וויסנשאפטלעכע וויסן אין פילאָסאָפיע: מיטל און מעטהאָדס

וויסנשאַפֿט און וויסנשאפטלעכע דערקענונג איז אַ גאנצע סיסטעם אין דער פֿילאָסאָפֿיע וואָס איז באַשטימט ווי דער וויסן וואָס איז באקומען אין אַ פּראַקטיש וועג, וואָס איז באַשטימט פון פאָרשונג און אַנטוויקלונג פון די פּראַסעסאַז און פענאָמענאַ וואָס פאַלן אין די סוויווע, און אין דער געזעלשאַפט און די מענטש זיך.

וויסנשאפטלעכע וויסן אין פילאָסאָפיע האט צוויי הויפּט לעוועלס: עמפּיריקאַל און טעאָרעטיש. עמפּיריקאַל וויסן אַרייַננעמען אינפֿאָרמאַציע באקומען אין פארשיידענע וועגן, דורך אָבסערוואַציע און עקספּערימענט. און די טעאָרעטיש קאָגניטיאָן איז אַ מער קאָמפּליצירט פּראָצעס און איז באזירט אויף די פונדאַמענטאַל געזעצן פון וויסנשאַפֿט און סיסטעמאַטיזעס דיספּערייט פאקטן און פענאָמענאַ, דזשענערייץ די ערשטע אויספירן.

וויסנשאפטלעכע וויסן אין פילאָסאָפיע ניצט פילע מיטלען און מעטהאָדס וואָס פאַרלאָזנ זיך אויף די לעוועלס פון וויסן. פֿאַר עמפּיריקאַל קאָגניטיאָן, אָבסערוואַציע און עקספּערימענט זענען קוואַליטעט, ווי שוין דערמאנט אויבן. אָבסערוואַציע איז די ופמערקזאַמקייט פון אַבדזשעקס און פענאָמענאַ דורך מיטל פון סענסערי קאַגניטיאָן, און די עקספּערימענט איז צוגעשטעלט דורך אַ אַקטיוו פּראַקטיש השפּעה אויף די פענאָמענאַ און פּראַסעסאַז פון די אַרומיק נאַטור אונטער לערנען.

טעאָרעטיש וויסנשאפטלעכע קאַגניישאַן אין פֿילאָסאָפֿיע הייבט מיט די כייפּאַטאַסאַס, וואָס איז פארגעלייגט צו דערקלערן די דערשיינונג. פֿאַר עס געניצט די ינדוקטיווע אופֿן, וואָס באשטייט אין געגאנגען פון די באַזונדער צו דער אַלגעמיין, פון די פּשוט צו די מער קאָמפּליצירט און דעדוקטיווע - קאַנסיסטינג אין סאַמינג אַרויף, אין לויט מיט די געזעצן.

די מערסט וויכטיק ציל פון די היפּאָטהעסיס איז די ופדעקונג און פאָרמאַליישאַן פון געזעצן, אַזוי עס פלאָוז סמודלי אין טעאָריע. און דעם איז שוין אַ גאַנץ סיסטעם פון זאָגן מיט אַ דיטיילד דערקלערונג און ווייַטערדיק פאָרויסזאָגן פון די פענאָמענאַ געשעעניש.

די לערנען פון אַבדזשעקס פון די פאַקטיש וועלט איז ניט בלויז פאַרקנאַסט אין וויסנשאַפֿט און וויסנשאפטלעכע וויסן. פּראָסט און וויסנשאפטלעכע קאָגניטיאָן פּאַסיז אַ פוס אין די פוס, ווייַל זיי זענען ינטערסטריינד אין יעדער אנדערער און אין נאָענט ינטעראַקשאַן אָנטייל נעמען צו די ריפּלענישמאַנט פון די באַגאַזש פון די וויסן פון מענטשהייַט. וויסנשאַפֿט דעוועלאָפּעד אויף די גרונט פון פּראָסט וויסן, וואָס ריפלעקס בלויז די אַבדזשעקץ און דערשיינונגען פון פאַקט אַז קענען זיין געווענדט אין פאַקטיש לעבן אין פיר. מער אָפט ווי נישט, וואָס פּראָסט און וויסנשאפטלעכע געדאַנק צו זיין פאַרלאָזלעך איז ראַרעלי פארווארפן. אבער די רילייאַבילאַטי פון די וויסן איז נאָך וויסנשאַפֿט פּראָוועס און בלויז דעמאָלט זיי זענען אנערקענט ווי אמת.

וואָס זענען די דיפעראַנסיז צווישן וויסנשאפטלעכע און וואָכעדיק וויסן? ערשטער פון אַלע, זיי זענען באשלאסן דורך די פּיקיוליעראַטיז פון די מעטהאָדס פון קאַגניטיוו טעטיקייט. וואָכעדיק וויסן מער אַפּילז צו טעגלעך פיר. דער קאָגניזאַנט אין דעם פאַל טוט נישט באַשליסן זיין אַקשאַנז ווי אַ פּראָצעס פון דערקענונג. און דער געלערנטער באטראכט אַלע אַבדזשעקס און אַבדזשעקס פון די אַרומיק פאַקט ווי אַ קאַגניטיוו אַרבעט. פּראָסט וויסן טוט נישט דאַרפן ספּעציעל טריינינג, אָן וועלכע וויסנשאפטלעכע וויסן איז פּראַקטאַקלי אוממעגלעך. דער ערשטער איז געטראגן אויס אויטאָמאַטיש ווען עס איז אַ סאָסיאַליזאַטיאָן פון דעם יחיד, אין דער אַנטוויקלונג פון גייַסטיק ללבער, און אויך אין דעם קאָנטעקסט פון דער אַנטוויקלונג פון קולטור וואַלועס און די קאַמפּריכענשאַן פון די דערפאַרונג פון פרייַערדיק דורות. אמת איז געגרינדעט דורך פּראָסט וויסן בלויז אין אַ פּערזענלעך פאָרעם, וואָס איז, אין אַ סאַבדזשעקטיוו פאָרעם. א SCIENTIFIC וויסן טענדז צו דעם אמת פון אָביעקטיוו, זעלבשטענדיק פון די פּריוויילינג באדינגונגען אין דעם מאָמענט.

וויסנשאפטלעכע וויסן אין פֿילאָסאָפֿיע סטרייווז פֿאַר ערלעכקייַט. עס טוט נישט לאָזן פראָדזשאַלאַנט רעזולטאַטן, פּראָוכיבאַץ פּלאַגיאַטיזאַם. ריפּיטינג די ופדעקונג ווייַל פון גענוגיק אינפֿאָרמאַציע איז מעגלעך, אָבער די שאַפונג פון אַ שוין געשאפן וויסנשאפטלעכע ופדעקונג איז געהאלטן אַ טיף וממאָראַליש סיטואַציע. די וויסנשאפטלעכע קהילה קאטעקסטלי פארלייכטערט די פסיכיפיקאציע פון פאקטן און פארלייכטערט זיך פאר אזעלכע קאַסעס.

אזוי, וויסנשאַפֿט שטענדיק זוכט אַבדזשעקטיוויטי און אַ אָפּפאָר פון פּראָסט דערפאַרונג פֿאַר פרייַ לערנען פון אַבדזשעקס פון פאַקט.