ציוניסטן - וואס איז עס? וואָס איז די עסאַנס פון ציוניזם?

ציוניסטן - וואס איז עס? זאל ס פּנים עס. עס קומט די וואָרט "ציוניזם" פון די נאָמען פון בארג ציון. עס איז געווען אַ סימבאָל פון ישראל און ירושלים. ציוניזם איז אַ ידעאָלאָגיע וואָס יקספּרעסאַז די יערנינג פֿאַר היסטארישע כאָומלאַנד וואס איז אין גלות פון די אידישע מענטשן. דעם פּאָליטיש באַוועגונג וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

ווען דער געדאַנק איז געבוירן, וואָס איז געווען די יקער פון ציוניזם?

דער געדאַנק פון די צוריקקומען צו ציון איז געבוירן פון די יידן אין אלטע צייטן, אין די טעג ווען זיי זענען יקספּעלד פון ישראל. די זייער פיר פון צוריקקומען איז ניט נייַ. וועגן 2,500 יאר צוריק, באַבילאָניאַן גאָלעס פון די אידישע מענטשן צוריק צו זייער לאַנד. מאָדערן ציוניזם ימערדזשד אין די 19 יאָרהונדערט, אַזוי דעם פיר איז נישט ינווענטאַד, אָבער בלויז געקומען אויף אלטע באַוועגונג און דער געדאַנק פון אַ אָרגאַניזירט מאָדערן פאָרעם.

די דעקלאַראַציע פון מאי 14, 1948 אויף די פאָרמירונג פון די שטאַט פון ישראל איז די עסאַנס פון די באַוועגונג פון אינטערעס. דער דאָקומענט שטאַטן אַז די אידישע מענטשן ימערדזשד אין ישראל.

זייַן פּאָליטיש, רעליגיעז און רוחניות בילד איז געגרינדעט דאָ. די מענטשן, לויט צו די דעקלאַראַציע, איז פאָרסיבלי יקספּעלד פון זייער כאָומלאַנד.

דער קשר צווישן די אידישע מענטשן און ישראל

מיר פאָרזעצן צו באַטראַכטן די קשיא: "די ציוניסטן - וואס איז עס?" עס איז אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין די אינטערעסן פון אונדזער באַוועגונג אָן קלאַריפיינג די יגזיסטינג היסטארישע טייז צווישן ישראל און די אידישע מענטשן. עס איז דעמאלסט כּמעט 4 טויזנט. יאר צוריק ווען אברהם געזעצט אין וואָס איז איצט ישראל. משה אין די 13 יאָרהונדערט בק. און. ער האָט מיך געפֿירט די יעציע פון יידן פון מצרים, און יהושע קאַפּטשערד צעטיילט צווישן די 12 שבטים פון ישראל מדינה. אין די 10-11 סענטשעריז. בק. און., אין די טקופע פון דער ערשטער המקדש, איז געווען רולד דורך מאַנאַרקס אין דער שטאַט פֿון שלמהן, דוד און שאול. ישראל אין 486 בק. און. איז קאַפּטשערד דורך די באַבילאָניאַנס, וואס חרובֿ די המקדש און די אידישע מענטשן פֿאַר די רובֿ טייל האט שוין גענומען געפאַנגענער. אונטער די פירערשאַפט פון נעהעמיאַה און עזרא אין דער זעלביקער יאָרהונדערט, די אידן אומגעקערט צו זייער לאַנד און צו שייַעך-פאַרלייגן די המקדש. אזוי אנגעהויבן די טקופע פון די צווייטע המקדש. עס געענדיקט מיט די קאָנקוועסט פון ירושלים דורך די רוימער און ווידער די צעשטערונג פון די המקדש אין 70 סע.

אידישע ופשטאַנד

נאָך די כאַפּן פון די אידן אין ישראל, פילע יידן געלעבט. זיי האט צו 132 די ופשטאַנד קעגן די רוימער געפֿירט דורך בר קאָטשבאַ. פֿאַר אַ קורץ צייַט זיי געראטן צו אַמאָל ווידער פאָרעם אַ אידישע זעלבשטענדיק שטאַט. עס איז געווען ברוטאַלי סאַפּרעסט די אויפֿשטאַנד. געהרגעט ווען עס איז געווען, לויט צו כיסטאָריאַנז, וועגן 50 טויזנט. יידן. אבער, נאָך די אויפֿשטאַנד איז געווען קראַשט אין ישראל זענען געווען נאָך הונדערטער פון טויזנטער פון אידישע מענטשן.

נאָך די 4 יאָרהונדערט בק. און. גליל ווידער לאָנטשט אַ הויפּט אויפֿשטאַנד קעגן רוימער הערשן איז ווידער אָוסטעד די מאַסע פון אידן פון ישראל, זיי זענען געווען רעקוויסיטיאָנעד זייער לאַנד. אין דער מדינה אין דער 7 יאָרהונדערט עס איז געווען זייער קהל, וואָס געציילט 1/4 מיליון מענטשן. פון די, טענס פון טויזנטער אַססיסטעד די פּערסיאַנס וואס ינוויידיד ישראל אין 614. דעם איז דערקלערט דורך די פאַקט אַז די אידן האט הויך האָפּעס פֿאַר דעם לאַנד, זינט די פּערסיאַנס האָבן ערלויבט זיי אין די 6 יאָרהונדערט בק. און. זיך אומקערן פֿון באַבילאָניאַן גלות אין זייער אייגן לאַנד.

אין דעם יאָר אַד 638. און., נאָך די מוסלים אַראַבער קאָנקוועסט, עס איז געווען מעלטינג מיעט היגע אידישע באַפעלקערונג. דעם occurred אין טייל ווייַל פון די געצווונגען יסלאַמיזאַטיאָן. אין דער זעלביקער צייַט אין ירושלים פֿאַר אַ לאַנג צייַט עס איז געווען אַ פאַירלי גרויס אידישע קהילה. קאַפּטשערד ירושלים אין 1099, די קרוסאַדערס מאַסאַקערד, וועמענס וויקטימס זענען ביידע מוסלימס און אידן. אבער, ווען שארף דיקליינינג נומער פון רעזידאַנץ אין ישראל, טרעגערס פון די ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג איז ניט גאָר פאַרשווונדן.

ימאַגריישאַן פלאָווס

יחיד גרופּע מיטגלידער אָדער מעססיאַניק מווומאַנץ איבער געשיכטע פּיריאַדיקלי אומגעקערט אָדער פּרובירן צו באַקומען אין ישראל. אַמאָל די לויפן פון ימאַגריישאַן אין די 17 און 19 סענטשעריז, דאס הייסט איידער די ימערדזשאַנס פון ציוניזם, לידז צו די פאַקט אַז די אידישע קהילה פון ירושלים אין 1844, איז געווארן דער גרעסטער צווישן די אנדערע רעליגיעז קהילות. עס זאָל זיין אנגעוויזן אויך אַז די כוואליעס פון אידישע מיגראַטיאָן אין אַלע יאר (פון די שפּעט 19 און איבער די 20 יאָרהונדערט) איז פּריסידאַד דורך אַ ספּאָראַדיש, קלענערער אין גרייס און זענען ניט ווי אָרגאַניזירט פלאָווס. ציעניסטיש רעפּאַטריאַטיאָן אנגעהויבן מיט די מייגריישאַן צו ישראל פּאַלעסטינאָפילאָוו, ווי געזונט ווי מיטגלידער פון די בילו באַוועגונג. דעם געשען אין 1882-1903, ריספּעקטיוולי. ווייַטערדיק דעם, איבער די 20 יאָרהונדערט זענען די נייַ כוואליעס פון רעפּאַטריאַטיאָן, וואָס סטיידזשד די ציוניסטן. וואס זיי זענען, איר וועט פֿאַרשטיין בעסער ווען ער האט געהערט וואס איז געווען די גרונט באַגריף פון ציוניזם.

די סענטראַל באַגריף פון ציוניזם

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין דעם באַוועגונג אַקיאַפּייז אַ צענטראל אָרט באַגריף, לויט צו וואָס ישראל איז אַ פאַקטיש היסטארישע כאָומלאַנד פון די אידישע מענטשן. אַקקאָממאָדאַטיאָן אין אנדערע לענדער - גלות. לעגיטימאַציע מיט די יקספּאַלשאַן פון די לעבן אין די גלות - די צענטראל פונט פון די באַוועגונג פון געדאַנק, די עסאַנס פון ציוניזם. אַזוי, דעם באַוועגונג יקספּרעסאַז די היסטארישע קשר פון די אידישע מענטשן מיט ישראל. אבער עס איז זייער סאָפעקדיק אַז עס וואָלט פּאַסירן אָן די מאָדערן אַנטי-סעמיטיסם און פֿאַרפֿאָלגונג אין מאָדערן מאל אידן וואס האָבן אַסימאַלייטיד, אויב זיי זענען לינקס אַליין.

ציוניזם און אַנטי-סעמיטיסם

אַז איז, ציוניזם קענען ווערן באטראכט ווי אַ אָפּרוף צו אַנטי-סעמיטיסם. איר קענען אויך זען עס ווי אַ מין פון אַנטי-קאָלאָניאַל באַוועגונג, וואָס איז קעראַקטערייזד האָבן שוין דריקונג און דיסקרימינאַציע, פּאָגראָמס און זילזל, אַז איז עמעצער אַנדערש ס סאַבאָרדאַנייט שטעלע פון מיעט רעגירונג.

עס איז וויכטיק צו ונטערשטרייַכן אין דעם אַכטונג אַז ציוניזם - אַ פּאָליטיש באַוועגונג, וואָס איז אַ ענטפער צו מאָדערן אַנטי-סעמיטיסם. אָבער, עס זאָל זיין גענומען אין חשבון אין דער זעלביקער צייַט הונדערטער פון יאָרן פון פֿאַרפֿאָלגונג פון די יידן. דאס דערשיינונג איז געווען באמערקט אין אייראָפּע פֿאַר אַ לאַנג צייַט. ווידער און ווידער, די European גאָלעס אונטערטעניק צו קילינגז און פֿאַרפֿאָלגונג פון רעליגיעז, געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש סיבות, ווי געזונט ווי ראַסיש און נאַטיאָנאַליסטיק. אין אייראָפּע, אידן אויף זייער וועג צו די רוח ארץ (11-12 יאָרהונדערט) שנייַדן די קרוסאַדערס און געהרגעט אין דראָוווז בעשאַס די מאַקע עפּידעמיע אין די 14 יאָרהונדערט זענען אָנגעקלאָגט פון פאַרסאַמונג וועלז, אין די טקופע פון די ינקוויסיטיאָן זענען געברענט ביי די פלעקל אין ספּאַין (15 יאָרהונדערט), זיי געווארן וויקטימס פון מאַסע שכיטע דורך די קאָססאַקקס אין אוקריינא כמעלניצקי (17 יאָרהונדערט). ווי הונדערטער פון טויזנטער פון אַרמיז פון פּעטליוראַ און דעניקין זענען געהרגעט, ספּאַרקינג ציוניזם אין די רוסישע יידל מלחמה. בילד אונטן, דעדאַקייטאַד צו די געשעענישן.

נאָך דער ערשטער וועלט מלחמה, די סיטואַציע איז געווארן קאַטאַסטראָפיק. דעמאָלט די רעצייעך געקומען פֿון דייטשלאנד, ווו די אידן האָבן גענומען די מערסט ערנסט פּרווון פון אסימילאציע.

די דאזיקע מענטשן איבער געשיכטע יקספּעלד פון כּמעט אַלע European לענדער: France, דייטשלאנד, ספּאַין, פּאָרטוגאַל, ענגלאנד, ליטע און רוסלאַנד. אַלע די פּראָבלעמס זענען פּילינג אַרויף פֿאַר סענטשעריז, און דורך דעם פרי 19 יאָרהונדערט, אידן האָבן פאַרפאַלן האָפֿן פֿאַר אַ ענדערונג אין זיין לעבן.

ווי צו ווערן די ציעניסטיש לעאַדערס פון דעם באַוועגונג?

געשיכטע פון ציוניזם ווייזט אַז די לעאַדערס פון די ציעניסטיש באַוועגונג אויסגעדרייט אָפֿט נאָך זיך קאָנפראָנטעד מיט אַנטי-סעמיטיסם. עס איז געווען צו משה געסאָם וואס איז געווען שאַקט אין 1840, סלאַנדעראָוס ארויסטריטן אויף לעבעדיק אין דמשק אידן. עס איז געווען מיט לעאָנאָם פּינסקעראָם, וואס נאָך די אַסאַסאַניישאַן פון אלעקסאנדער וו (1881-1882) איז געווען געשלאגן דורך די קייט פון פּאָגראָמס, און טהעאָדאָר הערזל (בילד געוויזן אונטן), וואס ווי אַ זשורנאַליסט אין פּאַריז וויטנאַסט די אַנטי-סעמיטיק קאַמפּיין לאָנטשט אין 1896 אין קשר מיט דרייפוס ייסעק.

די אַבדזשעקטיווז פון די ציוניסטן

אזוי, דער ציוניסטישער באַוועגונג זייַן הויפּט ציל צו באַטראַכטן די באַשלוס פון די "אידישע פּראָבלעם." זיין סופּפּאָרטערס געזען עס ווי אַ אָפענטיק מענטשן, די פּראָבלעם פון נאציאנאלע מינדערהייטן, וואס טוט ניט האָבן זיין היים און ירושה איז - פֿאַרפֿאָלגונג און פּאָגראָמס. אַזוי, מיר האָבן געזאָגט: די קשיא: "די ציוניסטן - וואס איז עס?" מיר טאָן איינער טשיקאַווע מוסטער, וואָס מיר האָבן שוין דערמאנט.

דיסקרימינאַציע און כוואליעס פון ימאַגריישאַן

עס איז אַ נאָענט קשר צווישן ציוניזם און פֿאַרפֿאָלגונג פון יידן אין דעם זינען אַז רובֿ פון די הויפּט כוואליעס פון ימאַגריישאַן צו ישראל האט שטענדיק נאכגעגאנגען די מאָרד פון דיסקרימינאַציע און אין די גלות. למשל, דער ערשטער אַלייאַה איז פּריסידאַד דורך 80 יאר פון די 19 יאָרהונדערט פּאָגראָמס אין רוסלאַנד. די רגע אנגעהויבן נאָך אַ סעריע פון פּאָגראָמס אין בעלאַרוס און אוקריינא אין די פרי 20 יאָרהונדערט. און די דריט איז געווען אַ ענטפער צו די מאָרד טרופּס פון דעניקין און פּעטליוראַ יידן אין די יידל מלחמה. זינט ציוניזם ימערדזשד אין רוסלאַנד. פערט אַלייאַה געקומען 20 יאר פון פוילן, נאכגעגאנגען דורך די קינדער פון געזעץ קעגן די אידן אַנטראַפּראַנערשיפּ. אין 30 יאר, די Fifth אַלייאַה, זיי זענען געקומען פון עסטרייך און דייטשלאנד צו אַנטלויפן די נאַצי גוואַלד, און אַזוי אויף. ד

סאָף

אָבדזשעקטיוועס און אַקשאַנז פון די ציוניסטן, דעריבער, פּערסוד דער הויפּט די אַרבעט פון ריסטאָרינג היסטארישע יושר. דאס איז ניט רייסיזאַם, ווייַל דעם געדאַנק טוט נישט פּאַסטשאַלאַט די העכערקייַט פון איין מענטשן איבער דעם אנדערן, ווי געזונט ווי די עקזיסטענץ פון די אויסדערוויילט מענטשן, אָדער "ריין ראַסע". אדער קענען עס זיין געקוקט ווי אַ בורזשואזע באַוועגונג פון וועלט ציוניזם, ווי עס אנטייל אין אַלע די קלאסן און שיכטן פון די באַפעלקערונג. די פירן אים טאַקע געווען דער הויפּט מענטשן מיט בורזשואזע אָריגינס. אָבער, דער זעלביקער קענען זיין האט געזאגט פֿאַר אנדערע רעוואלוציאנער מווומאַנץ, כולל קאָמוניסט און סאָציאַליסט. ציוניזם איז ניט אַ "ינסידיאַס" ידעאָלאָגיע אַז ינקעראַדזשאַז אידן צו ימיגרירן צו ישראל. רעפּאַטריאַטע בלויז יענע, וואס טיילן די ציעניסטיש זעאונג פון דער גורל און געשיכטע פון דעם לאַנד.