ווען די געהייליקט וואַסער אויף עפּיפאַני?

אין דער קריסטלעך קולטור האט אַ זייער וויכטיק הייליק באַפּטיזמאַל וואַסער. זי אַטריביאַטאַד צו פאַרשידן פּראָפּערטיעס. ברכה פון וואסער אויף עפּיפאַני האט לאַנג קונה אַ הייליק טייַטש. פילע ווונדער ווי עס איז מעגלעך צו געבן די וואַסער זייער אַנדערש פּראָפּערטיעס, אָבער כּמעט קיין איינער מיינט אַז עס איז זייער טשיינדזשאַבאַל, אַבזאָרבז קיין ווייבריישאַנז פון די אַרויס (ביידע positive און נעגאַטיוו).

ווען די געהייליקט וואַסער אויף עפּיפאַני, די פאַל פון ענדערונגען אין די סטרוקטור פון וואַסער. עס ווערט אַ העכער ווייבריישאַן, וואָס לידז צו די פאַקט אַז עס קענען היילן ביידע רוחניות און גשמיות שוואכקייט, ווי געזונט ווי העלפן אין אנדערע שווער סיטואַטיאָנס.

די פּיקיוליעראַטי פון די אָנהייב פון דעם קאַמף און די יום טוּב

באַפּטיסם קומט צו אונדז פון די צייַט פון יאָשקע משיח. דאס געשעעניש איז דיסקרייבד אין די טעקסטן פון קיסווע-האַקוידעש, אין די פיר גאָספּעלס. אזוי, מיר באַטראַכטן אין מער דעטאַל ווי עס איז געווען, ווו עס איז געווען אַ באַפּטיסם פון די האר, די וואַסער פון די טייַך וואָס געוואשן די גוף פון דער גואל בעשאַס דעם ריטואַל.

וואָדאָקרעסטשעניע ערשטער occurred אין די יארדאניע טייך, ווו ייסוס הריסטאָס געבעטן דער נביא יוחנן צו דורכפירן דעם קאַמף. עס איז געווען אַ סימבאָל פון קלענזינג פון זינד, עכט תשובה און אמונה אין ישועה. משיח איז געווען באַפּטייזד פֿאַר די צוליב פון מענטשהייַט און די צוקונפֿט פון זייַן ישועה. האט ער איינגעזען די וויכטיקייט פון דעם געשעעניש פֿאַר די מענטשן, און האט געזאגט וועגן יוחנן די באַפּטיסט.

נאָך משיח איז געקומען אויס פון די וואַסער און האָט מתפּלל געווען, עס איז געווען אַ קול פון די האר, וואס האט געזאגט אַז ער איז דער זון פון זיין באַליבט. עס איז אויך די אַראָפּגאַנג פון דער רוס גייסט ווי אַ טויב. נאָך זיין באַפּטיזאַם, יאָשקע אויסגעגעבן עפנטלעך מיניסטעריום.

עפּיפאַני שיין

עס איז נישט באקאנט פּונקט ווען די ברכה פון די וואסערן אויף עפּיפאַני האט ווערן אַ בעקאַבאָלעדיק ריטואַל, און ווען עס איז געווען אַ דערקלערונג פון דעם יום טוּב. אָבער, אין די דריט יאָרהונדערט "סטראָמאַטעיס" קלעמענט פון אלעקסאנדריע איז געפֿונען דער ערשטער דערמאָנען פון עס. ביז דעם פערט יאָרהונדערט, די סימכע פון דעם טאָג איז געווען די זעקסט יאנואר (יוליאנישן קאלענדאר). עס איז געווען געבויט אין די זיקאָרן ווי די נאַטיוויטי און די באַפּטיסם פון די האר יאָשקע המשיח.

נאָך די פערט יאָרהונדערט, די צוויי יום טוּב זענען געווען צעטיילט אין צוויי פאַרשידענע טעג - באַפּטיסם איז געבליבן די זעקסט פון יאנואר, און אנגעהויבן צו פייַערן ניטל אויף דעצעמבער צוואַנציק-פינפט.

טכילעס באַפּטייזד קריסטן גענומען שטעלן אַמאָל אַ יאָר, נאָר פֿאַר אַ יום טוּב. אבער דורך דעם מאָל די רוס אנגענומען קריסטנטום, דעם מנהג איז כּמעט ניט-עגזיסטאַנט.

אַזוי, הייַנט, ווען די געהייליקט וואַסער אויף עפּיפאַני איז אַ צינדז צו די אלטע געשעענישן וואָס occurred בעשאַס די צייַט פון יאָשקע משיח. אין אַז מאָל, ווען ער איז זייַן השתדלות און קרבן גענומען אַוועק די זינד פון מענטשהייַט, און געוויזן די וועג צו ישועה פֿאַר אַלע.

ווי צו מאַכן דעם אָפיס

די קאַנסאַקריישאַן פון וואַסער פֿאַר באַפּטיזאַם אין זייַן לעצט פאָרעם איז געגרינדעט אין רוסלאַנד אין 1681. פֿאַר די מענטשן עס איז געווען אַ גרויס יום טוּב, וואָס אַלע סעלאַברייטיד מיט גרויס דזשובאַליישאַן און אַבליגאַטאָרי ביידינג אין די לאָך.

צו דאַטע, עס איז ניט ווייניקער פייַערלעך יום טוּב, וואָס איז אויך באקאנט ווי די גרויס וואָדאָאָסוויאַסטשענייאַ. איצט לאָזן ס קוקן מער אין דעטאַל, ווי טוט דעם ריי, און ווען די וואַסער איז געהייליקט. די עפּיפאַני יוו, איידער די פאַקטיש טאָג פון די עפּיפאַני, נעמט אָרט דער ערשטער קאַנסאַקריישאַן פון די ברוך פליסיק. דעם קאַמף איז דעדאַקייטאַד צו די דערמאָנונג פון ווי גאָט זיך איז געווען באַפּטייזד אין די טייך יארדאניע, און ווי occurred די באַפּטיזאַם פון קאַטעטשומענס.

אויף דער טאָג פון די עפּיפאַני קומט די רעקאַלעקשאַן פון די געשעעניש. אבער ווי יאָשקע באקומען זיין באַפּטיזאַם אַרויס די היכל, און דעמאָלט דאָרט איז געווען דער מנהג פון די טאָג צו גיין צו די טייכן און לאַקעס און מאַכן וואָדאָאָסוויאַסטשענייאַ. דעם געשעעניש איז גערופֿן "געגאנגען צו די יארדאניע."

די רייט פון וואַסער קאַנסאַקריישאַן זיך אויף עפּיפאַני האט די ווייַטערדיק טריט. אין די סוף פון די ליטורגי אָפּיסטהאַמבאָנאָס אָדער ליטאַני פון געבעט. דעמאָלט דער אַבאַט אין פול וועסטמענץ זאָל גיין דורך די רויאַל טויערן צו די שריפֿט אָדער צו דער מקור. פאָרויס פון די מאַרץ סוויאַסטשענאָסצי און פירן ליכט, און הינטער זיי זענען מענטשן וואס זינגען דעם טראָפּאַריאָן, "דער קול פון די האר." נאכגעגאנגען דעאַקאָנס און כהנים, און קלאָוזיז די פּראָצעסיע רעקטאָר, וואָס קאַריז פראָנט קרייַז זיך.

אין דער אָרט ווו עס איז געגלויבט צו אָנהייבן וואָדאָאָסוויאַסטשענייאַ זאָל זיין אַ טיש מיט אַ שיסל פון וואַסער און דרייַ ליכט. דעמאָלט רעקטאָר סענסעס וואַסער, און אויב די ריטואַל איז געהאלטן אין דעם בית-המקדש, און דעם מזבח, און פאָרשטעלן בעשאַס רייט.

ווען די געהייליקט וואַסער אויף עפּיפאַני, לייענען פילע פּאַסידזשיז פון די גאָספּעלס, ווי געזונט ווי עקסערפּץ פון די בוך פון ישעיה, פֿון אַ לייענען פון די אַפּאָסטאָליק. פּראַנאַונסט פילע Prayers, אין וואָס ער געבעטן אַז די חן איז געווען גילוי צו די וואַסער, צו דער רעזולטאַט אַז עס קען היילן ביידע רוחניות און גשמיות שוואכקייט. אין די סוף פון די צערעמאָניע די אַבאַט זאָל בענטשן די וואַסער און קרייַז די Fingers, און נאָך דרייַ ייַנטונקען די יענער אין אַ פליסיק. אין דער זעלביקער צייַט ער סינגס דאַמע טראָפּאַריאָן "ביסט באַפּטייזד אין די יארדאניע דיר, אָ האר." די רייט אויס Phillips ספּרינגקאַלינג אין אַלע אינסטרוקציעס, ווי געזונט ווי געזאַנג די ווערסעס.

ווען דעם קאַמף אַקערז

נאַואַדייז, נאָך אַ לאַנג אַראָפּגיין פון די ארטאדאקס אמונה, אַ פּלאַץ פון פּרעדזשאַדיסיז וועגן דעם "קוואַליטעט" פון וואַסער. אַז פליסיק, וואָס איז געווען קאַנסאַקרייטיד אין די אָוונט, און אַז וואָס איז געווען קאַנסאַקרייטיד אין דער מאָרגן איז דער זעלביקער אין זייַן פּראָפּערטיעס. אַזוי, אויב די ענטפער צו די קשיא: "ווען די וואַסער איז געהייליקט ביי באַפּטיזאַם פון 18 אָדער 19 נומערן?", עס וואָלט זיין ריכטיק צו טאָן אַז עס איז דעם חילוק, ווייַל די ראַנג פון די זעלבע. פרוכטבאַר קראַפט אַז דיסענדז אויף דעם פליסיק, די זעלבע אין די יוו און נאָך דער מאָרגן ליטורגי.

שווימערייַ אין די אייז-לאָך אויף עפּיפאַני

אן אנדער רייט אויף באַפּטיסם - טבילה אין די לאָך. פֿאַר זייַן קאָמיסיע אין אַ אָרט ווו עס וועט זיין שווימערייַ, פֿאַר-פּאַנטשט לאָך אין די פאָרעם פון אַ קרייַז. אויבן וואַסער פּריסט לייענט ריי (Prayers), און נאָך הייליקט וואַסער. טראַדיטיאָנאַללי דיפּט אין די eighteenth לאָך אין נאַכט, אָבער, איר קענען טאָן עס און nineteenth נומער. דורך דעם וועג, נאָר אין דעם אָרט ווו נאָענט צו אַ טייַך אָדער אנדערע גוף פון וואַסער, עס איז די קאַנסאַקריישאַן פון פליסנדיק וואַסער נאַדוועטשעריע. דעם אַקערז רובֿ אָפֿט אין דער מאָרגן, די טאָג פון די עפּיפאַני, נאָך די ליטורגי.

כאָטש די וואַסער אין די באַפּטיזמאַל טאָג און האט ספּעציעל פּראָפּערטיעס, אָבער נאָך אין די וואַנע זאָל נאָכקומען מיט זיכערקייַט כּללים, ספּעציעל אויב דאָס איז דיין ערשטער אַראָפּוואַרפן אין די וואַסער. איר זאָל נישט שווימען אויב איר האָבן קיין כראָניש אָדער אַקוטע קרענק (ספּעציעל פון אַ ינפלאַממאַטאָרי נאַטור). אויב איר זענען אַטאַטשט צו דעם ריטואַל קינד, איר זאָל טאָן עס זייער Carefully, נאָך ער געץ אויס פון די לאָך, זיין גוף זאָל זיין גוט רייַבן מיט אַ האַנטעך, שטעלן אויף טרוקן קליידער און צו טרינקען הייס טיי.

עס זאָל אויך זיין אנגעוויזן אַז טבילה אין אַ ייַז-לאָך אויף עפּיפאַני כאָטש עס האט היילונג מאַכט, אָבער נאָר אַז עס איז אוממעגלעך צו באַקומען באַפרייַען פון אַלע זינד. דעם ריטואַל טוט נישט עלימינירן די נויט פֿאַר תשובה תּפֿילה, רוח קאַמיוניאַן און די סאַקראַמענט פון ווידוי.

וואָס איז ספּעציעל וועגן וואַסער ווי אַ פליסיק?

איצט לאָזן ס רעדן וועגן וואָס איז ספּעציעל ווייַל דעם פליסיק, וואָס איז אויף דער ערד כּמעט אַכציק פּראָצענט פון די גאנצע ערד 'ס ייבערפלאַך. ווי דערמאנט אויבן, די הייליק וואַסער באַפּטיזאַם האט ספּעציעל פּראָפּערטיעס. אַז איז וואָס איר פֿון די אור אַלטע צייטן האט אַ ספּעציעל ראָלע. אין סינעמאַ, דעם טעמע האט שוין געזונט באדעקט אין דעם פֿילם "די גרויס סוד פון וואסער". עס האט גענומען סטייטמאַנץ פון פאַרשידן אַקאַדעמיקס און פּראָפעססאָרס וועגן די פּראָפּערטיעס פון דעם לעבן-געבן פליסיק, ווי קענען טוישן זייַן ביניען אונטער דער השפּעה פון אַ פאַרשיידנקייַט פון ווערטער, מוזיק און אַפֿילו די געדאנקען פון מענטשן.

עס דערציילט וועגן ווי Transformed די הייליק וואַסער אין באַפּטיזאַם. קעגן דעם הינטערגרונט פון די וויסן גאַינעד עס טוט נישט ויסקומען אַזוי ווייַט-פעטטשעד, אויסערדעם פילע יקספּעראַמאַנץ קענען זיין ריפּיטיד אין שטוב.

וואָס כאַפּאַנז צו די וואַסער עפּיפאַני אָוונט

אַזוי, לאָזן ס זען ווי טשאַנגינג די וואַסער נאָך באַפּטיזאַם. עטלעכע געלערנטע האָבן אַנאַלייזד דעם און עטלעכע וואַסער געקומען צו די מסקנא אַז נאָך די רייט פון די פּראָדוקציע איז אַ פּוריפיעד וואַסער ווי אויב פון זילבער. און אַזאַ ווערט ניט בלויז די פליסיק, אויף וואָס ריטואַל געהאלטן אין די היכל (זען, נאָך עס געץ די מער זילבער פֿון די קרייַז), אָבער אויך אַזוי אַז איז געפֿונען אין גרויס ללבער פון וואַסער, ווו זיי איבערגעלעבט די רייט. דער קלער גלויבן אַז די פּראַל פון תּפֿילה, ווי געזונט ווי די אַראָפּגאַנג פון די האר ס חן.

וואַסער באַפּטיזאַם איז אויף די פּראָפּערטיעס פון די ספּעציעל. לעמאָשל, פֿון אַ ריין גשמיות - עס איז אַן אַבסאָלוט זיכערקייַט בעשאַס די יאָר (טוט נישט טוישן קאָלירן און שמעקן). שטימען, אין די קראַנט שטאַט פון די וואַסער - עס איז אַ גראדן. אין דערצו, די וואַסער לאַפּט און האט היילונג פּראָפּערטיעס, וואָס אַלאַוז זייַן נוצן אין ניט-נאָרמאַל סיטואַטיאָנס.

ווי געניצט סוויאַטשענויו וואַסער. זייַן פּראָפּערטיעס

נאָך איר געגאנגען צו די קירך און געבראכט היים די הייליק וואָדיטשקו, עס איז דיזייראַבאַל צו האַלטן לעבן די נוליקע, ווי הייליק. עס איז געגלויבט אַז עס זאָל זיין אין דער היים פון יעדער קריסטלעך. זינט די פּראָפּערטיעס פון וואַסער באַפּטיזאַם איז ספּעציעל, דעמאָלט עס איז געניצט אין קאַסעס ווו די געוויינטלעך אַקטיוויטעטן וועט נישט העלפן.

דורך דעם וועג, אין תּפֿילה אין די דעדיקאַציע פון אַפֿילו רעדן וועגן עטלעכע פון זיי. אַז געולע פון זינד און היילונג פון יילמאַנץ, און רייניקונג פון פאַרשידן בייזע גייסטער. אויך פילע אַלט מענטשן און הייליקע גערעדט וועגן דעם, און עס איז געווען ניט פֿאַר זיי אַ גרעסערע היילונג מאַכט ווי די געטרונקען הייליק וואַסער.

עס קענען זיין גענומען קעסיידער אויף אַ ליידיק מאָגן, קליין פּאָרשאַנז. איידער וואָס, זאָל דאַוונען. אויב עס איז אַ באַזונדער דאַרפֿן, דעמאָלט וואָדיטשקו קענען טרינקען בייַ אנדערע מאל (אויך נישט פאָרגעטטינג די תּפֿילה). אויב אַ מענטש האט אויף דעם גוף פון די ווייטיקדיק ספּאַץ, דעמאָלט עס איז מעגלעך צו באַשמירן זיי. אויב נייטיק, און ערלויבט צו שפּריצן די היים. מיט אַלע די אַקטיוויטעטן איר דאַרפֿן צו לייענען אַ ספּעציעל תּפֿילה.

הייליק וואַסער אין באַפּטיזאַם, מיט די רעגולער קאַנסאַמשאַן פון עס מיט רעכט מורא און תּפֿילה, קענען צו מאַכן הייליק דאָס נשמה און גוף. דער מענטש אין דעם פאַל, עס ווערט מער פּראָנע צו יעדער מייַלע, פאַסטינג און תּפֿילה. פֿאַר עס קענען ניט צוגאַנג דעם אומריינעם גייסט, און אויך צו השפּעה עס. ניצן זייַן קעסיידער ריידזשינג תאוות ייַנגיין, דער מענטש ווערט רויק און באַלאַנסט. איז גערייניקט פון בייז און אַבאַמאַניישאַן.

מיט הייליק וואַסער קענען בענטשן קיין זאַך אין פּראָסט באַניץ, און די האָוסינג זיך גלייַך. עטלעכע זקנים אַדווייזד צו שפּריצן די עסנוואַרג טייסץ די באַפּטיזמאַל וואסערן.

א ספּעציעל שייכות צו עס פון אונדזער אָוועס זענען. באָבע שטענדיק אַדווייזד צו וואַשן קליין קינדער עטלעכע וואַסער, נאָך געגאנגען שלעכט אָדער פֿרעמדע. עס אויך העלפּס מיט די בייז אויג, אָדער אויב גרודניטשאָק אָפֿט קומט אין געשריגן פֿאַר קיין סיבה (צו וואַשן מיט וואַסער און זאָל זיין לייענען מוטערלעך תּפֿילה). פֿאַר אַלע די אַרבעט זי האט שוין נוציק.

דורך דעם וועג, הייליק וואַסער קענען (מאל עס כאַפּאַנז) צו קומען אין דיסריפּער. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז דעם ציפער לעסטערונג לעבן לעבעדיק אין דער הויז אָדער קיין אנדערע ומגליק. אויב, אָבער, דעם כאַפּאַנז, דעמאָלט גיסן די וואַסער אין אַ אָרט ווו קיין איינער גייט (למשל, אונטער אַ בוים, אָדער אַפֿילו בעסער - אין די פליסנדיק וואַסער, טייַך). די קאַפּאַציטעט אין וואָס עס איז קאַנטיינד, קענען ניט זיין געניצט ענימאָר.

כּללים צו זיין באמערקט בעשאַס די קאַנסאַקריישאַן פון די וואַסער און שווימען צו פּערישאַנערז

אויף דעם טאָג פֿאַר די פּערישאַנערז עס זענען אויך כּללים. די עפּיפאַני יוו זאָל רעפרען פון עסנוואַרג ביז דער מאָמענט האט נישט נאָך וועט מאַכן די ליכט נאָך די ליטורגי, און ביז עס איז עסן הייליק וואַסער. די באַפּטיזאַם (יאָ די זעלבע ווי אין אנדערע ענלעך יום טוּב) זאָל זיין פרייַנדלעך צו אנדערע פּערישאַנערז, ניט צו מאַסע און ניט צו שאַפֿן אַ ענגשאַפט, ווייַל אַ פּלאַץ פון מענטשן קומען צו די היכל.

מאל עס איז טרויעריק צו זען ווי עטלעכע פּערישאַנערז קאַמיש צו באַקומען דאָרט ערשטער דורך ספּרינגקאַלינג הייליק וואַסער, פּושינג אַלע אין זייַן דרך, און קללה אין דער זעלביקער צייַט. זיין אַטענטיוו צו יעדער אנדערער.

איידער די גאַלעך וועט קומען צו די קאַנסאַקריישאַן פון די וואַסער, איר האָבן צו עפענען אַלע די קאַנטיינערז אַז האָבן געבראכט (זיי זאָל זיין ברייט-מאָוטהעד).

בשעת ביידינג אין די לאָך, ספּעציעל אויב עס איז אַ פּלאַץ מיט אַ גרויס מאַסע פון מענטשן, זאָל אויך זיין יידל און נוציק. עס איז ניט נייטיק צו ברענגען און טרינקען אַלקאָהאָל, ווי עס קענען סוף באַדלי. זיין אָפּגעהיט ווען דיפּינג, טאָן ניט שטופּן אנדערע מענטשן, טאָן נישט קאַמיש. דו זאלסט נישט פאַרגעסן וועגן פּראָנאָונסינג די Prayers, איידער איר גיין אין די וואַסער.

סאָף

אזוי, מיר זען אַז געהייליקט וואַסער אויף עפּיפאַני, עס איז אַ גרויס ווירקונג. מיר באַקומען אַ ווונדערלעך פליסיק מיט ספּעציעל פּראָפּערטיעס אַז קענען ווערן געניצט אין פאַרשידענע סיטואַטיאָנס. דורך דעם וועג, דעם וואָדיטשקו נאָך זענען גערופֿן "אַגיאַסמאַ", וואָס מיטל "הייליק." עטלעכע פאַרגלייַכן דעם נס אַזוי אַז געשען אויף די וועט פון די האר ביי Cana ווען ער האט זיך אויסגעדרייט וואַסער אין ווייַן.

געדענקען, ווען די וואַסער איז קאַנסאַקרייטיד אין עפּיפאַני יוו, ווי געזונט ווי די ווייַטער טאָג פון די עפּיפאַני, עס האט די זעלבע פּראָפּערטיעס. בעת די צוויי טעג אויף עס נעמט אָרט די זעלבע ריי און דער זעלביקער חן דיסענדז. ניצן דעם וואָדיטשקו תּפֿילה, האַלטן איר מיט מורא, ווי אַ הייליק זאַך, און דעמאָלט איר וועט זיין אין אַלע פון איר הילף. דו זאלסט נישט פאַרגעסן די אַבליגאַטאָרי וויזיט צו די טעמפּל אין די צייַט פון עפּיפאַני, ווי ווויל ווי בלייַבן אין די דינסט.