פרוי, רעליגיע, וועג אַלעמען טשוזיז פֿאַר זיך. יו לעוויטאַנסקי און זיין לידער

לעצטנס עס דאָ און דאָרט געהערט די שורה "אשה, רעליגיע, וועג אַלעמען טשוזיז פֿאַר זיך ...". עמעצער אַגריז מיט זיי, עמעצער - ניט, אָבער זיי לאָזן קיין איינער גלייַכגילטיק, און אַפֿילו פֿאַר אַ מאָמענט, אָבער מאַכן איר טראַכטן פון דיין לעבן. אויף די רעכט מיר וועג וואס אַקטשאַוואַלי אונדזער יונגערמאַן פּאַסאַנדזשערז, און וואָס מיר גלויבן, ווען מיר זאָגן אַ תּפֿילה ... אזוי וואס איז דעם שרייַבער? מיר ינוועסטאַגייטאַד צוזאַמען.

דיכטער

ער איז אַ דיכטער און הייַנטצייַטיק פון ונדזערער מיט איר. ראָוז פון זייַן פילע לידער אויף אַלעמען ס ליפּס. זיי זענען וועגן לאָונלינאַס, וועגן דער קיינמאָל-סאָף זוכן פֿאַר זיך אין דעם ריזיק וועלט, וועגן ליבע און פרייַנדשאַפט און, פון קורס, וועגן די טראַנסיענסע פון אַלע זאכן, אָבער האָפֿן. אויב איר האָבן ניט געסט, וועגן וועמען עס איז אַ רעדע, דעריבער לאָזן מיר באַקענען - יורי לעוויטאַנסקי. עס איז דער מחבר פון די באַרימט שורות: "אַלעמען טשוזיז פֿאַר זיך פרוי, רעליגיע, וועג ...".

יאָרן פון דערפאַרונג

יורי לעוויטאַנסקי געגאנגען דורך דער מלחמה. די גרויס פּאַטריאָטיק מלחמה האט שטענדיק געווען אַ עפענען ווונד פֿאַר אים. אַנדערש, עס קען ניט זיין. א מענטש פון טיף נשמה קענען ניט זיין געזען און דעמאָלט פֿאַרגעסן. ער מיסיז אַלץ דורך זיך, און פילע, אויב ניט אַלע, בלייַבן מיט אים אויף אייביק. עס כערץ און ייקס, אָבער אין דער זעלביקער צייַט עס פּוריפיעס און גיט די רעכט צו לעבן פילן טינער און דיפּער. פּאָעזיע יו לעוויטאַנסקי - אַ קלאָר באַשטעטיקונג. די ליד "אשה, רעליגיע, וועג אַלעמען טשוזיז פֿאַר זיך ..." איז ניט ויסנעם. קריטיקערס זענען סאַפּרייזד אַז זיין פּאָעטיש אַרבעט פֿון יאָר צו יאָר שיין מער טראַנספּעראַנט, ווייטלאַס, ווי אויב זייַן זעל האָט זיך נאָך יינגער, און זענען נישט פּראָנע צו קעסיידערדיק איבער צייַט. עס קענען זיין געזען, זי געוואוסט עפּעס ...

שאַפונג

אין די ליד "אשה, רעליגיע, וועג אַלעמען טשוזיז פֿאַר זיך ..." ער טוט ניט פאַרשילטן די לייענער פֿאַר זיין אויסדערוויילט וועג פון לעבן און זאגט אַז "קיין איינער קליימז" קיין. יו לעוויטאַנסקי בלויז Offers ווידער צו שריט צוריק און קוק אין זיך און דיין לעבן פֿון די אַרויס: מיר דינען - "דער שטן אָדער דער נביא," וואָס ווערטער פון ליבע, מיר וויסן אַז אין פאַקט קאַנסילז אונדזער אַפּעלירן צו גאָט - אמונה, אַנאָווע אָדער מורא, און ענדלעך, וואָס ראָלע מיר שפּילן אין אַז טוישן קליידער - אין דער "שילד און בוקקלער," אָדער צו נעמען אַ "שטעקן און פּאַטשאַז." קיין איינער ווייסט וואָס איז אמת און וואָס עס כאַפּאַנז סייַ ווי סייַ. קיין איינער קענען זאָגן פֿאַר זיכער וואָס עס דעפּענדס אויף אונדזער ברירה, עס איז ריכטיק אָדער פאַלש, און צי עס יגזיסץ אין דער וועלט. דיכטער ייסאַלייץ זיך און אַדמיץ אַז "קלייַבן צו - ווי איך קענען." אָבער אין דער זעלביקער צייַט ער וואָרנז אַז אומוויסנדיקייט אָדער אַנווילינגניס צו וויסן איז ניט אַן אַנטשולדיקן, שטראָף אין קיין פאַל וועט קלאַפּן אויף די טיר, און וואָס עס וועט זיין - "אַ מאָס פון די לעצט חשבון" - מיר ווידער קלייַבן זיך.

די ליד "אשה, רעליגיע, וועג אַלעמען טשוזיז פֿאַר זיך ..." - איז, אויבן אַלע, טראכטן. עס איז שטרענג, אָבער נישט הויך. עס איז פונדאַמענטאַל, אָבער איך פֿאַרשטיין און נישט פאַרשילטן. עס איז פּשוט, אָבער קלוג. אָבער, ווי אַלע די אַרבעט פון די דיכטער, ווי ער האט.