משל פון מחשבות פֿאַר קינדער און אַדאַלץ: אַ קורץ ריטיילונג

ווען די עלטערן ברענגען אַרויף די קינדער אין די קריסטלעך אמונה, זיי האָבן צו זאָגן אַ פּלאַץ אַזוי אַז דער יונג מענטש וועט נעמען די טראדיציעס, ראַטעווען זיי און געבן זיי צו זייער קינדסקינדער. דער פאַל איז גאַנץ קאָמפּליצירט. נעמען, פֿאַר בייַשפּיל, פאָרגיווענעס זונטאג. צו קאַנוויי צו דעם קינד דעם טייַטש פון דעם ווונדערלעך און נוצלעך טאָג פֿאַר די נשמה, איר דאַרפֿן צו זאָגן אים אַז עס איז אַ משל וועגן מחילה. זאל ס זען ווי עס קענען זיין דערלאנגט אַזוי אַז די ביסל מענטש קיינמאָל פארגעסן זיין לעקציע.

וואָס זענען מיר גערעדט וועגן?

איר וויסן, די משל פון מחילה איז נישט אַ לעגענדע אָדער אַ פייע מייַסע. עס איז אַ ערנסט לעקציע אַז אַ מענטש גייט דורך אַלע זיין לעבן. און די גיכער איר צוגרייטן אַ קינד פֿאַר טעסטינג, די גרינגער עס וועט קאָפּע מיט זיי. אַלעמען יקספּיריאַנסינג גריוויעס. מיסטאָמע, איר זאָל נישט רופן דעם אַ קלאַל. אָבער, עס איז שווער צו געפינען אַ מענטש וואָס האט נישט אַמאָל געהאט אַ נעגאַטיוו ענטפער צו די ווערטער אָדער אַקשאַנז פון אנדערע. און אין פאַקט, די קראַנק משפט די נשמה, קען נישט פילן גליקלעך. א מענטש קעסיידער מיינט וועגן די אַזוי גערופענע פייַנט. און וואָס וואָלט ער? דער משל וועגן די מחילה פון עבירות פּושיז דווקא צו אַזאַ רעפלעקטיאָנס. די וועלט איז באשאפן דורך די האר אַזוי אַז די מענטשן אין עס זענען צופרידן, ענדזשויינג זיין לייבערז. דאָס טוט נישט מיינען אַז מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו אַרבעטן, צו האַלטן זיך ליידיק. אויף די פאַרקערט, די האר באשאפן אַלע באדינגונגען אויף דער ערד, אַזוי אַז מענטשן קענען אַנטוויקלען, טאַלאַנטירט, ליבע און שטיצן יעדער אנדערער. אבער ער האט אונדז פרייהייט פון ברירה. אין קאָמוניקאַציע, אַלעמען איז פֿרייַ צו באַשליסן ווי ער טריץ זיין שוטעף. די האר אויך דזשענטלי פּושיז פֿאַר אַ העל ליבע, די רידזשעקשאַן פון פאַרדראָס און האַס.

דרייַ פּאַראַבאַלז פון פאָרגיווענעסס

אינפֿאָרמאַציע קענען און זאָל זיין דערלאנגט אין פאַרשידענע וועגן. די פאָרעם דעפּענדס אויף די עלטער און דערקענונג פון די ליסנער. דער צוגעגרייט מענטש וועט אָנהייבן צו סיבה צוזאַמען מיט איר, און דער נייַ-געקומענער וועט נאָר קענען צו הערן אויב איר קלייַבן די רעכט ווערטער. דעריבער, די משלים "דריי ווערטער וועגן מחילה" האָבן פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז. קיין איינער, דורך די וועג, וועט שטראָפן איר אויב איר קומען אַרויף מיט דיין אייגן. מיר וועלן לערנען עטלעכע באקאנט טעקסטן. זיי זענען רעקאַמענדיד דורך כהנים פֿאַר לערנען דורך די אַלגעמיינע ציבור. איר וועט אויך האָבן באַשלאָסן פֿאַר זיך דער אָריגינעל משל טעקסט, פאָוקיסינג אויף דער צוגרייטונג גלייַך פון די ליסנער. עס איז זייער וויכטיק צו קאַנוויי צו אים די עסאַנס פון די לעגענדע, וואָס באשטייט אין דעם פאַקט אַז עס איז נייטיק צו באַטראַכטן יעדער פון זייַן מעשים פּראַסידינג פון די געטלעך מצוות און גלאַט מיט זיי. אָפט איצט קינדער זענען געבראכט אין דער גייסט פון געזונט פּראַגמאַטיסם, ניט אַנדערש פון עגאָיזם. עס איז נוצלעך אין די מאָדערן וועלט, אָבער זייער שלעכט פֿאַר די אַנטוויקלונג פון זייער נשמה. אבער די עלטערן זענען פאַראַנטוואָרטלעך נישט בלויז פֿאַר די גוף און קאַריערע קינדער. עס איז אַ מער באַטייַטיק פליכט - צו העלפן די קינד פאַרשטיין זייער טאַסקס, קלייַבן די רעכט וועג, נעמען לעקציעס און פאָרן זיי ריכטיק. און פֿאַר דעם, עס איז נייטיק צו געבן אים נישט בלויז ספּעציפיש וויסן, אָבער אויך צו שטופּן פֿאַר די העכערונג פון חכמה אין זיך. פֿאַר דעם, עס זענען אַזאַ זאכן ווי די משלים "3 ווערטער וועגן מחילה." זיי טאָן ניט האָבן אַ מעטאַדאַלאַדזשי פֿאַר אַפּלייינג אַפּערטונאַטיז צו פֿאַרבעסערן די קוואַליטעט פון לעבן, זיי אַנטהאַלטן אַן אייביק וויסן פון גוטהאַרציקייַט.

דער פּאַראַגראַף איז דער ערשטער, קורץ

עס איז געווען אין אלטע צייטן, כאָטש עס קען זיין געטראפן הייַנט. דער הייליקער עלטער איז גערופן צו דיסקוטירן די שטראָף פֿאַר די וואָרמד מאָנק. אין ערשטער, דעם מענטש אפגעזאגט. אבער נאָך אַ זיכער צייַט ער געקומען צו דעם אָרט פון שמועס, קעריינג אַ אַלט פּערפערייטאַד זעקל פון זאַמד הינטער זיין צוריק. די מנוחה פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ טעראַבלי סאַפּרייזד און געשריגן: "רוח פאטער, וואָס איז דאָס?". דער עלטער האָט געזאָגט: "איך בין געמשפט די ריכטער פון די מצוות פון די האר, און מיין זינד זענען פאַלינג הינטער." פּשוט ווערטער פון די קלוג מענטש איז געווען פּאַזאַלד און פּעלץ פאַרשעמט פון די אָרגאַנייזערז פון די פאַרהאַנדלונג. זיי האבן ניט משפּטן אַ זינדיק מאָנק. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז קורץ משלים פון משפט פֿאַר קינדער זאָל זיין דערלאנגט מיט דיטיילד דערקלערונגען. פּריעס רעקאָמענדירן צוריקקומען צו זייער טעקסטן נאָך עטלעכע מאָל צו דיסקוטירן וואָס דער קינד האט פארשטאנען, און וואָס איז פאַרבאָרגן פון זיין ינער אָנזאָג.

Parable Two

אין איין שטאַט די איידעלע גענעראל באַשלאָסן צו אָנכאַפּן די מאַכט פון דער ווירע, בעת אָוווערטראָו די שטול. ער האט געוואוסט די נעמען פון יענע וואס געהאסט דעם פּרעזענט מלך און געשריבן זיי אַן ינפלאַמאַטאָרי אָנזאָג. דעם מענטש כייערד אַ שליח צו גיין קייַלעכיק אַלע די שונאים פון די ווירע, געבנ צו וויסן זיי פון די אַפּקאַמינג טומל. באַלד זייַן בייז אַקט איז סאַלווד. דער אָרגאַניזאַטאָר פון דער מוטיני איז געהרגעט דורך די וועמען ער געפרוווט צו שטופּן צו די ווראָנגפול אַקט. דער שליח איז געכאפט און איבערגעגעבן צו דער צאַר ס הויף. אָבער, די קלוג לייטער באפוילן צו פאַרברענגען די פּאַפּערס אָן אַנפּאַקקינג. סאַפּרייזד קנעכט, ער דערקלערט אַז ער האט נישט וועלן צו וויסן די נעמען פון זיין שונאים. די מענטשן, אַפֿילו אויב זיי טאָן ניט שטיצן דעם קראַנט ווירע, אָבער זענען קעגן די ומרויק און לאָלאַסנאַס. עס איז נישט שיין צו באַשטימען זיי מיט אַ געדאַנק. און די וויסן פון זייער פערזענלעכקייטן וועט זיין אַ יריזיסטאַבאַל נסיון צו דער גאווערנער וואס וויל צו אננעמען זיי פֿאַר קראַנק. דעם משל פון מחילה האט די ווייַטערדיק טייַטש: דער מלך האט פול מאַכט. ער קען ויספירן אָדער שענקען. אָבער, איך באַשלאָסן נישט צו לאָזן כּעס אין דער נשמה קעגן יענע וואס האט נישט מאַכן זינד. אַזוי עס איז נייטיק צו האַנדלען מיט יעדער מענטש. עס איז נייטיק צו רעפריטירן פון עמביטרייטערמאַנט צו די וואס, לויט צו ינטענט אָדער אומוויסנדיקייט, זאָגן ומבאַקוועם ווערטער.

Parable of the Third (Paolo Cuello)

דער בעל געבעטן זייַן באַליבט תלמיד ווי זיין גייסטיקער וווּקס איז געווען פּראַגרעסינג. די צופרידן יוגנט האט געזאגט אַז איצט יעדער מאָמענט פון זייַן לעבן איז דעדאַקייטאַד צו גאָט. צו דעם דער לערער ענטפערט: "איצט איר דאַרפֿן נאָר איין זאַך - צו פאַרגעבן דעם פייַנט פֿאַר אַ סומע." דער יונגער מענטש איז געווען דערשראָקן און געפרוווט צו ריפיוט די ווערטער פון דעם בעל. אין זיין מיינונג, עס איז קיין נויט פֿאַר מחילה, ווייַל ער טוט נישט וועלן בייז צו זיין פייַנט. צו וואָס די בעל געבעטן די פאלגענדע קשיא: "אבער טוט די האר ווינטשן איר עפּעס שלעכט?" געוויינטלעך, דער סטודענט געענטפערט אין דעם נעגאַטיוו. א קלוג מאַדרעך סאַגדזשעסטיד דעמאָלט צו דערקלערן, און פֿאַר וואָס ער בעט מחילה פון די האר? קיין יונג מענטש יקספּעקץ קיין בייז פון אים, און נאָך טוט תשובה. עס איז נייטיק צו פאַרגעבן קיין מענטש. דעמאָלט דער האַרץ וועט זיין פריי און פריילעך. דער לערער האט געזאגט: "די נשמה פון אַ מענטש וואס קען ווי צו מוחל איז ריין און שמעקנדיק!"

דער פּאַראַגראַף פון פארלאזן פֿאַר קינדער

שורלי די אויבן טעקסץ וועט זיין שווער פֿאַר קידס. זיי זענען רעקאַמענדיד אַ מער ימאַדזשאַנאַטיוו משל וועגן מחילה. ווען איין מענטש איז געשטארבן, זיין נשמה איז ארויפגעגאנגען צו הימל. זי איז געווען אָן אַ גוף נאַקעט, אַלע דורך. אין עס, ווי פיש, אַלע זיינע געדאנקען און ימאָושאַנז פלאָוטאַד. עטלעכע זענען העל און שיין, אנדערע שרעקלעך, ווי שאַרקס, טרעטאַנינג די באוווינער פון די סיז מיט זייער ציין. דעם מענטש איז געווען כאָראַפייד און געפרוווט צו וואַרפן אויס פון זיין נשמה פינצטער געדאנקען, אָבער ער קען נישט. דערנאך ער דיסיזערד זיי ווי גוט "פיש", אַזוי אַז קיין איינער וואָלט באַמערקן די שווינדל פון זייַן ינער נאַטור, און געגאנגען צו די טויערן פון גאַניידן. די האר לאָזן אים פאָרן אָן עפּעס. אָבער, דער מענטש אומגעקערט נאָך אַ בשעת. ער איז ומבאַקוועם אין די הימלישע טאַפּס. ער געבעטן גאָט צו ראַטעווען אים פון טונקל געדאנקען. צו וואָס דער אלמעכטיקער האט געזאגט אַז ער קען נישט כאַפּן דעם שטיין. אַלעמען פֿאַר זיך ענטפֿערס און טראגט אַ שווער מאַסע פון פאַרגאַנגענהייַט מיסטייקס.

Explanation

דער משל פון מוחל זיין די משפט און אַקשאַנז פון קינדער פֿאַר קינדער זאָל זיין דיסייפערד. עס איז נייטיק צו ברענגען צו די ופמערקזאַמקייַט פון די קינד אַז כיסאָרן אָדער אַ בייז וואָרט וועט בלייַבן אין זיין נשמה אויף אייביק. זיי טורנס אין שאַרקס און פּיראַנהאַס עסן מענטשן פון די אינעווייניק. עס איז ווי אַ ינקיוראַבאַל קרענק. ווי פילע פּראָוסידזשערז זענען געפירט אויס, פּילז טאָן נישט גאַנווענען, און דער גוף טוט נישט אָנהייבן ארבעטן ווי געזונט. א מענטש פאַרזיכערט אַז ער איז געווען באליידיקטער אָדער בייז. און די שאַרק לעבן אין זייַן ינער אָקעאַן. זי פּאַנז דורך די יקספּאַנסיז פון די פּערזענלעך וועלט, זוכט פֿאַר זיך. צו באַקומען באַפרייַען פון דעם "שרעקלעך חיה" איז מעגלעך בלויז אין איין וועג - צו פאַרגעבן דעם איינער וואס איז געווען באליידיקטער, און זיך פֿאַר די אומרעכט געפילן. דעמאָלט אַלע בייז גייט אויס פון דער נשמה, ריפּלייסינג "שיין פיש." פֿאַר מחילה איז אַ זייער גוט און העל אַקט. און ער, אויך, בלייבט מיט מענטש אויף אייביק!

ווען צו אָפּשיקן צו די משל פון מחילה?

אין פאַקט, אַ מענטש זאָל פאַרלאָזנ אויף דעם חכמה. אין וואָכעדיק לעבן, עס זענען פילע מאָומאַנץ ווען מיר באַשליסן ווי צו מייַכל דעם אָדער אַז אַקט פון נאָענט אָדער אַנפאַמיליער מענטשן. פארוואס נעמען בייז אין האַרץ? עס דעריבער האט צו זיין פּראַסעסט, ווי דיסקרייבד אויבן. וואָס איז, ערשטער באַפרייַען, פֿאַר בייַשפּיל, דעמאָלט איר וועט דאַרפֿן צו צוריקקומען צו די סיטואַציע צו פרעגן פֿאַר מחילה. בעסער נישט צו משפּטן רעכט אַוועק, טאָן ניט טראַכטן? נאָך אַלע, עס איז פאָלק חכמה אין די ונטערטעניק. עס סאָונדס ווי דאָס: "דו זאלסט נישט ריכטער און איר וועט ניט ווערן געמשפט." אויב איר נעמען אויף זיך די ראָלע פון די האר, טראַכטן, ביסט איר ווערט פון עס? און קענען אַ מענטש פאַרבייַטן זיין באשעפער?

Parable Four: פּראַקטיש

אויב עס איז קיין וועג אַ מענטש קענען פאַרגעבן אַ פייַנט, פאָרשלאָגן אים אַן עקספּערימענט. אַמאָל אַ מענטש געקומען צו די אַלט מענטש און קאַמפּליינד אַז ער קען נישט אָפּזאָגן רעווענגע אין קיין וועג צו די פייַנט. די סאַגע געגעבן דעם נעבעך יונגערמאַן אַ קרוג אין זיין הענט און אַדווייזד אים צו טאָן מיט אים וואָס ער וואָלט ווינטשן אַ פייַנט. דער מענטש אויפשטיין די ליים הויך און טאָסט עס צו די שטאָק. געוויינטלעך, די קרוג איז צעבראכן אין קליין ברעקלעך. די סאַגע סאַגדזשעסטיד אַז די נעבעך יונגערמאַן זאָל טראַכטן וועגן די רעזולטאַטן פון דעם ינדיקאַטיוו "נעקאָמע". פון די קרוג, וואס פּערסאַניד די פייַנט, דער מענטש האט נישט באַקומען באַפרייַען פון. ער פארקערט די טעמע אין אַ באַרג פון שאַרף פראַגמאַנץ, וואָס ער זיך קענען שנייַדן זיך. אַנגער ברידז און מאַלטאַפּלייס בייז. און עס קערט צו די מחבר. עס איז נייטיק יעדער מאָל ווען דער פאַרלאַנג פֿאַר נעקאָמע מאכט מען אויגן די רעזולטאַטן פון דער עקספּערימענט. און עס איז אַפֿילו בעסער נישט צו לאָזן די אויסזען פון נעגאַטיוו געפילן, אַזוי ווי נישט צו איבערזעצן זיי אין דער וועלט און נישט סטאַלינג אויף די "ספּלינטערס" דזשענערייטאַד דורך זייער מעשים.

מסקנא

דער משל פון מחילה איז גרויס חכמה. דו זאלסט נישט פאַרגעסן וועגן זייַן טייַטש אין וואָכעדיק לעבן. דאָס וועט העלפן מאַכן די וועלט כאַפּיער. איר וויסן, ווען עס זענען בלויז לייַטיש און גוטע מענטשן נאָענט צו איר, לעבן ווערט פּשוט און גרינג. אָבער מיר זיך שטעקן צו לאַבעלס אויף אנדערע. איך וועט זיין באליידיקטער, אַזוי עס קומט ווייַטער צו די "ראָשע", אָבער פאַרגעבן - טורנס אין אַ גוטע באַקאַנטער, סטראָקעס, באַלד ווערן אַ געטרייַ פרייַנד. געבן מענטשן בלויז גוטע געפילן און טאָן ניט אָפּשאַצן זייער אָפּרוף. דאָס איז דער האר, צו וועמען מיר גאָר צוטרוי!