כּללים פון אָנהייב

דער אמת אָנהייב פון רייץ איז אומבאַקאַנט ביז איצט. פון קורס, עס זענען פילע גלייבלעך טיריז, אָבער גאָרניט פון זיי איז אנגענומען דורך איינער און אַלע.

דער אָנהייב און נאַטור פון די רעכט

אונטן זענען די גרונט טעאָריע. אין סדר צו פֿאַרשטיין וואָס איז רעכט, עס איז נייטיק צו לערנען די טשאַראַקטעריסטיקס פון יעדער פון זיי.

לעגאַל פּאָסיטיוויסם

דעם גאַנג אין דזשוריספּרודענסע איז זייער וויכטיק און באַטייַטיק. דזשאָן אָסטין - זייַן געבוירער. אין דעם פאַל, די רעכט איז באטראכט צו זיין די באַפֿעלן פון דער ווירע, אַז איז, אַ מענטש שטייענדיק אין אָפיס. באַפֿעל, אין פּרינציפּ, קענען נישט קומען פון אַ באַזונדער מענטש, אָבער פון דעם גוף מיט עפנטלעך אויטאָריטעט.

Positive געזעץ איז גילטיק נאָר ווען די מענטשן זענען גרייט צו פאָלגן אים. שטאַט מאַכט איז ספּעציפיש. Positive קענען זיין גערופֿן נאָר יענע געזעצן וואָס דאַרפן די ינסטאַלירונג פון ספּעציפיש דוטיז. ווי געזונט ווי די בייַזייַן פון זיכער סאַנגשאַנז וואָס וואָלט קומען אויב די אַבלאַגיישאַנז זענען נישט מקיים.

די געזעץ קריייץ די איינער וואס קענען מאַכן עס, און דעם מיטל אַז די דורכפירונג פון עס איז קאַמפּאַלסערי.

סאָוסיאַלאַדזשיקאַל טעאָריע

די אַרויסגעבן איז אין די "פּאָטער רעכט". עס איז שייך צו די פאַקט אַז די רעכט צו אַנטוויקלען, דיפּענדינג אויף די צושטאַנד פון די געזעלשאַפט. עס זענען זיכער מענטשן וואס זענען גערופֿן צו געפינען אויס די בירגערס 'דאַרף און איבערזעצן זיי אין געזעץ. לויט צו דעם טעאָריע, די אָנהייב פון די רעכט רעכט צו דער פאַקט אַז מיר אַלע האָבן דאַרף, די צופֿרידנקייט פון וואָס לידז צו דער געזונט-ווייל פון געזעלשאַפט.

אין דעם פאַל, האָבן אַ גרויס ראָלע דזשודישאַל פּרעסאַדענץ. דזשודגעס - עס ס די מענטשן וואס וויסן וואָס עס נעמט צו בירגערס. זייער מיינונג האט גרויס קרעדיביליטי. פּרעסידאַנט - די מערסט וויכטיק מקור פון געזעץ.

פּסיטשאָלאָגיקאַל טעאָריע פון געזעץ

רעכט דאָ עס איז געזען ווי עפּעס וואָס איז אין דער מענטש מיינונג. טרעגערס פון דעם טעאָריע טייַנען אַז די אָנהייב פון די רעכט פֿאַרבונדן מיט עמאָציאָנעל און גייסטיקער פּראַסעסאַז זענען קעסיידער גענומען אָרט אין דער פּסיכיק פון מענטשן.

די זייער עסאַנס פון די רעכט איז באשלאסן דורך די פּסיכיק פון מענטשן. דעם מיטל אַז מענטשן וואס האָבן די רעכט צו מאַכן געזעצן, מוזן נעמען אין חשבון די געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע פון מענטשן. עפעקטיוו רעכט - אַ רעכט, וואָס איז באמערקט ריכטיק, אַקטינג אויף די מענטש אויף אַ סאַבקאַנשאַס מדרגה.

די טעאָריע פון נאַטירלעך געזעץ

עס איז שייך צו די פאַקט אַז כּללים פון אָנהייב זענען נישט פֿאַרבונדן מיט קיין מענטש טשאַראַקטעריסטיקס, אַז עס איז באזירט אויף די געזעצן פון נאַטור. עס איז נאַטירלעך און ונדזערער פון געבורט.

טרעגערס פון די טעאָריע גלויבן אַז עס זענען זיכער פאָרסעס אַז זענען גאָר ומזעיק שיפּוע אונדז צו דורכפירן זיכער אַקשאַנז, נייטיק פֿאַר דעם וווילשטאנד פון געזעלשאַפט.

נאַטירלעך געזעץ - דאָס איז וואָס געגעבן מענטשן אַ זיכער באַשטעטיקן, וואָס געהאָלפֿן צו דערגרייכן אַלע אַז מיר האָבן הייַנט. זיי באַשליסן אונדזער אַנטוויקלונג, פֿאַרבעסערונג און אַזוי אויף. נאַטירלעך געזעץ איז גלייַך קאָננעקטעד מיט מאָראַל, וואָס מיינט באַשטימט יקער.

מאַרקסיסט טעאָריע

עס איז אויך באקאנט ווי דער קלאַס. עס איז באזירט אויף די פאַקט אַז די געזעץ איז בדעה צו ענשור אַז דאַרף זענען נישט אַלע מענטשן, אָבער בלויז די פּסאַק קלאַס, וואָס איז דער וועט פון די שרים, וואָס איז געווען ימבאַדיד אין דער געזעץ. וואָס איז געשעעניש אין דער מדינה, בפֿרט רעכט צו די עקאנאמישע לאגע. עקאנאמיע, ווי געזונט ווי די פאַרהעלטעניש פון די פאַרמאָג - דאָס איז עפּעס אויף וואָס אַלץ איז געבויט.

פּאַטריאַרטשאַל טעאָריע פון דער אָנהייב פון די שטאַט און געזעץ

געזעלשאַפט - איז אַ סעמבלאַנס פון משפּחה. די משפּחה - די קאָפּ פון זייַן פֿאָטער. אין אלטע צייטן, מענטשן געלעבט דורך זיכער גרופּעס וואס האָבן געביטן, פאַרייניקט, וואקסט. אין יעדער אַזאַ גרופּע איז געווען די עלטסטע וואס אַלע יקנאַלידזשד פֿאָטער פֿון דער משפּחה. דער אָנהייב פון געזעץ און די שטאַט איז שייך צו די צייַט ווען די גרופּעס האָבן ווערן צו גרויס.