איסלענדיש סאַגאַס: די באַשרייַבונג, טשאַראַקטעריסטיקס, צופרידן און באריכטן

איסלענדיש סאַגאַס - די מערסט באַרימט זשאַנראַ פון סקאַנדינאַוויאַן ליטעראַטור. ער איז געבוירן אין וועגן די 12 טה יאָרהונדערט, אין אַ צייַט ווען אין דער מדינה, לויט צו סייאַנטיס, עס איז געווען שרייבן. אָבער, מויל אגדות און טראדיציעס עקסיסטירט אין די פאַרגאַנגענהייַט, און זיי געגרינדעט די יקער פון די אַרבעט.

קורץ באַשרייַבונג פון

איסלענדיש סאַגאַס - איז פּראָזע, טעלינג פון אלטע צייטן, נישט בלויז פון די שטאַט אָבער אויך די ארומיקע געביטן און לענדער. אַז איז וואָס זיי זענען אַ ווערטפול מקור אויף דער געשיכטע פון די נאָרדיק לענדער. אין אַלגעמיין, די טערמין טראַנזלייץ צו "זאָגן". די פּלאַנעווען אַרבעט און פאָרעם דאַטע זענען פאַרשידענע פּרעזענטירונג פון עטלעכע פרייַהייַט, זעט פאַיריטאַלע מאָטיפס וואָס זענען אָפֿט ינטערטוויינד מיט די פאַקטיש Facts פון די פאַרגאַנגענהייַט. די הויפּט העלדן פון די געשיכטע יוזשאַוואַלי איז געווארן די מלכים, וואָריערז, מלכים. אזוי, די איסלענדיש סאַגאַס - אַ מין פון כראָניק פון געשעענישן, אָבער בלויז אין פּריזענטינג פאַנטאַסטיש, האַלב-לעדזשאַנדערי פאָרעם. די שוועריקייט פון שכל פון היסטארישע ריאַלאַטיז אין די אַרבעט איז אַז זיי קומען אַראָפּ צו אונדז אין קאָפּיעס, צווייטיק אויסגאבעס, מאַניאַסקריפּץ דאָוונסיזעד, וואָס איז גאַנץ שווער צו ידענטיפיצירן דער אָריגינעל טעקסט.

טאַלעס פון מלכים

איסלענדיש סאַגאַס קענען ווערן צעטיילט אין עטלעכע גרופּעס. איינער פון די מערסט פּראָסט קאַטעגאָריעס - איז די געשיכטע פון די נאָרוועגיש מלך. עטלעכע אַרבעט זאָגן פון יחיד שרים, אָבער עס זענען קיצער זאמלונגען, אַזאַ ווי די באַרימט "סירקלע פון דער ערד", די אָטערשיפּ פון וואָס איז אַטריביאַטאַד צו די באַרימט קאַלעקטער פון סקאַנדינאַוויאַן אַנטיקוואַטיז, דיכטער, היסטאריקער און מעלוכע סנאָררי סטורלוסאָן. דעם זאַמלונג כולל אַ סעריע פון מעשיות פון אלטע מאל צו 1177. עס איז אויך אַ סאַגע פון די דאַניש מלך, פֿאַר למשל, איינער פון זיי דערציילט וועגן איין וועג די פּסאַק הויז פון עסטרידסען.

וועגן איסלענדיש געשיכטע און איבערזעצונגען

די רגע גרופּע - די פאַקטיש מעשיות וועגן די מערסט פון יסעלאַנד. זיי קענען אויך זיין צעטיילט אין עטלעכע קאַטעגאָריעס. עס זענען אַזוי-גערופֿן לעדזשאַנדערי סאַגע, וואָס בייַ די צייַט זענען גערופֿן "פאַלש", ווי נערייטיד אויף די אינזל סענטשעריז איידער קאָלאָניזאַציע, וועגן וואָס זייער קליין האט סערווייווד. דעריבער, זייער הויפּט מקור זענען די אלטע עפּיקס, אגדות און לידער, וואָס, אגב, ארויסגעשטעלטע אותיות געפֿונען אין די פֿאָלקלאָר פון אנדערע גערמאַניק אומות.

די מערסט באַרימט איסלענדיש סאַגע אין דעם סעריע - דאָס איז מיסטאָמע די "לעגענד פון די סטורלונגאַר משפּחה שטאַם", די טרעגערס פון אַן אלטע ראַסע וואס האָט מלחמה געהאַלטן פֿאַר מאַכט. עס איז קעראַקטערייזד דורך ויסערגעוויינלעך געשעענישן פון דעטאַל אין די בילד: די טעקסט קענען זיין געפֿונען אַ פּלאַץ פון דעטאַילס און טשיקאַווע היסטארישע Facts וועגן די פאַרגאַנגענהייַט פון דער מדינה. די רגע גרופּע אויך אַרייַננעמען די סאַגע פון די בישאַפּס, וואָס דערציילט וועגן דער קלער צייטן 11-14, ווי געזונט ווי קהילות אין דער מדינה. און לעסאָף, די דריט גרופּע - עס 'ס איבערגעזעצט אַרבעט, געטרייַ צו די געשעענישן פון דער געשיכטע פון אנדערע European אומות (אַזאַ ווי "טראָדזשאַן סאַגע").

טאָפּאָנימי

באַוווסט צווישן די סקאַנדינאַוויאַן ליטעראַטור פאַרנעמען מעשיות פון יסעלאַנדערס. די אַרבעט האָבן אַ נומער פון אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן וואָס שטעלן זיי באַזונדער פון אנדערע ווערק פון דעם זשאַנראַ. זיי אַנטהאַלטן אַ גרויס נומער פון געאָגראַפֿיש ינדאַקיישאַנז, וואָס, דורך דעם וועג, עס איז שווער צו ווערן איבערגעזעצט אין רוסיש. די טעקסט קענען זיין געפֿונען די נעמען פון ניט בלויז אַזאַ גרויס Geographic פֿעיִקייטן אַזאַ ווי ריווערס, לאַקעס, בערג, אָבער אויך Villages, האַמלעץ, Villages. די יענער ומשטאַנד איז דערקלערט דורך די פאַקט אַז די לעגענדע פון דעם מין - עס איז בפֿרט די געשיכטע פון אַ מענטש וואס, בעשאַס די שאַפונג פון די מעשים פון לעבעדיק אין אַ באַזונדער געגנט. לעמאָשל, די איסלענדיש "סאַגע ווייל" מיטל די נאָמען פון די Fjord, ווו דער הויפּט כאַראַקטער געלעבט. אַלע פון די אָרט נעמען איז פון גרויס וויכטיקייט אין די אַנאַליסיס פון קוואלן, ווי עס כּולל ווערטפול אינפֿאָרמאַציע וועגן דער נאַטור.

היסטאָריסיטי פּראָבלעם

די רגע קוואַליטעט שטריך פון די אַרבעט - עס איז זייער קלאָר ווי דער אָטאַנטיסיטי און רעאַליזם. די פאַקט אַז די מחברים בעעמעס געגלויבט אַז זייער העלדן קאָד אַמאָל געווען, און דעריבער אין גרויס דעטאַל, אַפֿילו מאַטיקיאַלאַסלי דיסקרייבד זייער אַקשאַנז, מעשים, דיאַלאָג, געבן די דערציילונג דער הויפּט קאַנווינסינג. פילע סייאַנטיס אַפֿילו "באַקומען" אויף די טעקסטן, אָפֿט גענומען די אויבן פֿאַר דעם אמת. אָבער, די היסטארישע הינטערגרונט און די ספּעציפיש ריאַלאַטיז זענען נאָך קענטיק, אָבער זיי זענען באדעקט מיט אַ שיכטע פון אַזאַ אַ שטאַרק פֿאָלקלאָר אַז באַזונדער אמת פון בעלעטריסטיק קענען זיין זייער שווער.

די קשיא פון אָטערשיפּ

עטלעכע מאָל אין דער היסטאָריאָגראַפי דאַמאַנייטאַד דורך די מיינונג אַז די וואס רעקאָרדעד די סאַגע זענען נישט זייער באַלדיק מחברים, אָבער בלויז רעקאָרדעד די מויל מסורה. אָבער, אין די 20 יאָרהונדערט עס איז געווען אַ כייפּאַטאַסאַס אַז די נאַרראַטאָרס, וואס זענען געזונט באַקאַנט מיט די אַלטע נאָרסע פֿאָלקלאָר, געשאַפֿן זייער אייגן אָריגינעל אַרבעט. די פּריוויילינג מיינונג איז אַז די שרייבערס, קאַלעקטינג און פּראַסעסינג פון ליטערארישע פֿאָלקלאָר מאַטעריאַל, אָבער, ברענגען אין אַ פּלאַץ פון זייער אייגן, אַזוי אַז זייער אַרבעט פאָלק מסורה איז ענג ינטערטוויינד מיט די ליטערארישע. דעם קאַנטריביוץ צו די פאַקט אַז עס איז גאַנץ שווער צו באַשטימען ווער אַלע די זעלבע איז געווען דער אָריגינעל מחבר פון די אַרבעט. לעמאָשל, די איסלענדיש "יימונדאַר þáטטר הרינגס", נאָרוועגיש קאָנונג, וואס אנטייל אין די געשעענישן פון אלטע רוסיש געשיכטע, איז פּרעסערוועד אין די "סאַגע פון אָלאַף דער רוס", דער אָטערשיפּ פון וואָס איז טראַדישאַנאַלי אַטריביאַטאַד צו די געזאגט סטורלוסאָן, אָבער דאָס איז בלויז אַ האַשאָרע אַז איז ניט גאָר פּראָווען.

וועגן אונדזער לאַנד

אין די אַרבעט, ווי דיסקאַסט פריער, עס איז זאָגן פון אנדערע צאָפנדיק לענדער, כולל אונדזער לאַנד. פילע סטאָרילינעס אַפֿילו אָוווערלאַפּ, סייאַנטיס אָפֿט געפינען פּעראַלעלז צווישן די טעקסטן פון סקאַנדינאַוויאַן אגדות און אלטע קראַניקאַלז. זייער שכנים זענען אָפֿט באַצאָלט ופמערקזאַמקייַט צו איסלענדיש סאַגאַס. רוסיטשי (נאָמען פון די מענטשן) האָבן אָפֿט געווען, אויב ניט די צענטער פון ופמערקזאַמקייַט, די פול פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די געשעענישן. אָפֿט דערמאנט אין די מעשים פון רוסיש לאַנד, אַ געגנט ווו עס איז איינער אָדער אן אנדער געשיכטע. למשל, "די סאַגע פון הראָלווע פּאַדעסטריאַנז", דייטינג פון די 14 יאָרהונדערט, די אַקציע באוועגט צו לאַדאָגאַ, ווו דער העלד האט חתונה די טאָכטער פון מלך ווינס און ווערט דער ווירע פון די סוועדעס. אגב, אין דעם מייַסע עס האט אַ פּלאַנעווען זייער ענלעך צו די באַרימט לעגענדע פון די קלוג אָלעג (די געשיכטע פון דער פּרינץ און זייַן פערד). דאס פּראָוועס אַמאָל ווידער ווי נאָענט זענען קולטור קאָנטאַקטן צווישן די צוויי פֿעלקער.

דאָ עס איז ווערט מענשאַנינג אַז די באַרימט "יימונדאַר þáטטר הרינגס" אויך כּולל אינפֿאָרמאַציע וועגן דער געשיכטע פון אַלטע רוסיש. עס דערציילט ווי די פּראָוטאַגאַנאַסט, קאָנונג ערייווז אין די דינסט פון פּרינס יאַראָסלאַוו און אריין זייַן דינסט. ער נעמט אָנטייל אין די טומאַלטשואַס פּאָליטיש געשעענישן פון די צייַט פֿאַרבונדן מיט דעם געראַנגל פֿאַר מאַכט פון דער ווירע. אזוי, די איסלענדיש וויקינג סאַגע פון נאָרדערן רוסלאַנד איז אַ טשיקאַווע נאָך מקור פון אונדזער לאַנד 'ס געשיכטע.

ש סטורלוסאָן

דאס איז דער ערשטער שרייַבער און זאַמלער פון איסלענדיש אַנטיקוואַטיז וואָס סערווייווד די נייַעס. געלערנטער קאַלעקטינג פון פֿאָלקלאָר, לידער און, רובֿ מסתּמא, עס איז געווען די צוויי גרעסטן זאַמלונג פון איסלענדיש ליטעראַטור: אַ מין פון לערנבוך סקאַלדיק פּאָעזיע און אַ זאַמלונג פון סאַגאַס. רעכט צו מיר האָבן די מענטש פאַירלי דיטיילד געדאַנק פון וואָס קאַנסטאַטוץ אַלט מסורה. ער האט נישט באַגרענעצן זיך רעטעללינג און פּראַסעסינג פון גרייט-געמאכט אַרבעט, אָבער געשריבן די געשיכטע פון זייַן מענטשן אין דעם קאָנטעקסט פון European געשעענישן, פון די מערסט אלטע צייטן. איסלענדיש רויאַל סאַגע פון מזרח אייראָפּע פון זייַן אָטערשיפּ - אַ ווערטפול מאַטעריאַל אויף די געאָגראַפי און אָרט נעמען אין דער געגנט.

אין זיין עסיי, עס זענען אויך עטלעכע אינפֿאָרמאַציע וועגן די סלאַווס. ער פּרובירן צו דערקלערן די כּמעט SCIENTIFIC מדרגה מכשירים און טעקניקס פון סקאַנדינאַוויאַן פּאָעזיע דורך די משל פון זיין אייגן חיבורים. דעם גיט אַ אָנווייַז פון לעקסיש און לינגגוויסטיק וועגן צו מאַכן מעשיות. אזוי, זייַן אַרבעט - דאָס איז אַ סאַמינג אַרויף אַ ריזיק צייַט פון אַלטע איסלענדיש ליטעראַטור.

תגובות

אין אַלגעמיין, די מיינונגען פון די איסלענדיש סאַגאַס זענען גאָר positive. לייענער און ניצערס זאָגן אַז עס איז געווען טשיקאַווע צו באַקומען באַקאַנט מיט לעבן און סאציאלע סיסטעמען פון אלטע פֿעלקער. זיי אויך פונט אויס אַז אַ זייער פּשוט מענטשלעך באציונגען טראַנספעררעד אין די מעשיות, וואָס גיט אַ יינציק כיין פון דער געשיכטע. אָבער, עטלעכע לייענער וועט פונט אויס אַז די שפּראַך פון די סאַגאַס איז גאַנץ טרוקן און מאַנאַטאַנאַס, אַז זיי האָבן אויך פילע נעמען, אותיות און אַקטערז אַז קענען סאַווירלי וועשקויבער דער מערקונג פון די גאנצע געשיכטע. אָבער, רובֿ ניצערס זענען אַדווייזד צו זיין זיכער צו לייענען אין מינדסטער עטלעכע סאַגאַס ווער עס יז אינטערעסירט אין די אור אַלטע רוסישע (און ניט נאָר) און קראַניקאַלז פון מידייוואַל געשיכטע.