הייַנט מיר רעדן וועגן דעם פֿילם "ווייסע קרוסיפיקסיאָן". מארק שאַגאַל - דער מחבר פון דעם געמעל. די געמעל איז געווען Created by די קינסטלער אין 1938. עס איז געווען צוויי וואָכן נאָך קריסטאַללנאַטשט. אין דער צייַט, די קינסטלער גיין אייראָפּע. איר קענען זען די געמעל אין די ווענט פון די טשיקאַגאָ קונסט אינסטיטוט. דעם אַרבעט איז געווען סאָלד צו די אַגענטור אַרכיטעקט Alfred אַלשולעראָם.
געשיכטע
"ווייסע קרוסיפיקסיאָן" - אַ בילד וואָס איז געווען Created by די קינסטלער ינספּייערד דורך די פֿאַרפֿאָלגונג פון די אידן, וואָס האט פּלאַץ אין מזרח און סענטראַל אייראָפּע. שטאָף טוט נישט פאַרטראַכטנ זיך די פאַקטיש סצענע, אָבער ווייזט אַ אַלאַגאָרי צו די געשעענישן. עס ימפּלויז אַ פּלוראַליטעט פון ספּעציעל אותיות און graphics. ווייל אַ איד דורך געבורט, דער קינסטלער Created אַ גרויס גאַלעריע פון אַרבעט, דיפּיקטינג די קרוסיפיקסיאָן. די בילד פון יאָשקע אויף די קרייַז איז אַ סימבאָל פֿאַר די נייַ טשאַגאַלל. אין עס, ער שטעלן די אינהאַלט פון די גאנצע פון יידנטום, וואָס איז יקספּיריאַנסינג די טויט פון מעל. קרוסיפיקסיאָן אין די פּיינטינגז פון די קינסטלער אנגעהויבן זיין ענטפער צו די ברוטאַל אַקשאַנז פון די נאַציס. פון זיי ער האט געליטן פּערסנאַלי אין 1933. דערנאך כּמעט אַלע זייַן פּיינינגז זענען חרובֿ. אַרבעט "ווייסע קרוסיפיקסיאָן" איז אַ פאָרגעפיל פון די חורבן זיך. סימילאַרלי שטימונג ימביוד דעם געמעל "גוערניקאַ" אָטערשיפּ פון פּאַבלאָ פּיקאַסאָו, וואס איז געווען אַ הייַנטצייַטיק פון אונדזער העלד.
באַשרייַבונג
"ווייסע קרוסיפיקסיאָן" - אַ געמעל אַז עמפאַסיזעס ניט בלויז די צאָרעס פון יאָשקע, אָבער די יידן. אויף די זייטן זענען געזען סך אקטן פון גוואַלד. צווישן זיי איז די ברענען פון האָמעס און בתי, ווי געזונט ווי די פאַרכאַפּונג פון די יידן. די קרוסיפיקסיאָן פון יאָשקע איז געוויזן אין די צענטער. ער איז אנגעטאן אין אַ שראַוד און טהאַלעס, וואָס ריפּלייסיז די קרוין פון דערנער. אַלע דעם איז אַ צייכן אַז ער איז אַ איד. די געשטאַלט פון יאָשקע אויף אַ קרוסיפיקס איז געוויזן אין די הינטערגרונט, וואָס איז די קאָליר פון העלפאַנדביין. די בילד ספּרעדז איבער דער גאנצער וועלט, וואָס איז קאַנטיניואַסלי אונטערטעניק צו צעשטערונג. אין זיין פֿיס איז ברענען סעמיסוועטשני ספּעציעל לאָמפּ.
דער אויבערשטער טייל פון די לייַוונט "ווייסע קרוסיפיקסיאָן" ווייזט די צוקוקער צו די אותיות פון די אַלטע טעסטאַמענט, און האט געשריגן, וואַטשינג אַז אין דער מאָמענט נעמט אָרט אין די דנאָ. די פאָרעגראָונד ווייזט אַ גרין פאָרעם ווייל הינטער די טאַש. דעם עלעמענט אַקערז אין אַ נומער פון אַרבעט דורך טשאַגאַלל. עס איז ינטערפּראַטאַד ווי דער נביא אליהו, אָדער קיין אידישע טראַוולער. אין דעם צענטער פון די שיפל איז קענטיק. עס איז פֿאַרבונדן מיט די האָפֿן אַז די נאַציס פירן צו אַנטלויפן. דער אויבערשטער רעכט טייל פון די בילד ווייזט ליטע פאָן. אין אַז מאָל, עס איז געווען אַ זעלבשטענדיק שטאַט. דער אויבערשטער לינקס טייל פון די בילד ווייזט דער flags פון קאָמוניזם. דעם עלעמענט קענען זיין געקוקט ווי אַ סימבאָל פון די פֿאַרפֿאָלגונג פון די אידן - איז ניט נאָר די נאַצי דערשיינונג. דער מחבר זאגט אַז אין קאָמוניסט לענדער אויך געזען אַנטי-סעמיטיסם.
עוואַלואַטיאָן
"ווייסע קרוסיפיקסיאָן" איז געהאלטן איינער פון די בעסטער קרייישאַנז פון די קינסטלער. אין דעם ווערק גאָר עמבאַדיז קעסיידערדיק קלערן טשאַגאַלל וועגן געשעענישן וואָס זענען געשעעניש אין דער וועלט אַרום אים. געדאנקען פון די קינסטלער איז ינקרעדאַבלי טראַגיש. שיידז התגלות דאָ עס ווערט הויפּט. די בילד איז נישט אַ אָפּשפּיגלונג פון די בשורה געשיכטע, עס דעמאַנסטרייץ די פאָרשטעלן מחבר.