ווער איז יאָאַנן קרעסטיטעל, און וואָס עס איז גערופֿן די באַפּטיסט?

אַלע קריסטן וויסן די וועלט באַרימט פּאָר פון יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ און יאָשקע המשיח. די נעמען פון די צוויי Figures זענען ינעקסטריקאַבלי לינגקט. אין דעם פאַל, אויב די געשיכטע פון די לעבן פון יאָשקע ווייסט כּמעט יעדער פֿרום מענטש, די זאכן אויף דער ערד די וועג יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ איז באקאנט נישט פֿאַר אַלעמען.

היסטאָריש אינפֿאָרמאַציע וועגן די באַפּטיסט

ווער איז יאָאַנן קרעסטיטעל, און וואָס איז זייַן ראָלע אין דער קריסטלעך רעליגיע? צום באַדויערן, דאַקיומענטערי זאָגן (חוץ די בשורה) און אַ פּאָר פון ביאָגראַפֿיעס כּמעט האט נישט בלייַבנ לעבן די מעשים פון דעם מענטש. טראָץ דעם, יאָאַנן קרעסטיטעל - אַ פאַקטיש מענטש, די עקזיסטענץ פון וואָס קיין איינער אלץ קאַנטעסטאַד. דעם גראַנד אויף דער וויכטיקייט מענטש געווארן "פאָרערוננער" פון יאָשקע משיח. פילע מענטשן טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס די וואָרט מיטל. טייַטש פון די וואָרט "באַפּטיסט" אין פאַרשידענע קוואלן איז באהאנדלט אנדערש. עס ס פאָרויסגייער, דער מענטש וואס צוגעגרייט די וועג פון זייַן טעטיקייט צו עפּעס אָדער עמעצער, געשעעניש אָדער דערשיינונג, פּאַוועד דעם וועג פֿאַר אנדערע אקטן. יאָאַנן קרעסטיטעל איז געווען דער זון פון די אַלט הויך גאַלעך זאַטשאַריאַס, פאַרצווייפלט צו האָבן אַ יורש, און זיין צדיק פרוי עליזאַבעטה. אין ביבלישע סקריפּטשערז עס זאגט אַז ער איז געבוירן זעקס חדשים איידער יאָשקע. וועגן זיין געבורט און מיניסטעריום פון דעם האר מודיע צו דעם מלאך גאַבריעל. אויך גערעדט וועגן זיין געבורט ישעיה און מאַלאַטשי. באַפּטיסט גערופֿן אים ווייַל ער געטאן די ריטואַל אַבלוטיאָן (באַפּטיזאַם) אין די וואסערן פון די מענטשלעך פּ. יארדאניע ווי זייַן רוחניות רינואַל.

די פּינטלעך אָרט ווו יוחנן איז געווען געבוירן, איז ניט ספּעסיפיעד אין קיין פון די מקור. עס איז געגלויבט אַז ער איז געבוירן אין א קאַרעם, אַ פאָרשטאָט יעראַסולימאַ. הייַנט, דעם אָרט שטייט די פראַנסיסקאַן מאָנאַסטערי דעדאַקייטאַד צו דעם הייליקער. פילע טיאַלאָודזשאַנז גלויבן אַז יוחנן 'ס פֿאָטער זעטשאַריאַה איז געהרגעט אין דעם טעמפּל דורך מלך הורדוס ס אָרדערס נאָך ער געוואלט צו ספּעציפיצירן דעם אָרט פון זייַן נייַ-געבוירן זון. באַפּטיסט מוטער געראטעוועט אים פון די מאָרד אין די שכיטע פון בעטהלעהעם בייביז, כיידינג אין די מדבר. לויט צו לעגענדע, זי געהערט וועגן דעם זוכן פֿאַר יוחנן, געגאנגען מיט אים צו די באַרג. א הויך קול, עליזאַבעטה אָרדערד די באַרג צו באַהאַלטן איר און איר זון, און דעמאָלט אָפּענעד אַרויף אַ שטיין און לאָזן איר. בשעת זיי זענען קעסיידער גאַרדאַד דורך אַ מלאך פון די האר.

אינפֿאָרמאַציע וועגן יוחנן

אַלע די אומשטאנדן פון דער געבורט און לעבן יאָאַננאַ פּרעדטעטשי דיסקרייבד אין דעטאַל אין דעם בוך פון לוקע. זיין יוגנט איז געווען אויסגעגעבן אין דער מדבר. דער לעבן פון יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ ביז עס ווירקונג די מענטשן איז געווען שטרענג. ער וואָר קליידער געמאכט פון פּראָסט קעמל האָר, און בעלטעד מיט אַ לעדער גאַרטל. יאָאַנן קרעסטיטעל געגעסן היישעריק דאַר (ינסעקץ מינים פון היישעריק) און ווילד האָניק. ווייל ריטשט די עלטער פון דרייַסיק, ער אנגעהויבן צו פּריידיקן צו די מענטשן אין די דזשודעאַן מדבר. יאָאַנן קרעסטיטעל באַפּטיסט גערופֿן מענטשן צו תשובה טאן פון זייער זינד און יבערגעגעבנקייַט צו צדיקים לעבעדיק. זיין ווערטער זענען געווען טערס, אָבער געמאכט אַ שטאַרק רושם. איינער פון זיין באַליבט פֿראַזעס איז: "טוט תשובה, פֿאַר די מלכות פון גאָט איז קומענדיק!" עס איז דאַנק צו יוחנן אַן אויסדרוק פון "דער קול פון איינער געשריגן אין דער מדבר", ווייַל אין דעם וועג ער אויסגעדריקט זיין פּראָטעסט צו ארטאדאקס יידישקייַט.

ווי אַ רוטין באַצייכענונג "באַפּטיסט"

פֿאַר די ערשטער מאָל יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ האָט גערופֿן דעם "באַפּטיסט" גנאָסטיק העראַקליאָן, וואס געלעבט אין דער צווייטער יאָרהונדערט. אין דער צוקונפֿט, דעם באַצייכענונג איז געווען געמאכט קריסטלעך למדן קלעמענט פון אלעקסאנדריע. אין די ארטאדאקס קהילה, אי די עפּיטהעט "די באַפּטיסט" און "באַפּטיסט" זענען געניצט גלייַך אָפט, ווי אין די קאַטהאָליק רגע איז געניצט מער אָפֿט. יוחנן, אין רוסלאַנד, האט לאַנג שוין דעדאַקייטאַד צו צוויי גרויס יום טוּב ריווירד דורך די מענטשן: איוואן קופּאַלאַ און איוואן בעהעאַדינג פון סט יוחנן די באַפּטיסט (די בעהעאַדינג פון די קאָפּ).

די השפּעה פון יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ אויף די מענטשן

באַפּטיסט אנגעהויבן אנגעזאגט וועגן 28 אַד ער האט אנגעשריגן אויף דעם מענטשן פֿאַר זייער שטאָלץ אויסדערוויילט און דעמאַנדעד די רעסטעריישאַן פון די אַלט פּאַטריאַרטשאַל נאָרמז פון עטיקס. די שטאַרקייַט פון די באַפּטיסט האט אנגעזאגט איז געווען אַזוי גרויס אַז די מענטשן פון ירושלים און אַלע די אידישע נייבערכודז קומען צו זיין באַפּטיזאַם. האַסכאָלע יוחנן וואַסער Produced אין די ז '. ירדן. אָבער, ער האט געזאגט אַז בעשאַס די וואַשינג פון מענטש, גאָט לאָזן די זינד פון אים. ונטערטוקנ זיך אין די וואַסער און ער האָט גערופֿן תשובה צוגרייטונג צו באַקומען די משיח, וואָס איז געווען באַלד צו דערשייַנען אין די פּאַרץ. אויף די באַנקס פון יאָרדאַנאַ יאָאַנן געצויגן צו פּריידיקן, צונויפקום אַרום אים אַ גראָוינג נומער פון אנהענגערס. עס איז זאָגן אַז אונטער דער השפּעה פון רעדעס באַפּטיסט צו זיין באַפּטייזד, אַפֿילו די פאַריסעעס געקומען (רעליגיעז גרופּעס, צו בלייַבן סקרופּיאַלאַסלי דורך די געזעץ) און צדוקים (די העכער קלער און עריסטאַקראַץ), אָבער יוחנן דראָווע זיי אָן באַפּטיזאַם.

די עסאַנס פון די לערנונגען פון יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ

אין די אָנהייב פון זייַן מבשר באַפּטיסט קאַמביינד רוף צו תשובה מיט אַ טונקען אין די הייליק וואסערן פון די יארדאניע. דעם פּראָצעדור רעפּריזענטיד די קלענזינג פון מענטש זינד און צוגרייטן פֿאַר די קומענדיק פון דער משיח.

יוחנן 'ס מבשר צו די זעלנער, מוכסים און אנדערע

אין דערצו צו קאַמיונאַקייטינג מיט פּראָסט מענטשן, פיל מאָל איז געווען געטרייַ צו די באַפּטיסט האט אנגעזאגט צו די זעלנער. ער ערדזשד זיי ניט צו רעכילעס, נישט צו באַליידיקן ווער עס יז, און זייַן צופֿרידן מיט אייער לוין. פאָרערוננער אַסקינג מוכסים טאָן ניט דאַרפן מער ווי וואָס זיי Defined דורך געזעץ. אַלע מענטשן, ראַגאַרדלאַס פון זייער סטאַטוס און עשירות, ער האָט גערופֿן צו טיילן ביידע עסנוואַרג און קליידער. אנהענגערס פון די באַפּטיסט Created אַ קהל גערופֿן "די תלמידים פון יוחנן." צווישן זייַן אייגן מין איז קעראַקטערייזד דורך אַ גאָר שטרענג אַססעטיסיסם.

מעססיאַניק נבואה

סט יאָאַנן קרעסטיטעל אויף די אַרויסגעבן פון די מעסינדזשער פון גאָט האט געזאגט ירושלים פאַריסעעס, "איך שמאַדן אין וואַסער, אָבער צווישן איר שטייט, וועמען איר טאָן ניט וויסן. ער ס קומען נאָך מיר, אָבער וואס שטייט אין פראָנט פון מיר. " די דאזיקע רייד ער קאָנפירמס דעם אָנקומען פון דער ערד משיח.

באַקאַנטער יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ מיט יאָשקע

ייסוס הריסטאָס, צווישן אנדערע, די יסראַעליטעס זענען געקומען צו די באַנקס פון די יארדאניע טייך צו הערן יוחנן פּריידיקן. כּמעט מיד, ער געבעטן פֿאַר באַפּטיזאַם אין די הענט פון די באַפּטיסט, "צו מקיים אַלע גערעכטיקייט." טראָץ זייַן שטרענגקייַט, דער נביא יאָאַנן קרעסטיטעל שפּיציק מענטשן צו משיח ווי די לאם פון גאָט. די יוואַנדזשאַליס, מתיא, מארק און לוק געשריבן וועגן אַ באַגעגעניש פון די באַפּטיסט און יאָשקע. אין דער זעלביקער צייַט, די שליח יוחנן שרייבט וועגן די צוויי אַספּעקץ פון קאָמוניקאַציע פון די מענטשן. אַזוי, פֿאַר די ערשטער מאָל אין פראָנט פון די באַפּטיסט באוויזן אַ פרעמדער, אין וואָס די גייסט ווי אַ ווייַס טויב שפּיציק צו די לאם פון גאָט. דעם אנדערן טאג יאָשקע און די באַפּטיסט מיט ווידער. עס איז געווען דעמאָלט אַז יאָאַנן קרעסטיטעל פּראָקלאַימעד יאָשקע ווי דער משיח, און אַז איז געווען, לויט צו די טיאַלאָודזשאַנז, זיין הויפּט דערגרייה.

די באַפּטיזאַם פון יאָשקע

אין דער צייַט ווען יאָאַנן פּרעדטעטשאַ איז געווען אין בעטהאַבאַראַ ביי די יארדאניע טייך, יאָשקע געקומען צו אים, וואס וויל צו זיין באַפּטייזד. זינט נאַואַדייז די פּינטלעך אָרט פון דעם ויסגלייַך איז ניט מעגלעך צו פאַרלייגן די אָרט פון אַבלוטיאָן פון משיח פֿון די קסווי יאָרהונדערט, איז די געגנט אויף די באַנקס פון די טייַך, ווו די מאָנאַסטערי פון סט יוחנן '. עס איז ליגן איינער קילאָמעטער פֿון דער שטאָט פון בית צופאַל, אַז די מזרח פון יריחו אויף די 10 קילאמעטער.

אין דער צייַט פון יאָשקע 'באַפּטיזאַם, "די הימלען האָבן זיך געעפֿנט, און די רוח האָט אַראָפּגענידערט אויף אים ווי א טויב, און אַ קול פֿון הימל פון דער ווערב:" איר זענט מיין געליבטער זון, אין וועמען מיין טויווע. " אזוי, אַ דאַנק צו יוחנן איז געווען וויטנאַסט אין ציבור מעססיאַניק מיסיע פון דער זון פון גאָט. באַפּטיסם האט געהאט אַ שטאַרק השפּעה אויף יאָשקע, אַזוי עס איז געקוקט ווי די זייער ערשטער יוואַנדזשאַליס וויכטיק געשעעניש פון דער משיח געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן. נאָך באַגעגעניש מיט דער משיח, יוחנן איז געווען באַפּטיזינג מענטשן אין אַענאָן לעבן סאַלים אַז איז.

נאָך זיין באַפּטיזאַם, יאָשקע געווארן דער סאַקסעסער פון יוחנן. ער האט אַפֿילו אנגעהויבן זיין רעדע ווי די באַפּטיסט, מיט אַ רוף צו תשובה און די פּראָקלאַמאַציע פון די צוגאַנג פון די מלכות פון הימל. טיאַלאָודזשאַנז גלויבן אַז אָן משיח, יוחנן די דראָשע וואָלט האָבן שוין ינעפפעקטיווע. אין דער זעלביקער צייַט, אָן די באַפּטיסט ווי דער משיח, צו צוגרייטן די ערד פֿאַר יאָשקע 'דרשות, לייענען עס וואָלט ניט האָבן געפֿונען אַזאַ אַ ענטפער פון די מענטשן.

טייַטש יאָאַננאַ פּרעדטעטשי קריסטנטום

פֿאַר אַלע זייַן מעריץ, די באַפּטיסט אין רעליגיעז טראדיציעס איז ניט גלייַך צו משיח. כאָטש ער איז געווען עלטער און איז געווען דער ערשטער צו פּריידיקן תשובה און די קומענדיק פון די מלכות פון גאָט, ער נאָך געשטעלט נידעריקער ווי יאָשקע. יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ איז אָפֿט קאַמפּערד צו די אַלטע טעסטאַמענט נביא אליהו, וואס איז געווען אויך די פאַרברענט איין אלמעכטיקער יאַווע און סטראַגאַלד מיט פאַלש געטער.

וועג יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ צו טויט

ווי יאָשקע משיח, אין די באַפּטיסט איז געווען זייער וועג פון לעבן אין טויט. עס איז פֿאַרבונדן מיט די באַפּטיסט דענאָונסינג פּאַלעסטיניאַן טעטרארך (אַ מענטש וואס האט ינכעראַטיד אַ טייל פֿון זייַן פֿאָטער ס מלכות) יראָדאַ אַנטיפּי. ער האט געגעבן אַרויף אַ וניווערסאַל מאָראַליש פּרינציפּן און פילע פון די רעליגיעז כּללים. הורדוס אַנטיפּאַס חתונה געהאט זיין ברודער 'ס פרוי העראָדיאַס, אַזוי ווייאַלייטינג אידישע מינהגים. יאָאַנן קרעסטיטעל אָפּענלי דינאַונסט דעם ווירע. אין דער ינסטיגאַטיאָן פון די בייז פון העראָדיאַס יראָד אַנטיפּאַ וועגן בק אין '30 ער קאָנקלודעד די באַפּטיסט אין טורמע, אָבער פֿאַר מורא פון דעם מענטשן 'ס כּעס, נאָך ספּערד זיין לעבן.

בעהעאַדינג פון יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ

העראָדיאַס קען נישט מוחל די באַליידיקונג צו יוחנן די באַפּטיסט, אַזוי זי געווארט פֿאַר די רעכט מאָמענט צו פירן אויס זייַן בייז פּלאַן פון נעקאָמע. אויף דער טאָג ווען הורדוס אַנטיפּאַס סעלאַברייטיד זייַן געבורט און געגעבן אַ גלענצנדיק סעודה צו די עלטסטע און נאָובאַלז, ער געוואלט די טאַנצן פון סאַלאָמע, טאָכטער פון העראָדיאַס. עס צופרידן די גענעראל און זיין געסט אַזוי פיל אַז ער דערציילט איר אַז זי געבעטן אים פֿאַר עפּעס. אין די בעטן פון יראָדיאַדי סאַלאָמייאַ דעמאַנדעד די באַפּטיסט ס קאָפּ אויף אַ טאַץ. טראָץ זייער מורא פון פאָלקס כּעס, הורדוס געהאלטן זיין צוזאָג. אויף זייַן אָרדערס, אין טורמע שנייַדן אַוועק דעם קאָפּ יאָאַננאַ פּרעדטעטשי און סאַלאָמע Filed, וואָס געגעבן אים צו איר מוטער 'ס ינסידיאַס. די אַקיעראַסי פון דעם פאַקט איז באשטעטיקט, "אַנטיקוויטיעס פון די אידן", געשריבן דורך דזשאָסעפוס.

די בילד פון יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ אין דער וועלט פון קונסט

סט יאָאַנן קרעסטיטעל געצויגן זייער וועג ניט בלויז צו פּיינערז און סקאַלפּטערז, אָבער אויך קאַמפּאָוזערז. בעשאַס די רענעסאַנס, פילע דזשיניאַסיז פון די שטראַף קונסט און געווענדט צו דער בילד עפּיסאָודז ביאָגראַפֿיעס באַפּטיסט. אין דערצו, די קינסטלער פּיינטיד און סאַלאָמע דאַנסינג אָדער האלטן אַ טאַץ מיט די קאָפּ פון די באַפּטיסט. זייער אַרבעט ער דעדאַקייטאַד הארן אַזאַ ווי גיאָטטאָ, דאָנאַטעללאָ, לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי, טינטאָרעטטאָ, קאַראַוואַגגיאָ, Roden, על גרעקאָ. די וועלט-באַרימט געמעל דורך אלעקסאנדער יוואַנאָוו "די אַפּפּעאַראַנסע פון משיח צו די מענטשן" איז געטרייַ צו באַגעגעניש די באַפּטיסט מיט יוזל. אין די מיטל עלטער זענען געווען זייער פאָלקס בראָנדז און טערראַקאָטטאַ פיגורינעס באַפּטיסט.

די ווערט פון די באַפּטיסט אין די וועלט 'ס רעליגיאָנס

יאָאַנן קרעסטיטעל ריווירד ווי די לעצט פון די נביאים, פאָרערוננערס פון דער משיח איז ניט נאָר אין קריסטנטום. אין איסלאם און רעליגיעז מווומאַנץ אַזאַ ווי די באַהאַ'יס, און מאַנדאַעאַנס, ער איז געבוקט אונטער די נאָמען יאַליאַ (יאַיאַ). אין עטלעכע אַראַבער קריסטלעך קהילות עס איז באקאנט ווי דזשאָהאַננאַ.

קווורע אָרט פון די באַפּטיסט

לויט צו לעגענדע, אַ ביסל טעג העראָדיאַס סנעערעד איבער זיין קאָפּ די באַפּטיסט. דעמאָלט זי דערציילט מיר צו באַגראָבן עס אין אַ לאַנדפילל. לויט צו אנדערע קוואלן, זיין קאָפּ באַגראָבן געוואָרן אין אַ ליים קרוג אויף דעם בארג פון הזיתים. עס איז געגלויבט אַז די כעדלאַס גוף מקבר געווען אין סעבאַסטעיאַ פּרעקורסאָר (סאַמאַריום) וועגן גרוב עלישאַ נביא. אַפֿילו די אַפּאָסטלע לוקע געוואלט צו נעמען זיין גוף צו אנטיאכיע, אָבער היגע קריסטן האט אים בלויז די רעכט האַנט (רעכט האַנט) סט אין 362 אַד יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ קבר איז חרובֿ אַפּאָסטאַטעס. זיין בלייבט זענען פֿאַרברענט און די אש צעוואָרפן. טראָץ דעם, פילע גלויבן אַז די ינקאָררופּטיבלע גוף פון די באַפּטיסט איז געווען רעסקיוד און טראַנספּאָרטאַד צו אלעקסאנדריע. די רעליקס פון יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ, דערלאנגט זייַן רעכט האַנט און זיין קאָפּ, געהאלטן ניסימדיק. זיי זענען העכסט ריווירד שריינז. יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ 'ס קאָפּ, לויט צו איין מקור, איז סטאָרד אין די רוימער קהילה פון סאַן סילוועסטראָ אין קאַפּיטע, אויף די אנדערע - אין די ומייַיאַד מאָסקווע, ליגן אין דמשק. געזונט אַווער פון אַזאַ שריינז אין Amiens (France), אנטיאכיע (טערקיי), אַרמעניאַ. לויט צו די ארטאדאקס מסורה, די קאָפּ פון די באַפּטיסט איז געווען דערגרייכט 3 מאל. ווו אין פאַקט עס איז אַ פאַקטיש רעליק, עס איז שווער צו זאָגן, אָבער די פּערישאַנערז פון פאַרשידענע קהילות גלויבן אַז זייער "קאָפּ" איז אמת.

רעכט האַנט פון סט יוחנן 'איז אין די Cetinje מאַנאַסטערי, וואָס איז ליגן אין מאָנטענעגראָ. די טורקס טייַנען אַז עס איז געהאלטן אין דער מוזיי פון די פּאַלאַס פון די סולטאַן ס טאָפּקאַפּי. עס איז זאָגן פון די רעכט האַנט אין די קאָפּטיק מאַנאַסטערי. אַפֿילו די ליידיק קבר פון די באַפּטיסט ביז איצט באזוכט דורך פּילגרימס וואס גלויבן אין זייַן ניסימדיק.

סעלאַבריישאַנז באַפּטיסט

די ארטאדאקס קהילה האט געגרינדעט די ווייַטערדיק יום טוּב דעדאַקייטאַד צו יוחנן די באַפּטיסט:

• פאָרשטעלונג פון די באַפּטיסט - 6 אקטאבער.
• יוחנן ניטל - 7 יולי.
• בעהעאַדינג קאָפּ - אויף 11 סעפּטעמבער.
• באַפּטיסט קאַטהעדראַל - 20 יאנואר.