דזשאַסטיס איז וואַלועס אַדזשאַסטיד דורך געזעלשאַפטלעך נאָרמז

א גאָר פּשוט און קלאָר ווי דערוואַקסן באַגריף, אַזאַ ווי יושר, איז שטענדיק ינטערפּריטאַד אין פאַרשידענע וועגן, אַפֿילו די אוקרייניש מענטשן האָבן זייער אייגן זאגן אַז יעדער הוט האט זייַן אייגן אמת! עס זענען דיספּיוץ, עס איז אַ געראַנגל, ספּעציעל צווישן פּאָליטיש פּאַרטיעס. דזשאַסטיס איז אַ זייער שפּירעוודיק אַרויסגעבן וואָס ריקווייערז אַ אָפּגעהיט און באַלאַנסט צוגאַנג, אַזוי ווי נישט צו באַליידיקן אָדער ינפרינדזש אויף ווערטער און אינטערעסן.

יושר איז געזעץ, נאָר אַזאַ אַ איבערזעצונג פון לאַטייַן שפּראַך איז די וואָרט "דזשאַסטיטיאַ", וואָס איז געשטיצט דורך די סימבאָל פון די טהעמיס מיט בלינדפאָלדס האלטן די וואָג אין זייער הענט. געוויינטלעך, יושר - זענען ינאַליענאַבלע רייץ פון דעם יחיד און געזעלשאַפטלעך גרופּעס וועגן זייער שטעלע אין געזעלשאַפט, אַ וואָג צווישן זייער געזעלשאַפטלעך רייץ און אַבלאַגיישאַנז אַז זיי האָבן צו דורכפירן. אין פאַל פון ניט-העסקעם, דאָס איז שוין אַססעססעד אומרעכט.

מערב פילאָסאָפיע און פּסיכאָלאָגיע איז מער ינדיווידזשואַלי, יעדער מענטש זאָרגן וועגן זיין טרייסט, פּרייאָראַטיז שטעלן פּערזענלעך צילן און וויל, ריספּעקטיוולי, זיין זיך-לעגיטימאַציע איז באזירט אויף זיין אייגן באדערפענישן. בשעת די בעקאַבאָלעדיק מיזרעכדיק פֿילאָסאָפֿיע פּראַמאָוץ און פאַוואָרס קאָלעקטיוו וואַלועס. דער יחיד זיך אליין באדעקט ווי א טייל פון דער געזעלשאפט, נאר דערנאך זייַנע אינטערעסן.

די טעמע פון געזעלשאַפטלעך יושר איז גאָר באַטייַטיק אין געזעלשאַפט און ריקווייערז דיסקוסיע, ניט שטילקייַט. פֿאַר אַ קאָנסטרוקטיווע שמועס, עס איז נייטיק צו דעפינירן ספּעציפיש באדערפענישן פֿאַר אַלע סאציאלע אינסטיטוציעס, ביידע עקאָנאָמיש און פּאָליטיש, אין סדר צו באַקומען ווי נאָענט צו דער ידעאַל פון געזעלשאַפטלעך יושר. אין דער ערשטער אָרט נייטיק ינסטיטושאַנאַל ענדערונגען, וואָס זענען זייער וויכטיק, נאָר דעם פּרינציפּ פון יושר איז ווייאַבאַל.

דער ערשטער שריט - עס 'ס פּאָליטיש מאַדערנייזיישאַ. פאָרמירונג פון אַ נייַ פּאָליטיש קולטור איז אַוואַדע צווישן די פּאַרטיסאַפּאַנץ און דירעקט אַ נייַ קוואַליטעט צו די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די פּאָליטיש פּראָצעס. מוזן לעסאָף קומען אַזאַ מאַנדאַטאָרי קרייטיריאַ ווי פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, מוט און ערלעכקייַט, עס איז נייטיק לפּחות מאל צו צוריקקריגן די אינטערעסן און רעכט פון וואָטערס.

די וויכטיק פונט איז די געזעלשאַפטלעך טעטיקייט פון די אינטעליגענץ, נאָר דעמאָלט קענען מיר באַקומען געזעלשאַפטלעך אַפּאַטי, גלייַכגילט און סאציאלע פראַגמענטאַטיאָן, אינטעליגענטן זאָל ניט זיין אויף די סיידליינז און היטן בישטיקע.

די רגע שריט - אַ קאָנקרעט ינסטיטושאַנאַל ענדערונגען אין סדר צו רעדוצירן געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַלאַטי. די הויפּט סאַקאָנע איז אַז די געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן זיך, די טייל פון די מדינה אין צוויי פּאַרץ, ווו די מערהייַט לעבן שוואַך, און די רגע טייל, די אַזוי גערופענע עליט, זענען שוין דעמאַנסטרייטלי געלייקנט זיך אין עפּעס, געבן העכערונג צו די קשיא פון וואָס מין פון האַכנאָסע זיי זענען בייינג זיך לוקסוס סכוירע.

די דריט שריט איז אַ פערלי ציבור אפשאצונג פון די מעריץ פון די אַקטיוויטעטן פון יעדער מיטגליד פון דער געזעלשאַפט. למשל, פּענסיע רעפאָרם איז איינער פון די קרייטיריאַ פֿאַר אַסעסמאַנט געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט. רייזינג דעם פּרעסטיזש פון אַ נומער פון פאַכמאַן קאַסאַז איז אויך געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט, און ניט די פאַרלאַנג פון יעדער רגע צו זיין אַ פּאָליטיקער, אַ גנב אין געזעץ אָדער אַן אָוליגאַרק.

דער פערט שריט איז געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייַט אין די פראַמעוואָרק פון גלאבאלע גלאָובאַליזיישאַן. עס איז וויכטיק צו אָבסערווירן אַ וואָג פון אינטערעסן צווישן אַלע פעלקער און אומות, נישט צו דינען אַלע מינים פון מאָדערן וועפּאַנז און ופהיטן שלום אויף ערד.

אלכסנדר סאָלזשעניצין געשריבן אַז דאָס שפּאָרן די מענטשן איז די הויפּט אַרבעט פון די רוסישע שטאַט. און דער בלויז יקער פון סייווינגז איז געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט.

עס איז וויכטיק צו וויסן אַז געזעלשאַפטלעך יושר איז אַ מאַכט אַז קאַנסאַלאַדייץ און יונייץ די מענטשן פון אונדזער לאַנד. אין דער אַוועק פון נאציאנאלע קאַנסאַלאַדיישאַן און צושטימען, עס קען זיין אַ רעדע וועגן אַנטוויקלונג און מאַדערנאַזיישאַן אין דער געזעלשאַפט. דער יסוד פון יושר איז די פרוכט פון די השתדלות פון מענטשן ס שלאָס אַרבעט.

אין סדר צו לעסאָף באַשליסן אויף דעם באַגריף, מיר ציטירן די ווערטער פון אַ באַרימט אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסט וואס האט געזאגט אַז יושר איז די פאַרהעלטעניש פון אַ מענטש 'ס צושטייַער צו זיין האַכנאָסע, דעריבער, די רגע מוזן זיין אין פּראָפּאָרציע צו די ערשטער, און דאָס איז שיין. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז דעם האַכנאָסע איז ניט גלייַך צו די האַכנאָסע פון אַ חבר אָדער אנדערן יחיד.