פעאָפאַן גרעק: אַ ייקאַן פון "אונדזער לאַדי פון די דאָן"

אין 1370 ער איז געקומען פֿון ביזאַנטיום און געזעצט אין נאָווגאָראָד דרייַסיק בילדל מאָלער געהייסן טהעאָפאַנע. נאָווגאָראָד געגעבן אים די צונעמעניש די גריכיש - און עס איז דער אָרט פון געבורט איז געווען ענלעך, און די רוסישע וואָרט בעל קעסיידער צעמישט מיט די גריכיש. ווען וועט בענטשן, האט ער אנגעהויבן געמעל טראַנספיגוראַטיאָן קהילה וואס זענען געשטאנען אויף יליינאַ גאַס, געוויזן אַמייזמאַנט איידער די אויגן פון נאָווגאָראָד ווי ווונדערלעך בילדער פון די פּרימעוואַל פאָרסעס אַז סיקיורד אים די כבוד, נישט פּאָמערקנווושייַאַ צו די פּרעזענט טאָג.

יקאָנאָגראַפער ס באָספאָראַ שאָרעס

אויף די לעבן פון פעאָפאַנאַ גרעקאַ געבליבן ביסל אינפֿאָרמאַציע. עס איז באקאנט אַז ער געגאנגען צו די וואָלכאָוו צו דער וואָלגאַ אין ניזשני נאָווגאָראָד, און דעמאָלט אין די סערפּוכאָוו און קאָלאָמנאַ, ביז לעסאָף ער געזעצט אין מאָסקווע. אָבער אומעטום, ווו נאָר ער דירעקטעד פֿיס, געלאזן הינטער אַ בעאַוטיפוללי פּיינטיד טעמפּלעס פאַרשטעלן אין דער קירך ביכער און נוליקע אַז האָבן ווערן אַנאַטיינאַבאַל מאָדעל פֿאַר פילע דורות פון קינסטלער.

טראָץ דער פאַקט אַז פון די צייַט ווען ער געלעבט און געארבעט פעאָפאַן גרעק, איז געווען זעקס הונדערט, מיר האָבן סערווייווד פילע פון זייַן אַרבעט. דעם געמעל שוין דערמאנט נאָווגאָראָד קהילה פון די טראַנספיגוראַטיאָן, און די פרעסקאָעס אויף די ווענט פון דער קרעמלין קאַטידראַלז - אַרטשאַנגעל און אַננונסיאַטיאָן און די קהילה פון אונדזער לאַדי ס נאַטיוויטי. אבער אנדערע ווי אַז אין דער שאַצקאַמער פון נאַשאַנאַל קונסט כולל געשריבן זייַן באַרשט בילדל, די רובֿ באַרימט פון וואָס איז די בילד פון די וואויל ווירגין מרים, זענען אַראָפּ אין געשיכטע ווי "די ווירגין פון די דאָן."

טאַלאַנט צו פּרינס דמיטרי דאָנסקוי

אויף דער געשיכטע פון דעם רובֿ באַרימט מאַזעק איז געבליבן אַזוי קליין איז באקאנט אַז צווישן די קריטיקערס געשילדערט אַ פאַרשיידנקייַט פון מיינונגען אויף די דאַטע און אָרט פון זייַן שרייבן. עס איז אַפֿילו די סקעפּטיקס, טריינג צו אַרויסרופן די אָטערשיפּ פון טהעאָפאַנעס (אין זייער מיינונג, די הייליק פּנים פּיינטיד דורך איינער פון זייַן תלמידים). אָבער, פֿאַר אַ לאַנג צייַט עס איז געווען אַ מסורה צו זייַן גלייַך באזירט אויף היסטארישע מאַטעריאַלס און אין די מויל מסורה, לויט צו וואָס עס פעאָפאַן גרעק Created דעם מייַסטערווערק, און האט אַזוי ביז 1380.

וואָס אַזוי? די ענטפֿערן קענען זיין געפֿונען אין דער "היסטארישע באַשרייַבונג פון די מאָסקווע דאָנסקוי מאָנאַסטערי", קאָמפּילעד אין 1865 דורך די באַרימט היסטאריקער אויך י זאַבעלינים. אויף זייַן בלעטער, דער מחבר ציטירט אַן אלטע מאַנוסקריפּט, וואָס רעדט וועגן ווי איידער די שלאַכט פון קוליקאָוו קאָססאַקקס געבראכט דער גראַנד דוק דמיטרייו דאָנסקאָמו די בילד פון די וואויל ווירגין מרים, דורך וואָס די זייער מלכּה פון הימל געגעבן די ארטאדאקס אַרמיי שטאַרקייַט און מוט ביי אָוווערקאַמינג ווילאַנז.

וועגן דעם אָרט פון די דאָן מוטער פון גאָט נאָך די באַזיגן פון מאַמאַיאַ אויף קוליקאָוואָ פעלד אין 1380, עס זענען עטלעכע היפּאָטהעסעס. די רובֿ מסתּמא עס באטראכט צו זיין דער איינער אונטער וועלכע די הייליק בילד איבער 270 יאר, איז געווען געהאלטן אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל סימאָנאָוו מאַנאַסטערי צו וואָס ער סאַפּאָוזאַדלי איז געווען געשריבן. עס איז קיין צופאַל, זינט די ייקאַן איז טאָפּל-סיידיד, און אויף זייַן צוריק איז געשריבן די סצענע פון די אַססומפּטיאָן פון די מוטער פון גאָט אין דער פּראָסט ארטאדאקס טשורטש קאַמפּאַזאַט סאַלושאַנז.

בילדל - באַשיצער פון רוסישע

ווייַטער העל דערשיינונג פון די ייקאַן, וואָס איז געווען באקומען דורך דמיטרי דאָנסקאָי איידער די שלאַכט פון קוליקאָוו, רעפערס צו 1552, ווען, געגאנגען אין זייַן וויקטאָריאַס קאַמפּיין קעגן די קאַזאַן כאַנאַטע, האָט מתפּלל געווען איידער דעם בילדל צאַר איוואן די שרעקלעך. ווייל געבעטן הימלישע טרייסטער איר שטעל-באַטיילונג, האט ער גענומען מיט אים און די בילד פּיינטיד דורך טהעאָפאַנעס די גריכיש, און געקומען צוריק און שטעלן אים אין די אַרטשאַנגעל קאַטהעדראַל פון די קרעמלין. באגלייט דורך די ייקאַן פון דעם מלך, און אין זיין קאַמפּיין קעגן Polotsk אין 1563.

אַזוי עס איז וווילגעפֿעלן צו די מלכּה פון הימל, אַז די ניסימדיק בילד פון "אונדזער לאַדי פון די דאָן" באוויזן צו די רוסישע אין צייטן פון ערנסט מיליטעריש טריאַלס, ינסטילינג אין זיי מוט און בענטשן די ארטאדאקס אַרמיי. עס איז געווען אין 1591, ווען דער ערשטער טראן אַפּראָוטשט קאַונטלאַס האָרדעס פון די טאַטאַר כאַן קאַזי גירייַ וו. שוין זינט די הייך פון די וואָראָביאָווי היללס, זיי גייזד באַפאַלעריש אָנקוקן פון די רוסישע הויפּטשטאָט, אָבער מוסקאָוויטעס האָבן גענומען אויס פון די קאַטידראַל דאָן בילדל פון די מוטער פון גאָט, איז געגאַנגען מיט איר פּראָצעסיע די שטאָט ווענט, און זיי ווערן ינאַקסעסאַבאַל צו די פייַנט.

דעם אנדערן טאג, אויגוסט 19, זענען געהרגעט אין אַ שרעקלעך קרייַז אָפּטיילונג אַרמיי טאַטאַר כאַן, און ער איז געווען מיט די רעשטן פון זייַן מיניאַנז קוים אנטרונען און מעראַקיאַלאַסלי אומגעקערט צו די קרימעאַ. אַלע דעם מאָל דאָן בילדל פון די מוטער פון גאָט איז געווען אין די רעגימענטאַל קירך, און קיין איינער האט קיין צווייפל אַז עס איז געווען איר השתדלות געהאָלפֿן פאָר די פייַנט פון רוסישע באָדן.

אין זיקאָרן פון די גרויס נצחון אין דער אָרט ווו ער איז געווען בעשאַס די שלאַכט פון די רעגימענטאַל קירך, געגרינדעט אַ מאַנאַסטערי וואָס האט באקומען די נאָמען פון די דאָן. פֿאַר דעם נייַ מאַנאַסטערי איז געווען געמאכט אַ רשימה מיט די ניסימדיק בילדל, וואָס האט עס זייַן נאָמען, און דעמאָלט איז געווען אינסטאַלירן די טאָג פון זייַן סימכע ווסעצערקאָוונאָגאָ - 19 אויגוסט (1 סעפּטעמבער). זינט אַז צייַט, אונדזער לאַדי פון די דאָן איז ריווירד ווי די הימלישע באַשיצער פון די רוסישע לאַנד פֿון אַלע וואס קומען צו איר מיט אַ שווערד.

מלך, פּיאָן טראָובלעס

ווען, אין 1589, נאָך דעם טויט פון צאַר פאָדאָראַ יאָאַננאָוויטשאַ - דער דריט זון יוואַנאַ גראָזנאָגאָ, איז געווען ינטעראַפּטיד רוריק דינאַסטיע אין רוסלאַנד, און די ליידיק שטול געגאנגען באָריסו גאָדונאָווו, די ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד , דזשאָב ברוך אים מלך פון דעם באַזונדער בילדל. אָבער, באָריס הערשן איז געווען ניט צופרידן. עס קאָואַנסיידאַד מיט אַ שווער צייַט פון רוסיש געשיכטע, דאַבד די צייט פון קאָפּדרייעניש.

נאָך ספּענדינג זיבן יאר אין די קאָפּ פון אַ לאַנד טאָרן דורך ביידע פרעמד אריינמישונג און ינערלעך געזעלשאַפטלעך Conflicts, דער מלך איז געשטארבן אין 1605, נאָר איידער די עלטער פון 53 יאר. די רעסטינג אָרט פון די פאַרשטאָרבן הערשער איז געווען די קרעמלין ס אַרטשאַנגעל קאַטהעדראַל, ווו זיין מאַצייווע סאַדלי גייזד פֿון די וואַנט פּנים פון די דאָן בילדל פון די מוטער פון גאָט, צו וואָס ער בלויז לעצטנס, אונטער דער ינסעסאַנט רינגינג פון די בעלז, האָט געשוואָרן גאָר לויאַלטי צו די פאַטהערלאַנד.

די אָנהייב פון די מעמשאָלע פון Peter איך

עס איז באקאנט אַז אין די אָנהייב פון די מעמשאָלע פון Peter איך רוסלאַנד איז געווען אין מלחמה מיט טערקיי, וואָס לאַסטיד פֿאַר פערצן יאר און האט ווערן טייל פון די European גרויס טערקיש מלחמה. עס אנגעהויבן מיט די קאַמפּיין פון די רוסישע אַרמיי אין די קרימעאַ. ער כעדאַד דורך זייַן געטרייַ באַגלייטער פון די סאַווראַן פּרינס וואַסיליי וואַסילעוויטש גאָליצין.

יקאָן פון "אונדזער לאַדי פון די דאָן" באגלייט אים בעשאַס די גאנצע קאַמפּיין, וואָס איז געווארן פֿאַר רוסלאַנד אָרדעאַל און האט קאָסטן איר פילע וויקטימס. אבער די השתדלות פון די מוטער פון גאָט, באַשייַמפּערלעך עס דורך די בילד וואָס האט שוין סטאָרד אין די געצעלט-הויפּט, געהאָלפֿן די וואַרריאָרס, אָלבייט מיט שווער לאָססעס, אָבער צו צוריקקומען היים, קאַמפּליטינג די אַרבעט אַסיינד צו זיי דורך די אַלייד אַבלאַגיישאַנז. די לעצטע יאָרן פון די קסוויי יאָרהונדערט די ניסימדיק בילד געהאלטן אין די טשיימבערז פון די שוועסטער פון Peter איך נאַטאַליאַ אַלעקסעעוונאַ צאַרינאַ, ווו פילע אַלט נוליקע, און ווו ער איז געווען דערנאָך טראַנספעררעד צו די אַננונסיאַטיאָן קאַטהעדראַל פון דער קרעמלין זענען געזאמלט.

דער גורל פון די בילד אין די ^ ךן און קסיקס סענטשעריז.

אין די ^ ךן און קסיקס סענטשעריז, די בילדל געניצט די פאָלקס ווענעריישאַן. זי האָט מתפּלל געווען און געשריבן ווערטער פון לויב. אין נאך, די באַרימט בילד אין דעם צענטער פון פילע ראמאנען און קורץ מעשיות, עטלעכע פון וואָס פאַרטראַכטנ זיך פאַקטיש געשעענישן, דעטאַילס פון וואָס זענען ציען פון דאַקיומענטערי קוואלן, ווי אַ טייל פֿון דער פֿרוכט פֿון פאַנטאַזיע פון די מענטשן, וואס געוואלט צו אויסדריקן זייער ליבע און דאנקבארקייט צו הימלישע מעדיאַטריקס.

די באַפּוצונג פון די ייקאַן האט נישט ספּער געלט. עס איז באקאנט אַז צו נאַפּאָלעאָן ינוואַזיע בילד איז געווען באדעקט מיט רייַך געצאָלט מיט טייַער שטיינער. די שטיינער האָבן שוין סטאָלען דורך די פראנצויזיש, און נאָך זייער יקספּאַלשאַן איז געווען בלויז אַ גאָלד ראַם פֿאַר דער ייקאַן אַז לוטערז טעות פֿאַר קופּער.

קונסט פֿעיִקייטן נוליקע

עס איז געשריבן אויף אַ בלאַקבאָרד סייזד 86ה68 סענטימעטער. גערעדט פון יקאָנאָגראַפיק בילד פֿעיִקייטן, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די בילדל "דאָן ווירגין" רעפערס צו אַ טיפּ אנגענומען אין קונסט מאַריאַן נוליקע "טענדערנעסס", וואָס איז אַ קוואַליטעט שטריך פון די קאַמפּאַונד פּנימער ווירגין און איר אייביק קינד. אבער די טיאַלאַדזשיקאַל באַטייַט טאָכיק אין די נוליקע פון דעם טיפּ גייט ווייַט ווייַטער פון וואָכעדיק סינז, דיפּיקטינג אַ מוטער און איר קינד 'ס ליבשאַפט.

אין דעם פאַל גיט אַ וויזשאַוואַל אויסדרוק פון רעליגיעז דאָגמאַ, וואָס דעפינעס די שייכות פון דער שאַפֿער צו זיין שאַפונג. קיסווע-האַקוידעש רעדט פון אַזאַ באַונדלאַס ליבע פון גאָט צו די מענטשן אַז אין סדר צו ראַטעווען זיי פון אייביק טויט, ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון.

ספּעציעל פייַערלעכקייַט אַטאַטשט Figures איצט פאַרפאַלן אַ גאָלדען הינטערגרונט אויף וואָס זענען געווען דיפּיקטיד די ווירגין און קינד. עס ניט פּרעסערוועד געזונט און גילדינג אַז באדעקט כמעט, אָבער צומ גליק, די פּנימער און קליידער האָבן סערווייווד אין גוט צושטאַנד.

קאָמפּאָסיטיאָנאַל און קאָליר ייקאַנז

קאָמפּאָסיטע בילד פון אַ באַשלוס פאַירלי טיפּיש פון די נוליקע פון דעם איבערבליק (קאַנאַנאַקאַל ווערייאַטיז). ווירגין מרים כאַגז איר זון זיצן אויף איר שויס און קלאַנג צו איר באַק. אייביק קינד איז דיפּיקטיד וואָזדעוושים רעכטער האנט אין ברכה און זייַן לינקס האַנט האלטן אַ מעגילע.

יקאָן פעאָפאַנאַ גרעקאַ דיפפערס פֿון די אנדערע בילדער פון די בילד איבערבליק נאַקעט באָגאָמלאַדענצאַ לעגס צו די קני באזירט אויף אַ לינקס האַנטגעלענק ווירגין. פאָלדס קאַווערינג זייַן טוניק אָטשער - מלבושים, אַנדערליינד נעץ פינעלי געארבעט גאָלד שורות, געגרינדעט אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די שטאָף קאָליר און בלוי אַקסענץ פייַערלעך און יום טוּב קוקן. עס קאַמפּלאַמאַנץ די קוילעלדיק רושם פון גאָלד שנירל, קאָנסטריקטינג מעגילע.

גלייַך עלעגאַנט און אין דער זעלביקער צייַט מיט אַ ריר פון אדלשטאנד רעפּריזענטיד וועסטמענץ ווירגין. איר אויבערשטער מאנטל - מאַפאָרי - געטאן אין פינצטער קאַרש פֿאַרבן און טריממעד מיט גאָלד גרענעץ, דעקערייטאַד מיט פרינגע. דרייַ גאָלד שטערן, טראַדישאַנאַלי געדינט איר באַפּוצונג באַפּוצונג, זענען ריין דאָגמאַטיק זינען. זיי סימבאָליזירן די אייביק ווערדזשיניטי פון די מוטער פון גאָט - איידער, בעשאַס און נאָך דער געבורט פון יאָשקע.

דעוויאַטיאָנס פון די ביזאַנטין קאַנאַנז

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז, לויט צו רובֿ קריטיקערס, מאָלער פעאָפאַן גרעק (ביזאַנטין אָנהייב) אין זיין ווערק געגאנגען ווייַטער פון די געגרינדעט טראדיציעס פון די שולע פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, וואָס איז די בעל האט נישט לאָזן זיך צו שעפעריש יקספּעראַמאַנץ אָנרירן די קאַנאַנז. דאָן בילדל אונדזער לאַדי איז אַ הויפּט משל.

צו מאַכן פּנים פֿעיִקייטן ווירגין גרעסער ווייטאַלאַטי און אויסדרוק קינסטלער אַלאַוז עטלעכע ייסימאַטרי אין דעם אָרט פון די מויל און אויגן. זיי זענען נישט פּאַראַלעל, ביידע נוליקע פון די ביזאַנטין הארן, און זענען ליגן אויף די שפּיץ-אַראָפּ אַקסעס. אין נאך, די מויל עפּעס פאָטאָ צו די רעכט.

די אַ פּאָנעם נישטיק דעטאַילס, געניצט דורך דער מחבר אין אַ ריין טעכניש צוועקן זענען, אָבער, אַ הילעל פון די קאַנאַנז געגרינדעט דורך די קהילה פון קאָנסטאַנטינאָפּלע און ביזאַנטיום האבן געהאלטן אַנאַקסעפּטאַבאַל. און פילע אַזאַ יגזאַמפּאַלז אין די נוליקע און פרעסקאָעס, וואָס פעאָפאַן גרעק געשריבן. "אונדזער לאַדי פון די דאָן" - איז איינער פון זיי.

די פאַרקערט זייַט פון די ייקאַן

גרויס אינטערעס איז אויך די Flip זייַט פון דעם ברעט, וואָס דיפּיקס אַססומפּטיאָן - בילדל, ווי דערמאנט אויבן, דופּלעקס. פּיינינגז זענען פּרעסערוועד פיל בעסער ווי אויף די פּנים. קלאר ליינעוודיק אַפֿילו סאַטאַל ינסקריפּשאַן ראָט ווערמיליאַן. ער קען האָבן פּלייַעד אַ ראָלע אין די בילדל אַמאָל ערשטע געצאָלט, קידנאַפּט דורך די פראנצויזיש אין 1812, וואָס באדינט ווי אַ דערמאָנונג פון די בלויז עקסטאַנט גאָלד ראַם פֿאַר די ייקאַן.

ווען קוקן בייַ די בילד פון די סטרייקינג אַוועק פון עלעמענטן בעקאַבאָלעדיק צו די סצענע. האר איז ניט ינקלודעד אין דעם זאַץ פון די געוויינטלעך אין אַזאַ קאַסעס, בילדער פון מלאכים, אַססענדס די שליחים, גריווינג ווייבער און פילע אנדערע ענלעך אַטראַביוץ. סענטראַל איז די געשטאַלט פון יאָשקע משיח האלטן אַ קליינטשיק זאַפּעלענאָוואַננויו פיגור, סימבאַלייזינג די אייביק נשמה פון די ווירגין.

איידער די פיגור פון משיח אויף אַ בעט מנוחה די שטאַרביק בלייבט פון די ווירגין, סעראַונדאַד דורך די Figures פון די צוועלף שליחים און צוויי בישאַפּס - זענען געווען פאָרשטעלן, לויט צו די כתבי-הקוךש, אין די טויט פון די ווירגין מרים. קעראַקטערייזד דורך צוויי פּאַרץ, וואָס זענען די אויסדרוק פון די קאַנווענשאַנז אנגענומען אין די יקאָנאָגראַפי: די בנין איז געשטעלט אויף די עדזשאַז פון די ייקאַן מיטל אַז דעם סצענע נעמט אָרט ינעווייניק, און ליכט שטעלן איידער די בעט פון די ווירגין מרים - דער סימבאָל פון די Fading לעבן.

די דעבאַטע איבער די אָטערשיפּ פון די ייקאַן

עס איז כאַראַקטעריסטיש אַז די סצענע דיפּיקטיד אויף די פאַרקערט זייַט פון די ייקאַן, קאַריז אַ קלאָר דיווייישאַן פון די טראדיציעס פון ביזאַנטין קונסט. דעם ערשטער ווייַזן די פּנימער פון די שליחים, דיפּרייווד קוואַליטעט פון קאָנסטאַנטינאָפּלע טראדיציעס אַריסטאָקראַטיק פֿעיִקייטן. ווי אונטערגעשטראכן אין זייַן אַרבעט, פילע געלערנטע פון פעאָפאַנאַ גרעקאַ, זיי זענען ינקריסינגלי קעראַקטערייזד דורך אַ ריין פּויער טרייץ פּראָסט צווישן די פּראָסט מענטשן.

ניט סאַפּרייזינגלי, די קייפל חילוק פון אַרבעט דורך פעאָפאַנאַ גרעקאַ ביזאַנטין קאַנאַנז און קינסט טראדיציעס האָבן Created אַ נומער פון קריטיקערס קוועסטשאַנד די אָטערשיפּ פון די מעשים אַטריביאַטאַד צו אים. זייער פונט פון מיינונג איז פאַרשטיייק, ווייַל אויף די באַנקס פון די באָספאָרוס קינסטלער ניט נאָר געבוירן, אָבער אויך ימערדזשד ווי אַ בעל פון יקאָנאָגראַפי - איינער זאָל ניט פאַרגעסן אַז ער איז געקומען צו רוסלאַנד ווי פרי ווי די עלטער פון דרייַסיק.

זיין ברושוואָרק איז נעענטער נאָווגאָראָד שולע ווי זיין געבוירן ביזאַנטין. דוירעסדיק דיסקוסיע אויף די ונטערטעניק טאָן ניט ופהערן צו דעם טאָג, אָבער זיי דאַמאַנייטאַד די מיינונג אַז, ווייל אין אַ נייַ לאַנד פֿאַר אים און בעת די געלעגנהייט צו זען פילע אַלט נוליקע Created by רוסיש הארן, די קינסטלער געניצט אין זיין ווערק זייער טשאַראַקטעריסטיקס.

די מערסט באַרימט קאָפּיע פון די ייקאַן

עס איז באקאנט אַז בעשאַס די לאַנג געשיכטע פון דעם בילדל מיט איר עטלעכע רשימות זענען געווען געמאכט. די ערליאַסט פון וואָס דאַטעס פון די סוף פון די קסיוו יאָרהונדערט. עס איז געווען Produced by סדר פון אַ קוזינע פון דמיטרי דאָנסקוי - פּרינס וולאדימיר אַנדרייעוויטש, און דעקערייטאַד מיט זילבער גילט געצאָלט איז געווען זיין טאַלאַנט פון דער טריניטי-סערגיוס לאַווראַ.

אין די צייטן יוואַנאַ גראָזנאָגאָ צו זיין סדר האט שוין געטראגן אויס צוויי רשימות, איינער פון וואָס איז געשיקט צו קאָלאָמנאַ, איז געווען דערנאָך פאַרפאַלן, און די אנדערע, געשטעלט אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל, פּרעסערוועד צו דעם טאָג. ווען אין הימל פּאַטראָנעסס אין 1591 געהאָלפֿן מוסקאָוויטעס פאַרטראַכטנ זיך די ינוואַזיע פון כאַן גירייַ, אויף דעם אָרט ווו איז געשטאנען די רעגימענטאַל קירך איז געווען געגרינדעט דאָנסקוי מאָנאַסטערי, דעמאָלט פֿאַר אים געמאכט אנדערן רשימה פון די ניסימדיק בילד. עס זענען אויך עטלעכע קאָפּיעס פון אַ שפּעטער צייַט.

דאָנסקוי מאָנאַסטערי אַדרעס און היגע אַריבערפירן בילעט

סאָוויעט צייַט איז געווארן אַ נייַ בינע אין דער געשיכטע פון די דאָן מוטער פון גאָט. זינט 1919, דעם ציפער איז אריינגערעכנט אין די זאַמלונג פון די טרעטיאַקאָוו גאַלערי. דאָ עס איז איין פון די מערסט מערקווירדיק יגזיבאַץ אָפּטיילונג פון ישן רוסיש געמעל. אַמאָל אַ יאָר, דעם טאָג פון זייַן ווסעצערקאָוונאָגאָ סימכע, די בילד איבערגעגעבן צו די דאָנסקוי מאָנאַסטערי (אַדרעס :. מאָסקווע, דאָן קוואדראט 1-3), ווו איידער עס נעמט אָרט די פייַערלעך ליטורגי, וואָס ברענגט צוזאַמען טויזנטער פון מענטשן. אַלעמען וואס, ווייל אין דעם צייַט אין מאָסקווע, וויל צו נעמען אָנטייל אין עס, קענען באַקומען אין די קאַנוואַנט, געקומען אויס פון די ונטערבאַן סטאַנציע שאַבאָלאָווסקייַאַ.

עס איז קיין צופאַל דעם איז די בילד פון די וואויל ווירגין ענדזשויז ספּעציעל ליבע פון די רוסישע. ווי אנגעוויזן אויבן, עס איז איבער זייַן געשיכטע האט שוין פֿאַרבונדן מיט פעאַץ פון געווער פון Defenders פון פאַטהערלאַנד, און דורך אים די מלכּה פון הימל איז ריפּיטידלי ארטאדאקס לודו העלפן און השתדלות.