אידישע טאַנצן - אַ טייל פֿון דער רייַך קולטור פון די אלטע מענטשן

אידישע טאַנצן קענען זיין גערופֿן אַ ינטאַגראַל טייל פון די רייַך קולטור פון דעם אלטע מענטשן. לויט צו לעגענדע, די אידן ערשטער אנגעהויבן צו טאַנצן מיד נאָך געפֿונען די תורה ביי די פֿיס פון בארג סיני. אמת, זיי זאָגן אַז די אומשטאנדן פון זייער ערשטער דאַנסיז זענען נישט אַזוי פֿרום, ווי זיי יבערנעמען. מענטשן זענען נאָר מיד פון ווארטן ביז משה העקס מיט די האר, אַזוי ערעקטעד אַ געץ - אַ קאַלב פון גאָלד, האָבן מקריב געווען טהערעונטאָ, און דעמאָלט עריינדזשד אַרום די דאַנסינג און געזאַנג. דאס איז די נאַטור פון די אידן איז געווען די סיבה וואָס די לוחות זענען געווען צעבראכן, משה איז געווען אַוטריידזשד דורך וואָס ער האט געזען און אין כּעס האט עס מיט אַזאַ קראַפט אַז זיי זענען שפּאַלטן אויף די באַרג.

עס איז אויך דערמאָנען פון ווי די אידישע פּרינצעסין סאַלאָמע סאַנג אידישע טאַנצן פון די זיבן וועילס איידער מלך הורדוס. ער איז געווען אַזוי פאַססינאַטעד אַז וואַוד צו מקיים אַלע וואָס זי ניט תאוות. און זי געוואלט דעם טויט פון דער נביא יאָאַננאַ קרעסטיטעליאַ - און זיין קאָפּ געבראכט צו איר אויף אַ טאַץ. מיט ספּעציפיש אַכטונג צו געשיכטע, מיר וויסן דעם Facts, אַז די פּויליש נאָובאַלז אין די טעג פון דער קאַמאַנוועלט זענען געווען זייער ליב שפּאַס אַז געמאכט קיין איד קאַט דאַנסינג חתונה טאַנצן מייַופיס אידישע שבת אונטער דעם הימען. עס איז געווען באטראכט כיומיליייטינג, און שפּעטער די פֿראַזע "טאַנצן מייַופיס" געווארן אַ הויזגעזינד וואָרט און איז געניצט אין דעם זינען פון "Fawn, גראָוועל אין פראָנט פון עמעצער."

טראַדיטיאָנאַללי, די רעליגיע פון די אידן איז נישט ערלויבט צו פירן אויס אַ שלאָס טאַנצן, אַז איז, נשים זאָל ניט טאַנצן מיט מענטשן - נאָר צעשיידט פֿון זיי. אבער דאָס איז אמת נאָר אין טייל, ווייַל אַזוי פילע סטרימז פון יידישקייַט גאַנץ אַרייַנלאָזן צו אידישע טאַנצן געטאן צוזאַמען. דערצו, די פיר, אַפֿילו האלטן ספּעציעל טאַנצן פּאַרטיעס, ווו יונג מענטשן טרעפן גערלז אין סדר צו שאַפֿן אין דעם לעבן צוקונפֿט, די משפּחה (פון די אידן איז ניט גענומען צו לאַנג צו טרעפן און קוק נאָך, יוזשאַוואַלי דער באָכער נאָך דער ערשטער אָדער רגע באַגעגעניש באשלאסן צי ער וועט חתונה אויף אַ באַזונדער מיידל אָדער נישט).

עס איז ווערט צו הויכפּונקט די טאַנצן פון "האַוואַ נאַגילאַ." דעם נאָמען איז פֿון דער העברעישער מיטל "זאל אונדז אָפּקוועלן", און נאָר די ליד איז געווען ערידזשנאַלי. עס איז געווען געשריבן דורך אברהם Tzvi ידעלסאָן, באזירט אויף אַן אַלט חסידישער ניגון. אין דער צייַט, ער געלערנט די פֿאָלקלאָר פון זייַן מענטשן און די צוקונפֿט מייַסטערווערק ניגן געהערט דורך געלעגנהייַט אין 1915. ער האט געשריבן עס אין מיין העפט, ווו שוין אלנגעזאמלט אַ גרויס נומער פון אנדערע טונעס, מעשיות און אגדות. ער געקומען אַרויף מיט די ווערטער צו איר שפּעטער. די ליד ער דעדאַקייטאַד צו דעם יום טוּב, וואס האט קומען צו אַלע די יידן אין די צייַט ווען די באַלפאָור דעקלאַראַציע איז געווען געמאכט ציבור, צו געבן די מענטשן די רעכט צו בויען זייער אייגן שטאַט אויף איינער פון די זייטלעך בילאָנגינג צו פּאַלעסטינע.

אבער ווייַל עס איז געווען אַ ליד פון פרייד, זי נאָר קען נישט אַנטוויקלען אין אַ אידישע דאַנסיז. "האַוואַ נאַגילאַ" איז זייער פּשוט אין זייַן דורכפירונג. ליריקס זענען פּשוט ווי געזונט ווי די טאַנצן באוועגט, אַזוי אַפֿילו יענע וואס האָבן קיינמאָל געטאנצט "האַוואַ נאַגילו" וועט זיין גרינג צו געדענקען זיי. עס איז אַזוי ינסענדיערי, אַז צו דעם טאָג עס זינגען און טאַנצן אין יעדער צערעמאָניע, באגעגנט אין אַ פרייַנדלעך, פריילעך טאַנצן. אָנהייב אין די טאַנצן סלאָולי, אָבער ביסלעכווייַז אַקסעלערייטינג ניגן, נאכגעגאנגען דורך די גיכקייַט אַרויף און טאַנצן באַוועגונג אַז ז אַ פּלאַץ פון positive ימאָושאַנז.