סעקיאַלעריזאַם - עס ... דער באַגריף פון סעקיאַלעריזאַם און זייַן טעאָרעטיש גראָונדס

סעקיאַלעריזאַם - אַ טעאָרעטיש און אידעישע באַגריף, וואָס איז שיין ינקריסינגלי פאָלקס אין מערב אייראָפּע, דער הויפּט France און בריטאַן. דאס איז גאַנץ אַ טשיקאַווע פֿילאָסאָפֿיע איבער צייַט איז שטארק פּאָליטיסיזעד און זייַן סופּפּאָרטערס צו אַ זיכער מאָס אויך ווייַט אין זייער רידזשעקשאַן פון רעליגיעזע גלויבנס. דעם גאַנג איז שווער צו אַססעסס אַנאַמביגיואַסלי, עס האט ביידע אַדוואַנידזשיז און דיסאַדוואַנטידזשיז, דיפּענדינג אויף די מדינה אָדער געגנט אין וואָס עס האט קונה אַ באַאַמטער סטאַטוס.

סעקיאַלעריזאַם און זייַן פּרינציפּן

די הויפּט געדאַנק פון דעם קורס איז דער געדאַנק אַז ניט דער שטאַט אדער די געזעץ זאָל ניט זיין באזירט אויף רעליגיעז קאַנסעפּס. די רעגירונג און די דזשודישיערי זאָל ניט זיין גיידאַד דורך די קוואלן פון אמונה אין זייער אַקטיוויטעטן. אַלע אָרגאַנס און אינסטיטוציעס זאָל זיין קלאר צעשיידט פֿון די קהילות און רעליגיעז קהילות, ווי געזונט ווי פּאָטער פון זייער השפּעה. דער מקור פון דעם באַגריף ליגט אין דעם כיסטאָריקאַלי איינגעווארצלט מורא פון קאָוערשאַן פון אמונה אַז קומט פון די שטאַט און זייַן זיכערהייַט פאָרסעס. ווייַל פּראַפּאָונאַנץ פון סעקיאַלעריזאַם זענען טאן אַלץ מעגלעך פֿאַר די אויטאריטעטן און געזעלשאַפט איז אַ נייטראַל שטעלונג צו רעליגיעז ענינים. קיין פּאָליטיש טעטיקייט, פֿון זייער פונט פון מיינונג, קענען ניט פאַרלאָזנ זיך די פעעלינגס פון געגלויבט אָדער די דאָגמאַס פון די קהילה, עס מוזן זיין באזירט אויף Facts און לאָגיק, ווי געזונט ווי די אינטערעסן פון פאַרשידן גרופּעס פון מענטשן. בויגן די שטאַט און רעליגיע אין קיין פאָרעם איז אַנאַקסעפּטאַבאַל.

ווי האט סעקיאַלעריזאַם

פילע אלטע און מידייוואַל פילאָסאָפערס זענען געווען אין די אָריגינס פון דעם גאַנג. אין באַזונדער, אַ גרויס צושטייַער צו זייַן פּאַסירונג האָבן די טינגקערז פון די השכלה אין France - Diderot, האָלבאַטש, לאַ מעטטריע) אָבער, די זייער באַגריף פון סעקיאַלעריזאַם איז געווען פאָרמולאַטעד בלויז אין די nineteenth יאָרהונדערט, ווי אַ רעזולטאַט פון דער רעוואָלוציע איז חרובֿ דורך די טעאָריע פון די סאַקרעדנעסס פון מאַכט און זייַן געטלעך אָנהייב. דעמאָלט עס איז געווען Transformed אין אַ עטישע דאָקטערין, וואָס ערטער מענטשלעך וווילשטאנד, ראַגאַרדלאַס פון די פּרינציפּן פון אמונה. אין קורץ, סעקיאַלעריזאַם טעאָריע לייגט צו קאַנסאַנטרייט אויף די פּראָבלעמס פון דעם וועלט, בשעת פאַרקנאַסט אין רעליגיעז טראכטן קאַפּאַלד מיט די הייליק און ומזעיק.

סעקיאַלעריזאַם און אַטהעיסם

די דאזיקע צוויי דערשיינונגען זענען יוזשאַוואַלי צעמישט, אָבער, טראָץ דעם פאַקט אַז פיל אין פּראָסט צווישן זיי, זיי נאָך טאָן ניט גלייַכן. אַטעיזם - איז בפֿרט אידעישע און פילאָסאָפיקאַל דאָקטערין, אָבער סעקיאַלעריזאַם איז זייער שטאַרק פּאָליטיש קאָמפּאָנענט. אין דערצו, ניט אַלע אַדוואַקאַץ פון צעשיידונג פון רעליגיע און רעגירונג טאָן ניט גלויבן אין גאָט. פילע סופּפּאָרטערס פון סעקיאַלעריזאַם גלויבן אַז אַ שטרענג דימאַרקיישאַן פון די קאַנסעפּס וועט נעמען אַוועק פון די קהילה פון די אַדמיניסטראַטיווע מיטל און קריק עס אין די רוחניות מעלוכע. נאָך אַלע, עס מוזן זיין פאַרקנאַסט אין אַ רעליגיעז קהל.

סעקיאַלעריזאַם איז דער אָרט פון דער קהילה אין געזעלשאַפט

פילע קריסטלעך טיאַלאָודזשאַנז פון אונדזער צייַט אָפֿט זאָגן אַז סעקיאַלעריזאַם - איז דיסגייזד אַטעיזם. אָבער, עס איז אויך סימפּליסטיק טעזיס. אין דעם געראַנגל צווישן סעקיאַלעריזאַם און רעליגיע, סעקיאַלעריזאַם טוט ניט באַרעכטיקן קיין ריכטונג. יא, זיינע אנהענגערס גלויבן אַז די פּאָליטיק זאָל זיין זעלבשטענדיק פון די אמונה. אבער נישט טיפּיש עקוואַטינג רעליגיע צו סם אָדער פּלאָגן פֿאַר זיי ווי באַרימט ראַדיקאַל אַטעיזם. דעם איז קענטיק פון די פאַקט אַז די סעקולאַריסץ גלויבן אַז די קהילה זאָל פאַרנעמען אַ זיכער פּלאַץ אין געזעלשאַפט. די הויפּט זאַך אַז עס האט ניט האָבן די מאַכט צו אָנווייַזן אַז עמעצער טאָן.

שטעלונג פון רעליגיעז לעאַדערס צו סעקיאַלעריזאַם

אין רובֿ קאַסעס, די טרעגערס פון די קריסטלעך קהילות איז זייער סאַספּישאַס און אַפֿילו נעגאַטיוולי דיספּאָוזד צו דעם דערשיינונג. זיי גלויבן אַז סעקיאַלעריזאַם - אַ באַגריף אַז יימז צו ויסשליסן רעליגיע פֿון ציבור לעבן. אָפֿט זיי זענען מאָוטאַווייטאַד דורך די פאַקט אַז אין עטלעכע European לענדער עס איז פאַרבאָטן צו פּובליקלי באַווייַזן זייער אַפפיליאַטיאָן צו אַ באַזונדער רעליגיעז סיסטעם. רעליגיעזקייט נעמט אַ מער פּערזענלעך און פאַמיליאַל. אזוי, סעקיאַלעריזאַם האט ווערן דער קלאַל, און אמונה - פּערזענלעך פּרעפֿערענצן פון דעם יחיד. גוט אָדער שלעכט? מיד, מיר טאָן אַז אַלץ דאָ דעפּענדס אויף דעם יחיד פאַל. למשל, אין France עס זענען פילע קינגקס אין באַציונג צו די פאַרבאָט אויף ווערינג יסלאַמיק קלייד פֿאַר וואָמען (הידזשאַב, ביידינג פּאַסן "בורקיני"), וואָס אָפֿט ז סקאַנדאַל מענטשלעכע רעכט פאַרטיידיקער.

רעליגיע און סעקיאַלעריזאַם אין די יסלאַמיק וועלט

ניט בלויז קריסטלעך, אָבער אויך מוסלים רעליגיעז Figures נעגאַטיוולי דיספּאָוזד צו די וועלטלעך וואַלועס און דער פּרינציפּ פון אַ קלאָר אָפּטייל פון די קהל פון געגלויבט און געזעלשאַפט. רובֿ פון הייַנט ס לעאַדערס פון די יסלאַמיק וועלט גלויבן אַז ווייַל סעקיאַלעריזאַם - איז דער געדאַנק פון בנין באציונגען צווישן מענטשן אָן די אריינמישונג פון גאָט און די הייליק, עס איז פאַרקערט צו די קוור'אַן און דער נביא 'ס אָנזאָג. ספּעציעל עקל מאכט זיי דער געדאַנק פון בנין די געזעצן פון געזעלשאַפט נישט באזירט אויף שאַריאַ, און אויף דעם יסוד פון וועלטלעך וואַלועס. אָבער, אין די יסלאַמיק וועלט דעם געדאַנק פון ריפּלייסינג די טהעאָקראַסי צו אַ וועלטלעך שטאַט, אויך, האט פילע סופּפּאָרטערס. די לענדער אַרייַננעמען, למשל, טערקיי. זייַן ערשטער פּרעזידענט, קעמאַל אַטאַטורק, אַפֿילו דערקלערט אַז זיין לאַנד זאָל ניט זיין די ברעג פון די שעיכס און רעליגיעז סעקץ. עטלעכע אַראַבער לענדער זענען אויך געגאנגען אַראָפּ דעם דרך. כאָטש אָפּאָזיציע מאָדערניסץ און יסלאַמיסץ, ספּעציעל אין פריש יאָרן, כּמעט אַלע יסלאַמיק סאַסייאַטיז שפּאַלטן.

סעקיאַלעריזאַם אין אייראָפּע הייַנט

סופּפּאָרטערס פון סעקיאַלעריזאַם טאָן ניט האָבן אַ איין אידעישע שטעלע אָדער מאָדעל. למשל, דער פראנצויזיש סעקיאַלעריזאַם פון אונדזער צייַט איז האָט גערופֿן דעם ספּעציפיש וואָרט "לאַיס". אַזאַ אַ מאָדעל פון די שייכות פון רעליגיעז קהילות און די שטאַט איז טיפּיש בלויז פֿאַר דעם לאַנד. עס איז קאָננעקטעד מיט די היסטארישע שינאה פון געזעלשאַפט צו די רוימער קאַטהאָליק טשורטש. לעצטע אַמאָל געהאט צו פיל מאַכט און ייליאַנייטיד מענטשן. אין נאך, די רעליגיעז קהל אויך קלאר קעגן די געזעץ אויף די צעשיידונג פון קירך און שטאַט, ווי עס דינייז די השפּעה, וואָס איז געווען געניצט צו. אין דייטשלאנד און די וק די פראנצויזיש מאָדעל האט נישט קאַט אויף. אבער אין קיין פאַל אין די European לענדער סעקיאַלעריזאַם - איז ניט אַנטי-רעליגיעז פֿילאָסאָפֿיע, און די פּראַקטיש מיטלען גענומען דורך די שטאַט צו השפּעה דער קהל פון געגלויבט האט ניט יקסיד די לימאַץ ווייַטער פון וואָס עס זענען Conflicts און פֿאַרפֿאָלגונג.

וועלטלעך וואַלועס

דערייווד פון דעם פילאָסאָפיקאַל און פּאָליטיש באַוועגונג איז געווען די אידעישע אַקסיאָלאָגי. דעם אַזוי-גערופֿן וועלטלעך וואַלועס, אָדער, ווי זיי זאָגן איצט, וועלטלעך הומאַניסם. לעצטע ניט איז קיין איין ידעאָלאָגיע. מאל די וועלטלעך הומאַניסץ פון זייַן סטייטמאַנץ זענען ינדיסטינגגווישאַבאַל פון ייטיאַס. זיי זאָגן אַז די מענטש רעכט צו גליק איז קעגן צו אמונה אין אַ העכער מאַכט, און אַז ביידע פון די סטייטמאַנץ זענען נישט קאַמפּאַטאַבאַל. אנדערע טרעגערס פון דעם באַוועגונג שטעלן בילכערקייַט רעכט מענטשן ווי רעליגיעז וואַלועס. זיי שפּילן בפֿרט קעגן צענזור און רעליגיעז טאַבאָאָס אין פאָרשונג פֿאַר די זעלבסטשטענדיקייַט פון עטיקס און מאָראַל פון אמונה, ראציאנאליזם ווי די הויפּט קריטעריאָן אין דיטערמאַנינג דעם אמת. סופּפּאָרטערס פון וועלטלעך הומאַניסם, ווי אַ הערשן, זענען סקעפּטיקאַל וועגן די קליימז פון רעליגיעז התגלות פון פאַקט. זיי אויך אַנטקעגנשטעלנ זיך בילדונג אין דעם געגנט ווי אַ קינד, ווייַל זיי גלויבן אַז דער אַזוי-ימפּאָוזד געדאַנק, וואָס מוזן זיין גאָר מעאַנינגפול צושטימען. אבער אין דעם רעספּעקט, וועלטלעך הומאַניסץ, אויך, אַנדערש זייַן צווישן זיך ווייַל עטלעכע פון זיי גלויבן אַז די אומוויסנדיקייט פון יונג מענטשן אין די רעליגיעז פעלד דיפּרייווז זיי פון די רעכט צו קולטור ירושה.

וועלטלעך פונדאַמענטאַליסם

צום באַדויערן, די ידעאָלאָגיע פון סעקיאַלעריזאַם האט געשאַפֿן געוואָרן, און אַזאַ אַ דערשיינונג. עס יגזיסץ אויף אַ פּאַר מיט רעליגיעז פונדאַמענטאַליסם און מיינט צו זיין קעגן צו עס, אָבער אין פאַקט עס איז אַ פּראָסט רוץ און וואַלועס. זיין אנהענגערס ניט נאָר סקעפּטיקאַל וועגן רעליגיע, אָבער ווינטשן צו אַרויסטרייַבן איר פון די לעבן פון געזעלשאַפט, און אַפֿילו צעשטערן, אַסומינג קיין מאַניפעסטאַטיאָן פון רעליגיעז געדאַנק געפערלעך צו מענטשלעך פרייַהייַט. אין דער זעלביקער צייַט זיי זענען גרייט צו באַגרענעצן און אָנרירן די רעכט פון געגלויבט. מיר קענען זאָגן אַז ביידע רעליגיעז און וועלטלעך פונדאַמענטאַליסם זענען צוויי ווערסיעס פון דער זעלביקער דערשיינונג, וועמענס גרונט איז אַ מאַנגל פון שכל פון מענטשלעך נאַטור און די פאַרלאַנג צו סאָלווע קאָמפּלעקס פּראָבלעמס מיט פּשוט מעטהאָדס, ראַגאַרדלאַס פון די מעגלעך קאַנסאַקווענסאַז און קרבנות.