שטאַט טיפּאָלאָגי

טיפּאָלאָגי פון שטאַט און געזעץ קענען זיין געטראגן אויס לויט צו פאַרשידענע קרייטיריאַ, אין לויט מיט איין אָדער די אנדערע ריכטונג. ביז לעצטנס, די נאָר איינער אין די בילדונגקרייז און SCIENTIFIC ליטעראַטור האט סאָרט-פאָרמאַטיאָנאַל ריכטונג. אין לויט מיט די טיפּאָלאָגי פון די שטאַט געטראגן אויס אין מיינונג פון די עקאָנאָמיש סיסטעם אין אַ קלאַס געזעלשאַפט, די נאַטור פון די שייכות (עקספּלאָיטאַטיווע אָדער ניט-עקספּלויטינג). עס איז געווען, דעריבער, פון די מערסט באַטייַטיק שטעלן פון פֿעיִקייטן וואָס זענען טאָכיק אין די סיסטעם אַודיאָ סאָוסיאָועקאַנאַמיק פאָרמירונג.

מיט דער אַנטוויקלונג פון די גלאבאלע פּאָליטיש און לעגאַל געדאנקען זענען דעוועלאָפּעד, און אנדערע קרייטיריאַ אַז באגלייט די טיפּאָלאָגי פון די שטאַט. לעמאָשל, דזשעללינעק געהאלטן אַז, טראָץ דעם קעסיידערדיק טראַנספאָרמאַציע און אַנטוויקלונג, עס איז מעגלעך צו פעסטשטעלן זיכער קאַוסאַל ינדאַקיישאַנז. זיי וועלן געבן באַזונדער שטאַט (אָדער גרופּע) פֿאַר זייַן גאנצע געשיכטע טרייץ רילייטינג עס צו אַ ספּעציפיש טיפּ. דזשעללינעק שערד סיסטעם ידעאַל און עמפּיריקאַל.

די ידעאַל טיפּ פון אַ דייַטש אַדוואָקאַט געדאַנק ימאַדזשאַנאַבאַל שטאַט, טוט נישט עקסיסטירן אין פאַקט. דעם סיסטעם איז געווען קעגן צו די עמפּיריקאַל. טיפּאָלאָגי פון די שטאַט אין לויט מיט די עמפּיריקאַל צוגאַנג ינוואַלווז באַטראַכטונג פון די סיסטעם אין לויט מיט די נאַטור פון די שטאַט פאַרבאַנד, ווי געזונט ווי די פּאָזיציע פאַרנומען דורך דעם יחיד אין די סיסטעם. דזשעללינעק דיסטינגגווישיז צווישן מאָדערן און מידייוואַל, רוימער, גריכיש און אלטע מיזרעכדיק סיסטעם.

די אויבן גאַנג איז די מערסט פּראָסט הייַנט. באַזירט אויף די באַגריף פון "ציוויליזאַציע", עס איז אַ סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג צו די טיפּאָלאָגי פון די שטאַט. טוינבעע (ענגליש היסטאריקער) ילאַבערייטאַד און ווייַטער דעוועלאָפּעד די גרונט באַגריף. ער האט געוואוסט,, ציוויליזאַציע שטאַט פון געזעלשאַפט איז לעפיערעך פֿאַרמאַכט און היגע, קעראַקטערייזד דורך פּראָסט Geographic, עקאָנאָמיש, קולטור, סייקאַלאַדזשיקאַל, רעליגיעז און אנדערע סיבות.

לעצטע שטודיום האָבן געוויזן די געשיכטע פון מענטשהייַט דימענשאַנאַל (איין-שורה) פאָרמאַטיאָנאַל דערקלערן די אַנטוויקלונג און פונקטיאָנינג פון געזעלשאַפט. אין דעם אַכטונג, אַזאַ אַ שטאַט איז ניט אַנדערש טיפּאָלאָגי פולשטענדיק, גלאבאלע נאַטור. אַרויס דעם געגנט עס זענען פילע היסטארישע געשעענישן וואָס מאַכן זיך די זייער עסאַנס און טשאַראַקטעריסטיקס פון די געזעלשאַפט.

אין דער ערשטער אָרט אין די אַנאַליסיס פון עקאָנאָמיש פונדאַמענטאַלס איז ניט געהאלטן מולטיפאָרמיטי אַז אַקאַמפּאַניז כּמעט אַלע די געזעלשאַפטלעך געשיכטע פֿון דער מאָמענט פון די יבערגאַנג פון געזעלשאַפט צו אַ סיוואַלייזד שטאַט. ווען מיר נעמען חשבון פון דעם פונדאַמענטאַל פאַקט פון דער טראדיציאנעלער קאַנסעפּס בייַטן באטייטיק.

ווען ניצן אַ פאָרמירונג צוגאַנג עס איז אַ באַטייַטיק נעראָוינג פון די סאָרט סטרוקטור פון די Layers און זייער געזעלשאַפטלעך זאַץ. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אַקאַונאַד פֿאַר דער הויפּט קלאסן אַנטאַגאַנאַסץ. אנדערע סעקשאַנז פון געזעלשאַפט זענען פּושט ווייַטער פון די לימאַץ פון דעם לערנען, נישט פּאַסן אין די בעקאַבאָלעדיק מאָדעל.

פאָרמאַטיאָנאַל צוגאַנג באטייטיק לימאַץ די מעגלעכקייט פון אַנאַלייזינג די קולטור און רוחניות לעבן פון געזעלשאַפט, ענקלאָוזינג זיי אין אַ קרייַז פון געדאנקען, וואַלועס און גלויבנס, וואָס זענען בדעה צו פאַרטראַכטנ זיך די אינטערעסן פון די הויפּט קלאסן פון אַנטאַגאַנאַסץ.

סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג איז ברייטערער און רייַך, אַלאַוינג צו ויסטיילן ניט בלויז די סאָרט קאָלעקטיוו קיללערס, אָבער די פאַרנעם פון זייער קעגנצייַטיק באַציונגען אויף דער באזע פון וניווערסאַל וואַלועס. עס ווערט מעגלעך צו לערנען ניט בלויז די קאַנטראַדיקשאַנז, אָבער אויך די רוחניות קהל פון די פּרינציפּן רעפלעקטעד אין די נאַטור פון מענטשן אין פאַרשידענע ספערעס פון טעטיקייט.

סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג אַזוי אַלאַוז אונדז צו פאָרשטעלן די שטאַט ניט בלויז ווי אַ קיילע פון פּאָליטיש געוועלטיקונג פון די עקספּלויטינג קלאַס איבער די עקספּלויטאַד קלאַס. אין דער פּאָליטיש סיסטעם פון מאַכט, צווישן אנדערע זאכן, עס איז די מערסט וויכטיק פאַקטאָר פון געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש און רוחניות אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט, צו באַגעגענען די פאַרשידענע דאַרף פון מענטשן, מענטשן קאַנסאַלאַדיישאַן.