ביבלישע נעמען פֿאַר מענטשן און ווייבער, זייער וואַלועס און די איבערזעצונג

אינטערעס אין דער געשיכטע פון די ימערדזשאַנס פון נעמען האָבן שטענדיק געווען מענטשן הויך. ער וועט ניט גיין אויס הייַנט. די באַזיצער פון דעם אָדער אַז נאָמען יוזשאַוואַלי וויל צו וויסן ווו עס האט קומען, וואָס מיטל אַז די פּראַל קענען האָבן אויף אַ מענטש 'ס גורל. אָבער פון אַלע די רשימה פון זייער אייגן Forms פון ביבלישע נעמען זענען אַ ספּעציעל גרופּע אין נוצן הייַנט. יעדער פון זיי האט ניט בלויז אַ יינציק געשיכטע פון זייַן אויסזען, אָבער אויך אַ זיכער זינען.

וואָס נעמען זענען גערופֿן ביבלישע?

העלדן מעשיות פון די אַלטע און ניו טעסטאַמענט זענען ענדאַוד מיט נעמען אַז האָבן פאַרשידענע אָריגינס. רעגאַרדלעסס פון דעם, זיי זענען יוזשאַוואַלי קלאַססיפיעד ווי ביבלישע נעמען. אין דער צוקונפֿט, פילע פון זיי האָבן שוין געניצט אין פאַרשידענע אומות פון דער ערד. ספּעציעל פאָלקס נעמען פון די ניו טעסטאַמענט באקומען נאָך ברייט פאַרשפּרייטן פון קריסטנטום. שפּעטער, זיי זענען געווען ענשריינד אין דער קירך ימענאָסלאָוואַה און ווערן טייל פון דער לעבן פון פילע מענטשן. זיי זענען געניצט צו דעם טאָג.

אַלע די ביבלישע נעמען וועט האָבן פאַרשידענע אָריגינס. צווישן זיי זענען די העברעיש, גריכיש, מצרי, טשאַלדעאַן, אראמיש, קאַנאַאַניטע. אַלע די דערציילונגען פון קיסווע-האַקוידעש געלערנטע, עס זענען וועגן 2800 פּערזענלעך נעמען. עטלעכע פון זיי זענען גלייַך רעספּעקטעד ביידע דורך די ארטאדאקס און די קאַטהאָליק טשורטש.

העברעיש נעמען

רובֿ פון די נעמען געניצט אין די ביבל זענען די העברעיש אָפּשטאַם. זיי, אין דרייען, קענען זיין צעטיילט אין צוויי הויפּט גרופּעס:

• קרעם, נעמען אָדער פֿראַזעס;
• בעת די גראַמאַטאַקאַל פאָרעם פון די וואָרט.

אַזאַ נעמען קענען זיין אַטריביאַטאַד אין דער ערשטער גרופּע פון דזשעראָבאָאַם, וואָס מיטל "די מענטשן געמערט" אַביגאַיל - איבערגעזעצט מיטל "מיין פאָטער - די פרייד." דעם קאַטעגאָריע כולל אַזאַ נעמען, וואָס דערמאנט די נאָמען פון גאָט. ווי אַ בייַשפּיל, די ווייַטערדיק: דניאל - "גאָט - מיין ריכטער," אלעזר - "גאָט האט געהאָלפֿן" דזשעדידאַה - "די ליבלינג פון יאַווע," אליהו - "מיין גאָט - יאַווע," יואל - "יאַווע - די האר גאָט," דזשאָטהאַם - "יאַווע איז גאנץ," יונתן - "די יאַווע."

עקסאַמפּלעס פון ביבלישע נעמען האָבן גראַמאַטאַקאַל פאָרעם פון אַ וואָרט: לאַבאַן - "ווייַס", יונה - "טויב", עטאַם - "פּערמאַנאַנס", "אַנטשיינדזשד," נח - "מנוחה", "שלום", אַן - "רחמנות," "חן "טאַמאַר -" פייַג בוים ".

באַראָוד ביבלישע נעמען

ווי דערמאנט פריער, ניט אַלע פון די נעמען אין די ביבל זענען די העברעיש אָפּשטאַם. באָרראָווינג די ווערטער ערידזשאַנייטאַד פון די ארומיקע שפּראַכן פֿון די פֿעלקער. די שטאַרק גאַנג געזען אין די עקספּאַזישאַן פון דער אַלטע טעסטאַמענט. עקסאַמפּלעס אַרייַננעמען אַזאַ נעמען פּאָטיפאַר - "בילאָנגינג צו ראַ", באַראָוד פון אלטע מצרים. אסתר - "שטערן", איז געקומען פֿון שול צו טאָג. מרדכי איז דערייווד פון די נאָמען פון אַ באַבילאָניאַן דיאַטי. ווי אַ הערשן, באַראָוד נעמען באַשמירן ביבל אותיות וואָס טאָן ניט געהערן צו די אידישע מענטשן.

אין די ניו טעסטאַמענט, שטייט אן אנדער גרויס גרופּע אָנים וואס האָבן גריכיש און רוימער אָנהייב. אַ משל איז די ווייַטערדיק איין: אריסטארכוס - "דער בעסטער ווירע", פלעגאָנט - "Flaming", "ברענען", פאָרטונאַט - "מאַזלדיק", "גליקלעך", פּוד - "שעמעוודיק", "אַניוועסדיק", "לייַטיש".

גריכיש איז געווען וויידלי גערעדט אין די פאָרשלאָגן גרויס טעריטאָריע, כולל אין די מיטל מזרח. דאס איז געווען די סיבה אַז גריכיש נעמען ופּאָטרעבריאַליס פֿאַר קינדער און קריטיק פון אידישע נאַציאָנאַליטעט.

רוימער נעמען געניצט אין די ביבל, און זענען נישט ינדיקאַטיוו פון עטניסיטי: נאָמען: זיי זענען אַלע יענע וואס האט רוימער בירגערשאַפט. לעמאָשל, אַ איד, שאול ( "בעגד" "וויפּראָשענני") איז אויך באקאנט צו אונדז ווי Paul. טאקע, דער שליח Paul איז געווען אַ רוימער בירגער, און יערושעדיק אַז פּאָדטוועזשדאַעט דיאַלאָג מיט דער הויפּט שרים פון ירושלים: "און די הויפּט קאַפּיטאַן געקומען צו אים און האט געזאגט:" זאג מיר, ביסט איר אַ רוימער בירגער? " ער האט געזאגט, "יא." הויפּט קאַפּיטאַן געזאָגט: "איך בין אַ גרויס סאַכאַקל באקומען איך דעם פרייַהייַט." Paul האט געזאגט: "איך איז געבוירן דאָרט. '' '"

צוויי פון דער ערשטער תלמידים פון משיח זענען אויך נעמען אַז האָבן פאַרשידענע אָריגינס. איינער פון זיי איז געווען געהייסן שמעון - איז אַ העברעיש נאָמען, און די אנדערע געהייסן ענדרו - דער נאָמען קומט פון די גריכיש שפּראַך.

א קורץ רשימה פון נעמען. זייער הויפּט ווערט

מאָדערן ריסערטשערז זענען קעסיידער געמאכט השתדלות צו פאַרבינדן די נעמען פון ביבליקאַל אותיות אין אַ איין רשימה. טשיקאַווע איז די פאַקט אַז די אויסגאבע פון אַזאַ רשימות האָבן אַ פאַרשיידנקייַט פון ווערייישאַנז. דעם אַפּלייז ביידע צו די געזונט נאָמען, און אַנטפּלעקונג פון זייַן ווערט.

ונטער איז אַ רשימה פון נעמען און די איבערזעצונג פון די ביבל געפֿונען אין קיסווע-האַקוידעש רובֿ אָפֿט:

• אד"ם - דער ערשטער מענטש, איז געבוירן געוואָרן פון די וועט פון גאָט. די וואָרט איז איבערגעזעצט אין מאָדערן שפּראַך אין דעם זינען פון "לאַנד".
• יוו - דער ערשטער פרוי אויף ערד, די פרוי פון אד"ם. נאָמען איז "לעבן".
• קיין - דער ערשטער קינד געבוירן אין יומאַנז. אךם און יוו זענען געווען זיינע עלטערן. אין דער איבערזעצונג פון די וואָרט מיטל "שטעמפּל", "סמיט" אָדער "Forge".
• אַבעל - איז די רגע זון פון אךם און יוו. די וואָרט איבערגעזעצט "גאַדלעס", "פּאַרע", "שמעק."
• נאמען אברהם אין עטלעכע שפּראַכן געזונט ווי אברהם. די איבערזעצונג מיטל "פֿאָטער פֿון אַ גרויס נומער פון מענטשן," די "פֿאָטער פֿון אומות."
• נאמען יוסף - איינער פון די מערסט פּראָסט אין די ביבלישע אגדות. אין עטלעכע אויסגאבעס עס סאָונדס ווי יוסף. די וואָרט מיטל "שיין." מאל איבערגעזעצט ווי "לאָזן גאָט מערן."

דער פּראָסט נאָמען איז מאַריאַ איצט אויך געהערט צו דער קאַטעגאָריע גערופֿן "ביבלישע נעמען." זיין איבערזעצונג סאָונדס ווי "באַגריסן", "באַליבט."

די ווערט פון די פילע נעמען געניצט אין די ביבל, קענען זיין פֿאַרשטאַנען נאָר פֿון די ספּעציפיש צופרידן פון אַ דערציילונג.

די נעמען פון ביבליקאַל אותיות אין די שפּראַך פון מאָדערן יסלאַמיק אומות

ביבלישע ווייַבלעך נעמען, ווי מענטשן, האָבן פאַרשפּרייטן אין פילע מקומות. ניט ויסנעם און די מדינה אין וואָס הייַנט פאַרשפּרייטן די רעליגיע פון איסלאם.

ססיענטיסץ האָבן פּרוווד אַז עטלעכע פון די נעמען פון די שפּראַכן פון די יסלאַמיק פֿעלקער האָבן די אַנאַלאָג פון די ביבל. די צופאַל קענען ניט זיין געהייסן אַקסאַדענטאַל. דעם פאַקט קען אָנווייַזן די אחדות פון די פֿעלקער אין די ווייַט פאַרגאַנגענהייַט. עקסאַמפּלעס פון אַזאַ נעמען אַרייַננעמען: יבראַהים - אברהם, יסאַ - יאָשקע, יליאַס - עליאַס, מוסאַ - משה, מרים - מאַריאַ, יוסוף - יוסף, יאַקאָוב - יעקבֿן.

שאַץ זכר נעמען

סאציאל ניט-רעגירונגס אָרגאַניזאַציעס קעסיידער אַרויסגעבן רשימות פון די מערסט פאָלקס זכר נעמען אַז באַשמירן נייַ-געבוירן יינגלעך אין פאַרשידענע לענדער אַרום די וועלט. ווי סטאַטיסטיק ווייַזן, דער ערשטער צען שורות פון דער רשימה זענען ביבלישע נעמען. מענטשן פאָרעם אַזאַ אָנים אין מאָדערן שפּראַכן זאל האָבן פאַרשידענע געזונט, אָבער זייער רוץ גיין צוריק צו דער צייַט פון די געשעענישן דיסקרייבד אין די אַלטע און ניו טעסטאַמענט.

עס איז באקאנט אַז די נאָמען פון יעקבֿ פֿאַר עטלעכע קאָנסעקוטיווע יאָרן, קעפּ דער רשימה פון די מערסט פאָלקס ביבלישע נעמען פֿאַר יינגלעך. אויך פאָלקס זענען אָנים ווי יטאַן, דניאל, נח, אליהו, יוחנן.

ביבלישע ווייַבלעך נעמען: ראַנגקינג

א ענלעך סיטואַציע איז באמערקט אין די ראַנגקינג און סעלעקציע פון וואָמען ס פּערזענלעך נעמען. ביבלישע נעמען פֿאַר גערלז זענען פאָלקס אין די יו, אייראָפּע און די סיס.

פֿאַר אַ לאַנג צייַט אַ לידינג שטעלע אין דער רשימה איז די נאָמען פון יסאַבעללע ווי אַ וואַריאַנט פון די נאָמען עליזאַבעטה. אין לעצטע יאָרן, עס האט שוין שיפטעד צו די רגע פּערזענלעך נאָמען Sofia. אויך פאָלקס ווערייישאַנז געהייסן יוו, איינער פון זיי איז ייוואַ. נאָמען מאַריאַ פֿאַר פילע יאָרן איז אַנרייוואַלד אין פאַרשידענע קאַנטאַנאַנץ פון דער ערד.

לעצטנס געזען די ווייַטערדיק גאַנג. עלטערן קלייַבן צו סענסורעס קידס פֿאַרגעסן נעמען אַז געהערן צו די אותיות פון די אַלטע טעסטאַמענט. אַביגאַיל, אַביגאַיל, אָדער - איינער פון יענע. אבער הייַנט, זיין פּאָפּולאַריטעט סאָרד. און הייַנט עס איז אין די שפּיץ שורות פון דעם ראַנג, אין וואָס רובֿ נעמען ביבלישע נעמען פֿאַר גערלז.

אבער עס איז אויך כדאי צו באמערקן אַז געהערט דינסטן אָדער יענע וועמענס גורל איז געווען ניט אַזוי גינציק אין די ביבל, רובֿ ווייַבלעך נעמען. דעריבער, עלטערן וואס גלויבן אַז דער נאָמען פון די פיייקייַט צו השפּעה געשעענישן איבער אַ מענטש 'ס לעבן זאָל זיין באַקאַנט מיט ווי די אותיות געהערן צו די ביבלישע נעמען. זייער וואַלועס אויך דאַרפֿן צו זיין יקספּלאָרד.

נעמען פון מלאכים און אַרטשאַנגעלס

אין ביבליקאַל געשיכטע האט ריפּיטידלי רעפעררעד צו די געשעענישן פֿאַרבונדן מיט די אַקשאַנז פון מלאכים און אַרטשאַנגעלס. לויט צו לעגענדע, עס איז הייליק און דיסיבאַדיד שטימונג, דער ציל פון וואָס - צו געטריי דינען דעם האר.

אַנגעליק באַלעבאָס אַזאַ גרויס אַז רשימה די נעמען פון יעדער פון זיי איז געווען ניט מעגלעך אין די כתבי-הקוךש. אָבער, פֿון דער זעלביקער מקור איז באקאנט, אַז עס זענען זיבן שטימונג, וואָס, ניט ענלעך די אנדערע מלאכים זענען אַדמיטאַד צו די שטול פון גאָט. מיר וויסן זייער נעמען - גאַבריעל, מיכאל, Raphaël, סעלאַף, וריעל וואַרי יהודה ירמיהו. ווי איר קענען זען, עטלעכע פון די ביבלישע נעמען פֿאַר יינגלעך דערלאנגט אויף די רשימה געניצט פֿאַר טענות פון קינדער הייַנט.

וואס געהערט צו דעם נאָמען פון מיכאל אין די ביבל

גאַנץ פאָלקס הייַנט פּריוואַט נאָמען מיכאל אין זייַן פאַרשידענע ווערייישאַנז. ווי שוין דערמאנט, די נאָמען האט אַ ביבליקאַל אָפּשטאַם. מיכאל (ווי אַן אָפּציע - מיכאל) איז איבערגעזעצט "וואס איז ווי גאָט."

די דאָמינאַנט שטעלע עס האלט צווישן מיכאַיל העכסט מלאכים. אויף נוליקע, ער אָפֿט אויס אין די גייז פון אַ וואָריער גאַרניטער אין פול שלאַכט אַרמאָר. דעם דערמאָנונג איז אין די הימלען אַמאָל אויף אַ צייַט די געשעענישן גענומען אָרט, ווען אין אָפּאָזיציע זענען געווען צוויי אַרמיז פון מלאכים.

מיכאל און זיינע אַרמיי איז געווען געצווונגען צו דינגען אין קאַמבאַט מיט די אַרמיי פון געפֿאַלן מלאכים. די בילד פון אַרהאַנגעלאַ מיהאַילאַ, ווי ווויל ווי זייַן נאָמען - עס איז אַ סימבאָל פון כּבֿוד, יושר און מוט.

נעמען און רוח באַפּטיסם

אַ דערקלערונג אַז אויב דעם קינד 'ס באַפּטיזאַם ער האט געגעבן די נאָמען פון איינער פון די מלאכים, איז עראָוניאַס. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז מענטשן עס איז אַזאַ אַ זאַך ווי אַ נאָמען טאָג. אין פאַקט, בעשאַס דעם סאַקראַמענט מענטש קענען זיין אַסיינד ניט בלויז די נעמען פון די מלאכים, אָבער אויך הייליק קלערגימען, ביבלישע נעמען - זכר אָדער ווייַבלעך. למשל, דער נאָמען פון איוואן קענען ווערן געגעבן צו די יינגל, וואס איז געווען באַפּטייזד אויף דעם טאָג פון סט יאָאַננאַ באָגאָסלאָוואַ. Peter גערופֿן מענטשן געבוירן אָדער באַקומען די סאַקראַמענט פון באַפּטיזאַם אויף דעם טאָג פון די שליחים peter און Paul. עס איז געגלויבט אַז די הייליקע, נאָך וועמען איז געהייסן אַ מענטש ווי גאַרדיאַן מלאכים באַשיצן עס פון אַלע סאָרץ פון קאָפּדרייעניש און מיספאָרטונעס.

ווי פילע נעמען פון גאָט?

די ביבלישע נאָמען פון גאָט איז דערמאנט אין די ביבל עטלעכע מאל. אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז עס איז דערמאנט דאָ אין אַ ביסל אַנדערש וועגן. אין דער אַלטע טעסטאַמענט נעמען אַז רעפעררעד צו גאָט, זענען געטלעך. דזשעהאָוואַה, דער אלמעכטיקער, איז פּראָטעקטעד, די אייביק גאָט, די מערסט הויך, און אנדערע עפּיטהעץ געפּלאָנטערט אין אויסגעדרייט צו גאָט אין די ביבל.

און אנערקענט אַז עס איז אַ געהעריק נאָמען פון גאָט, אָבער צו נוצן עס אַפנ קאָל אין וואָכעדיק לעבן איז ניט דערלויבט. דעריבער, אין Prayers, עס איז ריפּלייסט דורך אנדערע ווערטער. פאַרשידענע מענטשן זענען אַנדערש.