די שלאַכט פון די טייך קייַאַלאַ פון טאָג. ווו איז דער טייַך קייַאַלאַ?

דער נאָמען "טייַך קייַאַלאַ" פּראָסט לייענער בלויז איין אַלט רוסיש אַרבעט, ניימלי אין די "לייגן", וואָס איז פראַוגהט מיט אַכט יאר זינט זייַן ינסעפּשאַן ינומעראַבאַל סודות און פּאַזאַלז. מאָנק-דיכטער געשריבן קיין מער ווי 8000 ווערטער, און די נומער פון אַרבעט אויף דעם טעמע באַלד קומען צו צוואַנציק טויזנט. סלאווישע שטודיום אַלע איבער דער וועלט לייענען און שייַעך-לייענען עס און צו באַמערקן אויף יעדער צייַט ברענגען מער און מער ראַפינירטקייַט און דערגייונג עפּעס אַננאָוטיסט, שייַעך-ינטערפּרעטינג די אלטע טעקסט.

וואָס לערנען אַ ווערק פון

וואָס לערנען די אָנהייב פון די פּראָדוקט, דער אָרט ווו עס איז געווען געשריבן, די צייַט פון שרייבן? צו קוקן אין זייַן תּוכן, פֿאַרשטיין זייַן עסאַנס. עניגמאַטיק און מיסטעריעז טייַך קייַאַלאַ. עס איז דערמאנט אין די טעקסט פון די שרייַבער, אַכט מאל. היסטאָריש געאָגראַפערס קענען ניט רילייאַבלי זאָגן ווו די טייַך קייַאַלאַ. אין די 70 'ס פון לעצטע יאָרהונדערט אוקרייניש אַרקיאַלאַדזשיסס צו פּראָדוצירן מער פאָרשונג, אָבער געפֿונען קיין שפּור פון די שלאַכט. אויב ניט פֿאַר דרייַ אַרבעט, מיר וואָלט קיינמאָל האָבן געלערנט וועגן עטלעכע קליינשטעטלדיק פּרינס יגאָר, די מער וואָלט ניט האָבן געהערט וועגן דעם טייַך, לעבן וואָס די שלאַכט גענומען אָרט. טייך קייַאַלאַ - דעם האַלב-מיטאַקאַל טייַך.

שעפֿערישקייט פּסיטשאָלאָגי

אַלט רוסיש שרייבערס האָבן געשריבן נישט דורך זיך, אָבער דורך חן, דורך תּפֿילה. זיי האט אַ טאָוטאַלי אַנדערש שטעלונג צו שרייבן, אַז איז, די מאָנק האָט גערופֿן דעם אַבאַט פון די מאַנאַסטערי און געגעבן פאָלגעוודיקייַט. אַזוי דער מחבר פון "ווערטער ..." - איז קיין ויסנעם. קיין אלטע סקריבעס האט נישט וועלן צו געבן אויס, צו שטופּן זיך, און געוואלט צו צעשמעלצן אין זיין אַרבעט. דעריבער, רובֿ מסתּמא, קיין איינער וועט געפינען זיין נאָמען. אבער זיין צייַט, ער Carefully האט ניט באַהאַלטן. און עס איז איצט זיכער ליטערארישע קריטיקערס איז דייטיד צווישן 1188-1200 יאָרן, און עס איז אנגענומען אַז עס איז געווען געשאַפֿן געוואָרן, מיסטאָמע אין די ווידוביטשי מאָנאַסטערי אין קיִעוו, ווו די סטאָרד היפּאַטיאָן טשראָניקלע, שוין געשריבן, אין וואָס עס איז געווען מעגלעך צו דערקלערן די דעטאַילס. אבער עס מיינט אַז די מאָנק איז געווען אויך אַ באַטייליקטער אין דעם קאַמפּיין, ווי ער מאל לייגט אין די טעקסט פון פּערזענלעך ימפּרעססיאָנס.

און וואָס דער מחבר געשריבן, "... די וואָרט"?

אויב איר קוק אין אַלע די אַלט רוסיש ליטעראַטור שי-קסיי סענטשעריז, מיר קענען זען אַז זי טוט נישט וויסן פון בעלעטריסטיק. קייַאַלאַ טייך, וואָס איז דערמאנט אין דער "וואָרט", משמעות, אין די מאָדערן נאָמען האט אַ אַנדערש נאָמען. אַקאַדעמיסיאַן דמיטרי ליכאַטשעוו געזען עס סיוורלי טייַך. און דער שורש פון די וואָרט איז פֿאַרבונדן מיט דער ווערב "צו תשובה טאן." אַזוי שרייַבער דיכטער רעפעררעד צו די טייַך, ווו יגאָר איז ניט דורך געלעגנהייַט ניט אַנדערש. און, ווי קענען ווערן געזען פון די געשיכטע, דער פּרינץ דארף צו תשובה טאן. די אלטע שרייַבער די פּריוויילינג רעליגיעז און סימבאָליש טראכטן. דעם ינטערפּריטיישאַן פון געשעענישן דורך די טעקסטן פון קיסווע-האַקוידעש. אַלע - ביידע מאָנקס און ליימאַן - זענען געווען ארטאדאקס מענטשן אַלע וואָטשט, רעפעררינג צו שטייט געשריבן, מיט די געטלעך השגחה, ספּעציעל מאָנקס. זיי האבן געגלויבט אַז עס איז גאָרנישט אין די היסטארישע געשעענישן, וואָס האָבן ניט שוין שוין דיסקרייבד אין די ביבל. זיי געזוכט צו ווייַזן ווי די ארטאדאקס מענטש צו ראַטעווען זיין נשמה, ספּעציעל אויף די ערעוו פון די סוף פון דער וועלט, וואָס אין יענע טעג מיט די מורא פון ווארטן פֿאַר ארטאדאקס און קאַטהאָליקס. דעריבער עס איז אוממעגלעך אין אַ ריין וועלטלעך צוגאַנג צו די אַרבעט. מיר מוזן קוקן בייַ זיי די מינינגז אַז לייז דער מחבר. דעם ינוואַלווד די ריסערטשערז, "די ווערטער" כּמעט צוויי הונדערט יאר.

יגאָר ס קאַמפּיין

אַמאָל אין די ביבל, עס איז געווען האט געזאגט אַז שם, שינקע, דזשאַפעטה, די קינדער פֿון די צדיקים נח צעטיילט די ערד, און האט אַ העסקעם אַז זיי טאָן ניט עובר אויף דער ערד יעדער אנדערער. זייער לאַנד, און וועט האָבן צו באַשיצן, אָבער אין אַגרעסיוו קאַמפּיינז צו גיין שטרענג פּראָוכיבאַטאַד. דאָ די פאַרבאָט און ווייאַלייץ יגאָר ס. א יאָר איידער זייַן קאַמפּיין איז געווען defeated פּאָלאָווצי. אין די קאַמפּיין זענען די רגע וואָך פון לענט. און האָט מלחמה געהאַלטן אויף שבת, איז אויך אַ טאָג פון פאַסטינג. און דער האר האט געגעבן זיי נצחון. פּרינס יגאָר איז געווען ניט געקענט צו נעמען אָנטייל אין די קאַמפּיין ווייַל פון שלעכט כוווז פון זייַן פֿערד איז געווען ווונדאַד אויף די אייז. יגאָר ס טרופּס זענען געווען געצווונגען צו צוריקקומען. ער האט ניט וואַן דעמאָלט דער רום.

ומנייטיק שפּאַציר

און איצט האט ער לאָנגס פֿאַר עס, און געווען בראָקען קומאַנס זענען שוואַך, זיי קענען ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך אים. ער איז רעסאַלוטלי מאַרץ אויף אנדערע מענטשן ס לאַנד איז נישט צו באַשיצן, אָבער צו געווינען און ממון, און כּבֿוד, און כבוד. איינער איז שוין שלעכט און פאַרקערט צו די ביבלישע מצוות, עס איז שטאָלץ - די גרעסטע זינד. און גאָט גיט עס אַ צייכן - האַלטן, טורנס צוריק. עס סענדז אַ פול זונ עקליפּסע. דעם גאַנץ אַז טאָג זענען בלויז קענטיק שטערן אין דער הימל, און די זון אויס ווי אַ דין קרעססענט. אַזוי עס באשרייבט די לאַורענטיאַן טשראָניקלע. אָבער יגאָר האט אַפֿילו דעם האט ניט האַלטן. ער כייסאַנז צו רעפראַקט שפּיז, טרינקען וואַסער העלמעץ, אַז איז צו געווינען די פּאָלאָווציאַן לאַנד. ער וויל צו באַווייַזן אַז לעצט יאָר ער איז נישט דערשראָקן פון זיין ערשטע אַלייז פּאָלאָווציאַן און דאָס מאָל, אין להכעיס פון אַלץ, ער וועט באַווייַזן צו אַלע אַז ער איז בראַווע וואָריער. און זיין בויאַרס יז געהאנגען זייערע קעפּ. זיי פֿאַרשטיין וואָס די פּרובירן וועט פאַלן. קייַאַלאַ טייַך זיי נאָר וועט ניט.

געצויגן שפּאַציר

און ער זעט און יגאָר, און זיין ברודער, ווסעוואָלאָד, וואָס איז אַ וואַסאַל פון יגאָר און זיין זון וולאדימיר, און זיין פּלימעניק, פּרינס סוויאַטאָסלאַוו, ווי דיסקרייבד דורך דער דיכטער, די אַרמיי, באדעקט מיט האַזע. אָבער יגאָר פּערסיסץ. ער גלויבט עס איז בעסער צו שטאַרבן. זאל עס זיין אַ שלאַכט אויף די טייַך קייַאַלאַ ווי וואַרטן פֿאַר די מורא פון די פּאָלאָווציאַן ריידז, זיצן אין שטוב. "איך ווילן, - ער זאגט - אָדער לייגן אַראָפּ זיין קאָפּ, אָדער באַזיגן פּאָלאָווצי." יא, די פּרינץ אויסגעדרייט מויסער-נעפעשדיק גייסט און אָנגעפילט זיי זייַן קאַמפּאַניאַנז. א צייכן פון גאָט 'ס אַלע אַמפּליפיעד און אַמפּליפיעד. רוסיש ליכט לאַנד געבליבן הינטער זיי. נאַכט מאָונינג שטורעם, די פֿויגלען אַוואָוק, ווי אויב טריינג צו יגאָר געדאַנק, ערד סקוועראַלז, און זיי כוויסאַלד. אַלע נאַטור טענדז צו האַלטן יגאָר אין זיין וועג, אין די סוף פון וואָס איז טויט.

מאַרץ צו פּערדיטיאָן

די שרעקלעך און אַמאַנאַס וואונדער פאַרשטאַרקן דעם רושם פון דער צוקונפֿט ניט סך טראַגיש אַוטקאַם פון יגאָר טרופּס. א מענאַסינג וועלף אַסיסטאַנץ פּאָלאָווטזי שוין פאַרענטפערן אין די ראַווינעס, ווארטן ינאַדווערטענט רויב, פֿויגלען פֿון רויב אויף די Battlefield פון אָוקס זיצן, ווארטן פֿאַר פּיקינגז. עס טורנס אויס אַז די סטעפּ אַנימאַלס סימפּאַטייז מיט רוסיש, זענען באַזאָרגט פֿאַר זיי, סטראַשען זיי און ספּיטעפול. יא, אַ גוט ליכט רוסיש לאַנד איז געווען לינקס שוין הינטער די היללס - פאָרויס פון בלויז פינצטערניש. קליין, פֿינף טויזנט טרופּע אַפּראָוטשינג דאָן, ווו נאָר זאל קייַאַלאַ-טייַך פלאָווס. מאָדערן לייענער זען אין ליבהאָבער קייַאַלאַ פּאָטודאַן, וואָס פלאָווס אין די דאָן.

טמוטאַראַקאַן

דאס געגנט איז ליגן אין די געגנט פון דעם קראַנט טאַמאַן. אין דער ביזאַנטינעס, עס איז געווען געהייסן אנדערש - טאַמאַטאַרכאַ. אבער אין די שי יאָרהונדערט עס איז געווען אַ רוסיש פּרינסיפּאַליטי מיט אַ גרויס רוסיש באַפעלקערונג און גאַווערנד דורך פֿירשטן פֿון טשערניגאָוו. איז עס ווייַל פון איר, יגאָר געזען זיין צוקונפט, זיין "פאָטערלעך", פאָרסיבלי טאָרן אַוועק פּאָלאָווצי, וואָס זאָל זיין אומגעקערט. אויף די ספּור פון די קאַוקאַסוס בערג, אין די גאָרדזשאַז, טאָמער די אָנהייב פון די טייַך גענומען קייַאַלאַ. דאס איז ווו זי איז געווען, דורך דעפֿיניציע, דער דיכטער, שנעל. א קלאָר און פּרעריע טייכן אַלע וואָס פֿליסט, פּאַמעלעך-וואָס פֿליסט, און די שלאַכט גענומען שטעלן אויף די טייַך קייַאַלאַ אין איר שטיל, נעבורנאָם שטראָם.

די נאַכט איידער די שלאַכט

לאנג Fading נאַכט ווארטן פֿאַר די אַרמיי יגאָר שלאַכט. דער מחבר רייטלי רימאַרקט אַז אַ שלאָף נאַכט פון שפּאַנונג שטענדיק ויסקומען פּאַינפוללי לאַנג און דיסטורבינג. נאַכט האָט אַראָפּגענידערט ביסלעכווייַז מאָרגן געקומען ... ברייטאַנז, די פאַרטאָג ריסעס, זייַן ליכט דראָפּס. די פֿעלדער זענען געווען באדעקט מיט נעפּל. ניגהטינגאַלעס האבן געשוויגן. דזשאַקקדאַווס זענען אַווייקאַנד. בעדערעכ-מאָשל גערעדט דאָ וועגן טשאַנגינג נאַכט צו טאָג, ווייַל סאָלאָוויי - אַ פויגל די נאַכט, און טשאָוגה - טאָג. און רוסיש זעלנער שוין אין דער מאָרגן ליינד אַרויף אין סדר פון שלאַכט. א פּאָלאָווצי מיט גרויס יאָגעניש, אַוועק-וועג, דורך די סוואַמפּס און גאַטיאַם סוטאַד צו די אַרמיי פון יגאָר. איז וועגן צו נעמען אַ שלאַכט אויף די טייַך קייַאַלאַ (יאָר 1185 נאָך המשיח).

ערשטער טרעפן

אבער טאָן ניט זיין קאַט אַוועק היטן פּאָלאָווציאַן. און יגאָר איז קאַונטינג אויף עס. יגאָר טרופּס ליינד אַרויף אין קאַמבאַט סדר. פיר פון זיי זענען געווען גרונט. אין דעם צענטער - דער פּאָלק פון יגאָר, אויף די רעכט - די פּאָלק ווסעוואָלאָד לינקס - סוויאַטאָסלאַוו פּלימעניק יגאָר פאָרויס - וולאדימיר, זון פון יגאָר. ער, אגב, עס איז געווען 14 יאר אַלט. און ער איז געווען דער ערשטער צו נעמען די בראַנט. פאָרויס געשטאנען אַראָפּ די טשאָיסעסט, בעסטער פון אַלע די רעגימענץ פון אַרטשערס.

און די שלאַכט אנגעהויבן

שאָרט רעדע יגאָר ינקעראַדזשד זייַן טרופּס און פּרינסעס. און די שלאַכט אנגעהויבן אויף דער טייַך קייַאַלאַ (דאַטע - מאי 5, 1185, פרייטיק). פּאָלאָווצי אויך געבויט זייער אַרטשערס. זיי FIRED אַ וואַלי פון אַראָוז און געלאָפֿן צוריק. פּאָלאָווציאַן קאַמבאַט סיסטעם האט שוין חרובֿ. אַוואַנסירטע רעגימענץ פּערסוד זיי. יגאָר און ווסעוואָלאָד, סלאָולי, געגאנגען, בעכעסקעם די קאַמבאַט סיסטעם. גליק פרייטאג באגלייט זיי. זיי קאַפּטשערד פּריסאָנערס און קאַפּטשערד פּאָלאָווציאַן נאָומאַדיק דוועלינגז אויף קאַרץ. טייל רעגימענץ טשייסט טמא לאַנג אין די נאַכט און געקומען צוריק צו די פול. לויט צו די יפּאַטיעוו טשראָניקלע, רוסיש נאָך דער ערשטער סקערמישיז גענומען רייַך בוטי. זיי זענען געווען רייַך ביזאַנטין שטאָף, העכסט וואַליוד אומעטום, בלאַנגקאַץ און בעדספּרעאַדס, אַוטערווער, ליינד מיט טייַער פוטער און באדעקט מיט רייַך שטאָף, עמברוידערד מיט גאָלד פאָדעם, און שפּיזן, און האָרסעטאַיל - פּאָניטאַילס אויף אַ פלאָקן, איז אַ צייכן פון מאַכט. בונטשוק האָר איז געווען פּיינטיד אין רויט.

רגע און דריט טאָג

פּאָעטיקאַללי שרייַבער באשרייבט קומענדיק פון דער ים שוואַרץ וואלקנס. דעם מעטאַפאָר איז געניצט אין פאָלק פּאָעזיע אַ סימבאָל פון די אַפּראָוטשינג פייַנט. די שטורעם וואלקנס ווילן צו דעקן אונדזער העלדיש פּרינסעס און זייער אַרמיי. און אין די וואלקנס ציטערן, גאַזירטע, ראַשינג בלוי-פיאַלקע בליץ. אַלע האַולעד נעפּל. שלאַכט, ווי געוויינטלעך, סטאַרטעד פֿון אַ דיסטאַנסע פירעפיגהט אַרטשערס אַז ביסט מאָווינג פאָרויס צו בויען. פּאַססינג ווינט פֿון די ים, ווי די וואלקנס, געגעבן פּאָלאָווצי מייַלע. זייער אַראָוז אַקיעראַטלי שלאָגן דעם ציל, בשעת די רוסישע זעלנער פלעוו אין אַלע אינסטרוקציעס בייַ Random. ווי אַ סימבאָל פון ומעט דיכטער דיפּיקס אַ בילד פון דעם קראַנט מוטנע טייכן טורביד אין זייער אויבערשטער ריטשאַז פון די שווער רעגן. דעם מוטנע וואַסער, טייַטש די נעבעך ומעט אין פאָלק פּאָעזיע, דיפּיקס אַ בילד פון ימפּענדינג ומגליק. עס פּאָרטענדז יגאָר באַזיגן אין קייַאַלאַ טייַך. און שטויב ווזמעטאַעציאַ אין פּאַרטשט סטעפּ איידער דער שטורעם סווערל. "ריסעס סילושקאַ בייז, אומרעכט." פּאָלאָווצעוו איז געווען אַ פּלאַץ. זיי סעראַונדאַד די ביסל באַנדע ווי אַ טעמפּ וואַלד, אַ געדיכט רינג, דורך וואָס עס איז געווען אוממעגלעך צו ברעכן דורך.

טרויעריק סוף

דריי טעג טריינג צו באַקומען אויס יגאָר דאָנעץ. דאָרשטיק מענטשן געליטן, און אַפֿילו מער האָרסעס. פילע זענען געהרגעט און ווונדאַד אין די רוסישע שעלוועס. גרין פּאַפּאָלאָמוי, דאס הייסט שוואַרץ לעווייַע שטאָף, דעקן די טויט, אָבער דאָ מיר האָבן אין מיינונג אַז זיי זענען באדעקט מיט גראָז.

פון מאָרגן ביז אָוונט פּאַונדינג אַרמיי. קאַמף וואָריערז און די רגע נאַכט, און טרעמבאַלד Covo (טורקיק וואָריערז וואס געלעבט אין די פּרינסיפּאַליטי פון טשערניגאָוו) בייַ פאַרטאָג. יגאָר קען נישט האַלטן זיי. און אויף דעם וועג צוריק ער איז געווען קאַפּטשערד. ער האט געזען פיגהץ זיין ברודער ווסעוואָלאָד, און געבעטן, לויט צו די כראָניק פון טויט, ניט צו זען די טויט פון זיין ברודער. פון אַלע די רוסישע טרופּס געזונט אַ טוץ מענטשן. די מנוחה דערטרונקען געווארן.

פֿאַר די ערשטער מאָל רוסישע אַרמיי געליטן אַ שרעקלעך באַזיגן. דעם באַזונדער טראַגעדיע טשיינד אַזוי פיל אכטונג צו די קאַמפּיין פון יגאָר. און די געשיכטע איז געווען געמאכט אַרויף פון סטעפּ מאַרץ רוסיש פּרינץ. א לעפיערעך קייַאַלאַ טייַך זאָל זיין האט געזאגט אַז זייַן זוכן - אַרבעט פון געאָגראַפערס כיסטאָריאַנז און אַרקיאַלאַדזשיסס. טאָמער, און טראַסעס פון עס זענען ניטאָ, ניטאָ ווי די אָרט יגאָר שלאַכט.