געשיכטע פון די ניו יאר יום טוּב און מזל ניו יאר

אַלע מענטשן זענען געזונט אַווער אַז די נייַ יאָר איז איינער פון די מערסט פאָלקס פעסטיוואַלס אין דער וועלט, וואָס איז סעלאַברייטיד דורך אַלע פֿעלקער פֿון אונדזער וועלט אומעטום. ניו יאר ס יוו איז איינער פון די מערסט מיסטעריעז געשעענישן, ווי די דערוואַרטונג פון זייַן יוזשאַוואַלי פֿאַרבונדן מיט די וועלט פון מאַגיש און באָבע מעשיות, צוזאמען מיט ונפאָרגעטטאַבלע יום טוּב פּאַסירונג. דאס איז באמת אַ גלאבאלע סימכע אַז וויסן, ליבע און דערוואַרטן מענטשן פון לעגאַמרע אַלע איבער דעם פּלאַנעט, קיין ענין וואָס זייער עטניק טראדיציעס, רעליגיעזע גלויבנס און קולטור וואַלועס. טראָץ דער פאַקט אַז די נייע יאָר איז סעלאַברייטיד דורך יעדער יינער, עס ווערט קלאָר אַז די זייער סימכע פּראָצעס קענען זיין זייער אַנדערש פון די אָדער אנדערע אומות.

סעודה פון די נייַ יאָר איז יוזשאַוואַלי באגלייט דורך ספּעציעל אַטראַביוץ, וואָס איז די מערסט פונדאַמענטאַל חילוק איז אויך אַ קריגעריש אַרויסגעבן האט שטענדיק געווען די דאַטע פון דעם יום טוּב, פאַרשידענע מענטשן אין דער וועלט קענען, אויף דער באזע פון זייער גלויבנס, אויף פאַרשידענע טעג צו פייַערן די ניו יאר און מזל ניו יאר. רעגאַרדלעסס פון דעם, די אָנהייב פון אַ נייַ יאָר איז שטענדיק, שטענדיק מענט פֿאַר אַלע די יבערגאַנג צו אַ נייַ ציקל פון לעבן, און דעם אָנקומען פון אַ נייַ, בעסער צייַט. לעמאָשל, פֿאַר אַ לאַנג צייַט די רוימער סעלאַברייטיד די נייַ יאָר אין פרי מאַרץ, און עס לאַסטיד פֿאַר ווי לאַנג ווי יוליוס קיסר באַקענענ אַ נייַ לוח (וואָס צו דעם טאָג איז האָט גערופֿן דעם דזשוליאַן). אזוי, דער טאָג פון די סימכע פון די ניו יאר און מזל ניו יאר איז געווען באווויגן צו יאנואר 1, די חודש געהייסן נאָך די גריכיש גאָט "יאַנגוסאַ" (צוויי-פאַסעד), וואס לויט צו לעגענדע, איין פּנים אויסגעדרייט צו די פאַרגאַנגענהייַט, און די אנדערע געקוקט צו אַ העל צוקונפֿט. אין אלטע מצרים, ניו יאָר איז געווען סעלאַברייטיד בעשאַס די הויך יאַמ-פלייץ פון די נייל טייך, וואָס יוזשאַוואַלי אַקערז אין די סוף פון סעפּטעמבער. די טייד איז געווען אַ זייער וויכטיק געשעעניש פֿאַר די מצרים, ווייַל עס איז געווען אַ גאַראַנטירן אַז עס איז געווען מעגלעך צו וואַקסן פּאַפּשוי אין די אלץ-טרוקן מדבר.

אין די ניו יאר די מצרים געשטעלט די סטאַטוע פון דער גאָט Amon משפּחה צו שיף, און האט זיי געשיקט Floating אַראָפּ די טייַך. די שיף איז געווען אין די וואַסער פֿאַר וועגן אַ חודש, און דעם רייט איז שטענדיק באגלייט דורך אַ פאַרשיידנקייַט פון דאַנסיז און טשאַנץ. אין די סוף פון די סימכע די סטאַטוע איז געווען צוגעגעבן צוריק צו די היכל. אין בבל (מאָדערן יראַק), ניו יאָר איז געווען סעלאַברייטיד אין די פרילינג. בעשאַס די סימכע פון דעם מלך ערלויבט זיין מענטשן צו טאָן לעגאַמרע עפּעס, און זיך אַ ביסל טעג לינקס דער שטאָט, געלאזן רעזידאַנץ פּאָטער לייצע. ווען דער מלך געקומען צוריק, די לעבן אין די שטאָט אַמאָל ווידער געגאנגען אין די אַלט וועג, און אַלע אומגעקערט צו זייער טעגלעך רוטינז. די סעלץ, די באוווינער פון גאָל (פאָרשטעלן-טאָג France און ענגלאַנד) גריטיד די ניו יאָר אין שפּעט אקטאבער. דאס איז אַ סימכע זיי גערופֿן די "סוף פון די זומער." ביי די צייַט פון די נייַ יאָר, די סעלץ דעקערייטאַד זייער האָמעס מיט ספּעציעל דעקעריישאַנז, וואָס זענען געווען צו יבערשרעקן אַוועק בייז שטימונג, ווי זיי האבן געגלויבט אַז אַלע די שטימונג צוריקקומען צו ערד איז אין "שפּעט זומער." די מערסט לאַנג-שטייענדיק מסורה פֿאַר אַלע פֿעלקער אין די נייַ יאָר איז די אויסדרוק "ווי די ניו יאר טרעפן - אַזוי פאַרברענגען עס." כל די מענטשן זענען ווארטן פֿאַר מיראַקאַלז און פרייד אין דעם יום טוּב, קיין ענין וואָס זייער טראדיציעס און גלויבנס. לויט צו לעגענדע, יוליי צעזאַר פרעעד איינער פון זייַן סלאַוועס ווייַל ער קאַנגראַטשאַלייטיד די נייַ יאָר אַזוי - "לעבעדיק אין די נייַ יאָר, מער ווי אין דער אַלט" וואָס קיסר געזאָגט מיט די פֿראַזע "דאָס איז די מערסט טשיקאַווע גרוס אין כּבֿוד פון די נייַ יאָר, וואָס קען זיין קעמ- אָדער געזאגט. " און די עמפּעראָר קאַליגולאַ אין דער ערשטער טאָג פון די ניו יאָר, געגאנגען צו די קוואַדראַט אין פראָנט פון די שלאָס, און באקומען מתנות פון זייער סאַבדזשעקס, און די שרייבן אויף די פּאַפּיר, וואס האט אים עטלעכע מנחורת.