Jean Racine: ביאגראפיע, שאפן, קוואָטעס

דזשין רייסינע, וועמענס ווערק זענען באקאנט איבער דער וועלט, איז אַ באַרימט פראנצויזיש דרויסנדיקע וואס געלעבט און געארבעט אין די 17 יאָרהונדערט. זיין אַרבעט איז געווען דער אָנהייב פון די קלאסישע נאציאנאלע טעאַטער און ערנד די זעלבע רעספּעקט ווי מעשים פון מאַליערע און קאָרנעיללע. די ביאגראפיע און שאפן פון דעם שרייַבער וועט זיין דעדאַקייטאַד צו אונדזער אַרטיקל.

Jean Racine: קורץ ביאגראפיע

י.ע. רייין איז געבוירן אין דער שטאָט פון לאַ פאָרטע-מילאָן, וואָס איז ליגן אין די קאָונטי פון וואַלאָיס, אויף 21 דעצעמבער 1639. זיין פאטער געדינט ווי אַ קלוג באַאַמטער אין די שטייער דינסט. זיין מוטער איז געשטארבן אין די שווערע געבורט פון זיין שוועסטער, דזשין, אַזוי די בילדונג פון דעם יינגל איז געווען פאַרקנאַסט אין די באָבע.

די צוקונפֿט שרייַבער איז געשיקט צו שולע בייַ די מאַנאַסטערי פון פּאָרט רויאַל, ווו ער געשווינד ווערט דער בעסטער תּלמיד. דזשין רייסינע איז געווען אַ ויסגעצייכנט תּלמיד, אין דערצו, ער איז מאַזלדיק מיט די לערער פון פילאָלאָגי, וואָס געהאָלפֿן פאָרעם די ליטערארישע טייסץ פון דעם יינגל. דער שרייַבער געענדיקט זיין בריליאַנט בילדונג שוין אין די פּאַריז קאָלעגע אַרקור.

אין 1661, רייסינע איז געגאנגען צו די שטאָט פון יוס, ווו ער איז געווען צו געבן אַ קירך נוץ (לאַנד), וואָס וואָלט לאָזן אים צו זיין אַלע די צייַט צו ליטעראַטור. אָבער, דער שרייַבער איז אפגעזאגט און איז געווען געצווונגען צו צוריקקומען צו פּאַריז.

אין דער קאפיטאל, ער ווערט אַ רעגולער אין ליטערארישע סאַלאַנז און קלאַבז, מיץ מאָיריערע און אנדערע שרייבערס פון די צייַט. דזשין ראָסינע זיך (וועמענס ביאגראפיע איז איצט אין דעם צענטער פון אונדזער ופמערקזאַמקייַט) פארעפנטלעכט זייַן ערשטער פיעסעס, וואָס, צוליב, האט נישט האָבן פיל הצלחה.

שפּעטער אַרבעט געבראכט די שרייַבער אַ פאַקטיש הצלחה. אָבער, פילע קריטיקערס טאָן ניט באַצאָלן צינדז צו די ווערק פון רייסינע ווייַל פון זייַן כאַראַקטער. דזשין איז געווען אַמביציעס, יראַטאַבאַל און עראַגאַנט.

אין 1677 ער פּראַקטאַקלי פארשטאפט שרייַבן ווייַל פון די דורכפאַל פון "פאַאַדראַ" און געווארן אַ רויאַל היסטאָריאַגראַפער. אין דער זעלביקער צייַט, ער חתונה מיט אַ רעליגיעז און עקאָנאָמיש מיידל, וואָס אין דער צוקונפֿט וועט געבן זי זיבן קינדער.

דזשין רייסינע איז געשטארבן אויף 21 אפריל 1699 אין פּאַריז. ער איז געווען בעריד נאָענט צו די קהילה פון סיינט-עטיען-דו-מאָנט.

"אַנדראָמאַטשע"

די טראַגעדיע איז געווען שטעלן אין 1667 אין די לאָווורע. די פּרעזענטירונג איז אַטענדאַד דורך לוי קסיוו. דעם איז געווען דער ערשטער שפּיל וואָס געבראכט הצלחה צו ראַקיין און רום.

פּראָדוקט אַקשאַנז פּאַסירן נאָך די טראָדזשאַן מלחמה, אין די הויפּטשטאָט פון Epirus. מלך פּירהוס, זון פון אַטשיללעס, נעמט אַ דעפּאַרטמענט אַז די גריכן זייַנען באַפריינדעט דורך דעם פירונג פון זיין פאטער, וואָס האָט אייַנגעשלאָסן אַנדראָמאַטשע, דער אלמנה פון העקטאָר, מיט זיין זון. דער באַריכט איז איבערגעגעבן דורך אָרעסטעס, אין ליבע מיט די קאַלע פון פּירהוס. דער מלך זיך איז מער אינטערעסירט אין ערנינג פֿאַר איר מאַן אַנראָמאַטשע. פון דעם מאָמענט די טויט פון די משפט משפחה און זייער שטאַט הייבט.

אַפּילז צו די קלאסישע גריכיש פּלאַנעווען, פּראַקטאַקלי ניט דיוויייטינג פון די קאַנאָן פון אלטע גריכיש טראַדזשיידז, דזשין ראַסין.

די ציטאטן פון די מערסט קלאָוזדיק ווייַזן די פּלאַנעווען פון די שפּיל וועט זיין געזען דאָ: "אַרייַן אין וואָס האַרץ וואָס פֿאַר אַלע די אַרייַנגאַנג איז ניט פארשפארט! / איך קענען נישט נעמען אַזאַ אַ ייַנטיילן ענוויאַבאַל," ... ליבע קאַמאַנדז אונדז / און קינדלעס ... און עקסטינגגווישיז די פּאַשאַנז. / וואָס מיר ווילן צו ווינטשן, אַז צו אונדז ... איז נישט פייַן. / און דער איינער מיר וואָגן ... די האַרץ איז סטאַנג. "

"בריטאַניקוס"

אין דעם שפּיל, סטעד אין 1669, דזשין ראַסינע טורנס פֿאַר די ערשטער מאָל אין זיין אַרבעט צו די געשיכטע פון אוראלט רוים.

אַגריפּפּינאַ, מוטער פון נעראָ, איז באַזאָרגט אַז לוזינג מאַכט איבער איר זון. איצט הערן מער צו די עצה פון סענעקאַ און דער קאַמאַנדער פון בור. די פרוי פירז אַז אין נעראָ אַוואַקענינג ווילפאַלנאַס און אַכזאָריעס - די שרעקלעך לעגאַט פון זיין פאטער.

אין דער זעלביקער צייַט, נעראָ אָרדענונג די קידנאַפּינג פון דזשוניאַ, די קאַלע פון זיין ברודער בריטאַניקוס. די מיידל לייקס דער קייסער, און ער הייבט צו טראַכטן וועגן גט מיט זיין ומפרוכפּערדיק פרוי אָקטאַוויאַ. בריטאַניק קענען נישט גלויבן אין דער טרעאַטערי פון זיין ברודער און האפענונגען פֿאַר ויסגלייַך. דאס אויך דיסטרויז די יונג מענטש.

בערעניסע

אין דעם שפּיל, דזשין ראַסינע ווידער רעפערס צו די רוימער טעמע. קרייישקייט פון דעם פּעריאָד איז געהאלטן די מערסט בוילעט, און די טרענדי פון בערעניסע געווארן איינער פון יענע ווערק אַז די ציבור אנגענומען מיט גרויס פאַרגעניגן.

די רוימער עמפּעראָר טיטוס איז פּריפּערינג פֿאַר די חתונה מיט בערעניסע, מלכּה פון פּאַלעסטינע. אין דער זעלביקער צייַט אין רוים איז דער מלך פון קאָממאַגענע אַנטיאָטשוס, וואס האט לאַנג שוין ליבע מיט די מלכּה. אין מיינונג פון די אַפּקאַמינג חתונה, ער געגאנגען צו לאָזן די הויפּטשטאָט. בערעניסע איז נעבעכדיק צו פאַרלירן אַ געטרייַ פרייַנד, אָבער צו געבן אים האָפענונג פֿאַר מער, זי קען נישט.

אין דער זעלביקער צייַט, טיטוס ריפלעקס אויף די פאַקט אַז די רוימער מען וועט מיסטאָמע זיין קעגן די פרעמד מלכּה: "זיך אַליסוס (קיסר) ... ער קען נישט רופן זייַן פרוי אַ מצרי ..." די עמפּעראָר קענען נישט אָפן דערציילן דעם צו די קאַלע און פרעגט אַנטיאָטשוס צו נעמען איר אַוועק. פליכט צו די מענטשן איז שטארקער ווי ליבע.

«יפיגעניאַ»

פֿאַר דעם שפּיל, וואָס פּרעמירד אין 1674, דזשין ראַסינע גענומען אַ געשיכטע פון אלטע גריכיש מאַטאַלאַדזשי. די געשיכטע דערציילט ווי מלך אַגאַמעמאָן בעשאַס די טראָדזשאַן מלחמה אין סדר צו געווינען די פּאַטראָנאַדזש פון די געטין אַרטעמיס, האט צו מקריב זייַן אייגן טאָכטער.

דעם שפּיל איז ווי אויב נישט באמערקט דורך קריטיקערס - עס זענען קיין דילייץ, אדער דעוואַסטייטינג באריכטן.

"פאַעדראַ"

דער טראַגעדיע איז באגעגנט מיט אַ זייער נעגאַטיוו ציבור: דער קריטיק איז גערופן די אַרבעט די ערגסטע אַרבעט פון רייסינע. עס איז געווען נאָך דער פּרעמיערע פון "פאַעדראַ" (1677) אַז די דראַמעווריסט אויפגעהערט צו האַנדלען מיט ליטעראַטור. פֿאַר צען יאר נאָך דעם דורכפאַל, ער געשריבן גאָרנישט. כאָטש שפּעטער דעם באַזונדער שפּיל וועט זיין גערופן די שפּיץ פון רייסינע ס ווערק.

דער טראַגעדיע איז געשריבן אין אַלעקסאַנדרינע פסוק. די גרונט פון די פּלאַנעווען איז די אַנריגיטיד לייַדנשאַפט פון פאַעדראַ, די פרוי פון טהעסוס, צו זיין אנגענומען זון יפּפּאָליט. דער רעזולטאַט פון דעם קאָנפליקט איז דער טויט פון ביידע פאַעדראַ און היפּפּאָליטוס.

די פיעסעס פון רייסינע, געבויט אויף אלטע סאַבדזשעקץ, אנגעצייכנט די אָנהייב פון אַ גאַנץ גאַנג, ניט נאָר אין פראנצויזיש, אָבער אויך אין דער וועלט ליטעראַטור. צו דעם טאָג די שאַפונג פון די דרעאַמוורייט איז זייער אַפּרישיייטיד ניט בלויז דורך קריטיקס, אָבער אויך דורך די ציבור.