טשווואַשיאַ מאַנטל פון געווער: די געשיכטע פון שאַפונג, זייַן קינסט און פּאָעטיש סימבאַליזאַם

קלאסישע העראַלדרי כּולל אַ ביסל יגזאַמפּאַלז ווו דער הויפּט עלעמענט פון דער עמבלעם בילד ווערט גאָר Created by דעם קינסטלער, כאָטש קלאר מיט אַ רעפֿערענץ צו די אלטע נאציאנאלע צירונג. מאַנטל פון געווער פון טשווואַשיאַ - די מערסט סטרייקינג בייַשפּיל פון דעם טיפּ פון נאציאנאלע סימבאָל. ערידזשאַנאַליטי און נייַקייַט פון אַזאַ אַ באַשלוס רעכט צו דער פאַקט אַז די געשיכטע פון די זיך-פעסטקייַט פון די טשווואַש רעפּובליק האט ניט פיל צייַט, אַפֿילו כאָטש די ייסאַלייטאַד עקזיסטענץ פון דער וואָלגאַ פֿעלקער קענען זיין טרייסט צו די קסוו יאָרהונדערט.

פון דער וואָלגאַ בולגאַרס

סטאַרטינג פון די V וו יאָרהונדערט, אין די צאָפנדיק שווארצע ים ברעג עס איז געווען אַ שטאַט, גערופֿן גרויס בולגאַריאַ. עס איז געווען ינכאַבאַטאַד דורך טורקיק-גערעדט פֿעלקער, פילע פון וואָס זענען שוין בייַ אַז צייַט האט דעוועלאָפּעד אַ ספּעציעל קולטור - די ססיטהיאַנס, סאַרמאַטיאַנס, אַלאַנס. אונטער די בלאָוז פון די נאָומאַדיק שבטים, מערסטנס די כאַזאַרס, אַ ציבור בילדונג קאַלאַפּסט, און די מענטשן ינכאַבאַטינג עס, זיי באווויגן צו געביטן פון דער וואָלגאַ און קאַמאַ.

דאָ עס איז געווען אַ טייל פון זייער אסימילאציע צו די פיננאָ-וגריק שבטים. דער רעזולטאַט איז געווען אַ וואָלגאַ בולגאַריש פאָלק, וואָס איז געווארן די באזע פֿאַר פילע פון דער וואָלגאַ און יוראַל אומות פון די מאַרי, ודמורט, ערזיאַ, באַשקירס. זיי זענען געווען אונטער טאָפּל דרוק: פֿון די מזרח - פֿון די גאָלדען האָרדע און די ברייקאַוויי פון עס די קאַזאַן כאַנאַטע, פֿון דער מערב - פון גיינינג שטאַרקייַט מוסקאָווי. מאָדערן טשווואַש באטראכט צו זיין "די פּראָדוקט פון" מיקסינג בולגאַרס מיט מאַרי.

טשווואַש אַוטאָנאָמאָוס רעפּובליק

נאָך די כאַפּן פון קאַזאַן דורך איוואן יוו ס אַרמיי אין 1552, עס איז געווען אַ לאַנד פּאָזיציע, טשווואַש באַוווינען, אין די רוסישע מולטיעטהניק שטאַט. טשווואַשיאַ שפּעטער טייל פון די קאַזאַן און סימבירסק מדינות.

די אַרויסגעבן פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון די טשווואַש מענטשן איז געווען האט פֿאַר די ערשטער מאָל נאָר אין 1920. דעמאָלט עס איז געווען פּראָקלאַימעד טשווואַש אַוטאָנאָמאָוס אָבלאַסט, 5 יאר שפּעטער Transformed זיך טשווואַש אַוטאָנאָמאָוס רעפּובליק. אין 1927, די קאנגרעס פון סאָוויעץ באוויליקט טשאַססר טשווואַשיאַ מאַנטל פון געווער Created by די קינסטלער פּאַוולאָם עגאָראָוויטשעם מאַרטענסאָם.

גענומען די מאַנטל פון געווער פון די רספסר, ער ריפּלייסט די בעקאַבאָלעדיק ווייץ-אויערן אין אַ ראַם אויף די דעמב און טענענבוים צווייגן, און דעקערייטאַד ריבאַנז ינטערטוויינד זיי, טשווואַש לאַנדיש צירונג. אבער אַפֿילו די קליין פֿעיִקייטן פון די סימבאַליזאַם פון די טשווואַש רעפּובליק זענען אַוועקגענומען דורך 1937 אונטער די טערעץ פון די קאַמף קעגן היגע נאציאנאליזם. די מאַנטל פון געווער און פאָן פון די אלע-רוסיש סאָוויעט טשווואַשיאַ ריפּיטיד העראַלדיק אַטראַביוץ, דיפפערינג בלויז אין דיופּלאַקיישאַן פון די ינסקריפּשאַנז אויף די טשווואַש שפּראַך.

א נייַ בינע פון סטאַטעהאָאָד

די קינדער אין 1990 פון די דעקלאַראַציע פון שטאַט סאָווערעיגנטי פון די טשווואַש רעפּובליק האט געגעבן העכערונג צו ענדערונגען אין פילע געביטן פון לעבן אין די רעפּובליק. אין דעם פּראָצעס פון קריייטינג די הויפּט אותיות זענען ינקלודעד איבער די שעפעריש עליט פון טשווואַשיאַ און טרעגערס פון אנדערע געזעלשאַפטלעך שיכטן פון זייַן באַפעלקערונג, כולל מיטגלידער פון די טשווואַש גאָלעס אַרויס רוסלאַנד.

שלאָס השתדלות זענען דעוועלאָפּעד דורך די באדינגונגען פון די ווייך פֿאַר די אַנטוויקלונג פון נייַ שטאַט סימבאָלס, ווי געזונט ווי די גרונט פּרינציפּן אויסגעדריקט זייער באַגריף. ניו פאָן און רעקל פון געווער פון די טשווואַש רעפּובליק, זייַן נאציאנאלע הימען איז געווען אנגענומען אין 1992, נאָך סך סאַלעקשאַנז און דיסקוסיעס. מאַנטל פון געווער פון דעם מחבר, באַקענענ אין די שטאַט העראַלדיק רעגיסטרירן פון די רוסישע Federation אונטער די נומער 207, איז געווארן אַ באַוווסט קינסטלער פון טשווואַש עללי מיהייַלאָוויטש יורעוו.

"טרי פון לעבן"

שייפּט דער יסוד פון די נייַ שטאַט אַטראַביוץ פון שטאָל בילד דרעוונעטשווואַשסקיה אותיות געמאכט אין די גייסט פון נאציאנאלע צירונג. די הויפּט פון זיי - די "בוים פון לעבן" - האט טיף רוץ אין די סלאווישע געשיכטע און קולטור. טשווואַשיאַ מאַנטל פון געווער דורך אים געפֿונען אַ חידוש צוויידייַטיקייַט. עס איז די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון די היסטארישע שייכות פון די פאַרגאַנגענהייַט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט פון די מענטשן, קעסיידערדיק באַוועגונג פאָרויס, ופלעב, ענדעראַנס, באזירט אויף די שורש באַציונגען מיט די געבוירן לאַנד.

דעם צייכן, סילאַוועט רעמאַניסאַנט פון אַ דער הויפּט ריווירד טשווואַש דעמב, איז קאַמפּאָוזד פון פינף עלעמענטן, וואָס ימבאַדי די פאַרשידענע פֿעלקער וואָס ינכאַבאַטאַד דער רעפּובליק פון טשווואַשיאַ. סענטראַל שורה פון די באַזע און איז צעטיילט אין צוויי אַפּפּענדאַגעס סאָף אין קערלז פון די נאציאנאלע מוסטער - סימבאָל פון די ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג. אין די דנאָ און אין דער מיטן פון דעם בוים זענען עריינדזשד אין פּערז צוויי אותיות, טייַטש אנדערע נאַשאַנאַליטיז, ווי געזונט ווי די טשווואַש לעבעדיק אַרויס די מדינה.

באַשרייַבונג פון די מאַנטל פון געווער

די מאָדערן געווער פון טשווואַשיאַ קראַונד אן אנדער אלטע סימבאָל - דרייַ מאָל ריפּיטיד אַכט-שפּיציק שטערן, פּערסאָניפיעס דער זון. טהרעעפאָלד יבערכאַזערונג איז אַן אלטע זונ סימבאָל טשווואַש באַגריף - "פּולנאַ. פּור. פּולאַטפּאַר "איבערגעזעצט" זענען געווען. עס. מיר וועלן. "

ונטער עס איז אַ קאָמפּלעקס שנייַדן-אויס שאַפּעס העראַלדיק פאַרשטעלן, וואָס איז אַ סימבאָליש בילד פון די "בוים פון לעבן". דנאָ פאַרשטעלן איז Framed דורך אַ רויט גרענעץ מיט אַ געל בענד מיט אַ בראָאַדענינג פון די פיגור אונטן. אויף די בענד, געל אותיות געשריבן דער נאָמען פון דער רעפּובליק טשווואַש און אין רוסיש :. "טשאַוואַש רעפּובליק - טשווואַש רעפּובליק" דער אויבערשטער ברעג פון די טופּען איז דעקערייטאַד מיט סטיילייזד בילדער פון גאָלדען בלעטער און האָפּס - ביר האט שטענדיק געווען אַ בעקאַבאָלעדיק יום טוּב טרינקען טשווואַש.

באַשרייַבונג פון די פאָן

רעקטאַנגגיאַלער שטאָף צעטיילט אין געל און רויט פעלד, מיט "טרי פון לעבן" און "די דריי סאַנז" ליגן אין דעם צענטער פון די בילד - אַזוי קוקט ווי איינער פון די הויפּט סימבאָלס פון די שטאַט, וואָס האט די רעפּובליק פון טשווואַשיאַ.

פון גרויס וויכטיקייט איז די קאָליר סימבאַליזאַם. געל - אין טשווואַש "סאַראַ" - איינער פון די מערסט שיין אין די טשווואַש פֿאָלקלאָר. ער איז ידענטיפיעד מיט זונשייַן, מיט אַלע די מערסט שיין און ליכטיק. אין קלאסישע העראַלדרי דעם קאָליר איז גערופֿן די גאָלד און האט זייַן אייגן ינטערפּריטיישאַן - עשירות, מאַכט, לויאַלטי, קאַנסטאַנסי, יושר, אאז"ו ו

אנדערע קאָליר פון דער עמבלעם און פאָן פון טשווואַשיאַ - צינדל רויט. עס איז אויך צווישן די מערסט פאָלקס אין די טשווואַש פֿאָלקלאָר. אין פיר, עס איז גערופֿן העראַלדיק לילאַ און מיינען מאַכט, מוט און כשיוועס.

פּאַזעסינג גרויס קינסט אויסדרוק און באַטייַטיק סעמאַנטיק צופרידן, דעם נאציאנאלע סימבאָלס אריין אין די פיר און קולטור פון די מענטשן. עס איז וויידלי געניצט אין יום טוּב באַפּוצונג, און אין די וואָכעדיק שטאָטיש סוויווע, די הויפּטשטאָט פון דער רעפּובליק פון טשווואַשיאַ - טשעבאָקסאַרי - געהאלטן איינער פון די מערסט באַקוועם און רובֿ שיין שטעט אין רוסלאַנד.