אין די פראַמעוואָרק פון דער אַרטיקל, די געזעלשאַפטלעך טעטיקייט פון דעם יחיד און זייַן מינים, סיבות פון געזעלשאַפטלעך טעטיקייט, און די פאלגן וואָס עס איז פֿאַר געזעלשאַפט, וועט זיין געהאלטן. אויך, ופמערקזאַמקייַט וועט באַצאָלן צו זייַן הויפּט קעראַקטעריסטיקס און וועגן פון אַנטוויקלונג.
אַלגעמיינע אינפֿאָרמאַציע
וואָס איז מענט דורך טעטיקייט? עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז דאָס איז אַ גענעראַליזעד און אין דער זעלביקער צייַט קאָמפּלעקס באַגריף. עס איז געניצט צו כאַראַקטעריזירן לעבעדיק אָרגאַניזאַמז. אויב מיר רעדן אין אַלגעמיין און אין אַלגעמיין, דעמאָלט מיר פֿאַרשטיין טעטיקייט ווי אַן אינערלעכער דיטערמאַניסטיק באַוועגונג פון לעבעדיק ענין. אבער מיר זענען אינטערעסירט אין אַ באַזונדער פאַל - די נאַטור פון אַ יחיד אין געזעלשאַפט. און, עפן טעמע פון דעם אַרטיקל, עס זאָל זיין האט געזאגט אַז די געזעלשאַפטלעך טעטיקייט פון דער יחיד - איז די נויט פון די יחיד צו טייַנען אָדער געביטן די יסודות פון זיין לעבן, לויט צו זיין וועלטבאנעם און ווערט אָריענטיישאַנז. טנאָים און די סוויווע פון מאַנאַפעסטיישאַן איז אַ קאָמפּלעקס פון אַלע סיבות וואָס אַפעקץ אַ באַזונדער יחיד אין געזעלשאַפט. געזעלשאַפטלעך טעטיקייט איז רובֿ אָפט ארויסגעוויזן אין פרווון צו טוישן די צושטאנדן פון מענטשן ס לעבן (אָדער זיך), אַזוי אַז אַ מענטש (אָדער אַ גרופּע) האט אַ זיכער נוץ. אויך, מיר זאָל טאָן די ברייט אַפּערטונאַטיז פֿאַר אַזאַ אַקטיוויטעטן. פון קורס, אַלע אַקטיוויטעטן זענען ינטעררילייטיד. אבער אויב אַ מענטש קענען נישט גיין מער, דאָס טוט נישט מיינען אַז ער וועט נישט נעמען אָנטייל אין די לעבן פון די געזעלשאַפט. דאָס איז מעגלעך ווייַל פון די געזעלשאַפטלעך נאַטור פון דעם טיפּ פון טעטיקייט.
טייפּס און ינטעראַקטיאָנס
סאציאל טעטיקייט איז די מערסט שטאַרק פארבונדן מיט גשמיות און פיזיש מאַנאַפעסטיישאַנז. עס דאַטערמאַנז זייער ווייַטער אַנטוויקלונג. אין דעם פאַל, עס זענען באַזונדער פּראַוויזשאַנז אויף וואָס די געזעלשאַפטלעך טעטיקייט פון די יחיד דעפּענדס רובֿ. זייַן קוואַליטעט קענען זיין אויסגעדריקט אין דרייַ ווערטער: וועלט מיינונג, מוזן און וועט. אמת, אַלע די פאַרשידענע וויסנשאפטן האָבן אַ ביסל אַנדערש זעאונג. צו לייענען זיי, איר קענען לייענען פילאָסאָפיקאַל, פסיכאלאגישן און סאָוסיאַלאַדזשיקאַל ליטעראַטור. אזוי, טעטיקייט קענען זיין געהאלטן ניט בלויז ווי אַ טעטיקייט זיך, אָבער אויך ווי אַ מעסטן פון זייַן ריכטונג און די גאַנץ קאַפּאַציטעט פון אַ ספּעציפיש ונטערטעניק צו אַרייַן אין דייווערס אַקטיוו באַציונגען מיט די יגזיסטינג אָביעקטיוו פאַקט. אָבער, עס איז ניט בכלל אנגענומען ינטערפּריטיישאַן פון דעם דערשיינונג. עס זענען גענעראַליזעד און שמאָל ינטערפּריטיישאַנז.
ינטערפּרעטאַטיאָן
אַזוי, די פאָרשער האָבן קיין איין ינטערפּריטיישאַן. סאציאל טעטיקייט פון דעם יחיד אין פּסיכאָלאָגיע, פילאָסאָפיע און אנדערע וויסנשאפטן איז באַטראַכט פון די פונט פון מיינונג פון באַזונדער מיינונגען. צו ברענגען זיי אַלע איז גאַנץ פּראָבלעמאַטיק. דעריבער, זיי זענען די מחבר פון די דרייַ גרופּעס, וואָס וועט זיין יידענאַפייד אין דעם אַרטיקל:
- געזעלשאַפטלעך טעטיקייט איז אַ ברייט קייט פון טעטיקייט. אין דעם פאַל, עס איז ימפּלייז אַז אַ מענטש קענען יגזערט אַ זיכער השפּעה אַפֿילו מיט זיין אייגן בייַזייַן.
- געזעלשאַפטלעך טעטיקייט איז יידענאַפייד מיט טעטיקייט. אין דעם פאַל, עס איז ימפּלייד אַז אַלץ אַז אַ מענטש איז וויכטיק פֿאַר דער געזעלשאַפט.
- געזעלשאַפטלעך טעטיקייט איז אַ קלענערער קאַטעגאָריע ווי טעטיקייט. אַדהערענץ פון דעם ויסזאָגונג זענען מענטשן וואס גלויבן אַז נישט אַלע מענטשלעך אַקשאַנז קענען זיין וויוד פון אַ ציבור פונט פון מיינונג.
מיינונגען פון פאָרשער
פֿאַר אַ בעסער פארשטאנד פון די טעמע פון דעם אַרטיקל, איך רעקאָמענדירן אַז איר באקענען זיך מיט צוויי אַפּראָוטשיז. דער ערשטער איז געווען פארגעלייגט דורך סאַ פּאָטאַפּאָוואַ, וואָס האלט די וועלטווייווז און טעטיקייט פון די ונטערטעניק ווי טייל פון אַ איין גאַנץ - געזעלשאַפטלעך טעטיקייט. אין דעם פאַל, נישט יעדער קאַמף קענען זיין געהאלטן אין אַזאַ אַ קאַנאַל. בלויז אַז טעטיקייט איז אַ גראדן פון געזעלשאַפטלעך טעטיקייט, וואָס האט זיכער קוואַנטיטאַטיווע און קוואַליטאַטיווע קעראַקטעריסטיקס, שייַכות צו יעדער אנדערער. ינדעפּענדענסע איז אויך אַ פּרירעקוואַזאַט. אין אנדערע ווערטער, די טעטיקייט זאָל נישט זיין ימפּאָוזד פון די אַרויס. עס מוזן זיין אַ פּראָדוקט פון מענטש דאַרף. דאָס איז, צו דערקענען אַ באַזונדער יחיד ווי אַ סאָושאַלי אַקטיוו טעמע, איר דאַרפֿן צו מאַכן זיכער אַז ער קאַנשאַסלי ריאַלייזיז זיין באדערפענישן.
ווג מרדקאָוויטש ס מעטאַדאַלאַדזשיקאַל רעזולטאַט איז אויך טשיקאַווע. ער גרוס אַקטיוויטעטן ווי אַ יקערדיק צייכן פון די ונטערטעניק. אויב אַ מענטש איז געצווונגען דורך עמעצער אַנדערש 'ס וועט, ער ווערט אַ טרעגער פון טעטיקייט. אין אנדערע ווערטער, אַ יחיד טורנס פון אַ טעמע אין אַ כייפעץ וואָס פּערפאָרמז אנדערע מענטשן ס טאַסקס, אין וואָס ער האט ניט דאַרפֿן. צו באַשטימען דעם מין פון מענטשן, דער באַגריף פון "סאָושאַלי פּאַסיוו" איז געווען באַקענענ. עס איז אנגעוויזן אַז די דרייווינג השפּעה אויף די טעטיקייט איז ניט אַלע באדערפענישן, אָבער בלויז די פון זיי, די צופֿרידנקייט פון וואָס האט אַ געזעלשאַפטלעך טייַטש אָדער אַפעקץ עטלעכע ציבור אינטערעסן. די ביניען פון די נאַטוראַל מאָדעל אין דעם פאַל דעפּענדס אויף די אַבדזשעקטיווז פּערסוד דורך די טעמע און די בילכער לעווערז פון השפּעה.
דיוויזיע דורך ספערעס
מיר האָבן פריער געהאלטן די אָפּטייל באזירט אויף די טעאָרעטיש אַפּערטונאַטיז פון די לערנען. אויב מיר קוקן אין די פּראַקטיש רעזולטאַט אַז געזעלשאַפטלעך טעטיקייט קענען זיך דערשייַנען אין די פאלגענדע ספערעס פון לעבן:
- Labor;
- סאציאל און פּאָליטיש;
- Spiritual.
יעדער מינים האט זייַן אייגן סובספּעסיעס.
פּיקוליאַריטיעס פון טעאָרעטיש באַטראַכטונג
געזעלשאַפטלעך טעטיקייט קענען זיין געהאלטן אין צוויי הויפּט אַספּעקץ. אין ערשטער עס אויס ווי פּערזענלעכקייט טרייץ. געזעלשאַפטלעך טעטיקייט אין דעם פאַל איז גערעכנט ווי אַזאַ אַז עס איז קאַנדאַקטיד דורך נאַטירלעך דאַטע און טשאַראַקטעריסטיקס וואָס זענען געשאפן און דעוועלאָפּעד אין די בילדונגקרייז, בילדונגקרייז, טריינינג און פּראַקטיש פּראַסעסאַז. אין אנדערע ווערטער, דאָס קוואַליטעט ווייזט ווי אַ מענטש דערציילט צו די געזעלשאַפטלעך סוויווע און ווי ער איז ביכולת צו סאָלווע ימערדזשינג פראבלעמען (ביי זיין אייגן און אנדערע מענטשן). די רגע אַספּעקט האלט טעטיקייט ווי אַ זיכער מאָס פון טעטיקייט. אין אנדערע ווערטער, געגעבן די קוואַנטיטאַטיווע און קוואַליטאַטיווע אַסעסמאַנט פון די ינוואַלוומאַנט פון דער יחיד אין אַ יגזיסטינג און פונקטיאָנינג סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען.
אַסעסמאַנט פון געזעלשאַפטלעך טעטיקייט
אין סדר צו אַססעסס ווי אַ מענטש באַוויזן, ווי אַ הערשן, די נוצן אַזאַ ווי פלייַסיק און איניציאטיוו. אונטער דער ערשטער איינער פארשטייט די פיייקייַט פון מענטשן צו דורכפירן די טאַסקס בייַ די פארלאנגט מדרגה אין לויט מיט די באדערפענישן, נאָרמז און כּללים. נאָרמאַליטי איז אָפט געניצט צו קעראַקטערייז די פאָרשטעלונג.
ווי אַ בייַשפּיל, איר קענען צוריקקריגן די פאבריקן און יגזיסטינג סיסטעמס פון צאָלונג, ווו מענטשן זענען באַצאָלט פֿאַר די סומע פון פּראָדוקטן באשאפן ניט ונטער אַ זיכער מדרגה פון קוואַליטעט. אויב פלינקייַט איז געבראכט פון אַ יונג עלטער, איניציאטיוו סטאַרץ אין קינדשאַפט און ביסלעכווייַז אַנטוויקלען. שפּיץ וואַלועס עס ריטשאַז אין אַדאַלטכוד, ווען אַ מענטש קריייץ די גרעסטע נומער פון פאַרשידענע געדאנקען. אַלע פון זיי זענען עוואַלואַטעד לויט די קוואַליטעט פון ילאַבעריישאַן, געזעלשאַפטלעך ווערט, ריכטונג פון דער איניציאטיוו, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די פּערפאָרמער, געדויער, פעסטקייַט און אָפטקייַט פון מאַנאַפעסטיישאַנז. אויך, די פון זיי, ווו אַ מענטש אַקטאַד ווי אַ אָרגאַניזאַטאָר אָדער פּערפאָרמער, קענען זיין באַזונדער באַזונדער. עס זענען, פון קורס, אנדערע ינדאַקייטערז פון אפשאצונג, אָבער דאָס איז די מערסט וניווערסאַל. זאל ס קוק בייַ אַ קליין בייַשפּיל. אין עס, מיר פאַרבינדן די פריער דערלאנגט אינפֿאָרמאַציע.
אַ בייַשפּיל פון וווּקס אין געזעלשאַפטלעך טעטיקייט
צו מאָדעל די באדינגונגען, לאָזן אונדז ימאַדזשאַן אַז די אַקשאַנז וועלן אַנפאָולד אין די געזעלשאַפטלעך פּאָליטיש קויל. אַזוי, מיר האָבן אַ יחיד מענטש. ער טוט נישט נעמען קיין אַקטיוו קאַמף און איז אַ געוויינטלעך פּראָסט מענטש אין די גאַס. אין איין באַזונדער מאָמענט, עס איז "קאָנסעססענדינג צו" אַ ינסייט אין דעם פאַקט אַז עפּעס גייט פאַלש אין די ציבור אָדער פּאָליטיש לעבן פון די שטאַט. ער הייבט זיך צו קלייַבן אינפֿאָרמאַציע, באַזוכן פאַרשידן קאַנפראַנסאַז, קאָמוניקאַטע מיט פארשטייערס פון אָרגאַנאַזיישאַנז וואָס אַרבעטן אין דעם פעלד. אזוי, אַ מענטש-יחיד ווערט אַ פּאַסיוו באַטייליקטער אין ציבור לעבן: ער פּאַרטיסאַפּייץ אין עס, אָבער זייַן פּאַסאַבילאַטיז פון ינפלואַנסינג עס זענען נאָענט צו נול. ער ווייזט געזעלשאַפטלעך טעטיקייט, אָבער פֿאַר די צייַט עס איז נישט אַ מער אָדער ווייניקער באַטייַטיק באַטייליקטער, זיין געזעלשאַפטלעך "וואָג" איז זייער נידעריק. איבער צייַט, אַ מענטש-יחיד הייבט צו אָנטייל נעמען מער אַקטיוולי אין פארשיידענע געשעענישן. אפשר ער אַפֿילו עסטאַבלישיז זייַן אייגן געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע. דאס ריקווייערז מער צייַט און מי פון אים, וואָס מוזן זייַן געגעבן צו די גרונט. אזוי, געזעלשאַפטלעך טעטיקייט וועט וואַקסן. און דעם וועט אַרבעטן ניט ליידיק, אָבער צו דערגרייכן עטלעכע צילן וואָס זענען פּערסוד דורך מענטשן.
מסקנא
געזעלשאַפטלעך טעטיקייט איז אַ וויכטיק פּאַראַמעטער ווען געלערנט די ינוואַלוומאַנט פון די באַפעלקערונג אין דעם פּראָצעס פון רעגירונג פאַרוואַלטונג. אויך, אויב עס זענען געדאנקען וועגן גרויס-וואָג שטאַט אָדער ציבור טעטיקייט, דעמאָלט די אַקטאַוויישאַן פון דעם קוואַליטעט פון דער באַפעלקערונג קענען דינען אַ זייער גוט דינסט.