וולאדימיר אָדויעווסקי: וואָרקס דורך זשאַנראַ, זייער פּאָעטיקס

רוסיש ליטעראַטור פון די לעצטע יאָרהונדערט צו ופהיטן פֿאַר זאמען די נעמען פון פילע טאַלאַנטירט דיכטערס און שרייבערס. אָדאָעווסקאָגאָ אַרבעט - איינער פון זיי - זענען פון אינטערעס איצט. זייַן באָבע מעשיות, אַ וטאָפּיאַן ראָמאַן "4338 די יאָר: סט Petersburg בריוו," זאַמלונג "רוסיש ניגהץ" וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

פּעריאָדיזאַטיאָן פון שעפֿערישקייט

שרייַבער 'ס ווערק איז צעטיילט קאַנדישנאַלי אין דרייַ פּיריאַדז - דיפּענדינג אויף די אָרט ווו Created אָדויעווסקי אַרבעט. דער ערשטער "מאָסקווע" בינע אנגעצייכנט דורך זייַן אָנטייל אין די קרייַז "ליובאָמודרי" און סאַמפּאַלז פון די פעדער. אַמאָל אין 1826 אָדויעווסקי באווויגן צו סט Petersburg, האט ער אנגעהויבן אַ נייַ צייַט פון זיין אַרבעט, זייער פרוכטיק. די שרייַבער האט ארויס עטלעכע זאמלונגען פון מעשיות, וואס וועט זיין צופרידן צו לייענען אַפֿילו איצט, נאָך כּמעט 200 יאר. די רגע "מאָסקווע" בינע איז אנגעצייכנט דורך די שאַפונג פון אָדויעווסקי "רוסיש ניגהץ" - זיין בעסטער אַרבעט, און אַרבעט אויף מוזיק.

"Colorful פאַיריטאַלעס"

אָדויעווסקי זייער אַרבעט אָפֿט זענען עריינדזשד אין לופּס. אַזוי, קריייטינג אַ "מאָטליי טאַלעס", דער שרייַבער געארבעט אין פּאַראַלעל אויף אַ זאַמלונג פון "מעשוגוימ-הויז", דעדאַקייטאַד צו די טעמע פון בריליאַנט מאַדנעסס. די טענדענץ צו סיקליזאַטיאָן קענען זיין דערקלערט דורך עטלעכע פּראָסט פּראַסעסאַז טאָכיק רוסיש ליטעראַטור פון יענע צייטן. דעמאלט, אין די פרי 30s, אין דער ליכט געגאנגען אויס "בעלקין" און "עווענינגס אויף אַ Farm לעבן דיקאַנקאַ", וואָס קאָנסיסטעד פון גאָרנישט אנדערע ווי אַ ציקל. אָריענטירונג אויף פּושקין ז און קאָמפּלעקס דערציילונג סיסטעם "מאָטליי פייע טאַלעס." אַבסטראַקט אָדאָעווסקאָגאָ צו די פּראָדוקט (אָדער אַ האַגדאָמע) ינטראַדוסיז די פיגור פון די נערייטער - ירענאַעוס מאָדעסטאָוויטש גאָמאָזייקאָ. ניט ענלעך ינקלוסיוו איוואן פּעטראָוויטש בעלקין, די נערייטער אין "מאָטליי מעשיות" איז פּראַנאַונסט אַוטאָביאָגראַפיקאַל פֿעיִקייטן. דערנאָך, ער וועט פּרובירן אויף די ראָלע פון אַ "ליטערארישע טאָפּל", אויף ביכאַף פון וועמען דער שרייַבער וועט אָנפירן אַ דיאַלאָג מיט דער באקומען פּאַרטיי - די לייענער.

רעטעניש "שטאָט אין סנופפבאָקס"

אין פאַקט, די שרייַבער איז געווען אַ פּיאָניר אין די זשאַנראַ פון ליטערארישע באָבע מעשיות, בדעה צו זיין לייענען אין דער ערשטער אָרט דעם קינד. אין 1834, עס איז געווען טאָמער די מערסט באַרימט אַרבעט אָדאָעווסקאָגאָ - "שטאָט אין סנופפבאָקס". די פּלאַנעווען איז פּשוט: דאַד ווייזט די יינגל מישאַ מוזיק קעסטל, אַ סנופפבאָקס. זון וויל צו וויסן ווי עס אַרבעט, שלאָגן עס (ער, דורך דעם וועג, עס איז מעגלעך, ווען אַ מענטש לורז אַ יינגל-קעסטל פינגער). מיכאל באגעגנט מיט די רעזידאַנץ פון די שטאָט - האַממערס און בעלז - און וואָוק צו פֿאַרשטיין דעם פּרינציפּ פון אָפּעראַציע פון דער קונה גיזמאָוז. מיט אַלע פון זייַן אייגן קינסט מעריץ ווי אַ טשיקאַווע מייַסע מצליח קאָמבינאַציע פון בילדונגקרייז פּייטאַס און בעלעטריסטיק. די הויפּט געדאַנק פון די אַרבעט - צו איבערצייגן די לייענער אַז דער קינד דאַרף צו לערנען צו טראַכטן, צו אַנאַלייז, עס איז נייטיק צו דערציען אַ קינד פון זיין פאַרלאַנג פֿאַר וויסן.

"רוסיש ניגהץ"

גענרע ארויס אין 1844, "רוסיש ניגהץ" איז גאַנץ שווער צו ידענטיפיצירן. אָפֿט דעם ווערק אָדאָעווסקאָגאָ Defined ווי אַ זאַמלונג פון אַרטיקלען שייַכעס די פילאָסאָפיקאַל כאַראַקטער. זיי זענען גאָר רעפלעקטעד זייַן געדאַנק פון די טראַנספיגוראַטיאָן פון דער וועלט, די וועג אין וואָס רוסלאַנד האט צו גיין. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די אויסגאבע פון "רוסיש ניגהץ" איז פּריסידאַד דורך דיפּאַנינג אָדאָעווסקאָגאָ די סודות פון די פּינטלעך ססיענסעס - מאטעמאטיק, פיסיאָלאָגי און פּסיכאָלאָגיע ווי געזונט ווי פֿילאָסאָפֿיע.

אין דער זעלביקער צייַט, די שרייַבער בלייבט אמת מאַסטערי פון רייד. ווי וואָלטאַירע, ער לייגט געדאנקען אין סוקסינקט בילדער פילאָסאָפיסיטי כיידז די טשיקאַווע פּלאַנעווען. אַזוי אָדויעווסקי בנין אַרבעט איבער די שעפעריש. די פּלאַנעווען ריוואַלווז אַרום אַ זאַמלונג פון עטלעכע יונג מענטשן וואס זענען געגאנגען צו האָבן אַ קעגנצייַטיק פרייַנד, גערופֿן faust. עס זיי דיסקוטירן די געשיכטע, טריינג צו פֿאַרשטיין די געזעצן פון געזעלשאַפטלעך עקזיסטענץ, און צו דורכנעמען די סיקריץ פון די וועלט. די אַרבעט איז אונטערשיידן דורך ינטעללעקטואַליסם, וואָס ריטשאַז אַ מאַקסימום אין די דיסקריפּשאַנז פון די שעפעריש פּראָצעס. אין דעם פאַל, דורך אָדויעווסקי מקיים די פֿונקציע פון אַ מעטאַ-שפּראַך: די קונסט פון די געשיכטע וועגן קונסט. אזוי, די רוסישע שרייַבער פון דער ערשטער העלפט פון די לעצטע יאָרהונדערט איז סאַפּרייזינגלי נאָענט צו די שפּעטער דערפאַרונג פון די מחברים פון די twentieth יאָרהונדערט (טייַטש בפֿרט אינטעלעקטואַל ראמאנען פון תו מאַן).

דיאַלאָגיסם "רוסיש ניגהץ" - אַז ס וואָס סטאַק אָדויעווסקי. די מעשים זענען געשטעלט אין דער זאַמלונג, ווי אויב דערשראָקן צו געבן אַ דעפיניטיווע ענטפֿערן צו פּונקט די איך. אַנשטאָט, די לייענער איז גרייט צו קומען אין ספּעקולאַציע, ספּעקולירן. דעם "רוסיש ניגהץ" זענען נאָענט צו די אַרבעט פון אנדערע שרייבערס - הערזען און בעלינסקי - גאַנץ אַניקספּעקטידלי, איך מוזן זאָגן, געגעבן די חילוק אין זייער עסטעטיש אָריענטירונג.

"4338 די יאָר" ווי אַ וטאָפּיאַן ראָמאַן

צוויי סענטשעריז צוריק אַ קאָמעט ביעלי געטאן אַ פּלאַץ פון ראַש. עס איז געווען געגלויבט אַז נאָך אַ בשעת עס וועט פּנים אַפֿילו מיט די ייבערפלאַך פון דער ערד. עטלעכע אַרבעט אָדאָעווסקאָגאָ רעפלעקטעד דעם "ונטערטעניק פון אַ קאָמעט," צווישן זיי - די וטאָפּיאַן ראָמאַן "4338 די יאָר: סט Petersburg בריוו," וואָס, ליידער, איז געווען לינקס ונפינישעד. דער מחבר שילדערט די וועלט דורך 2500 יאָרן, ווען די אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט וועט געבן צו ראַטעווען די ערד פון ימפּענדינג קאָמעט. דער פּראָדוקט כּולל די פּראָגנאָסטיק פֿעיִקייטן פון בעלעטריסטיק און וטאָפּיאַן ראָמאַן; דער מחבר פּרידיקס דער צוקונפֿט אויסזען פון פילע המצאות, כולל דער אינטערנעץ. אָבער, געזעלשאַפט איז געשילדערט ניט ווי געזונט ווי עס מיינט: די טאָמיד-ינקריסינג פאָכן פון אינפֿאָרמאַציע טוט ניט ספּער די מענטשלעך מאַרך ריזערווז. וטאָפּיאַ טורנס אין אַ דיסטאָפּיאַ, אין סדר צו פאָרשטעלן דעם זשאַנראַ אין שפּעטער כתובים (ספּעציעל אין דער "סיטי אָן אַ נאָמען").