ווען די עקאנאמיע ווערט די דיטערמאַנינג פאַקטאָר, אָדער פאָרמאַטיאָנאַל צוגאַנג צו דעם לערנען פון געשיכטע

אלטע וועלט, מיטל עלטער, מאָדערן מאל, די נואַסט - אַלע די סטאַגעס אין דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט, וואָס זענען באזירט אויף סאָסיאָ-עקאָנאָמיש פאָרמירונג. עס איז באזירט אויף עס איז דעמאלסט פאָרמאַטיאָנאַל צוגאַנג צו דעם לערנען פון געשיכטע. וואָס עס איז, וואָס קאַטעגאָריעס זענען געוויזן באזירט אויף עס, וואס איז געווען דער גרינדער? די שאלות זענען געבעטן צו באַטראַכטן.

קלאסישע בילדונג לערנט געשיכטע אין אַ זיכער בינע פון אַנטוויקלונג, די הויפּט טשאַראַקטעריזינג שטריך פון וואָס איז די פאָרמירונג פון מענטשן. דעם פאָרשונג צוגאַנג צו דעם פאַרגאַנגענהייַט איז געווען דעוועלאָפּעד און וואַלאַדייטאַד קאַרלאָם מאַרקסאָם. ער אַרגיוד אַז די נוצן פון אַ אופֿן אַזאַ ווי פאָרמירונג צוגאַנג צו געשיכטע, איז בלויז אמת פֿאַר די דיפפערענטיאַטיאָן סטאַגעס פון מענטשלעך אַנטוויקלונג. איז דאָס אמת?

באַזירט אויף זיין אַרבעט, פאָרמירונג צוגאַנג - אַ לערנען פון די אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט פון פּרימיטיוו געזעלשאַפט צו די פּרעזענט אויף דער באזע פון מאָדיפיקאַטיאָן פון די עקאָנאָמיש מאָדעל. די יבערגאַנג זאָל זיין געטראגן אויס דער הויפּט בייַ די קאָסט פון אַזוי-גערופֿן "רעוואַלושאַנז", דאס הייסט אַ פונדאַמענטאַל ענדערונג אין דער לעבן פון געזעלשאַפט.

אזוי, דער פּרימיטיוו כלל סיסטעם אקטן ווי דער ערשטער אין אַ סעריע פון פאָרמאַטיאָנס וואָס דיסטינגגווישיז פאָרמירונג צוגאַנג. פֿאַר מענטשלעך געשיכטע עס געהערט ווי אַ כאַרבינדזשער פון סיוואַליזיישאַנז. אַרקיאַלאַדזשיקאַל זאָגן סאַגדזשעס אַז בשעת די פּראָטאָ-עקאנאמיע באזירט אויף 3 טייפּס פון אַקטיוויטעטן: פישערייַ, גייעג און צונויפקום. די הויפּט מכשירים זענען געווען אַזוי פּרימיטיוו אַז מיט זייער הילף עס איז געווען אוממעגלעך צו אַנטוויקלען אנדערע אַקטיוויטעטן. אָבער, שטענדיק מייגריישאַן קען נישט צושטעלן אַלע די גראָוינג דאַרף פון די דעוועלאָפּינג מענטש. עס איז געווען אַ דאַרפֿן פֿאַר נייַ ינסטראַמאַנץ, מיט וואָס און איז געווארן סלאַוועס. זייער אויסזען איז געווען די פונדאַמענטאַל ענדערונגען אַז מאַכן די יבערגאַנג צו אַ נייַ פאָרמירונג - שקלאַף סיסטעם.

אין דערצו צו די פאָרמירונג פון אַ נייַ טיפּ פון געזעלשאַפט, אין דער זעלביקער צייַט סטאַרץ, און דער גיך גראָוט פון לענדער וואס האָבן באקומען אָבסטשעראָדאָוווי גערופֿן "שקלאַף".

די ווייַטער אויסגעדרייט פונט געקומען אין אַ צייַט ווען די עפפעקטיווענעסס פון די אַרבעט פון סלאַוועס האט ווערן אַזוי נידעריק, אז מיר האט צו געפֿינען אַ נייַ אופֿן פון פונקטיאָנינג פון די עקאנאמיע. זיי זענען געווען די באַציונגען פון דעם לאַנד דינגען, ביסלעכווייַז דעוועלאָפּינג אין אייראָפּע, אזיע און רוסלאַנד. מארק, עס גייט אַז די יענער איז קיינמאָל אין אַ שטאַט פון די ערשטער עקאָנאָמיש סיסטעם דיסקאַסט אויבן. אזוי איז געבוירן אַ נייַ בינע אין דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט און די שטאַט - פעודאַליסם, וואָס כיילייץ איינער פון די הויפּט פאָרמירונג צוגאַנג. דאס איז געווען געמאכט מעגלעך דורך צוויי סיבות: די קאַנסאַנטריישאַן פון גרויס געביטן פון לאַנד אין די הענט פון איין משפּחה און די געצווונגען ראַקרוטמאַנט פון די געביטן די מנוחה פון די געזעלשאַפט.

די פערט בינע איז געווען אַ קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט. פאָרמאַטיאָנאַל צוגאַנג צו דעם לערנען פון געשיכטע שטאַטן אַז די ימערדזשאַנס פון דעם מין פון פאַרבאַנד איז געווען נאָר מעגלעך דאַנק צו SCIENTIFIC און טעכניש פּראָגרעס, ענשור די אַנטוויקלונג פון פּראָדוצירן, און ווייַטער ינדאַסטריז. אין דעם פאַל, די כאַלמאַרק פון קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט, דער מחבר געהאלטן די אַזוי-גערופֿן "פאַרקויף פון אַרבעט" ארבעטן קאַפּיטאַליסט.

די שפּיץ פון אַנטוויקלונג געשיכטע, לויט צו דעם צוגאַנג, איז געווען צו זיין די אַזוי-גערופֿן "קאָמוניסט געזעלשאַפט" ווו אַלעמען אַרבעט, און די פֿרוכטן פֿון אַרבעט זענען צעטיילט צווישן אַלע די מיטגלידער.

דערלאנגט אַ קורץ באַשרייַבונג פון די געלערנט צוגאַנג דעמאַנסטרייץ אַז עס איז בלויז זיך קאָנצענטרירט אויף די העכערונג פון די עקאנאמיע ווי די הויפּט פאַקטאָר אין דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. אבער פאָרמאַטיאָנאַל צוגאַנג צו דעם לערנען פון געשיכטע און טוט ניט חשבון פֿאַר אנדערע סיבות אַז אויך האט אַ גרויס פּראַל אויף מענטש סאַסייאַטיז. און אין אָפּאָזיציע צו עס איז געווען דעוועלאָפּעד ציוויליזאַציע צוגאַנג אויך נעמט אין חשבון די רעליגיעז, געאָגראַפֿיש, סייקאַלאַדזשיקאַל און קולטור אַספּעקץ.

אין דעם אַכטונג עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז, טראָץ דעם סאַלידאַטי פון דער מחבר שטעלן פאָרויס זאָגן פאָרמאַטיאָנאַל צוגאַנג צו דעם לערנען פון די געשיכטע פון איינער-סיידיד, און מיט פרייַערדיק לערנען זאָל נעמען אין חשבון אַלע די סיבות פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג.