ונטערטעניק און כייפעץ פון פֿילאָסאָפֿיע. אַז איז געלערנט דעם וויסנשאַפֿט?

הייַנט אַרום די וועלט באגלייט פילע דיסקוסיעס אויף די פאַרשידן fields פון וויסנשאַפֿט צו דערקלערן די וועלט. общество, зачастую природа или отдельный человек. די כייפעץ פון פֿילאָסאָפֿיע איז די געזעלשאַפט אַז איז אָפֿט די נאַטור אָדער אַ יחיד. אין אנדערע ווערטער, די סענטראַל פאַקט פון די סיסטעם. וויסנשאַפֿט איז זייער קאָמפּליצירט, אַזוי עס איז קעדייַיק צו לערנען אַלע זייַן אַספּעקץ.

ונטערטעניק און כייפעץ פון פֿילאָסאָפֿיע

ווי די מעטהאָדס און Forms פון רוחניות טעטיקייט, פֿילאָסאָפֿיע ערידזשאַנייטאַד אין טשיינאַ און ינדיאַ, אָבער די קלאסישע נאַטור האט ריטשט אין די אור אַלטע גריכנלאנד. דעם טערמין איז געווען ערשטער געניצט דורך פּלאַטאָ צו אָפּשיקן צו אַן ינאַווייטיוו ריכטונג. . ווען געלערנט די פּראָצעס פון געוואוסט ווי די סיסטעם סטרוקטור, ווי זייַן יסודות קענען ויסטיילן די ונטערטעניק און כייפעץ אין פֿילאָסאָפֿיע. דער ערשטער איז אַ טרעגער מאַטעריאַל און פּראַקטיש טעטיקייט, אַ מקור פון טעטיקייט אויף קאָגניטיאָן, אָדער אנדערע כייפעץ. אַזוי, די רגע גלייַך קאָנפראָנץ די ונטערטעניק (ווייַל עס איז אויף די פֿילאָסאָפֿיע פון די כייפעץ איז געשיקט צו די ונטערטעניק פון ענערגיע). на три категории: человек (совершенно любое разумное существо и его структура), окружающий мир (в том числе мир идей и другие, даже возможные, миры), а также отношение человека к себе и всему окружающему. היסטאָריקאַללי, די כייפעץ קענען זיין צעטיילט דעם לערנען פון פֿילאָסאָפֿיע אין דרייַ קאַטעגאָריעס: מענטשן (גאָר קיין סענטיענט ווייל און זייַן ביניען), די וועלט (כולל די וועלט פון געדאנקען, און אנדערע, עס איז אַפֿילו מעגלעך וועלטן), ווי געזונט ווי די באַציונג פון מענטש צו זיך און זיין סוויווע.

די ונטערטעניק פון פילאָסאָפיקאַל פאָרשונג זענען כייפעץ פּראָפּערטיעס פון פאַקט וואָס זענען פון רובֿ אינטערעס אין די SCIENTIFIC ריכטונג פון ספּעשאַלאַסץ. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די ראָלע פון די ונטערטעניק פון פֿילאָסאָפֿיע קענען זיין אַ ספּעציפיש אַספּעקט פון די כייפעץ און אַלע פון זייַן מאַניפעסטאַטיאָנס.

די גרונט געדאַנק פון וויסנשאַפֿט

אין די אָנהייב פון זייַן אַנטוויקלונג פֿילאָסאָפֿיע איז זיך קאָנצענטרירט אויף אַלע אַספּעקץ פון פאָרשונג און אַקשלי האט העכערונג צו אַ ספּעציפיש וויסנשאַפֿט, וואָס אַרייַננעמען כעמיע, פיזיק, דזשיאַמאַטרי און אַזוי אויף. שפּעטער, צו די אָנהייב סיזד פון די ספּעציפיש אַספּעקץ פון די פאָרשונג. אזוי, דער יקער פֿאַר די פאָרמירונג פון פילאָסאָפיקאַל וויסן איז די קויל פון פאָרשונג און דיסציפּלין, אַפּראָוטשיז צו דערגייונג, ווי געזונט ווי מעטהאָדס פון שאַרף, טעסטינג און ינטאַגריישאַן פון אינפֿאָרמאַציע. די פֿילאָסאָפֿיע איז געטריבן דורך די ווייַטערדיק געביטן:

• טאקע, דער בנימצא מאַטעריאַל נאַטור: אַלץ אַז סעראַונדז אַ מענטש, עקסקלודינג זיך. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די וויסן פון די פאַרנעם צוגעשטעלט דורך די נאַטירלעך ססיענסעס ססיענסעס, אָבער עס איז צונעמען צו דערגאַנג די ספּעציעל מעטהאָדס פון פֿילאָסאָפֿיע.
• и его предмет имеют соответствующие особенности, недоступные другим направлениям знаний. מעטאַפיסיקאַל פאַקט, שטודיום וואָס דילז אויסשליסלעך מיט דעם וויסנשאַפֿט, ווייַל די כייפעץ פון פֿילאָסאָפֿיע און זייַן ונטערטעניק זענען באַטייַטיק פֿעיִקייטן וואָס זענען ניט בנימצא צו אנדערע געביטן פון וויסן.
• סאָסיאָ-ציבור קויל איז געהאלטן אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די מענטש ססיענסעס.
• ציבור אָדער פּריוואַט מענטש ייַנמאָנטירונג איז אַ סיסטעם לינקס אַ באַזונדער יחיד און סאציאלע גרופּעס, וואָס שטודירט פֿילאָסאָפֿיע צוזאַמען מיט אנדערע פאָרשונג געביטן.

דער שליסל פֿונקציע פון פֿילאָסאָפֿיע

и ее основные особенности определяют сферы деятельности, в которых проявляется интерес и совершается научное действие. די כייפעץ פון לערנען פון פֿילאָסאָפֿיע און זייַן הויפּט פֿעיִקייטן דעפינירן די פאַרנעם פון אַקטיוויטעטן, וואָס איז אַן אינטערעס און באגאנגען SCIENTIFIC קאַמף. וויסנשאַפֿט פֿעיִקייטן קאַנסטאַטוט אַ סכום פון ספּעציפיש פאָרשטעלונג צילן און אַבדזשעקטיווז אין ענטפער צו טשאַנגינג סיבות. אַזוי, דער שליסל פֿעיִקייטן זענען די ווייַטערדיק געביטן פון פֿילאָסאָפֿיע:

• אידעישע פֿונקציע דיטערמאַנז די יבערבליק, ווי געזונט ווי די אַפּלאַקיישאַן גיידאַנס פון די יחיד אָדער געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ דורך געלערנט פֿילאָסאָפֿיע.
• , и ее абсолютное познание. עפּיסטעמאָלאָגיקאַל פֿונקציע ינוואַלווז די ינטערפּריטיישאַן פון פאַקט אַז סעראַונדז אַ באַזונדער כייפעץ פון פֿילאָסאָפֿיע, און זייַן אַבסאָלוט וויסן.
• מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פֿונקציע איז צו קאָנטראָלירן די דור און verification מעטהאָדס צו דערגרייכן זייער צילן אין וויסנשאַפֿט און פאָרשונג.
• אינפֿאָרמאַציע און קאַמיונאַקאַטיוו פֿונקציע גיט לויפן קאָנטראָל און צופרידן דאַטן צווישן קיין פון די אגענטן וואס זענען ינוואַלווד אין די פּראַסעסאַז.
• . ווערט-אַליינמאַנט פֿונקציע פּערפאָרמס אַ אַסעסמאַנט טעטיקייט אַז גלייַך ינוואַלווד אַ באַזונדער כייפעץ פון פֿילאָסאָפֿיע.

וואָס אַנדערש?

נאָך פֿעיִקייטן זענען די ווייַטערדיק קאַטעגאָריעס פון Philosophy:

• קריטיש פֿונקציע ינוואַלווז די אַסעסמאַנט פון די דערשיינונג אָדער פּראָצעס, ווי געזונט ווי זייַן פאַרגלייַך מיט דעם וויסן פון די מיינונג, אַז איז ארבעטן אויף אַ "קריטיקער - -קאָנקלוסיאָן קאַנקלוזשאַנז."
• ינטאַגרייטינג פֿונקציע סאַגדזשעסץ אַז די פֿילאָסאָפֿיע פון וויסן אַקיומיאַלייץ און Forms אַ וניפיעד זייער סיסטעם.
• אידעישע פֿונקציע דיסטריביוץ און אָפּשאַצן קאָמפּלעקס קוקן אויף די פאַרשידן געזעלשאַפטלעך גרופּעס. אין אנדערע ווערטער, דעם פֿונקציע איז פאַרקנאַסט אין די פאָרשונג פון יידיאַלאַדזשיז.
• פּרידיקטיוו פֿונקציע גיט פאָרעקאַסץ באזירט אויף באקאנט אינפֿאָרמאַציע. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די מאָדעל קאָראַספּאַנדינג צו דעם פֿונקציע, פיל בעסער ינטאַגרייטאַד אין די קולטור און אין די SCIENTIFIC פעלד (קאַמפּערד צו ענלעך געביטן).
• דעסיגנינג פֿונקציע איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די פאָרמירונג פון דיזיינז, קאַמפּלעקסאַז און בילדער. позволяет составлять прогнозы, а также осуществлять моделирование и проектирование. אין דעם פאַל, די פֿילאָסאָפֿיע פון די כייפעץ אַלאַוז איר צו מאַכן פֿאָרויסזאָגן, ווי געזונט ווי פירן אויס סימיאַליישאַן און פּלאַן.
• בילדונגקרייז פֿונקציע ינוואַלווז די פּראַל אויף די שאַפונג פון אַ ספּעציפיש גלויבן סיסטעמען פון ביידע מענטשן און געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ.

פֿעיִקייטן פֿילאָסאָפֿיע

געוויינטלעך, יעדער געגנט פון עקספּערטיז, וואָס קאָראַספּאַנדז צו אַ באַזונדער צייַט צייַט באשלאסן דורך זייַן אייגן טשאַראַקטעריסטיקס און פֿעיִקייטן. אזוי, אין די טקופע פון PRE-סאָקראַטיק פֿילאָסאָפֿיע איז געווען אַ יקערדיק שטריך פון סיסטעמאַטיש אָפּשפּיגלונג און דעבאַטע דער סכעמע ווי אַ דערקלערונג פֿאַר זיין מיינונג אויף איינער אַרויסגעבן אָדער אנדערן. דעמאָלט אָפֿט געגרינדעט דאָגמאַ, אַז איז, די וויסנשאַפֿט איז געווען באזירט אויף די סאַבדזשעקטיוו נאַטור פון פילאָסאָפיזינג, און די זאָגן איז יוזשאַוואַלי באזירט אויף די אויטאָריטעט. должен изучаться детально. סאָקראַטעס שפּעטער געגרינדעט אַ נייַ מעטאַדאַלאַדזשיקאַל קאָמפּלעקס, וואָס אַסומז אַז קיין כייפעץ פון פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט זאָל זיין געלערנט אין דעטאַל. די ווייַטער בינע איז געווען אונטערשיידן דורך ידענטיפיינג ינאַווייטיוו קוואלן פון ינספּיראַציע און מאָוטאַוויישאַן. עס קאָואַנסיידאַד מיט אַן אַבסאָלוט אַראָפּגיין אין די קולטור רעכט צו דער אָפּלייקענונג פון אַלט פּרינציפּן און פּראַקטאַסאַז (כולל די געטער). ניהיליסם דערצו, שליסל פֿעיִקייטן פון דעם צייַט מעהאַלעך קענען זיין אנגעוויזן באַגרענעצן די הייך פון דעם יחיד אין וויסנשאַפֿט, אָפֿט געקומען צו אַ אַבסורדיטי. די ראָמאַנעסקווע צייַט איז קעראַקטערייזד דורך אַ פאָקוס אויף עטיקס און עסטעטיק, ווי געזונט ווי די ראָלע פון דעם יחיד אין געזעלשאַפט. אבער די טקופע פון העללעניסם צו פאַרענדיקן די יבערגאַנג פון די וועלטלעך קולטור צו די וועלט מיינונג פון רעליגיעז נאַטור, וואָס האבן צו אַ גאַנץ סטאַנדסטיל און קולטור דערנידעריקונג פון געזעלשאַפט.

דרינגלעך פּראָבלעמס פון פֿילאָסאָפֿיע

ווי קיין וויסנשאַפֿט, פֿילאָסאָפֿיע האט שוין ריסערטשינג פאַרשידן היפּאָטהעסעס וועגן די האַכלאָטע פון זיכער ישוז. אזוי, דער הויפּט פּראָבלעם איז געהאלטן פון SCIENTIFIC וויסן זענען די ווייַטערדיק קאַטעגאָריעס:

• די פּראָבלעם פון שאַפונג, וואָס איז די מערסט באַטייַטיק.
• די פּראָבלעם פון קאָגניטיאָן, וואָס ינוואַלווז שפּאָרן די זיכערקייט פון וויסן.
• צייַטווייַליק פּראָבלעם קעראַקטערייזד דורך פּאַשטעס פון אויסדרוק, אָבער די קאָרעוו קאַמפּלעקסיטי פון די לייזונג, ווייַל צייַט איז אַ סאַבדזשעקטיוו ווערט. עס מיטלען די לענג פון פּראַסעסאַז אָדער דערשיינונגען אין באַציונג צו אנדערע ענלעך קאַטעגאָריעס.
• די פּראָבלעם פון אמת ינוואַלווז צעשיידונג בלויז אמת און פאַלש.
• די פּראָבלעם פון די ונטערטעניק און אופֿן פון פאָרשונג געגנט איז רעכט צו דער פאַרשידענע אַפּראָוטשיז צו ישוז און אַפּאָוזינג קוקן אויף די מעטאַדאַלאַדזשי געווענדט.
• די פּראָבלעם פון טייַטש אין לעבן.
• די פּראָבלעם פון פּערזענלעכקייט וועגן זייַן פאָרמירונג און בילדונג (נישט די זעלבע ווי טריינינג).

וואָס אַנדערש?

לעצטנס, אַ נומער פון פּראָבלעמס אַז אַקטיוולי ווענדט די פילאָסאָפיקאַל וויסן, באטייטיק עקסטענדעד. אַזוי, עס געענדיקט די ווייַטערדיק קאַטעגאָריעס:

• די פּראָבלעם פון טויט, וואָס איז די ענטפֿערן צו די קשיא וועגן די עקזיסטענץ פון טויט און לעבן נאָך עס.
• די פּראָבלעם פון געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, איז ענג שייך צו די פּערזענלעך קשיא. דאָ איז די באריכטן פון געזעלשאַפטלעך גרופּעס און באַציונגען צווישן זיי, ווייַל די מאַנשאַפֿט איז נישט אַ מאַסע, און די געזעלשאַפט - דאָס איז ניט אַ געזעלשאַפט.
• די פּראָבלעם פון פרייַהייַט, ווי אַ הערשן, באַקאַנט צו קיין יחיד.
• די פּראָבלעם פון אמונה און סיבה, וואָס האט גאָרנישט צו טאָן מיט רעליגיע. דאָ רעפערס צו דער מאָס פון וויסן פון די מיינונג.
• די פּראָבלעם פון די ידעאַל דזשענערייטאַד דורך די עקזיסטענץ פון קוקן וואָס זענען געקומען פון די נאַטירלעך ססיענסעס, ווו די פאַקטיש רידזשעקשאַן פון די ידעאַל.
• די פּראָבלעם פון פאָרמירונג פון פֿילאָסאָפֿיע.

שאַרף שאלות פון פֿילאָסאָפֿיע

די הויפּט קשיא פון פילאָסאָפיקאַל וויסן איז רידוסט צו די פאָרמירונג פון באציונגען און רעגולאַריטיעס פון עקזיסטענץ ווי געזונט ווי די פּרינציפּן פון זייַן אָרגאַניזאַציע אָדער דיסאָרגאַניזאַטיאָן. אין דערצו, עס זענען נאָך ישוז אַז שטיי אין זיכער סעקטאָרס פון פֿילאָסאָפֿיע:

• עטישע ישוז: א מאָס פון אַבדזשעקטיוויטי פון מאָראַליש מערקונג? וואָס טוט עס מיינען יושר? וואָס איז דער מאָס פון וואָס איז דערלויבט?
• פֿראגן פון עסטעטיק: וואָס ראָלע טוט קונסט? וואָס איז שיינקייט? די באַונדריז פון שיינקייט?
• פֿראגן פון מעטאַפֿיזיק: וואָס זענען די קרייטיריאַ פון ניט אָנצוטאַפּן? ווו לאָוקאַלאַזיישאַן פון די נשמה? וואָס טוט דער עקזיסטענץ פון דעם יחיד?
• אַקסיאָלאָגי שאלות: וואָס זענען די קרייטיריאַ פון ווערט? וואָס איז ווערטפול? ווי ווייַט ווי סאַבדזשעקטיוו ווערט דערמאָנען?
• פֿראגן פילאָסאָפיקאַל וויסנשאַפֿט: וואָס SCIENTIFIC קרייטיריאַ? דער גראַד פון סובדזשעקטיוויטי אין דעם פּראָצעס פון אַסעסינג די טעאָרעטיש וויסן? וואָס איז SCIENTIFIC וויסן?
• פֿראגן סאָושאַלי אָריענטאַד פֿילאָסאָפֿיע: ווערט ידעאָלאָגיע אין עפעקטיוו מענטש ראַשאַנאַליטי? קרייטיריאַ פֿאַר די רעוניפיקאַטיאָן פון דעם יחיד צו די געזעלשאַפטלעך גרופּע? די סיבות פֿאַר דער פאָרמירונג פון געזעלשאַפטלעך גרופּעס?

פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט

אין דערצו צו קאָנסידערינג פֿילאָסאָפֿיע צו דער אַלגעמיין מערקונג פון די מדרגה, עס איז צונעמען צו פאָרשטעלן ספּעציפיש געביטן פון וויסן, כולל פֿילאָסאָפֿיע און וויסנשאַפֿט. דעם דיסציפּלין האט שוין געלערנט וועגן די באַונדריז פון קאַמפּאַטינס און גייסט פון וויסנשאַפֿט, און אויך קאַריז אויס פאָרשונג אין די נאַטור, מעטהאָדס אַנטוויקלונג און וואַלאַדיישאַן פון SCIENTIFIC וויסן, זייַן פֿעיִקייטן און סטרוקטור. науки составляет система абсолютно всех научных направлений, известных за период времени формирования и совершенствования культуры народов мира. כייפעץ פון וויסן פון פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט איז אַ סיסטעם פון לעגאַמרע אַלע SCIENTIFIC fields, באקאנט פֿאַר די צייַט פון פאָרמירונג און פֿאַרבעסערן די קולטור פֿון די פֿעלקער פון דער וועלט. די ונטערטעניק פון די פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט זענען געזעצן פון גענעראַל און ספּעציפיש נאַטור ווי געזונט ווי טרענדס אין דער מאָמענט און אין דער צוקונפֿט אַ ספּעציעל טעטיקייט פון דער מיינונג אין באַציונג צו די פּראָדוקציע פון SCIENTIFIC וויסן. דורך די אַקטואַל ישוז פון די קאַטעגאָריע זאָל אַרייַננעמען די ווייַטערדיק זאכן:

• וואָס קרייטיריאַ האט די וויסן?
• וואָס דיסטינגגווישיז SCIENTIFIC, פּסעוודאָ-SCIENTIFIC און ניט-SCIENTIFIC וויסן?
• מינים פון וויסן.
• וואָס איז וויסנשאַפֿט?
• קאַמפּאַטינס פון יחיד מעטהאָדס און זייער SCIENTIFIC מדרגה.

פֿילאָסאָפֿיע פון מענטש

פילאָסאָפיקאַל אַנטהראָפּאָלאָגי דילז מיט ישוז שייך צו דעם יחיד, געגרינדעט דורך זייער געזעלשאַפטלעך גרופּעס און, פון קורס, מיט די געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די פּראָבלעם פון מענטש האט גענומען אָרט לאַנג איידער דער פאָרמירונג פון דעם ריכטונג, וואָס איז, איז דער אונטער פון טראכטן אַרויס פון די סיסטעם פון SCIENTIFIC שכל. אין פאַקט, פילע זאכן אין די דערלאנגט פּראָבלעם. די הויפּט פון זיי איז באטראכט צו זיין אַ מענטש, זייַן שטעלונג צו דער וועלט און צו זיך, די קרייטיריאַ פֿאַר דאַטן קאָמוניקאַציע, אַקשאַנז, ווי געזונט ווי די פאָרמירונג פון זיכער געזעלשאַפטלעך גרופּעס. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די עקזיסטענץ פון אַ מאָדערן וויסן איז געהאלטן אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די פּראָגרעס דערגרייכונגען, ווייַל עס באטייטיק האט דער פירמע צו נייַ כייץ פון עקזיסטענץ. דעם פּראָגרעס איז נישט דער רעזולטאַט פון די אַקטיוויטעטן פון די ייַנוווינער. א מענטש איז געהאלטן אַ קאַנסומער וואס אָן סאַפּלייז טינגקערז און קריייטערז דומד צו דערנידעריקונג צו די טרייבאַל סיסטעם און צוריקקומען צו די קאַוועס.

די פֿילאָסאָפֿיע פון געזעץ

פֿילאָסאָפֿיע פון געזעץ איז אַ ספּעציעל אָפּטיילונג פון דעם וויסנשאַפֿט, און געזעץ, וואָס איז יגזאַמינינג די לעגאַל זינען, די עסאַנס פון געזעץ און, פון קורס, עס איז געגרינדעט. דאס אויך זאָל אַרייַננעמען די ווערט פון די רעכט, זייַן ראָלע אין דעם לעבן פון דעם יחיד און געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. составляет смысл соответствующей категории. די כייפעץ פון פֿילאָסאָפֿיע פון געזעץ איז די טייַטש פון די באַטייַטיק קאַטעגאָריע. דערצו, ספּעציעל אכטונג איז באַצאָלט צו דעם קאַנסעפּס פון די לעגאַל און דזשודישאַל געביטן, קאַטעגאָריעס פון די ווערט פון נאַטור און ציל פון געזעץ אין געזעלשאַפט. געהאלטן דיסציפּלין ווי עס קאַמביינז אַ פונדאַמענטאַללי פאַרשידענע ינדאַסטריז אַז זענען לעגאַל אין נאַטור. אין דערצו, אַ פילאָסאָפיקאַל באַגריף, שייך צו די שכל פון געזעץ, איז Free צו דעקן לעגאַמרע אַלע געביטן פון געזעץ. דאס זאָל זיין געקוקט ווי יסענשאַלי אַ אחדות-קאַנסעפּטשואַל.