרח פון די דעד ים, אין להכעיס פון אַלע די דאַטן פון די ביבל. ססיענטיסץ גלויבן אַז זיי האָבן געראטן צו געפינען די פּינטלעך אָרט פון סדום, די חורבות פון וואָס, אין זייער מיינונג, זענען אין די דנאָ פון די דעד ים.

Jordan Valley

עטלעכע סייאַנטיס אויך גלויבן אַז די אלטע חורבות ליגן אין זאג על-טאָם און דזשערי אין אין ירדן, און זענען אַזוי די ביבלישע שטאָט פון זינדיקע. עס איז דעריבער באַשלאָסן צו ונטערנעמענ זיך אַ לערנען פון דעם געגנט אין סדר צו באַשטעטיקן אָדער רעפוטע די כייפּאַטאַסאַס. עקסקאַוויישאַנז אונטער דער ריכטונג פון סטיווען קאָללינס, אַן אמעריקאנער געלערנטער, וואס רילייד אויף די בוך פון גענעסיס, די דאַטן פאַרשטאַרקן די כייפּאַטאַסאַס אַז סדום איז געווען אין די דרום געגנט פון די יארדאניע וואַלי, וואָס איז סעראַונדאַד דורך די וואַליז.

"סדום און עמוךה": ווערט פראַסעאָלאָגיסם

אויסדרוק איז ינטערפּראַטאַד גאַנץ וויידלי, אָבער רובֿ פון זיי אָפּשיקן צו אַ אָרט פון ניעף, וואָס אָפּגעלאָזן די מאָראַליש יסודות פון געזעלשאַפט. עס כאַפּאַנז אויך אַז דאָס איז געניצט צו באַשרייַבן אַן ניט צו גלייבן באַלאַגאַן. פון די שטאָט פון סדום נעמען אין די רוסישע שפּראַך, דער טערמין 'סאָדאָמי', ינדאַקייטינג אָפֿט געשלעכט באַציונגען צווישן מענטשן פון די זעלבע געשלעכט, וואָס איז סאָדאָמי. שטאָט פון סדום און עמוךה, און אָפֿט רימיינדיד מענטשן אין קשר מיט דעם.

פראַסעאָלאָגיסם ווערט קען אויך אַרייַנציען קיין אַנקאַנווענשאַנאַל געשלעכט קאָנטאַקטן, וואָס זענען געהאלטן וממאָראַליש אין מאָדערן געזעלשאַפט. אַזאַ אקטן אַרייַננעמען מויל, אַנאַל געשלעכט, אָדער קיין דיסטאָרשאַנז. האר, לויט צו לעגענדע, חרובֿ די שטאָט, באַשטראָפן די שלעכט, צו ווייַזן די וועלט אַז אַווייץ יענע וואס וועט ריזאָרט צו אַנקאַנווענשאַנאַל געשלעכט פּראַקטאַסאַז און ניט פאָלגן אים.

די זינד פון סדום און עמוךה

לויט צו די טעקסט פון די ביבל די באוווינער פון די שטעט זענען געווען באַשטראָפֿט ניט בלויז פֿאַר געשלעכט דעפּראַוויטי, אָבער אויך פֿאַר די זינד פון אנדערע, כולל עגאָיזם, סלאָוט, שטאָלץ, און אנדערע, אָבער די הויפּט זאַך איז אנערקענט כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. וואָס איז דאָס זינד אנערקענט ווי דער רובֿ שרעקלעך, איז ניט באקאנט, אָבער אין די ביבל עס איז גערופֿן "אַן אומווערדיקייט" צו די האר, און די לעגענדע ערדזשיז מענטשן "נישט צו גיין צו בעט מיט אַ מענטש ווי אַ פרוי."

יראָניקאַללי, אין אַזאַ אַ אלטע מענטשן ווי די פּלשתּים כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געווען אַ אנגענומען דערשיינונג, און קיין איינער איז קאָנדעמנעד. מיסטאָמע אַזוי עס איז געווען ווייַל זייער אָוועס זענען פּייגאַן שבטים און אומות וואס געלעבט אין כנען, ווייַט פֿון מאָנאָטהעיסטיק רעליגיע. לויט צו לעגענדע, האר, מורא אַז די אידישע מענטשן קענען אויך גיין צו אַזאַ אַ זינדיק וועג פון לעבן, שיקן זיי צו די צוגעזאגט לאַנד, און דעריבער האָט באַפֿוילן זיי צו צעשטערן די שטאָט, די רעזידאַנץ זיי זענען נישט פֿאַרשפּרייטן אַריבער די גלאָבוס. גענעסיס אַפֿילו האט אַ שורה, וואָס שטאַטן אַז קאָרופּציע איז אַזוי וויידספּרעד אין די שטעט פון סדום און עמוךה, עס קראָסט די שורה, אַזוי זיי האט צו ווערן חרובֿ.

אָפּשפּיגלונג אין קונסט

ווי פילע מיטס און אגדות, די געשיכטע פון צוויי שטעט פון זינדיקע איז ימבאַדיד אין קונסט. רעפלעקטעד דעם ביבלישע געשיכטע געפֿונען אין די מעשים פון די גרויס רוסיש שרייַבער אַנני אַנדרעעווני אַהמאַטאָוווי, וואס געשריבן די ליד "פּלאַץ ס פרוי." אין 1962, די פילם איז געווען אַפֿילו שאָס, וואָס, אין פאַקט, איז גאַנץ אַ פּאָטער ינטערפּריטיישאַן פון די ביבלישע מייַסע פון די געפֿאַלן שטאָט. אַזוי, מאַרסעל פּראָוסט אין זיין באַרימט סעריע פון "אין זוכן פון לאָסט צייט" איז אַ ראָמאַן פון דער זעלביקער נאָמען, וואָס דערציילט וועגן דער מאָראַל האָט אַראָפּגענידערט בורזשוואַזי - "סדום און עמוךה". פּיינינגז דיפּיקטינג די קאָרופּציע און אנדערע זינד, אויך אָפֿט ריזעמבאַל די באוווינער פון די שטעט, וואָס באַשלאָסן צו פאַרברענען די האר זיך. עס זענען בייַ מינדסטער אַ טוץ פּיינינגז, וואָס ויסמאָלן אברהם ס פּלימעניק, לוט, און זיין טאָכטער, מיט וועמען, לויט צו לעגענדע, ער האט געשלעכט באַציונגען. יראָניקאַללי, לויט צו לעגענדע יניטיאַטאָרס ינסעסט זיך געווארן טעכטער לינקס אָן מאנען וואס געוואלט צו פאָרזעצן די ראַסע.

פּלאַץ, אברהם ס פּלימעניק

די אָולדאַסט סערווייווינג פּיינינגז - איז די אַרבעט אַלברעהטאַ דיורעראַ, וואָס איז גערופֿן "Flight פון פּלאַץ." עס דיפּיקס אַן אַלט מענטש, וואס איז באגלייט דורך צוויי טעכטער, און אין די דיסטאַנסע איינער קענען זען זיין ווייב, און קוקט שיין לייַטיש. אָבער, אין שפּעטער אַרבעט, רובֿ הארן פון פאַרשידענע עראַס און טרענדס קענען זיין געפֿונען דראַמאַטיקלי פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַן. למשל, דער אַרבעט פון שמעון וואָועט גערופֿן "פּלאַץ און זייַן טעכטער" ווייזט אונדז שוין אַן עלטער מענטש, אַמיוזד מיט זיין האַלב-נאַקעט טעכטער. די פּיינטינגז זענען געפֿונען אַפֿילו אין אַזאַ קינסטלער ווי הענדריק גאָלטזיוס, Francesco פוריני, לוקאַס קראַנאַטש, דאָמעניקאָ מאַראָלי און עטלעכע אנדערע.

די ינטערפּריטיישאַן פון די ביבלישע לעגענדע

לויט צו גענעסיס, סדום און עמוךה - אַ שטאָט וואָס דער האר האט באַשטראָפֿט פֿאַר דיסאָבעדיענסע און ניט-העסקעם מיט ווערלדלי געזעצן. ווי ינטערפּראַטאַד דורך די לעגענדע איצט? וואָס טאָן די סייאַנטיס וועגן די סיבות פון טויט פון די זינדיק שטעט? איצט עטלעכע סייאַנטיס וואס זענען ווי עס יז קאָננעקטעד מיט רעליגיע, גלויבן אַז, אין פאַקט, אונדזער מאָדערן וועלט איז מירעד אין וויצע און ניעף, אָבער מיר זענען אַזוי צוגעוווינט צו עס אַז זיי ניט מער באַמערקן עס. זיי גלויבן אַז מאָדערן מענטשן זענען אַזוי צוגעוווינט צו די פאַקט אַז פאַרקערט צו די האר אַז אַלע די פּערווערסיאָנס און ווייסיז האָבן ווערן צוגעוווינט. זיי גלויבן אַז מיר אַקטשאַוואַלי זענען אויף די וועג צו צעשטערן, גענומען אַלץ וואָס איז געשעעניש אַרום. למשל, איינער פון די רוסישע סייאַנטיס, PhD פּליקין אין זיין בוך שרייבט אַז, אָן ווייסט די געזעצן פון די אַלוועלט, מאָדערן מענטשן האָבן Created זייער אייגן געזעצן, וואָס, אין פאַקט, קינסטלעך און ניט אַ צדיק לעבן, פירן געזעלשאַפט צו די טויט .

דער זעלביקער געלערנטער גלויבט אַז די נעגאַטיוו ווירקונג אויף די מאָראַל פון מענטשהייַט איז משפּיע די SCIENTIFIC און טעכניש פּראָגרעס, וואָס נאָר מוסיף צו אַלע און ברענגט מענטשן צו דער וועלט פון וויצע. וואָס איז די סדום און עמוךה אין די מאָדערן וועלט? עטלעכע אויך גלויבן אַז רעכט צו דעם פאַקט אַז מענטשן זאָרגן בלויז וועגן ווי צו נעמען לעבן צו דער פול אָן וועריינג וועגן די קאַנסאַקווענסאַז, מענטשהייַט טראגט נעגאַטיוו ענערגיע. גלויבן עס אָדער נישט, דעם צוגאַנג איז, פון קורס, איז אַלעמען ס געשעפט. אפֿשר מיר זאָל ניט יבעררוק די אלטע געזעצן צו מאָדערן געזעלשאַפט.

פאַקט אָדער בעלעטריסטיק?

די ביבלישע געשיכטע פון די שלעכט שטעט באקאנט אַרום די וועלט. אַזאַ חסרונות ווי סאָדאָמי, סלאָוט, שטאָלץ, עגאָיזם איז גורם דעם טויט פון די שטעט פון סדום און עמוךה. לעגענדע דערציילט פון די פיליסטינע מענטשן, וואס זענען מירעד אין זינד אַזוי אַז זיי האָבן ווערן ומווערדיק צו גיין אויף די ערד די האר גאָט.

איצט, נאָך אַזוי פילע סענטשעריז נאָך די געשעענישן, עס איז אוממעגלעך צו זאָגן צי עס זענען געווען אין פאַקט די שטאָט, און צי זיי האָבן שוין געברענט דורך "רעגן פון שוועבל און פייַער" פֿאַר די טראַנזגרעשאַנז פון זייַן באוווינער. עס איז גענומען אַ ריזיק סומע פון Attempts צו געפינען די בלייבט פון די סעטאַלמאַנץ, אָבער אין פאַקט קיין פון זיי ניט אַנדערש.

סאָף

לויט צו לעגענדע, ווען די צוויי מלאכים זענען געקומען צו די שטאָט צו געפינען לפּחות צען צדיקים, זיי האבן געזען דאָרט בלויז וויצע און ניעף. און דעריבער די האר איז געווארן בייז און באַשלאָסן צו פאַרברענען די שטעט פון סדום און עמוךה. אַז דאָס איז געווען נאָר דער וועג עס איז געשריבן אין דעם בוך פון גענעסיס, אָבער די לעגענדע בלייבט אַ לעגענדע און אַרקיאַלאַדזשיקאַל זאָגן אַז קען באַווייַזן עס איז געווען ניט געפֿונען. אָבער, צי דעם געשען אין פאַקט אָדער איז עס, ווי פילע אנדערע אלטע אגדות עס איז אַבסאָלוט בעלעטריסטיק, איז ניט אַזוי וויכטיק. די מערסט וויכטיק זאַך דאָ - עס ס 'קענען צו לערנען אַ לעקציע פֿון דעם געשיכטע איז אַז מאָדערן מענטשן טאָן ניט וואַללאָוו אין די זעלבע וויצע און ניעף און זענען נישט באַשטראָפֿט אין דער זעלביקער וועג ווי די אלטע פּלשתּים, וואָס האָט געפֿירט די ברענען פון סדום און עמוךה - צוויי שטעט, ענג זינדיקע.