אמעריקאנער סאָוסיאַלאַדזשיסט שמואל הונטינגטאָן: Biography, הויפּט אַרבעט. קלאַש פון סיוואַליזיישאַנז

סאָסיאָלאָגי און פּאָליטיש וויסנשאַפֿט קלאר טוט ניט געהערן צו דער קאַטעגאָריע פון פּינטלעך ססיענסעס. זיי זענען שווער צו געפינען די שטעלעס וואָס האָבן די סטאַטוס פון ינדיספּיוטאַבאַל טרוטס. די טענות מערסט רעספּעקטעד סייאַנטיס מיט אַ ספּעשאַלאַזיישאַן ויסקומען אַבסטראַקט און דיוואָרסט פון פאַקטיש לעבן, די "ביסל מענטש." אבער עס איז אַ טעאָריע, וואָס איז געגרינדעט אויף די יקער פון פרעמד און דינער פּאַלאַסיז פון יחיד לענדער און די גלאבאלע אינטערנאַציאָנאַלע קהל. אַז איז וואָס זיי זענען באַטייַטיק. שמואל הונטינגטאָן - אמעריקאנער נאָוועליסט, סאָוסיאַלאַדזשיסט און פּאָליטיש געלערנטער - מחבר פון אַ נומער פון טיריז. זיין ביכער אָפֿט קאַנטיינד מחשבות אַז געווען אויך ראַדיקאַל אין ערשטער, און דעמאָלט גיט אַן אָביעקטיוו קאָמענטאַר אויף וואָס איז געשעעניש.

קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן

ער איז געבוירן אין ניו יארק אין דער קוואַל פון 1927, די משפּחה-פֿאַרבונדענע ליטערארישע אַקטיוויטעטן. זייַן פֿאָטער - ריטשארד טאמעס הונטינגטאָן - איז געווען אַ זשורנאַליסט, אַ מוטער - דאָראַטי Sanborn Phillips - אַ שרייַבער, און זיין מוטערלעך זיידע - דזשאָן פילליפּס - באקאנט אַרויסגעבער. טשוזינג אַ פאַך פֿאַרבונדן מיט אינטעלעקטואַל טעטיקייט מיינט אַזוי נאַטירלעך. סעמיועל פילליפּס הונטינגטאָן איז געווען די ווערט סאַקסעסער פון די משפּחה מסורה דורך שרייבן אַ גאַנץ פון 17 ביכער און איבער 90 SCIENTIFIC ארטיקלען וואַלומאַנאַס.

סטאַנדאַרד פֿאַר משפּחות אַז מדרגה און ערטער ויסקומען צו ווערן אויסגעקליבן פֿאַר סאַם בילדונג. אין ערשטער דעם קאָלעדזש "די בראָאָד" (סטויוועסאַנט הויך שולע) אין ניו יארק, דעמאָלט אַ באָכער גראַד קורס בייַ יייל (יייל אוניווערסיטעט) אין ניו האַווען - אין 1946, דעמאָלט אַ ריכטער אין פּאָליטיש וויסנשאַפֿט אין דעם אוניווערסיטעט פון טשיקאַגאָ (1948) און, ענדלעך, האַרוואַרד, ווו שמואל הונטינגטאָן אין 1951 באקומען דעם דיפּלאָם פון דאָקטער פון פֿילאָסאָפֿיע און פּאָליטיש וויסנשאַפֿט.

וואָס איז געווען ומגעוויינטלעך איז געווען בלויז דעמאָלט אַז ער האט הצלחה מאַסטערד די קעריקיאַלאַם פון אוניווערסיטעטן אין אַ פיל קירצער צייַט ווי געוויינטלעך. זינט ענראָולינג אין יייל אין עלטער 16, ער גראַדזשאַווייטיד נישט אין פיר יאר, און אַ 2.5. א ברעכן אין זייַן שטודיום איז געווען אַ קורץ-טערמין דינסט אין די יו אַרמי אין 1946, איידער קומט די מאַגיסטראַסי.

פּראָפעסאָר און קאָנסולטאַנט

נאָך באקומען אַ דיפּלאָם, ער געגאנגען צו אַרבעטן ווי אַ לערער אין זיין אַלמאַ מאַטער - האַרוואַרד. עס ער געארבעט ינטערמיטאַנטלי פֿאַר קימאַט העלפט אַ יאָרהונדערט - ביז 2007. בלויז 1959-1962, ער איבערגעלעבט די דעפּיוטי דירעקטאָר פון דעם אינסטיטוט פֿאַר מלחמה און שלום רעפּאָרטינג אין אן אנדער באַרימט אמעריקאנער אוניווערסיטעט - קאָלאָמביע.

איך איז געווען אין זיין לעבן צייַט ווען ער ס נאָענט קאָנטאַקט מיט די קראַנט הויך-מדרגה פּאַלאַטישאַנז. אין 1968, ער איז געווען אַ קאָנסולטאַנט אויף פרעמד פּאָליטיק אין פּרעזאַדענטשאַל קאַנדידאַט הובערט הומפריי, און 1977-1978, שמואל הונטינגטאָן געדינט אין פּרעזידענט דזשימי קאַרטער ס אַדמיניסטראַציע ווי אַ פֿאקאַלע פונט פֿאַר פּלאַנירונג בייַ די נאַשאַנאַל סעקוריטי קאָונסיל. זיין מיינונג איז געווען אַטענטיוולי איינגעהערט צו פילע פּרעזאַדענץ און סעקראַטעריז פון שטאַט, און גענרי קיססינדזשער און זביגנעוו בזשעזינסקי הונטינגטאָן געהאלטן אַ פּערזענלעך פרייַנד.

קאָופּיאַס שרייַבער

אַלע די צייַט פּאָטער פון לערנען און עפנטלעך אַקטיוויטעטן, ער געטרייַ צו שרייבן ביכער. זיי זענען אָנגעפילט מיט אַ אַנאַליסיס פון דעם קראַנט דינער און פרעמד פּאָליטיק פון די לידינג לענדער אין די וועלט און פאָרויסזאָגן פון אַנטוויקלונג פון ביידע רעגיאָנאַל און גלאבאלע פּראַסעסאַז. ערידזשאַנאַליטי פון טראכטן, גרויס עראַדישאַן און הויך פּערזענלעך מידות ערנד אים פּרעסטיזש און רעספּעקט צווישן חברים. ינדיקאַטיווע פון דעם איז געווען די פאַקט אַז די לידינג פּאָליטיש סייאַנטיס און סאָוסיאַלאַדזשיסס יו עלעקטעד אים צו די פּרעזאַדאַנסי פון די אמעריקאנער אַססאָסיאַטיאָן פון פּאָליטיש וויסנשאַפֿט.

אין 1979, ער געגרינדעט דעם זשורנאַל "פרעמד פּאָליטיק» (פרעמד פּאָליטיק), וואָס איז געווארן איינער פון די מערסט רעספּעקטעד אויסגאבעס אין די פעלד פון אינטערנאַציאָנאַלער באַציונגען. ער בלייבט אַזוי הייַנט, געלאזן אַ בימאָנטהלי, ארויסגעבן כולל די יערלעך "גלאָובאַליזיישאַן אינדעקס" און "רייטינג לוזערז גאַווערמאַנץ."

בוך, מאַכן אַ נאָמען

דער ערשטער בוך, וואָס Created די הונטינגטאָן שעם ווי אַן אָריגינעל דענקער און פאַרטראַכט געלערנטער, איז געווארן ארויס אין 1957 אַרבעט "די זעלנער און די שטאַט. טעאָריע און פּאָליטיקס פון סיוויל-מיליטער באַציונגען. " אין עס, ער יגזאַמאַנד די פּראָבלעם פון עפעקטיוו ציבור, ציוויל קאָנטראָל איבער די אַרמד פאָרסעס.

הונטינגטאָן אַנאַליזעס די מאָראַליש און סאציאלע צושטאַנד פון די אָפיציר קאָר, ער געלערנט מיליטעריש געשיכטע דערפאַרונג פון די פאַרגאַנגענהייַט - אַ וועלט ערשטער - זינט די קסוויי יאָרהונדערט, און דעמאָלט איינער אַז איז קונה אין די לויף פון אַרמד Conflicts אויף דער טעריטאָריע פון די פאַרייניקטע שטאַטן און אָווערסעאַס, ווו צו שיקן די אמעריקאנער עקספּעדיטיאָנאַרי מאַכט. דער בוך אויך רעפלעקטעד די דעמאָלט פּאָליטיש סיטואַציע אין די אָנהייב פון די קאלטקייט מלחמה. די מסקנא פון די געלערנטער: עפעקטיוו קאָנטראָל איבער די מיליטעריש דורך געזעלשאַפט זאָל זיין באזירט אויף זייַן פּראָפעססיאָנאַליזאַטיאָן, אויף די פול פאַרגרעסערן פון די סטאַטוס פון מענטשן וואס האָבן געטרייַ לעבן צו דינען אין דער אַרמיי.

ווי פילע אנדערע אויסגאבעס, דעם בוך געפֿירט אַ צאָרנדיק דעבאַטע, אָבער באַלד פילע פון זייַן געדאנקען זענען געווען די יקער פון די לאַנד 'ס אָנגאָינג מיליטעריש רעפאָרם.

"פּאָליטיש סדר אין טשאַנגינג סאַסייאַטיז" (1968)

אין דעם לערנען, זיין אמעריקאנער פּאָליטיש געלערנטער קאַנדאַקץ אַ דיטיילד אַנאַליסיס פון די סאָסיאָ-פּאָליטיש סיטואַציע פּריוויילינג אין די וועלט דורך די סוף פון די 60-יעס פון קסקס יאָרהונדערט. עס איז געווען קעראַקטערייזד דורך, צווישן אנדערע זאכן, די ימערדזשאַנס פון אַ קהל פון לענדער, מערסטנס פֿון די ערשטע קאָלאָניעס, אויס-פון-קאָנטראָל מעטראָפּאָליסעס און טשוזיז אַ דרך פון אַנטוויקלונג קעגן די באַקדראַפּ פון גלאבאלע אידעישע קאָלעקטיוו קיללערס פון סיסטעמען, וועמענס פירער איז געווען די סאוועטן פארבאנד און די פאַרייניקטע שטאַטן. דעם מעמד האט געפֿירט צו די ימערדזשאַנס פון דער טערמין "דריט וועלט".

דאס בוך איז איצט געהאלטן אַ קלאַסיש פון קאָמפּאַראַטיווע פּאָליטיק. און נאָך אים איז געווען אונטערטעניק צו שטרענג קריטיק דורך די אַפּאָלאָגיסץ פון די דעמאָלט פאָלקס צווישן מערב פּאָליטיש סייאַנטיס מאָדערניזירונג טעאָריע. הונטינגטאָן אין זיין בוך בוריעס דעם טעאָריע, ווייַזונג איר ווי אַ נאַיוו פּרווון צו פאַרשפּרייטן צו דעוועלאָפּינג לענדער אין דעמאָקראַטיש אַנטוויקלונג דורך די העכערונג פון פּראָגרעסיוו קוקן.

"די דריט כוואַליע: דעמאָקראַטיזאַטיאָן אין די שפּעט קסקס יאָרהונדערט" (1991)

רובֿ פון די בוך נעמט די לערנען פון די גלאבאלע נאַטור פון די סינוסאָידאַל באַוועגונג דער פּראָצעס פון לענדער צו דעמאָקראַטיש Forms פון רעגירונג. נאָך די ליפטינג פון אַזאַ באַוועגונג (הונטינגטאָן גערעכנט דרייַ כוואליעס: 1828-1926, 1943-1962, 1974-) זאָל אַראָפּגיין (1922-1942, 1958-1975).

אמעריקאנער געלערנטער באַגריף איז באזירט אויף די ווייַטערדיק אַסאַמפּשאַנז:

• דימאַקראַטאַזיישאַן - עס איז אַ גלאבאלע פּראָצעס מיט גענעראַל טרענדס און באַזונדער קאַסעס.
• דעמאָקראַסי האט די כאַראַקטער פון זיך-ווערט וואָס טוט ניט האָבן אַ פּראַגמאַטיק ציל.
• די פאַרשיידנקייַט פון Forms פון דעמאָקראַטיש סדר.
• דימאַקראַטאַזיישאַן טוט ניט סוף אין די סוף פון קסקס יאָרהונדערט, די מעגלעך ראָולבאַק פון עטלעכע לענדער און די אַנסעט פון די ווייַטער יאָרהונדערט, די 4 כוואַליע.

טעאָריע פון סיוואַליזיישאַנז

די בוך "די קלאַש פון סיוואַליזיישאַנז" (1993) געמאכט אַ נאָמען פֿאַר הונטינגטאָן ס באַרימט אַלע איבער דער וועלט, פאַך מיט אַ דער הויפּט צאָרנדיק סיכסעך, קומענדיק צו די יו גרענעץ. לויט צו סייאַנטיס, אין די קומענדיק קסקסי יאָרהונדערט פֿאַר דיטערמאַנינג די וועלט סדר וועט זיין די ינטעראַקשאַן פון פאַרשידענע קאַלטשערז און סיוואַליזיישאַנז געגרינדעט דורך אַ פּראָסט שפּראַך און ליפעסטילעס.

אין דערצו צו מערב ציוויליזאַציע, הונטינגטאָן האט אַכט אַזאַ פאָרמאַטיאָנס: די סלאווישע-ארטאדאקס, כעדאַד דורך די רוסיש, יאַפּאַניש, בודדהיסט, הינדו, רעדאַגירן אמעריקאנער, אפריקאנער, סינסקייַאַ (כינעזיש) און ציוויליזאַציע פון איסלאם. די באַונדריז פון די פאָרמאַטיאָנס געלערנטער איז געווען אַסיינד די ראָלע פון די הויפּט שורות פון צוקונפֿט קאָנפליקט.

די טראַגעדיע ווי אַן אַרגומענט אין די דעבאַטע

ווייל רעלעאַסעד דרייַ יאר שפּעטער די בוך "די קלאַש פון סיוואַליזיישאַנז און די ריאָרגאַנאַזיישאַן פון די וועלט סדר", דער שרייַבער האט אַפֿילו העכער די ינטענסיטי פון די דעבאַטע וועגן זייַן טעאָריע. די טראַגיש געשעענישן פון סעפטעמבער 11, 2001 פילע מענטשן, ספּעציעל אמעריקאנער, האָבן געזען אַן נאָך באַשטעטיקונג פון די קערעקטנאַס פון די באַרימט פּאָליטיש אַנאַליסט פֿאָרויסזאָגן, די פּערסאָניפיקאַטיאָן אנגעהויבן קאָלעקטיוו קיללערס פון פאַרשידענע סיוואַליזיישאַנז.

בשעת פילע פּאָליטיש סייאַנטיס מיטטיילן וועגן די נעגאַטיוו שטעלונג צו דער טעאָריע פון הונטינגטאָן דורך די יו אַקאַדעמיק קרייזן, עס איז געגלויבט אַז נאָך די ארויסטריטן, באגלייט דורך יסלאַמיק סלאָגאַנס אַז אויסגעקערט אַריבער די וועלט, "די טעאָריע פון סיוואַליזיישאַנז" גאָר גענומען אַרויף דורך די יו פּסאַק קרייזן.

מזל משפּחה מענטש

מענטש אויסגעדריקט אין די בלעטער פון זייַן ביכער, מאל זייער שטארק און געוואוסט ווי פּערסיסטאַנטלי און אַדאַמאַנטלי באַשיצן זייער מיינונג אין ציבור וויכוחים, שמואל הונטינגטאָן אין וואָכעדיק לעבן איז געווען זייער באַשיידן און באַלאַנסט. ער האט געלעבט פֿאַר מער ווי האַלב אַ יאָרהונדערט, מיט זיין פרוי, נאַנסי, האט צוויי קינדער און פיר גראַנטשילדראַן.

די לעצטע הויפּט אַרבעט פון דער געלערנטער געזען דעם ליכט אין 2004. אין דעם בוך "ווער זענען מיר? די טשאַלאַנדזשיז צו אַמעריקע ס נאציאנאלע אידענטיטעט", ער אַנאַליזעס די אָריגינס און טשאַראַקטעריסטיקס פון דעם באַגריף און טרייז צו פאָרויסזאָגן וואָס טשאַלאַנדזשיז דערוואַרטן די נאציאנאלע אידענטיטעט פון אמעריקאנער אין דער צוקונפֿט.

אין 2007, הונטינגטאָן איז געווען געצווונגען צו ענדיקן זיין פּראָפעסור אין האַרוואַרד אין די דיטיריעריישאַן פון געזונט רעכט צו קאַמפּלאַקיישאַנז פון צוקערקרענק מעלליטוס. ער האט געארבעט אין זיין שרייַבטיש ביז די לעצטע טאָג, ביז דעם סוף פון דעצעמבער 2008, ער דורכגעגאנגען אַוועק אין דער שטאָט פון מרתא ס ווינייאַרד אין מאסאטשוסעטס.

אין זיין ערדישע לעבן פונט האט שוין שטעלן, אָבער די דעבאַטע דזשענערייטאַד דורך זייַן ביכער אַרום די וועלט, ניט וועלקן אַוועק פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט.