וואָס איז די וווילשטאנד שטאַט

איבערגעזעצט פֿון די רעדאַגירן טערמין "געזעלשאַפטלעך" מיטל "ציבור", "אַלגעמיין". אין אנדערע ווערטער, דעם דעפֿיניציע איז שייך צו די געזעלשאַפטלעך לעבן פון מענטשן. אין קשר מיט דעם געזעלשאַפטלעך שטאַט - איז (בראָדלי) קיין שטאַט וואָס איז דער רעזולטאַט פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג. אָבער, אין אַ שמאָל זינען, דאָס מאַכט סטרוקטור האט ספּעציפיש פֿעיִקייטן און האט די ספּעציפיש פּראָפּערטיעס.

וווילשטאנד שטאַט יגזיסץ און אַפּערייץ אין נאָענט קשר מיט אַזאַ דערשיינונגען אין ציבור לעבן, ווי אַ יידל געזעלשאַפט, דעמאָקראַסי, יקוואַלאַטי, פרייַהייַט, רעכט.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז דער געדאַנק פון מאָלדינג אַזאַ אַ סטרוקטור ימערדזשד אין די שפּעט 19 - פרי 20 יאָרהונדערט. די ימערדזשאַנס פון דעם געדאַנק איז געווען דער רעזולטאַט פון אָביעקטיוו פּראַסעסאַז אין די געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש לעבן פון געזעלשאַפט. אין דעם פאַל, די גרונט פּרינציפּן - יקוואַלאַטי און פרייַהייַט - אין די באדינגונגען זענען געקומען אין געראַנגל מיט יעדער אנדערע.

טהעאָרעטיקאַללי עס געגרינדעט צוויי אַפּראָוטשיז צו די באַציונג פון פרייַהייַט און יקוואַלאַטי אין געזעלשאַפט.

אַזאַ Figures ווי מיל, סמיט, לאַק, קעסיידערדיק, און אנדערע דעפענדעד די טעאָריע פון יחיד מענטש פרייַהייַט. אין דעם פאַל, די וווילשטאנד שטאַט איז געווען צו באַשיצן דעם פרייַהייַט פון קיין ינטערפערענסע, כולל די רעגירונג זיך. אין דער זעלביקער צייַט, די לעאַדערס פֿאַרשטיין אַז אין די סוף וועט קומען ינאַקוואַלאַטי, אָבער, געהאלטן פרייַהייַט ווי די העכסטן ווערט.

לויט צו אן אנדער צוגאַנג, וואָס דערקלערט רוסאָו, אַלע מוזן פאָלגן דעם פּרינציפּ פון יקוואַלאַטי פון פּראַזערווינג די וואַלועס פון פּערזענלעך פרייַהייַט.

דער פּרינציפּ פון פרייַהייַט קאַנטריביוטיד צו די עמאַנסיפּאַטיאָן פון די איניציאטיוו און די איניציאטיוו פון מענטשן, די אַנטוויקלונג פון פּריוואַט ענטערפּריסעס, מאַרק באַציונגען. אזוי, בשעת דער פֿאַרשטאַרקונג פון די עקאָנאָמיש פּאָטענציעל פון די בורזשואזע לענדער, יחיד פרייַהייַט האט אַן עקאָנאָמיש יקער.

אָבער, די פאַרמאָג אנגעהויבן די אָפּטייל פון געזעלשאַפט, זייַן פּאָלאַריזאַטיאָן אין דעם פּראָצעס פון עשירות אַקיומיאַליישאַן און אַנטוויקלונג דורך דעם סוף פון די 19 יאָרהונדערט, וואָס טרעטאַנד געזעלשאַפטלעך יקספּלאָוזשאַן. אונטער די באדינגונגען, עס איז געווען דארף יבערגאַנג פון פרייַהייַט צו גרינדן יקוואַלאַטי. אזוי, צו פֿאָרמירן אַ געזעלשאַפטלעך שטאַט אנגעהויבן צו ינערווין אַקטיוולי אין די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש לעבן פון די באַפעלקערונג.

דערנאָך, די געדאַנק פון קריייטינג אַ נייַ מאַכט סטרוקטור צו באַקומען מער דערקענונג. וווילשטאנד שטאַט איז געווען שטעלן אין פיר, און זייַן קוואַליטעט און פֿעיִקייטן האָבן שוין רעפלעקטעד אין די קאָנסטיטוטיאָנס פון מאָדערן לענדער.

דער ערשטער אַזאַ אָרגאַניזאַציע פון מאַכט איז געגרינדעט אין דייטשלאנד. אין איין שטאַפּל אָדער אנדערן געזעלשאַפטלעך שטאַט פּרינציפּן זענען רעפלעקטעד אין די קאָנסטיטוטיאָנס פון פּאָרטוגאַל, איטאליע, France, ספּאַין, טערקיי און אנדערע לענדער.

פון גרויס וויכטיקייט אין די פּראַקטיש און טעאָרעטיש אַנטוויקלונג פון דער געדאַנק פון די פאָרמירונג פון דעם אָרגאַניזאַציע פון מאַכט האט שוין די דאָקטערין פון קיינעס. אונטער דער השפּעה פון די מיינונגען פון די בריטיש עקאָנאָמיסט ערידזשאַנייטאַד דער באַגריף פון די שטאַט, ינשורינג וניווערסאַל וווילטאָג.

די ריסערטשערז טאָן אַז די אַנדאַוטיד קאַטאַליסט פֿאַר געדאנקען און איבערזעצן אים אויף ציבור לעבן אין דער מערב איז געווען דער פאָרמירונג פון די סאָוויעט סיסטעם. זי קעסיידער דערקלערט אין זייער קאָנסטיטוטיאָנס און אנדערע לעגאַל אקטן פון די געזעלשאַפטלעך אָריענטירונג פון זייַן פּאַלאַסיז.

טראָץ דער פאַקט אַז די פּאָליטיש דעקלאַראַציע און פּראָמאָטעד די טעאָריע פון סאָציאַליזם אין אַ פאַקטיש מאַנגל פון יידל געזעלשאַפט, דעמאָקראַסי, רעכט, פרייַהייַט, יקוואַלאַטי, לויט צו די ריסערטשערז, עס איז קיין דעניינג דער עמעס אַדוואַנסיז אין די פעלד פון ציבור פּאָליטיק פון די סאָציאַליסט לענדער.

לויט צו פילע מחברים, די פאָרמירונג פון די געזעלשאַפטלעך שטאַט איז מעגלעך בלויז אין אַ דעמאָקראַטיש סוויווע, און די סיסטעם פון אָרגאַניזאַציע פון מאַכט זאָל זייַן לעגאַל (אין די מאָדערן זינען פון די קוואַליטעט). הייַנט, ווי עקספּערץ טאָן, דער פּראָצעס פון פאָרמירונג פון דעם סטרוקטור איז ניט בלויז פּאָליטיש און עקאָנאָמיש אָבער אויך מאָראַליש.