גייסטיקער אנטוויקלונג, רעליגיע
אַרופשטייַג-פעאָדאָסיעווסקייַאַ קירך (פּערם): באַשרייַבונג און געשיכטע
אַלע ארטאדאקס שריינז ליטערד רוסיש באָדן, און דאָ ס איינער פון זיי, די נוסח איז זייער רעמאַניסאַנט פון די רויט-ציגל קרעמלין אין מאָסקווע, - אַססענסיאָן-פעאָדאָסיעווסקייַאַ קירך געבויט איידער די רעוואלוציע אין פּערם. אבער ערידזשנאַלי עס איז געווען די קהילה פון די אַססענסיאָן (אָדער אַססענסיאָן), און אַפֿילו די מענטשן גערופֿן איר "סוחר", אָבער הייַנט בעסער באקאנט ווי פעאָדאָסיעווסקייַאַ. אין 1991, עס איז אומגעקערט צו געגלויבט, און הייַנט עס געהערט צו די פּערם דייאַסיז פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה. אבער איידער איר אָנהייבן די באַשרייַבונג, עס איז נייטיק צו דערמאָנען די געשיכטע פון די שטאָט פון פּערם, וואָס איז גאַנץ אַמייזינג.
שטאָט
אין 1720, דורך סדר פון Peter איך די קאָנטראָל פון שטאַט פאַקטאָריעס ך ען טאַטיסטשעוו (רוסיש היסטאריקער), טראַוועלעד צו די סיבעריאַן פּראָווינץ צו געפֿינען אַ פּלאַץ צו שטעלן אַ פאַבריק דאָרט פֿאַר סמעלטינג זילבער און קופּער. ער פּיקט עס אַרויף לעבן דעם דאָרף יעגאָשיכאַ. א יאָר שפּעטער טאַטישטשעוואַ וויטדראָן, און די פאַל איז גענומען דורך אַלגעמיינע דזשי ווילהעלם, וואס באוויליקט די פּרויעקט פון זייַן פאָרויסגייער און אנגעהויבן צו בויען. יסוד טאָג פון פּערם איז געווארן דער באַאַמטער דאַטע פון בוקמאַרקס פאַבריק (4 מייַ 1723), אַטענדאַד דורך זיך טאַטישטשעוו.
אין 1780, קאַטערין צווייטער, וואס נודניק דעם טיטל פון פּרינצעסין פון פּערם, געחתמעט אַ דעקרעט אויף די פאַרלייגן פון די קליינשטעטלדיק שטאָט פון פּערם-באזירט עגאָשיהינסק פאַבריק, געהאלטן ווי דער צענטער פון פּערם גאָווערנאָרשיפּ.
אַרופשטייַג-פעאָדאָסיעווסקייַאַ קירך (פּערם)
אין 1902, פֿון די רוחניות קאָנסיסטאָרי איז ארויס דורך די קאַמיטי אויף די קאַנסטראַקשאַן פון די נייַ קירך רעקאָרדס בוך, וואָס איז געווען פּיינטיד אויף די גאנצע רשימה פון required לויפן אַמאַונץ פון געלט. אין דער צייַט פון דעם פאַל דאָונייטיד גרויס סאַמז פון געלט, עטלעכע בירגערס האָבן געחתמעט די וועט ווי אַ גאַנץ אַמאַונץ 30-200 רובל.
און אין מיטן-מאי 1903 עס האט באקומען אַ בריוו אויף די קוויטל פון די נייַ קירך, געחתמעט דורך די בישאָפּ פון פּערם און סאָליקאַמסק יוחנן. אבער ערשטער, מיר זענען קוקן פֿאַר אַ פּלאַץ פֿאַר זייַן קאַנסטראַקשאַן, און געשווינד געפֿונען ווערן, אָדער גאַנץ, עס דאָונייטיד סוחר באַבאַלאָוו אלעקסאנדער פּאַוולאָוויטש. א יאָר שפּעטער, די נייַ אַססענסיאָן-פעאָדאָסיעווסקייַאַ קירך באדעקט די צענטראל געגנט פון דער שטאָט. אין 1904, די שטול פון זייַן ערד שטאָק איז געווען קאַנסאַקרייטיד אין דעם נאָמען פון סט געאַכט. סעראַפימאַ סאַראָווסקאָגאָ.
שפּאַלטן
אין דעם טעמפּל 1904-1918 ער געדינט ווי רעקטאָר פון באָגאָסלאָווסקיי Stefan מיהייַלאָוויטש. אַרופשטייַג-פעאָדאָסיעווסקייַאַ קירך בעשאַס זיין פאַרוואַלטונג האט ווערן איינער פון די גרעסטע און ריטשאַסט אין פּערם. זייַן רעוועך איז געווען מער ווי 8000 רובל. אבער ווען די באָלשעוויקס סיזד מאַכט, עס איז געווען צו שלאָגן - אין די קהל שפּאַלטן, אין וואָס עס זענען געווען צוויי גרופּעס - "סערגיעווצי" און "גריגאָרעווצי". "גריגאָרעווסטוואָ", וואָס שטארק שטיצט די אָגפּו געווארן סטשיסמאַטיק באַוועגונג אין די רוסישע ארטאדאקס קהילה, וואָס עקסיסטירט 1925-1940. אזוי, דער אָגפּו איז געווען געטראגן אויס אַ ספּעציעל אָפּעראַציע צו וויקאַן דער רוס ארטאדאקס טשורטש. איך געפֿירט דעם באַוועגונג, אַרטשבישאָפּ גרעגאָרי עקאַטערינבורג (דזשאַקקאָווסקי), נאָך וועמען גאַט דער נאָמען. דעם ינוואַלווד אַ שפּאַלטן וועגן 55 בישאַפּס, האַלב פון וואָס איז געווען קאַנאַנאַקאַל פּלייסינג.
קאַמף
אין 1927, די שטאָט יגזעקיאַטיוו קאמיטעט זענען געווען פּערישאַנערז פון דער קירך מיט די פאָדערונג פֿאַר רעגיסטראַציע פון אַ נייַ קהל. אַרופשטייַג-פעאָדאָסיעווסקייַאַ קהילה אין פּערם אין די הענט פון "גריגאָרעווצעוו", אָבער די רגע טייל פון די גאַנצע עדה ווייַל פון זייער גלויבנס געוואלט צו באַדינער דער טעמפּל. עס איז דעריבער באַשלאָסן אין 1928 צו אַריבערפירן די בנין מער טראַסטווערדי "סערגיוס" קהל. דעמאָלט "גריגאָרעווצי" אנגעהויבן צו ווענדן צו די אויטאריטעטן מיט אַ בקשה פֿאַר די צוריקקומען פון די היכל, אָבער זענען ניט געוואלט. אבער נישט פֿאַר לאַנג זיך געפֿרייט אין זיין נצחון און "סערגעעווצי", ווי אין 1930, דער בנין איז געווען קאָנפיסקאַטעד פֿון זיי, און דעמאָלט דאָרט איז געשטעלט אַ שלאָפשטוב, דעריבער - אַ בעקערייַ, לאָנטשט אין אָפּעראַציע אין 1935.
אַרופשטייַג-פעאָדאָסיעווסקייַאַ קהילה: באַשרייַבונג, געשיכטע
ין אַ ביסל דעקאַדעס, די 70 ס, דעם בנין זיך אכטונג פון די אויטאריטעטן, וואס באַשלאָסן צו ברענגען אַ בעקערייַ, טאָן רעסטעריישאַן און געבויט דאָרט אַ אָרגאַן זאַל. אבער די רעסטעריישאַן איז געווען דילייד פֿאַר אַ לאַנג צייַט.
און בלויז דורך 1991-פעאָדאָסיעווסקייַאַ אַססענסיאָן קהילה איז געווען אַמאָל ווידער אומגעקערט צו די רוסישע ארטאדאקס קהילה געגלויבט. די ניי רעפורבישעד אין 1996, עס איז געווען קאַנסאַקרייטיד זיך פּאַטריאַרטש אַלעקסי וו. אויבן די צענטראל ינלעט טעמפּל אינסטאַלירן באַס אַ שטייגער גואל. אין 2004, די קירך געענדיקט די אַרקאַטעקטשעראַל לייטינג.
אַרופשטייַג-פעאָדאָסיעווסקייַאַ קהילה אין די אַרקאַטעקטשעראַל אַנסאַמבאַל איז אַ קאַמפּאַונד פון דייווערס סטיילז און מערקווירדיק ווי די מנאָגאָשאַטראָווייַאַ בנין - איינער פון זיבן אין רוסלאַנד, צוזאמען מיט די קהילה פון די אַססומפּטיאָן אין מאָסקווע פּוטינקי, טראָעווערהנים ווונדערלעך אין Uglich, אָדיגיטריעווסקי וויאַזמאַ, טעמפּל אין סווירסקי מאָנאַסטערי, קאַטהעדראַל פון די דאָרמיטיאָן אין Kem און דעם טעמפּל אין דעם דאָרף נענאָקסאַ אַרכאַנגעלסק געגנט. דער אויסזען פון דעם קהילה איז איינער פון די מערסט מערקווירדיק און געזונט-באקאנט אין די שטאָט פון פּערם.
Similar articles
Trending Now