מיכאַיל סאַלטיקאָוו-שטשעדרין: מעשיות אַנאַליסיס "מויסער-נעפעשדיק האָז"

מיכאַיל סאַלטיקאָוו-שטשעדרין איז איינער פון די מערסט באַרימט רוסישע שרייבערס פון די מיטן קסיקס יאָרהונדערט. זיין אַרבעט האָבן שוין געשריבן אין די פאָרעם פון פייע מעשיות, אָבער זייער עסאַנס איז נישט אַזוי פּשוט, און די טייַטש טוט נישט ליגן אויף די ייבערפלאַך, ווי אין די געוויינטלעך קינדשאַפט קאַונערפּאַרץ.

אויף דער אַרבעט פון די מחבר

געלערנט די אַרבעט פון סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, איינער קענען קוים געפינען אין עס בייַ מינדסטער איינער מייַסעלע. אין זיין כתובים דער מחבר אָפֿט ניצט די ליטערארישע מיטל ווי גראָוטעסק. די עסאַנס פון אָפּטראָג איז זייער יגזאַדזשערייטאַד, רעדוקטיאָ אַד אַבסורדום ווי די בילדער פון אותיות און געשעענישן וואָס זענען געשעעניש צו זיי. דעריבער, דער אַרבעט פון סאַלטיקאָוו-שטשעדרין זאל ויסקומען סקערי און אויך גרויזאַם, אַפֿילו אַ דערוואַקסן, לאָזן אַליין קינדער.

איינער פון די מערסט באַרימט אַרבעט פון מיכאַיל סאַלטיקאָוו-שטשעדרין איז אַ פייע מייַסע "מויסער-נעפעשדיק האָז." אין עס, ווי אין אַלע זיינע ווערק, עס האט אַ טיף טייַטש. אבער איידער מיר אָנהייבן אַנאַלייזינג מעשיות סאַלטיקאָוו-שטשעדרין ס "מויסער-נעפעשדיק האָז," מיר מוזן געדענקען זייַן געשיכטע.

געשיכטע

מייַסע הייבט מיט די פאַקט אַז די הויפּט כאַראַקטער, אַ קיניגל, אַ וואָלף ראַנז פאַרגאַנגענהייַט די הויז. וואלף אָקריקיוואַעט האָז, ינווייטינג אים צו איר, אָבער ער טוט ניט האַלטן, און ווייַטער מוסיף די באַוועגן. דער וואָלף קאַטשאַז אים און אַקיוזיז אַז די האָז וואָלט ניט הערן די ערשטער מאָל. וואַלד פּרעדאַטער בלעטער עס לעבן אַ קוסט און זאגט אַז וועט עסן אין 5 טעג.

א האָז אַז געלאָפֿן צו זייַן קאַלע. דאָ ער זיצט, זאגט צייַט צו טויט און זעט - אין אַ ייַלן צו אים אַ ברודער פון די קאַלע. ברודער דערציילט ווי שלעכט די קאַלע, און די שמועס איז געהערט וואלף מיט אַ זי-וואָלף. זיי גיין אויס און באַריכט אַז רעלעאַסעד דאַבד דער האָז צו זאָגן זייַ געזונט. אָבער מיט די צושטאַנד אַז ער וועט צוריקקומען צו זיין געגעסן אין אַ טאָג. א קאָרעוו פון דער צוקונפֿט ווי לאַנג ווי זיי בלייַבן, און, אין די פאַל פון ניט-רעפאָולעמענט, וועט זיין געגעסן. אויב די קיניגל קומט צוריק, עס איז מעגלעך אַז ביידע פון זיי האָבן רחמנות.

האָז ראַנז צו די קאַלע און ניצט שנעל גענוג. ער דערציילט איר די גאנצע געשיכטע פון זייַן קרובים. צוריקקומען וואָלט ניט זיין דיזייראַבאַל, אָבער די וואָרט איז געגעבן, און די האָז ווערטער קיינמאָל ברייקס. דעריבער, Bye מיט קאַלע, קיניגל ראַנז צוריק.

רונס, און אין די וועג ער געפּלאָנטערט פאַרשידן מניעות, און ער Feels אַז ער טוט נישט האָבן צייַט צו צייַט. דער געדאַנק באַונסיז אַלע די פאָרסעס און נאָר מוסיף די רירן. נאָך אַלע, ער האט געגעבן זיין וואָרט. אין די סוף, דער האָז קוים מאַנידזשיז צו ראַטעווען זיין ברודער און די קאַלע. אַ וואָלף און זיי האָבן געזאָגט אַז ביז זיי האָבן, אַפֿילו מער וועט זיצן אונטער אַ קוסט. אפֿשר ווען און גנעדיק.

אַנאַליסיס פון

אין סדר צו געבן אַ גאַנץ בילד פון די פּראָדוקט, עס איז נייטיק צו אָנפירן די אַנאַליסיס פון פייע מעשיות "מויסער-נעפעשדיק האָז" אויף דער פּלאַן:

• עלטער קוואַליטעט.
• פֿעיִקייטן מחבר ס שעפֿערישקייט.
• אותיות.
• סימבאַליזאַם און ימאַדזשרי.

די ביניען איז ניט וניווערסאַל, אָבער עס אַלאַוז איר צו בויען די נייטיק לאָגיק. מיכאַיל סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, מעשיות אַנאַליסיס "מויסער-נעפעשדיק האָז" צו זיין געטראגן אויס, אָפֿט געשריבן ברעקלעך אויף קראַנט ישוז. אַזוי, אין די קסיקס יאָרהונדערט עס איז געווען אַ זייער אַקטואַל טעמע פון דיסקאַנטענט רויאַל מאַכט און דריקונג דורך די רעגירונג. דעם זאָל זיין גענומען אין חשבון דורך אַנאַלייזינג מעשיות סאַלטיקאָוו-שטשעדרין ס "מויסער-נעפעשדיק האָז."

פאַרשידענע שיכטן פון געזעלשאַפט צו רעספּאָנד צו די אויטאריטעטן אין פאַרשידענע וועגן. עמעצער האט געשטיצט און פּרובירן צו פאַרבינדן עמעצער, אויף די פאַרקערט, האט זייַן בעסטער צו טוישן די סיטואַציע. אָבער, די מערהייַט פון מענטשן סעראַונדאַד די בלינד מורא, און גאָרנישט זיי קען טאָן אָבער פאָלגן. עס אויך געוואלט צו קאַנוויי סאַלטיקאָוו-שטשעדרין. אַנאַליסיס פון די פייע מייַסע "מויסער-נעפעשדיק האָז" מוזן אָנהייבן מיט אין סדר צו ווייַזן - די האָז סימבאַלייזאַז דווקא די יענער טיפּ פון מענטשן.

מענטשן זענען אַנדערש: קלוג, נאַריש, העלדיש, קאָוואַרדלי. אָבער, אַלע דעם טוט ניט ענין אויב זיי טאָן ניט האָבן די פאָרסעס צו ריפּאַלס די אַפּרעסער. אין די פאָרעם פון אַ האָז וואָלף איידעלע מאַקס אינטעליגענטן וואס ווייזט זייַן ערלעכקייַט און לויאַלטי אין באַציונג צו די איינער וואס אָפּפּרעססעס זיי.

גערעדט וועגן די האָז שטייגער ווי דיסקרייבד סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, מעשיות אַנאַליסיס "מויסער-נעפעשדיק האָז" זאָל דערקלערן די מאָוטאַוויישאַן פון די פּראָוטאַגאַנאַסט. וואָרט האָז - האָנעסטלי. ער קען ניט ברעכן עס. אָבער, דעם לידז צו די פאַקט אַז לעבן איז קראַמבלינג האָז, ווייַל ער ווייזט זייַן בעסטער מידות אין באַציונג צו די וואָלף, וואָס איז געווען טכילעס באהאנדלט אים קרולי.

האָז אין קיין וועג שולדיק. ער האט נאָר געלאָפֿן צו די קאַלע, און די וואָלף וואַלאַנטעראַלי באַשלאָסן צו לאָזן עס אונטער אַ קוסט. דאך האָז קראָסיז איבער זיך צו אַנטהאַלטן די וואָרט. דעם לידז צו די פאַקט אַז די גאנצע משפּחה האַרעס בלייבט ומגליקלעך ברודער ניט אַנדערש צו ווייַזן מוט און צו אַנטלויפן פון די וואָלף, דער האָז קען ניט גיין צוריק, נישט צו ברעכן זייַן וואָרט, און די קאַלע איז נאָך איינער.

סאָף

סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, וועמענס אַנאַליסיס איז געווען ניט אַ מייַסעלע "מויסער-נעפעשדיק האָז" אַזוי פּשוט, אין די געוויינטלעך שטייגער דיסקרייבד זיך גראָוטעסק פאַקט פון זייַן צייַט. נאָך אַלע, אַזאַ מענטשן-בירדס אין די קסיקס יאָרהונדערט, עס זענען געווען פילע, און דעם פּראָבלעם מיק פאָלגעוודיקייַט זייער געשטערט די אַנטוויקלונג פון רוסלאַנד ווי אַ שטאַט.

אין מסקנא

אַזוי דאָס איז געווען אַ אַנאַליסיס פון די פייע מייַסע "מויסער-נעפעשדיק האָז" (סאַלטיקאָוו-שטשעדרין), לויט צו די פּלאַן, וואָס קענען ווערן געניצט פֿאַר אַנאַליסיס פון אנדערע אַרבעט. ווי איר קענען זען, פּשוט בייַ ערשטער בליק, די מייַסע איז געווען ליכטיק קאַריקאַטור פון די מענטשן פון אַז צייַט, און זייַן טייַטש איז טיף אינעווייניק. אין סדר צו פֿאַרשטיין די שאַפונג פון דעם מחבר, עס מוזן ווערן דערמאנט אַז ער קיינמאָל שרייבט גאָרנישט פֿאַר גאָרנישט. יעדער דעטאַל אין די פּלאַנעווען דארף פֿאַר די לייענער צו פֿאַרשטיין די דיפּער טייַטש, וואָס איז ינקאָרפּערייטיד אין די פּראָדוקט. דאס זענען טשיקאַווע מעשיות מיכאַיל סאַלטיקאָוו-שטשעדרין.