בילד פון באָש "די גאַרדאַן פון עאַרטהלי דעליגהץ": די סטאָרי פון אַ מייַסטערווערק

יעראָנימאַ באָסכאַ (1450-1516) קענען ווערן באטראכט די פאָרערוננער פון סוררעאַליסם, אַזוי מאָדנע קרעאַטורעס זענען געבוירן אין זיין מיינונג. זיין פּיינינגז - אַ אָפּשפּיגלונג פון מידייוואַל סוד עסאָוטעריק דאָקטרינעס: אַלטשעמי, אַסטראָלאָגיע, שוואַרץ מאַגיש. ווי ער האט נישט באַקומען צו דעם פייַער פון די ינקוויסיטיאָן, וואָס אין זייַן צייַט גאַינעד פול קראַפט, דער הויפּט אין ספּאַין? די מענטשן פון דעם לאַנד איז געווען ספּעציעל שטאַרק רעליגיעז פאַנאַטיסיסם. דאך, פיל פון זייַן אַרבעט איז אין ספּאַין. דאַטעס די מערהייַט פון די אַרבעט דאָרט און די נעמען פון זייער אייגן מאָלער האט ניט געבן. קיין איינער ווייסט ווי די בילד גערופֿן באָש "די גאַרדאַן פון עאַרטהלי דעליגהץ" Photo וואָס איז רעפּריזענטיד דאָ דורך די קינסטלער זיך.

קאַסטאַמערז

אין דערצו צו קאַסטאַמערז אין שטוב, אין אַ דיפּלי רעליגיעז קינסטלער זענען געווען עלטער אַדמירערס פון זייַן אַרבעט. אין אויסלאנד פֿאַר לפּחות דרייַ פּיינינגז זענען אין די זאמלונגען פון די ווענעטיאַן קאַרדינאַל דאָמעניקאָ גרימאַני. אין 1504, מלך Philip די יושר 'דיגע פון Castile אָרדערד זייַן ווערק "דער הויף פון גאָט, ענטהראָנעד אין הימל און גיהנום." אין 1516, זיין שוועסטער מאַרגאַריטאַ אַווסטרייסקייַאַ - "די טעמפּטאַטיאָן פון סט אַנטאַני ". קאָנטעמפּאָראַריעס געגלויבט אַז די מאָלער געגעבן אַ סייכלדיק ינטערפּריטיישאַן פון גיהנום אָדער סאַטירע פון אַלע זינד. זיבן הויפּט טריפּטיטשס, דאַנק צו וואָס ער באקומען אַ פּאַסטשומאַס רום, פּרעסערוועד אין פילע מיוזיאַמז אַרום די וועלט. באָש געהאלטן געמעל "גאָרטן פון עאַרטהלי דעליגהץ" אין די פּראַדאָ. דעם פּראָדוקט האט אַ גלייבן נומער פון ינטערפּריטיישאַנז פון קריטיקערס. ווי פילע מענטשן - אַזוי פילע מיינונגען.

געשיכטע

עמעצער מיינט אַז די בילד פון באָש ס "גאָרטן פון עאַרטהלי דעליגהץ" - אַ פרי אַרבעט, עמעצער - שפּעטער. אין דעם לערנען פון דעמב פּאַנאַלז, אין וואָס עס איז געווען געשריבן, עס קענען זיין דייטיד בעערעך 1480-1490 יאָרן. די פּראַדאָ אונטער די טריפּטיטש איז דייטיד 1500-1505 יאָרן.

דער ערשטער אָונערז פון די מעשים זענען געווען מיטגלידער פון די הויז פון נאַסאו (דייטשלאנד). דורך ווילהעלם איך , זי אומגעקערט צו די נעטהערלאַנדס. אין זייער פּאַלאַץ אין בריסל, איך געזען איר ערשטער ביאָגראַפער באָש, וואס טראַוועלעד אין די רעטינוע פון קאַרדינאַל לוי פון אַראַגאָן אין 1517. ער לינקס אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון די טריפּטיטש, וואָס טוט ניט לאָזן צווייפל, אַז איז געווען טאַקע אַ בילד פון באָש ס "גאָרטן פון עאַרטהלי דעליגהץ" אין פראָנט פון אים.

איר זון וויליאם ינכעראַטיד רענע די Chalon, דעמאָלט עס דורכגעגאנגען אין די הענט פון די דוק פון אַלבאַ בעשאַס די מלחמה אין Flanders. ווייַטער דוק לינקס עס צו זייַן ילידזשיטאַמיט זון דאָן Fernando, די אַבאַט פון דעם סדר פון סט יוחנן '. שפּאַניש קאָראָל פיליפּפּ וו, באקאנט ווי ינטעליגענט באָוגהט עס און געשיקט צו די מאַנאַסטערי פון על עסקאָריאַל אויף יולי 8 1593 יאָר. אַז איז, כּמעט צו די רויאַל פּאַלאַץ.

אַרבעט איז דיסקרייבד ווי אַ געמעל אויף האָלץ מיט צוויי טירן. א ריזיק בילד פון באָש געשריבן - "גאָרטן פון עאַרטהלי דילייץ." בילד גרייס: צענטראל טאַפליע - 220 רענטגענ 194 סענטימעטער, זייַט - 220 רענטגענ 97.5 סענטימעטער שפּאַניש געלערנטער José de סיגוענזאַ געגעבן אַ דיטיילד באַשרייַבונג, און ינטערפּריטיישאַן .. אַפֿילו דעמאָלט, עס איז געווען רייטאַד ווי די מערסט בריליאַנט און בערייש אַרבעט, וואָס איר קענען ימאַדזשאַן. אין די ינוואַנטאָרי פון 1700, עס איז גערופֿן "די קרעאַטיאָן". אין 1857 האט עס אויס די קראַנט נאָמען - "די גאַרדאַן פון עאַרטהלי דילייץ." אין 1939, פֿאַר די רעסטעריישאַן פון דעם געמעל איז געווען טראַנספעררעד צו די פּראַדאָ. עס איז אַ בילד צו דעם טאָג.

פֿאַרמאַכט טריפּטיטש

די שאַרף איז פֿאַרמאַכט ווייזט אַ גלאָבוס אין אַ טראַנספּעראַנט קויל, סימבאַלייזינג די פראַגיליטי פון די אַלוועלט. אויף עס עס זענען ניט מענטשן אדער חיות. פּיינטיד אין גריייש, ווייַס און שוואַרץ טאָנעס, עס מיטל אַז עס איז נאָך קיין זון, קיין לבנה, און קריייץ אַ שאַרף קאַנטראַסט צו די העל וועלט ווען די טריפּטיטש איז אָפּענעד. דעם - די דריט טאָג פון שאַפונג. נומער 3 איז געהאלטן גאַנץ און גאנץ, ווייַל עס כּולל ביידע די אָנהייב און דער סוף. ווען די פלאַפּס זענען פֿאַרמאַכט, דאָס איז - איינער, וואָס איז אַבסאָלוט שליימעס. אין דער אויבערשטער לינקס ווינקל איז די בילד פון גאָט מיט די טיאַראַ און די ביבל אין איר שויס. אין די שפּיץ איר קענען לייענען אַ פראַזע אין רעדאַגירן, פֿון סאַם 33, וואָס אין איבערזעצונג מיטל: "ער האט געזאגט ער איז געווען געטאן. ער האָט באַפֿוילן, און זיי אַלע שטעלן אַרויף. " אנדערע ינטערפּריטיישאַנז זענען אונדזער ערד נאָך דעם מבול.

עפענען טריפּטיטש

פּיינער גיט אונדז דרייַ מנחורת. לינקס טאַפליע - די בילד פון גן עדן די לעצטע טאָג פון די בריאה פון אךם און יוו. די סענטראַל טייל - די מעשוגאַס פון גאַשמיעסדיק פּלעזשערז, וואָס באַווייַזן אַז דער מענטש האט פאַרפאַלן חן. די רעכט וילעם זעט גיהנום, אַפּאַקאַליפּטיק און גרויזאַם, אין וואָס אַ מענטש איז דומד צו בלייַבן אויף אייביק פֿאַר זינד.

לינקס טאַפליע: די גאַרדאַן פון עדען

איידער אונדז - הימל אויף ערד. אבער עס איז נישט טיפּיש און איז ניט יינציק. אין די האַרץ פון גאָט איז גילוי פֿאַר עטלעכע סיבה אין די פאָרעם פון יאָשקע משיח. ער איז געווען האלטן די האַנט פון יוו נילינג איידער ליגנעריש אד"ם.

די טיאַלאָודזשאַנז פון די צייַט אַ כיטיד דעבאַטע אויף צי עס איז אַ פרוי 'ס נשמה. אין דער שאַפונג פון מענטש, גאָט ברידד אין אךם ס נשמה, אָבער נאָך די שאַפונג פון יוו, דעם האט ניט געווען דערציילט. ווייַל דעם שטילקייַט האט געלאזט פילע צו גלויבן אַז אַ פרוי האט קיין נשמה אין אַלע. אויב אַ מענטש קענען נאָך אַנטקעגנשטעלנ זיך זינד, וואָס איז אָנגעפילט מיט די צענטראל טייל פון די פרוי עפּעס פֿון זינד טוט ניט האַלטן: די נשמה עס טוט נישט האָבן, און עס איז פול פון די טייַוול 'ס נסיון. דעם וועט זיין איינער פון יבערגאַנג פון גן עדן צו זינד. וואָמען ס זינד: ינסעקץ און רעפּטיילז וואָס קריכן אויף דער ערד, Floating אין די וואַסער, ווי געזונט ווי אַמפיביאַנס און פיש. דער מענטש איז אויך נישט אָן זינד - זיין זינדיק געדאנקען פליענדיק שוואַרץ בירדס, ינסעקץ און באַץ.

גן עדן און טויט

אין דעם צענטער - אַ פאָנטאַן-ווי ראָזעווע פאַללוס, און עס זיצט אַ סאָווע, וואָס באדינט ווי אַ סימבאָל פון בייז און איז נישט חכמה, און רוחניות בלינדקייט און נאַרישקייַט און אַכזאָריעס פון דער ערד. אין דערצו, באָש בעסטיאַרי אָנגעפילט מיט פּרעדאַטערז, דיוואַוערינג זייער וויקטימס. איז עס מעגלעך אין אַזאַ אַ גאַניידן, ווו אַלעמען לעבן אין שלום און טאָן ניט וויסן פון טויט?

ביימער אין גן עדן

האָלץ וועלז ליגן לעבן דער אד"ם, טווינעד ווייַנטרויבן, וואָס סימבאַלייזאַז די פלייש ענדזשוימענט. בוים פון פאַרבאָטן פרוכט אלנגעוויקלט סנייקס. די עדען האט אַלץ צו באַוועגן צו אַ זינדיק לעבן אויף ערד.

סענטראַל בלאַט

דאָ מענטשהייַט סאַקאַמד צו באַגער, גיין גלייַך צו פּערדיטיאָן. פּלאַץ איז אָנגעפילט מיט מאַדנעסס, וואס האט גריפּט די גאנצע וועלט. דעם פּייגאַן אָרגיעס. דאָ רעפּריזענטיד געשלעכט ווייזט אין אַלע Forms. עראָטיש סינז זענען קאַמביינד מיט העטעראָ- און האָמאָסעקסואַל סינז. עס זענען וואַנקערס. געשלעכט באַציונגען צווישן מענטשן, חיות און געוויקסן.

Fruits און בעריז

אַלע Fruits און בעריז (טשעריז, ראַזבעריז, ווייַנטרויבן, און "טרוסקאַווקע" - אַ קלאָר מאָדערן קאַנאַטיישאַן), קלאָר מידייוואַל מענטש - וואונדער פון געשלעכט פּלעזשערז. אין דער זעלביקער צייַט די Fruits סימבאָליזירן די טראַנסיענסע, ווייַל נאָך אַ ביסל טעג, זיי פוילן. אַפֿילו פויגל רויטהעלדזל לינקס סימבאַלייזאַז ימעראַליטי און דעפּראַוויטי.

מאָדנע טראַנספּעראַנט און אָופּייק קאַנטיינערז

זיי זענען געווען דאָך גענומען פֿון אַלטשעמי און די ווי און באַבאַלז, און די האַלבקייַלעך. דאס איז אַ טראַפּ פֿאַר אַ מענטש פון וועמען ער וועט קיינמאָל באַקומען.

פּאָנדס און ריווערס

קייַלעכיק פּאָנד אין דעם צענטער איז אָנגעפילט מיט מערסטנס ווייַבלעך נומערן. אַרום עס פּאַסיז אין די סערקיאַליישאַן לייַדנשאַפט קאַוואַלקאַדע רידערס זכר כייַע גענומען פֿון בעסטיאַרי (לעפּערדז, פּאַנטערז, ליאָנס, טראגט, וניקאָרנס, הירש, אייזלען, גריפפינס) וואָס זענען ינטערפּראַטאַד ווי אותיות באַגער. ווייַטער עס איז אַ סטאַוו מיט אַ בלוי פּילקע, וואָס וועט זייַן אַ פּלאַץ פֿאַר ינדעסענסי ויסגעלאַסן אותיות.

און דעם איז ניט אַלע וואָס איז דיפּיקטיד אין יעראָנימאַ באָסכאַ. "די גאַרדאַן פון עאַרטהלי דעליגהץ" - אַ בילד וואָס טוט נישט ווייַזן די אַנטוויקלונג פון די געשלעכט אָרגאַנס פון מענטשן און ווייבער. טאָמער דאָס מאָלער פּרובירן צו ונטערשטרייַכן אַז אַלע מענטשהייַט איז איינער, און איז ינוואַלווד אין זינד.

דעם איז ניט אַ גאַנץ באַשרייַבונג פון די סענטראַל טאַפליע. ווייַל עס איז מעגלעך צו באַשרייַבן און 4 טייכן פון גן עדן און 2 פון מעסאָפּאָטאַמיאַ, און דער אַוועק פון קרענק, טויט, דער עלטער, קינדער און יוו אין דער נידעריקער לינקס ווינקל, וואָס סאַקאַמד צו די נסיון, און איצט מענטשן גיין נאַקעט און פילן קיין בושה.

קאָליר

גרין קאָליר פּריוויילז. ער איז געווארן אַ סימבאָל פון גוטהאַרציקייַט, בלוי רעפּראַזענץ די ערד און זייַן פּלעזשערז (עסן בלוי בעריז און Fruits, די שפּיל אין די בלוי וואסערן). רויט, ווי שטענדיק - עס ס אַ לייַדנשאַפט. געטלעך ראָזעווע ווערט אַ מקור פון לעבן.

רעכט פליגל: גיהנום מיוזיקאַל

דער אויבערשטער טייל פון די טריפּטיטש געטאן רעכט אין טונקל, קאַנטראַסטינג פֿאַרבן פֿריִערדיקע צוויי פלאַפּס. שפּיץ פאַרומערט, באַזאָרגט. נאַקטערנאַל פינצטערניש דורכשטעכן די בליצן ליכט פון די פלאַם. פון ברענען הייזער פליען דער שפּריץ פייַער. פֿון זייַן Reflections וואַסער ווערט העל רויט, ווי בלוט. פייַער איז וועגן צו צעשטערן אַלץ. אומעטום כאַאָס און צעמישונג.

די סענטראַל טייל - צו עפענען די עגשעל מיט אַ מענטש קאָפּ. זי קוקט גלייַך בייַ די צוקוקער. אויף זיין קאָפּ - דיסק מיט דאַנסינג זינדיק נשמות אונטער די באַגפּיפּע. ין דער מענטש בוים - נשמות אין די געזעלשאַפט פון וויטשיז און בייזע גייסטער. איידער איר - אַ שטיק פון די בילד פון באָש ס "גאָרטן פון עאַרטהלי דילייץ." די סיבות וואָס די גענעם אַ פּלאַץ פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ, זענען קלאָר. מוזיק - זינדיק לייכטזיניקע פאַרווייַלונג, וואָס ינקעראַדזשאַז מענטשן צו גאַשמיעסדיק פּלעזשערז. דעריבער, מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ האָבן ווערן ינסטראַמאַנץ פון פּייַניקונג: איין זינדיקער איז געקרייציקט אויף די האַרפּ, אויף די הינטן פון דעם אנדערן מיט אַ הייס פּרעסן געברענט דעם צעטל, און די דריט איז אַטאַטשט צו די לוט.

צי האָט ניט איגנאָרירט גלוטטאָנס. פאַרזעעניש מיט אַ פויגל ס קאָפּ דיוואַוערינג גלוטטאָנס.

חזיר אין קליידער נאַנז טאָן ניט לאָזן זייער פּערסיסטאַנס אָפענטיק מענטש.

יניגזאָסטאַבאַל פאַנטאַזיע אויך באָש גיט איר אַ ריזיק סומע פון שטראָף פֿאַר ערדישע זינד. ניט דורך געלעגנהייַט אין גיהנום פון באָש אַטאַטשיז גרויס וויכטיקייט. אין די מיטל עלטער, צו פירן די שאָף, איז געווען געשטארקט אלא געוואקסן צו עפּאָס פּראַפּאָרשאַנז, די געשטאַלט פון דעם שטן. גיהנום און דער שטן ריינז רולד די וועלט, און צו ראַטעווען זיי קען נאָר אַפּעלירן צו די באדינער פון דער קירך, פון קורס, פֿאַר די געלט. די זינד זענען ערגער ווי דיפּיקטיד, די מער געלט וועט באַקומען אַ קירך.

יאָשקע זיך און קען ניט יבערנעמען אַז אַ זיכער מלאך ווענדן אין אַ פאַרזעעניש, און דער קירך אַנשטאָט פון טשאַנטינג פון ליבע און גוטהאַרציקייַט צו איין ס 'חבר איז זייער עלאַקוואַנטלי רעדן בלויז וועגן די זינד. די בעסער די פּריידיקער, די מער עס סאָונדס דרשות רעדן וועגן ווארטן פֿאַר די זינדיקער אַנאַוווידאַבאַל קאַרץ.

מיט אַ ריזיק עקל צו זינד געשריבן יעראָנים באָסך "די גאַרדאַן פון עאַרטהלי דילייץ." באַשרייַבונג פון די בילד געגעבן אויבן. עס איז אַ זייער באַשיידן, ווייַל גאָר ויסזאָגן אַלע די בילדער קענען ניט קיין לערנען. דעם ווערק און בעט פאַרטראַכט אָפּשפּיגלונג אויף זיי. בלויז באָש געמעל "די גאַרדאַן פון עאַרטהלי דעליגהץ" הויך קוואַליטעט לאָזן צו באַטראַכטן לעגאַמרע אַלע די דעטאַילס. יעראָנים באָסך לינקס אונדז ניט צו פילע פון זייַן אַרבעט. עס איז בלויז 25 פּיינינגז און 8 דראָינגז. בלי, די גרעסטע אוצרות אַז געשריבן באָש מאַסטערפּיסיז - איז:

• "די היי", מאַדריד, על עסקאָריאַל.
• "די קרוסיפיקסיאָן פון סט דזשוליאַ", דער דאָגע ס פּאַלאַס, וועניס.
• "די גאַרדאַן פון עאַרטהלי דעליגהץ", מאַדריד, פּראַדאָ.
• "לעצטע דזשודגעמענט", ווין.
• "די הייליק הערמיץ", דער דאָגע ס פּאַלאַס, וועניס.
• "די טעמפּטאַטיאָן פון סט אַנטאַני", ליסבאָן.
• "אַדאָראַטיאָן פון די מאַגי", מאַדריד, פּראַדאָ.

עס ס אַלע גרויס מזבח טריפּטיטשס. זייער סימבאַליזאַם איז ניט שטענדיק פֿאַרשטיין אין אונדזער צייַט, אָבער באָש ס קאָנטעמפּאָראַריעס לייענען זיי ווי אַן אָפֿן בוך.