"קאַרפּ-אידעאליסט": קורץ מעשיות צופרידן מיר סאַלטיקאָוו-שטשעדרין. אַנאַליסיס פון

איז עס גוט צו זיין אַ אידעאליסט? דעם קשיא איז געשטעלט סאַלטיקאָוו-שטשעדרין אין זייַן מייַסע "קאַרפּ-אידעאליסט" מיט פּראַקטיש שטעלעס. פילאָסאָפיקאַל ידעאַליסם רוסיש קלאַסיש איז נישט אַפֿילו געהאלטן. אַזוי, טאָן ניט פאַרהאַלטן די פאַל ינדעפיניטעלי, מאַך אויף צו די פּראָדוקט, "קאַרפּ-אידעאליסט", אַ קיצער פון וואָס איז דערלאנגט אין דעם אַרטיקל. סאַלטיקאָוו-שטשעדרין געשריבן עס אין 1824.

סצענע פֿעיִקייטן

"קאַרפּ-אידעאליסט" געשיכטע זיך טוט ניט. ער פּראָסטראָען אויף דיאַלאָג קאַרפּ און רופף. Karas געזונט-לייענען, ינטעליגענט בוך חכמה, אָבער איך האט ניט וויסן לעבן, אָבער דאָס טוט נישט פאַרמייַדן אים פון ווייל ינטאַקסאַקייטאַד מיט סאָציאַליסט געדאנקען. ער חלומות אַז אַלעמען וועט לעבן אין יקוואַלאַטי און פראַטערניטי. העכט האַלטן עסן קאַרפּ, און די מאָנקס - די אויער.

רופף אויך ליסאַנז צו אַלע דעם, נאָר גרינס און אַנדערש אַביוזינג זייַן אַנטקעגענער. אָבער זייער שמועס ווידער און ווידער פּאַסירן. רופף יקנאַלידזשד אַז כאָטש קאַרפּ און בעהיימע, אָבער מיט קיין איינער אין די טייַך, באַזונדער פון אים, אַזאַ געהויבן סוגיות ניט רעדן. דעריבער, דער פיש זענען געפֿונען איבער און איבער ווידער טייַנען. Karas קוקט אין אַלץ דורך רויז-בונט ברילן אָפּטימיסטיש און רופף קריטיסייזיז די מיינונגען פון קאַרפּ פון די סטאַנדפּוינט פון פּראָסט זינען. און אַזוי, בלאַט נאָך בלאַט, זיי ציען די שטריק צוריק און אַרויס דעבאַטע. אזוי, עס איז קלאָר אַז די ספּעסיפיקס פון די פייע מייַסע "קאַרפּ-אידעאליסט" איז אַז עס איז קיין רעדנער. אַלע באַוועגונג און שפּאַנונג פאַרבאָרגן אין די דייאַלאָגז רופף און קאַרפּ.

און איצט קומט די קריטיש מאָמענט: קאַרפּ איז איצט נייטיק צו באַשטעטיקן די גילטיקייַט פון זייער קוקן העכט. דירעקט עסנוואַרג (קאַרפּ) טרייז צו איבערצייגן זייַן קונה (העכט) אַז ער האט צו טוישן זייער געוווינהייטן און באַשטימען צו די אנדערע דיעטע פֿאַר די געדאנקען פון יקוואַלאַטי און פראַטערניטי. עס איז ניט שווער צו טרעפן אַז ענדס אַרויף עסן די העכט קאַרפּ. עס כאַפּאַנז ווי אויב דורך צופאַל אין די לויף פון די שמועס, און אַלע פאָרשטעלן אין אַמאָל פרעגן העכט, קאַרפּ עס איז געווען אַ גוט געשמאַק.

"קאַרפּ-אידעאליסט": אַ קיצער. געזעלשאַפטלעך יושר טענות

בעשאַס דעם שמועס, קאַרפּ און רופף אַפפעקטעד די פילע ווייטיקדיק ביידע פֿאַר רוסלאַנד און פֿאַר דער וועלט. לעמאָשל, די קשיא פון געזעלשאַפטלעך יושר. וואס צווישן אונדז האט ניט געחלומט פון אַ געזעלשאַפט פון גלייַך אַפּערטונאַטיז, און אַז אויך וויל צו קאַרפּ און רופף עס סטראַיגהטענס אויס און זאגט אַז, נו, עס ס אַלע גוט, אָבער קיינמאָל אויף אַזאַ אַ העכט וועט נישט גיין, ווייַל די טייַך וועט שטענדיק זיין אַ כייעראַרקי. און בשעת די אַפּרעסט וועט זיין "סליפּינג אין די בלאָטע", די שפּיץ וועט הנאה לעבן. Karas איז טריינג צו איבערצייגן די רופף אַז העכט מיד, ווי באַלד ווי זיי הערן וועגן די געדאַנק פון געזעלשאַפטלעך יושר, דעריבער ווענדן עס אין די געטרייַ אנהענגערס. רופף איז בלויז מאַקס (און פֿאַר גוט סיבה). סאַלטיקאָוו-שטשעדרין אין די פייע מייַסע "קאַרפּ-אידעאליסט", אַ קיצער פון וואָס מיר באַטראַכטן די פּראָבלעם פון געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַלאַטי דיסקרייבד. די געדאנקען אויסגעדריקט מיהאַילאָם עווגראַפאָוויטשעם 5 יאר איידער טויט, בלייַבן באַטייַטיק פֿאַר רוסלאַנד פון די 21 יאָרהונדערט.

אַ יידיאַליסטיק יסאָלאַטיאָן פֿון לעבן

ריווילינג פונט איז די פאַקט אַז די קאַרפּ טוט ניט וויסן וואָס ער איז גערעדט. דאָ, אונטער פייַער פון קריטיק פון דער מחבר פאַלן, מיסטאָמע באַקאַנט צו אים דרימערז וואס ווילן צו ריבילד לעבן אין רוסלאַנד. פֿאַר קאַרפּ פּיקע איז געווען אַ מיטאַקאַל כאַראַקטער, ביז ער באגעגנט איר. ער האט נישט וויסן עפּעס וועגן וואָס זיי טאָן מיט די מאָנקס קאַט קאַרפּ. פיש אידעאליסט האט ניט וויסן ווי געשמאַק איר קאַונערפּאַרץ אין זויער קרעם.

וואָס ערלויבט די יינגל נישט צו פּנים אַ דערוואַקסן. אַלע מענטשן אין דער יוגנט ידעאַליסץ און דרימערז, אָבער ווען לעבן פּיקס אַרויף זייַן בייַטש, אַז מענטשלעך גלויבנס זענען אָפּגעשטעלט, און בלייַבנ לעבן נאָר יענע אַז טרעפן די מערסט פּראָסט זינען. דאס איז דער גענעראַל מאָראַל, וואָס איז ענדאַוד מיט אַ מייַסע פון סאַלטיקאָוו-שטשעדרין ס "קאַרפּ-אידעאליסט."

סאָסיאָ-פּאָליטיש ינטערפּריטיישאַן

דיאַלאָג צווישן אותיות איז געבויט אַ זייער מאָדנע וועג: די נעבעך יונגערמאַן קאַרפּ-סטריינינג, טריינג צו העכט צו באַווייַזן עפּעס, און ווען ער סטאַטערז פון מייַלע, מיד העכט "אַקסאַדענאַלי" סוואַלאָוד עס. אין אנדערע ווערטער, איר קענען רעדן מיט אויטאָריטעט נאָר אויב איר שטיין אויף איר ניז אין פּלידינג פּאָזע, אויף אַ גלייַך פאָאָטינג צו האַנדלען מיט עס איז פראַוגהט.

טאָמער סאַלטיקאָוו-שטשעדרין איז געווען זייער ימפּרעסט דורך דער גורל פון די פּי טשאַאַדאַעוו. צוריקרופן אַז Peter וויי ערלויבט זיך צו פּרווון קריטיק פון די געזעלשאַפטלעך סדר רוסלאַנד פון די 19 יאָרהונדערט, און ער איז געווען דערקלערט מעשוגע און סדר אַ מעדיציניש דורכקוק.

אָבער, מיט אַלע דעם קאַרפּ - נאָך לעכערלעך געשטאַלט, אָבער די טעקסט פון די אַרבעט, "קאַרפּ-אידעאליסט" (קיצער מאכט עס אוממעגלעך צו דעטאַל אַלע די מאָומאַנץ) וויטטינגלי אָדער אַנוויטינגלי פּושיז אויף אַזאַ פּעראַלעלז.

איז עס גוט צו זיין אַ אידעאליסט?

די אַרויסגעבן איז קאָמפּליצירט און אַמביגיואַס. אויב איר יקווייט אָפּטימיזם, ידעאַליסם און דרעאַמינעסס, דער גלויבן אין גוט און ליכט איז דארף צו וואַקסן אַ נאָרמאַל מענטש. אבער ווי זיי וואַקסן עלטערע מענטש מוזן געבן אַרויף די אַספּעריישאַנז און וואַלועס אַז האָבן ווערן פאַרעלטערט און ציען עס אַראָפּ. אין דער זעלביקער צייַט מיר זאָל נישט טראַכטן אַז ווייַל פון דעם שטעלונג ימפּלייז אַ מאָראַליש קאָנפאָרמיסם. די גרונט מאָראַליש וואַלועס סייַ ווי סייַ זאָל רעגירן מענטשלעך נאַטור. אָבער, אויב איר וואָלט ווי צו פרעגן די מחבר פון פייע מעשיות, דעמאָלט ער סאַלטיקאָוו-שטשעדרין ( "קאַרפּ-אידעאליסט" קאָנפירמס דעם געדאַנק) איך וואָלט האָבן דערציילט די לייענער, וואס טוט ניט אַפּרווו פון קיין ידעאַליסם אָדער נאַריש אָפּטימיזם דיוואָרסט פון די ריאַלאַטיז פון לעבן.

פֿאַר וועמען איז געשריבן מייַסע רוסיש קלאַסיקס?

דער פּראָדוקט וועט ניט זיין קלאָר צו סקולטשילדראַן, עס האט שוין געשריבן פֿאַר אַדאַלץ. אין אַלגעמיין, עס מיינט אַז ווען ער Created זיין אַרבעט סאַלטיקאָוו-שטשעדרין ( "קאַרפּ-אידעאליסט"), דעמאָלט עס איז שוין מעגלעך צו קריסטאַלליזע גלויבנס און קוקן אויף הייַנטצייַטיק רוסיש פאַקט צו אים. קלאַסיש ברייטער האנט צוגעגעבן די "קריסטאַלז" אין זיין שפּעטער כתובים, און זיי האָבן גאַינעד אַ יינציק משל-פילאָסאָפיקאַל טאַם.

דאס איז די אַנאַליסיס פון די פייע מייַסע "קאַרפּ אידעאליסט" סאַלטיקאָוו-שטשעדרין. טאָמער עס איז דערענדיקט, טאָמער ווייַל פון דעם מולטידימענסיאָנאַל און ונפאַטהאָמאַבלע אויף די ווערט פון די פּראָדוקט פון די רוסישע שרייַבער קען עקסטראַקט עפּעס אַנדערש, אָבער, ווי די נוו גאָגאָל, "אונדזער מענטש זאָל זייַן רעספּעקטעד אַפֿילו פֿאַר די פּרווון."