צוריק צו באַסיקס: ווייַבלעך סלאווישע נעמען

אונדזער אָוועס באהאנדלט די נאַמינג זייער Carefully, קאַנסידערינג אַז עס איז משפּיע די צוקונפט פון מענטש. ווי אין די שפּריכוואָרט: "וואָס טוט איר רופן אַ שיפל, אַזוי עס וועט לאָזנ שווימען." אָבער, די נעמען געגרינדעט אונטער דער השפּעה פון עטלעכע קאַלטשערז - סלאַוואָניק, וואַראַנגיאַן, גריכיש, און שפּעטער - די מאָנגאָל-טאַטאַר און מערב.

דעפּענדינג אויף די אָנהייב פון די אלטע סלאווישע נעמען זענען צעטיילט אין די ווייַטערדיק גרופּעס:

• נעמען פון געטער - Veles, לאַדאַ;
• דיבאַסיק - דזשאַראָפּאָלק, קיין, וועלימודר, דאָבראָגנעוואַ ליודמילאַ, ראַדאָמיר, סוודזשאַטאָסלאַוו, באָגדאַן, און דעריוואַטיווז דערפון - טישילאָ, דאָבריניאַ, פּוטיאַטאַ יאַריק;
• Created פֿון די נעמען פון מינעראַלס, געוויקסן און חיות, נאַטירלעך דערשיינונגען - גאָלד, האָז, וועשניאַנקאַ, פּיקע, יגאַל;
• געבורט סדר - ווטאָראַק, פּערווושאָוו;
• Created by פּאַרטיסיפּלעס - אַניקספּעקטידלי, זשדאַנאָוו, די וועט;
• דורך טרייץ - העלדיש, קלוג;
• ספּעציעל גרופּע - די נעמען אַז זענען געניצט אין דעם אויבערשטן קלאסן - וויאַטשעסלאַוו, דזשאַראָפּאָלק, ווסעוואָלאָד, וולאדימיר.

דעריוואַט נעמען זענען Created by די שנייַדן-אַוועק טייל פון די קאָמפּליצירט נעמען און אַדינג צו די באַזע סופפיקס ענדינגס.

איידער צו דזשוינינג די רוסישע לענדער פון קריסטנטום אין וואָכעדיק לעבן זענען געניצט זכר און ווייַבלעך סלאווישע נעמען. מיט נייַ רעליגיע ימערדזשד און נייַ מינהגים. למשל, אַ נייַ-געבוירן זיי טראָגן די נעמען פון קדושים און מאַרטערז, אָבער צו די 13 יאָרהונדערט, זיי האבן געניצט בלויז אין קהילות. אין וואָכעדיק לעבן ווי אַ פּייגאַן נעמען און ניקניימז. שוין אין פֿערצנטן יאָרהונדערט, פֿאַר מענטשן און ווייבער דיספּלייסט דורך קריסטלעך סלאווישע נעמען. דורך ניקניימז און ערידזשאַנייטאַד פילע נעמען: וואָלקאָוו, סידאָראָוו, מער.

הייַנט, עס זענען סלאווישע נעמען פון גערלז וואס קענען ניט זיין געהייסן לאַנדיש. אַזוי פאָלקס הייַנט, אמונה, ליבע און האָפֿן זענען אַ קאָפּיע פון די גריכיש וועריאַנץ - פּיסטיס, אַגאַפּע, עלפּיס. זכר ליאָן אויך האט אַ פּראָוטאַטייפּ - לעאן.

די סלאַווס געהאט אן אנדער מנהג וואָס איז שיין ינקריסינגלי פאָלקס. אָבער, פילע מענטשן מיסטייקאַנלי גלויבן אַז די מסורה פון געבן אַ קינד צוויי נעמען קומען צו אונדז פון דעם מערב. אונדזער אָוועס האט דער קינד אַ פאַלש נאָמען, וואָס אָפּענס אַ פרעמדער, און אויך די סוד, וואס געוואוסט בלויז די קלאָוסאַסט. עס מאַפּס די ינער וועלט פון מענטש, זייַן דערוואַרטונג אויף לעבן און כאַראַקטער טרייץ. דעם פיר געווען צו באַשיצן די קינד פון די ומגערעכט מענטשן און בייז שטימונג. אָפֿט אַ פאַלש נאָמען איז געווען פּריקרע צו הערן - כּעס, ויסבייג, מיעס, נעסמייאַנאַ. דאס איז געטאן געווארן אויף ציל פֿאַר אַ בעסער פּראַטעקטיוו ווירקונג. די רגע נאָמען געגעבן צו מענטש ווי אַ טיניידזשער.

פילע זכר און ווייַבלעך סלאווישע נעמען צו הייַנט ס צייַט פֿאַרגעסן. פּאַרטיי צו אים און דער קירך, ווייַל עס האט אויס רשימות פון באַנד נעמען. די אַרייַננעמען די נעמען פון די געטער, די חכמים, פּייגאַן מינהגים. דעם פיר האט געפֿירט צו די פאַקט אַז הייַנט אין די לענדער בילאָנגינג צו די סלאווישע שבטים, לאַנדיש טיטלען געפֿונען ניט מער ווי פינף פּראָצענט. לעמאָשל, אַזאַ פאָלקס אַמאָל נשים סלאווישע נעמען ווי גאָריסלאַוואַ, יאַרינאַ, וועסטאַ, שפּאַס, סוועטלאַנאַ, איצט גאַנץ זעלטן. מאל אַפֿילו אַרום וואַנדערינג וואָס די קינד געהייסן אין אַזאַ אַן עקזאָטיש נאָמען. אָבער, עס ערידזשנאַלי איז געווען געניצט אין רוסלאַנד, און קסעניאַ קאַטיאַ אָדער מאַשאַ - זענען געקומען צו אונדז ניט אַזוי לאַנג צוריק.

ווי צו נאָמען די קינד באַשליסן, פון קורס, עלטערן. אבער הייַנט עס איז די שליימעסדיק צייַט צו באַקומען צוריק צו זייַן רוץ, צו באַנייַען די פאַרפאַלן קשר מיט די משפּחה, צו ופלעבן די רייַך סלאווישע קולטור אין אַלע זייַן גרויסקייט.