ויליאַם באַטלער יייץ: Biography און אַרבעט

ויליאַם באַטלער יייץ איז באקאנט ווי דער גרעסטער ענגליש-שפּראַך דיכטער פון די שפּעט קסיקס - פרי קסקס סענטשעריז, האט פיל צו יבערמאַכן די פּאָעטיש נוסח, ווי געזונט ווי אַ דראמאטורג, עססייַיסט און נאָוועליסט. די רשימה פון ביכער רעקאַמענדיד דורך Hemingway פֿאַר קאַמפּאַלסערי לייענען צו יונג מחברים, האט שוין ספּעסיפיעד, און "אַוטאָביאָגראַפי" יעאַץ. זייַן פּאָעזיע באַצאָלט ופמערקזאַמקייַט באַוווסט ינטערפּראַטערז. ניט בלויז ווי אַ דיכטער, ער אונטערשיידן זיך ויליאַם באַטלער יייץ. זיין לידער זענען אוודאי זייער ווערטפול, אָבער, ויליאַם באַטלער אויך באקאנט ווי אַ דראמאטורג. באַגריף דראַמע יעאַץ האט אַ שטאַרק השפּעה אויף ץ עליאַט, קעראַקטערייזד די אַרבעט פון זייַן פאָרויסגייער ווי "אַ ינטאַגראַל טייל פון דעם יאָרהונדערט גייסט."

אָנהייב, יוגנט און ספּעציעל יונג קונסט

מיר זענען אינטערעסירט אין אַ ענגליש-שפּראַך דיכטער געבוירן אין דער הויפּטשטאָט פון אירלאנד, אין דער משפּחה פון אַ באַרימט מאָלער, געהערט צו די פּרי-ראַפאַעליטע שולע (צו וואָס, אגב, זענען געווען זייער נאָענט, און קיפּלינג ס משפּחה). ער האט נישט באַקומען ווי קיין לייַטיש פאָרמאַל בילדונג, אָבער פילע געארבעט ינדיפּענדאַנטלי. פרי לייַדנשאַפט פֿאַר ליטעראַטור.

דער ערשטער ווערסעס זענען אנגעצייכנט שווער ינפלוענסעד שעלי און ספּענסער. ער האט אנגעהויבן צו שרייַבן זיי צוריק אין 1882, און דער ערשטער אויסגאבע איז געווען אין 1885. דעמאָלט, אין 1885, וויליאם איז געווען ינוואַלווד אין דער אָרגאַניזירונג פון די דובלין אַלטשעמיקאַל געזעלשאַפט ארבעטן אין די אַקאַלט. אינטערעס אין זיי וועט בלייַבן דער דיכטער ס לעבן.

וויליאם אנגעהויבן צו זיין ארויס אין 20 יאר, און נאָך 4 יאר ארויס דער ערשטער בוך פון לידער. געבראכט אַרויף אויף די געדאנקען פון די פּרי-ראַפאַעליטע יונג מענטש, ער האט געזאגט, ער האט "מאַלפּע האַס" צו ראציאנאליזם און פּראַקטיקאַלאַטי פון מאָדערן מאל. עס געווען צו אים אַז פּאָעזיע געשלאגן דעם פּערדיטיאָן, ער געזוכט אָפּדאַך אין סימבאַליזאַם, קאַנסידערינג אַז די בילד פון שיינקייט, פאַרבאָרגן פון אונדזער מיינונג, עס איז אוממעגלעך צו ריקריייט אנדערע ווי ריסאָרטינג צו די נוצן פון סימבאָלס. אבער אַפֿילו דעמאָלט יעאַץ דעמאַנדעד אַז קונסט איז ניט בלויז אַ עמאָציאָנעל פּראַל אויף די לייענער, אָבער אויך די השפּעה פון די מאָראַליש.

בילדונגקרייז טעטיקייט

פילע פאָרסעס געגעבן די דיכטער אַוטריטש. אין 1891 ער אָרגאַניזירט אין לאָנדאָן איריש ליטערארישע חברה, שפּעטער די נאַשאַנאַל יוניאַן פון איריש אין דובלין, אנטייל אַקטיוולי אין די ווערק פון די חברה פון דיכטערס, קערד פֿאַר די העכערונג פון איריש פֿאָלקלאָר. איינער פון זיין דערגרייכונגען איז געווען דער שאַפונג פון אַזוי-גערופֿן Gaelic ליגע - ציבור פֿאַרבאַנד יימז צו אַנטוויקלען אַ איריש נאציאנאלע קולטור, ופלעב פון ינדיגענאָוס שפּראַך און יבערגאַנג צו דער ליטעראַטור, באזירט אויף נאציאנאלע טראדיציעס.

איריש מענטשן האָבן אַ שווער געשיכטע. "גרין אינזל" איז געווען פּאַפּיאַלייטאַד דורך קעלטיק שבטים אין יוו יאָרהונדערט בק. אין מאָדערן מאל, אין די קסיי יאָרהונדערט, ירעלאַנד האט קומען אונטער די ממשלה פון ענגלאַנד. בלויז אין 1921 זי באקומען ממשלה סטאַטוס, און אין 1949 - זעלבסטשטענדיקייַט. נאָרדערן ירעלאַנד, קאַמאַנלי גערופֿן אַלסטער, איז געבליבן מיט די בריטיש. פרעמד הערשן איז געווען ברוטאַל, די געזעצן האט נישט לאָזן די איריש צו נוצן זייער מוטער צונג אונטער ווייטיק פון טויט. דורך די מיטן פון די לעצטע יאָרהונדערט, דער געראַנגל פֿאַר זייער אייגן קולטור און שפּראַך האט ווערן קאָמפּליצירט מאַסע עמאַגריישאַן; איצט די איריש אַבראָאַד לעבן ווי פיל ווי אין ירעלאַנד. די נומער פון ניצערס פון די געבוירן שפּראַך אנגעהויבן צו וויין. אַפֿילו איצט, ווען די סיטואַציע איז קערעקטאַד, די איריש געזאגט ווייניקער ווי 1/4 פון בירגערס.

"די איריש ליטערארישע ופלעב"

דער קאַמף קעגן די אַראָפּגיין פון קולטור און די באַוועגונג שטעלן זיך די אַרבעט, "די איריש ליטערארישע ופלעב", אין וואָס עס איז געווען די Gaelic ליגע און דער אָנהייב פון וואָס איז פֿאַרבונדן מיט די מעלדונג אין 1893 פּאָעזיע זאַמלונג, אָטערד דורך ויליאַם יייץ ( "קעלטיק טוויליגהט"). די באַוועגונג האט ניט נעמען עס צו דעם ציל וזקויאַזיקאָווים פּראָבלעמס, און פילע פון זיי, כולל וויליאם, געשריבן אין ענגליש. "Gaelic - מיין נאַציאָנאַליטעט, אָבער נישט די געבוירן שפּראַך," - האט ויליאַם באַטלער יייץ. קוואָטעס עס איז אָפֿט געניצט צו העכערן דעם באַוועגונג. פּראָבלעם "פון די איריש ליטערארישע ופלעב" איז געווען אַמביציעס - צו דערוועקן די נאציאנאלע גייסט, האַלטן פאָלק טראדיציעס, צו באַשיצן די זעלבסטשטענדיקייַט פון די לאַנד 'ס קולטור.

שאַפונג פון די איריש ליטערארישע טעאַטער

ווי אַ טייל פֿון דער באַוועגונג ויליאַם באַטלער יייץ געגרינדעט אין 1899 דורך די איריש ליטערארישע טעאַטער אין דובלין און איז געווען זייַן דירעקטאָר כּמעט צו טויט וועגן 40 יאר. אויף רעפּערטוואַר פֿאַר זייַן טעאַטער, ער געארבעט זיך, רעפעררינג דער הויפּט צו ישוז פון נאציאנאלע עפּאָס און געבוירן געשיכטע. דאָ, יאַטעס איז געווען די ביגאַסט ינאָוווייטער. ער געראטן צו שאַפֿן אַ אָריגינעל באַגריף פון "פּאָעטיש טעאַטער", דער קעגנזאץ פון די דאַמאַנאַנס פון נאַטוראַליסם.

פּערזענלעך לעבן און לידער וועגן ליבע

אין פּאָעזיע, וואָס איז געווארן די הויפּט פאַך פון יעאַץ, ער איז אויך קעסיידער אויף די לוקאַוט. זיין פרי אַרבעט איז איינגעווארצלט אין מאַטאַלאַדזשי און נערישאַז די געדאַנק פון "אייביק שיינקייט". פאַקט קוים געצויגן די דיכטער. א מין פון טראַגיש קאָליר אין די פּאָעזיע פון יעאַץ געבראכט ליבע. אין דער עלטער פון 24, ער באגעגנט מיט די יונג שיינקייט מאַוד גאָני, אַן אַקטריסע און אַ רעוואלוציאנער, און פֿאַר פילע יאָרן האט פֿאַר איר לייַדנשאַפטלעך פעעלינגס אַז בלייַבן אַנדאַוויידיד. בלויז 52 יאר אַלט, פֿאַר די פערט מאָל באקומען פון מאַוד דורכפאַל צו פאַרבינדן זייער לעבן, אנגעהויבן אַ משפּחה ויליאַם באַטלער יייץ. "ער וויל די סאַלעסטשאַל מאַנטל ..." - איז דער נאָמען פון איינער פון זייַן לידער רילייטינג צו ליבע ליריקס. דורך דעם וועג, די שורות פון זייַן געזונט אין די אָנהייב פון דעם פֿילם "עקוויליבריום". פילע טאָן ניט וויסן אַז זייער מחבר - ויליאַם באַטלער יייץ. "אבער איך, ווייל נעבעך, האָבן בלויז מיין חלומות," - זאגט די ליריקאַל העלד פון די ליד, לאַמענטינג די פאַקט אַז עס קענען ניט פאַרשפּרייטן אויס אין די פֿיס פון די באליבטע "הימלישע זייַד."

קאָנפעססיאָנאַל און בירגערלעך פּאָעזיע

איבער צייַט, די אַרבעט פון יעאַץ דעלינעאַטעד בראָך. "אייביק שיינקייט", אַ ליד וועגן ליבע - אַלע דעם איז ביסלעכווייַז דיסאַפּירינג. סטאַרטינג מיט די "פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט" פון דער זאַמלונג (1914), ויליאַם באַטלער ינקריסינגלי ציען צו קאָנפעססיאָנאַל און בירגערלעך פּאָעזיע. אַ זאַמלונג פון לידער קאַנוויי אַ געשפּאַנט געזעלשאַפטלעך אַטמאָספער. אין די אלץ-ומרויק קאַטהאָליק אירלאנד קאָפּילאָס דיססאַטיספאַקטיאָן מיט די געוועלטיקונג פון פּראָטעסטאַנט ענגלאַנד. צו האַלטן די קריזיס די דובלין אויפֿשטאַנד אין 1916. אירלאנד דערקלערט זיך אַ רעפּובליק, אָבער די ינסערדזשאַנץ לאַסטיד בלויז פינף טעג. ויליאַם באַטלער יייץ איז געווען אין דעם צייַט אין לאָנדאָן, און די געשעענישן זענען געווען אַ גאַנץ יבערראַשן צו אים, אָבער זיי לינקס אַ טיף אָפּדרוק אויף זיין מיינונג.

עס גענומען אַ אַגאַנייזינג רעאַפּפּראַיסאַל פון די פאַרגאַנגענהייַט. אַנשטאָט געמישט מיט די מיסטיק מאַטאַלאַדזשי יעאַץ אַרבעט כולל די געשיכטע פון דער מדינה מיט זייַן פאַקטיש העלדן. די בלאַדי פאַקט פון די אויפֿשטאַנד, וואָס קליימד 450 לעבן, די טויט פון זייַן לעאַדערס האָבן געפֿירט די דיכטער צו אַוועקוואַרפן סאַבליים אַריסטאָקראַטיע, אַ נייַ קוק אין די מענטשן.

די טראַגיש טאָן פּאָעזיע

לעבן האט ניט געבן פעסט שטיצן צו טאַפּן. די ענסוינג גערילאַ מלחמה מיט די בריטיש ינוויידערז דערוועקט יאַטעס ביטער אַנטוישונג. איז געווען באַקומען זייַן מורא פון אַ קייט רעאַקציע פון האַס און גוואַלד. די טראַגיש טאָן קוואַליטעט פון די מערהייַט פון די לידער פון דעם פּעריאָד. אבער, פון קורס, מיר באגעגנט אין די ליריקס פון יעאַץ און פריילעך קאָרדז. משל - די ליד "די פידדלער פון דוניי".

דיכטער קרעדיביליטי

יעאַץ פּאָעזיע ינדזשויד ברייט דערקענונג. משמעות, עס איז ניט נייטיק צו קוקן פֿאַר היפּערבאָלע אין די פאָרמולע פון די שוועדיש אַקאַדעמי, וואָס אנגעוויזן אַז זיין ווערק "גיט אויסדרוק צו די רוחניות עסאַנס פון די גאנצע לאַנד." די אויטאָריטעט פון די דיכטער איז געווען גרויס. פון 1922-1928, יאַטעס - אַ מיטגליד פון די איריש סענאַט, איינער פון דרייַ סענאַטאָרס צו רעקאָמענדירן דער רעגירונג אויף ענינים פון בילדונג, ליטעראַטור און קונסט. זיין גערעדט רייד קאַנטריביוטיד צו די פּרעזערוויישאַן פון פילע לאַנדיש מאַניומאַנץ. אָבער, רובֿ פון די Attempts צו אַרייַנמישנ זיך אין די פּאָליטיק האט ניט געבן רעזולטאַטן, און ער געוואלט די אַנערערי טיטל.

סענאַט רעדע

יעאַץ סענאַט רעדע געבן זאָגן פון זייַן אַסעסמאַנט פון די ראָלע פון קולטור אין געזעלשאַפט. אין איין פון זיי ער האט געזאגט אַז ער האט קיין האָפֿן צו זען אַ פאַרייניקט אירלאנד, זען די אַקסעשאַן פון אַלסטער; אָבער ער איז קאַנווינסט אַז אין די סוף עס וועט פּאַסירן, און ניט ווייַל די איריש וועט קעמפן פֿאַר אים, אָבער ווייַל זיי האָבן גוט קאָנטראָל פון זייער לאַנד. ויליאַם באַטלער יייץ האט געזאגט אַז דאָס קענען ווערן געטאן דורך קריייטינג אַ קולטור וואָס וועט פאָרשטעלן מיין לאַנד און וואָס וועט צוציען די פאַנטאַזיע פון יונג מענטשן.

די לעצט יאָרצענדלינג פון דעם לעבן און אַרבעט

אין די לעצטע יאָרצענדלינג פון זיין לעבן, עס געווען, פלאָוועד שטיל. גרויס מאָראַליש און מאַטעריאַל שטיצן איז געווען דער נאָבעל Prize, וואָס ער באקומען אין 1923. דיכטער ווידער פול פון רוחניות און גשמיות שטאַרקייַט פון די אַפּראָוטשינג עלטער רעדט מיט שטיל הומאָר. אבער דעם איז בלויז אַוטווערד רויק, די רוחניות לעבן פון דער דיכטער איז נאָך פול פון ראנגלענישן. אין זיין דיקליינינג יאָרן אַלע ריווירד שרייַבער, קוקן צוריק בייַ די פאַרגאַנגענהייַט, טראכטן וועגן דער צוקונפֿט, פרעגן זיך איינער דיסטורבינג די אנדערע. אין זיין ווערק עס זענען פריש פֿעדעם כאַטשט נייַ געדאנקען, טשאַנגינג פּאָעטיש טעכניק. אזוי ווי וואָלט קעסיידער רעפוטעס זיך. זוכן סטאטוס טוט נישט לאָזן עס ביז די סוף.

עס זאָל אויך זיין אנגעוויזן אַז די ווערסעס רילייטינג צו די שפּעט צייַט פון זייַן אַרבעט, האָבן אַ מער פּערזענלעך כאַראַקטער ווי די פריער אַרבעט. אין באַזונדער, זיי רעפעררעד צו די קינדער וויליאם יעאַץ גיט Reflections וועגן זיין יידזשינג.

די לעצטע פופצן יאר פון זיין לעבן יעאַץ איז געווען אנערקענט ווי אַ נאציאנאלע איריש דיכטער. ער איז געווען אָפֿט קראַנק, אָבער געצויגן צו טאָן. אין די לעצטע יאָרצענדלינג פון זיין לעבן ער האט Created אַרבעט אַז אנגעצייכנט אַ ויסערגעוויינלעך בקיעס, אַ גרויס לייַדנשאַפט און פאַנטאַזיע. צווישן זיי מיר זאָל דערמאָנען אַזאַ זאמלונגען ווי "די טאַוער" (1928) און "ספּיראַליש לייטער", געשאַפֿן אין 1933.

דער דיכטער איז געשטארבן אויף דעם פראנצויזיש ריוויעראַ, אין דער שטאָט פון קאַפּ-מארטין, 28 יאנואר 1939. טויט געקומען נאָך דעם אנדערן קראַנקייַט. לויט צו די וועט פון יעאַץ, וואָס איז געווען דעזיגנייטיד אין זייַן פּאָעטיש וועט, אין 1948, זייַן בלייבט זענען רעבוריעד אין ירעלאַנד.

די סיכסעך איבער די מענטש און אַרבעט פון די דיכטער

פּלוצעמדיק טראַנזישאַנז זענען כאַראַקטעריסטיש פון יעאַץ, די קינסטלער איבער די קימאַט 60-יאָר קאַריערע. ער אָפֿט געוואלט צו פּראָגרעס, טוישן, און וועריד זיין אַרבעט. Facts פון לעבן און ליטערארישע Biography פון יעאַץ אויך קאַנטראַדיקטערי. אַלע זיין לעבן ער איז געווען אינטערעסירט אין די מיסטיש לערנונגען. דאס איז געווען רעפלעקטעד אין זיין ווערק. אין באַזונדער, ספּיריטואַליסם פאַססינאַטעד ויליאַם יייץ. "זעאונג" - איז ארויס אין 1925. דער בוך, אין וואָס ער ינטערפּראַץ די סייקאַלאַדזשיקאַל און היסטארישע מאָומאַנץ פון די פונט פון מיסטיק. אין איין צייַט, ויליאַם באַטלער אַפֿילו געגלויבט פּרימיטיוו פאַססיסט דעמאַגאָגי.

אַקקאָרדינגלי, די דין פון קריטיקערס פון זייַן פילאָסאָפיקאַל שטעלעס אָפֿט מיוטשואַלי ויסשליסן איינער דעם אנדערן: יעאַץ פאָרשטעלן דער רעוואלוציאנער, איז אַ רעאקציאנערע, די טראַדיטיאָנאַליסט, די מאָדערניסט. דזשודגמענץ זענען געשטיצט דורך רעפֿערענצן צו די אַרטיקלען, רייד, פּאָעטיש שורות. די סיכסעך איבער די מענטש און אַרבעט פון וויליאם באַטלער יעאַץ איז געווארן אַ מסורה. איין זאַך איז קלאָר - ער איז געווען אַ מענטש קעסיידער שטרעבונג צו נייַ רוחניות ענטיטיז. און עס איז דעם פאַרמאָג ינספּייערד אים צו שאַפֿן אַ נייַ פאָרעם און צופרידן פון פּאָעזיע, וואָס איז געווארן אַ ינטאַגראַל טייל פון מאָדערן קולטור.