פּאָפּע יוחנן קסקסייי: די רעזולטאטן פון טעטיקייט

די פּאָפּע - דעם העכסטן שטעלע אין די קאַטהאָליק וועלט, עס איז די קענטיק קאָפּ פון די קהילה, טיאַלאַדזשיקאַל און קאַנאַנאַקאַל עמונע. געגעבן די הויך סטאַטוס פון די הייליק פּאָנטיפף און אין דער זעלביקער צייַט די קאָפּ פון די הערשער וואַטיקאַן שטאַט, אַלע וואס וואָר דעם הויך טיטל, קענען זיין גערופֿן באמת בוילעט פּערסאָנאַליטיעס. אבער אַפֿילו צווישן קירך אבות זענען געווען דער הויפּט בוילעט מענטשן, וואָס געשיכטע וועט געדענקען אויף אייביק.

די קענען זיין אַנאַמביגיואַסלי אַטריביאַטאַד פּאָפּע יוחנן קסקסייי. זיין וואַלן צו דעם טראָן איז געווען פאַטאַל, כיסטאָריאַנז נאָך טיילן דעם געשיכטע פון די קאַטהאָליק קהילה אין די צייַט איידער די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל, קאַנווינד דורך יוחנן קסקסייי, און די צייַט נאָך.
קלוג און געמאסטן פּאָליטיק האט קאַנטריביוטיד צו די ופלעב פון די פּאַטריאַרטש פון מענטש גלויבן אין אַ העכער מאַכט, אין דער גוטסקייט און יושר. עס איז דעם אמת אמונה איז געווען כּמעט מקבר געווען אונטער די אָנ אַ סאָף רעליגיעז דאָגמאַס, טויט געזעצן פון גערעכטיקייט און אַוטדייטיד דאָקטרינעס.

Biography הייליקער איידער זיין וואַלן צו די פּייפּאַסי

פּאָפּע יוחנן קסקסייי, אין די וועלט אַנדזשעלאָ דזשוזעפּפּע ראָנקאַללי, וואס קומט פון אַ נעבעך, אַ גרויס פּויער משפּחה. ער איז געבוירן אין צאָפנדיק איטאליע אין די פּיקטשעראַסק Province of Bergamo אין 1881.

שוין אין די ערשטע יארן פון לערנען אין אַ קליינשטעטלדיק ערשטיק שולע דער יונג פּויער איז געווען פּריפּערינג צו אַרייַן די שול. מיט דער הילף פון אַ היגע גאַלעך, דער יינגל געלערנט רעדאַגירן. ער הצלחה גראַדזשאַווייטיד פון די שול אין Bergamo אין 1900, און פיר יאר שפּעטער, און די טהעאָלאָגיקאַל פיייקייַט פון די פּאָנטיפיקאַל סעמינאַר אין רוים. אין 1904 ער איז געווען אָרדיינד אַ גאַלעך און איז געווארן סעקרעטאַר צו די בישאָפּ ד ראַדין טעדעסטשי. אויך געלערנט געשיכטע פון רעליגיע אין דער זעלביקער שול אין Bergamo.

בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה האט ער געדינט אין דער אַרמיי ווי אַ מעדיציניש אָרדערלי אין אַ שפּיטאָל, דעמאָלט אַ מיליטעריש טשאַפּלאַין. אין 1921, אַנדזשעלאָ דזשוזעפּפּע ראָנקאַללי איז געווען אַ מיטגליד פון די סאַקרעד עדה פֿון די אמונה.

פּאָפּע יוחנן קסקסייי: דיפּלאַמאַטיק קאַריערע, נונסיאַטורע, פּעאַסעמאַקינג

ראָנקאַללי הצלחה ווי פּייפּאַל אַמבאַסאַדאָר (נונסיאָ) אויך פאַרדינען ספּעציעל אכטונג. הויך טאָלעראַנץ, סייכל און עראַדישאַן אַ דיפּלאָמאַט געהאָלפֿן אים צו הצלחה יבערגעבן מיט מענטשן פון פאַרשידענע פאַיטהס, רעליגיעזע גלויבנס און טראדיציעס. ער אַרגיוד אַז מען טאָן ניט דאַרפֿן צו רעדן די שפּראַך פון דאָגמאַ, גוט עצות און טאַבאָאָס, און די שפּראַך פון קעגנצייַטיק רעספּעקט, צו הערן צו פאַרשידענע מיינונגען, צו אַרייַנלאָזן די עקזיסטענץ פון עטלעכע טרוטס אין די נאָמען פון גוטסקייט און שלום.

בעשאַס די בישאָפּריק 1925-1953, ער איז געווען נונסיאָ אין Sofia, אַנקאַראַ, אַטהענס און פּאַריז. זיין דיפּלאַמאַטיק טעטיקייט ראַזווערטעלאַס אין דער שווער יאָרן, וואָס זענען געווען באגלייט דורך מיליטעריש אַקשאַנז, רעוואַלושאַנז, ענדערונגען פון רעגירונג, אאז"ו ו ער געהאָלפֿן פּעאַסעפוללי האַלטן Conflicts ביי פאַרשידן לעוועלס - .. פֿון ינטערפאַיטה מערידזשיז צו פּאָליטיש ינטריג.

און אין 1953, ראָנקאַללי איז געווען עלעקטעד פּייטריאַרק פון וועניס, קאַרדינאַל.

יוחנן קסקסייי: די אָנהייב פון די דינסט

פּאָפּע ס וואַלן אין 1958 זענען נישט גרינג און זענען באגלייט דורך אַן אַדמיניסטראַטיווע קריזיס פון די רוימער קוריאַ. דער געראַנגל פֿאַר דעם פּאָסטן פון העכסט פּאַטריאַרטשאַל באגלייט דער הויפּט צווישן די צוויי לאגערן: די קאַרדינאַלס-קאָנסערוואַטיוועס און "פּראָגרעססיוועס." יעדער האט זייַן אייגן קאַנדידאַט, אָבער קיין איינער האט נישט שוין געגעבן אַ גענוג נומער פון וואָוץ.

אין די סוף, אויף די 11 טה קייַלעכיק פון די קאָנקלאַווע איז אויסדערוויילט פּאָפּע ראָנקאַללי, "טונקל פערד" צווישן די קאַרדינאַלס אַפּליקאַנץ. ער איז געווארן די אָולדאַסט פּויפּסט עלעקטעד אין די מאָל (ער איז געווען 77 יאר אַלט.) ראָנקאַללי אויסדערוויילט פּייפּאַל נאָמען יוחנן קסקסייי. דעם פאָלקס אַמאָל צווישן דאַדס נאָמען איז געווען אַ מין פון "קללה". איידער צו אַז, 550 יאָרן גאָרניט פון די פּאָנטיפפס אויסדערוויילט ניט רעליגיעז נאָמען יוחנן ווי די אָודיאַס יוחנן די קסקסייי באַלטהאַזאַר קאָססאַ - אַנטיפּאָפּע - אַזוי גערופֿן זיך. אבער ראָנקאַללי סטרעסט אַז ער טשוזיז דעם נאָמען אין כּבֿוד פון סט יאָאַננאַ פּרעדטעטשי און די אַפּאָסטלע יאָאַננאַ באָגאָסלאָוואַ , און אין זכּרון פון זייַן פֿאָטער. ער מיינטיינד אַ נאָענט שייכות מיט זייער עלטערן, ברידער און שוועסטער אין אַלע פאַסעס פון יקליזיאַסטיקאַל קאַריערע. פּאַטריאַרטש אויך געזאגט אַז יוחנן קסקסייי (אַנטיפּאָפּע) איז ניט אַ לאַדזשיטאַמאַט פּאָפּע, ווי "כּללים" בעשאַס די מערב סטשיסם, איז געווען אַ שלעכט זינדיקער, און האט קיין רעכט צו טראָגן דעם הייליקן נאָמען.

די וואַלן פון פּאָפּע יוחנן קסקסייי איז געווען אַ מין פון אַ געצווונגען שריט, ווען גאָרניט פון די הויפּט קאַנטענדערז ניט אַנדערש צו געווינען גענוג וואָוץ צווישן די קאַרדינאַלס. יוחנן קסקסייי באַדען איז געווען "טראַנסישאַנאַל פּויפּסט", וואס איז געווען געמיינט צו הערשן ביז די קאַטהאָליק טשורטש האט נישט באַשליסן די לעצט קורס פון די אידעישע (קאנסערוואטיוו אָדער פּראָגרעסיוו). מיסטאָמע עטלעכע ראָלע אין דער באַשלוס פון די קאַרדינאַלס פּלייַעד און די פאַקט אַז יוחנן 'ס מעמשאָלע קען ניט לעצטע לאַנג, ווייַל ער איז געווען שוין 77 יאר אַלט. אבער אין פאַקט, דעם "פּאַסינג טאַטעשי" געווארן אַ קולט פיגור אין דער קריסטלעך וועלט, די רובֿ פּראָואַקטיוו פיגור פון זייַן צייַט. בעת די קורץ צייַט פון זייַן פּאָנטיפיקאַטע, ער איז געווען קענען צו פאָרשטעלן אַ פּלאַץ פון מאָומענטאַס ענדערונגען.

פּאָפּע קהילה ינישאַטיווז

ווי אַ מיליטעריש דאָקטער, דעמאָלט נונסיאָ, יוחנן קסקסייי געזען, פּעלץ און יקספּיריאַנסט אַ פּלאַץ פון קאָנפליקטינג טרוטס, באגעגנט מיט אַלאַרמינג געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס, יבערגעבן מיט מענטשן פון פאַרשידענע גלויבנס, געזען אַ פּלאַץ פון דעטס, געראַנגל, צעשטערונג. ער איז אַ מענטש וואס ונדערסטאַנדס ווי פיל מענטשהייַט איז געגאנגען דורך אַ שווער מלחמה און פּאָסטוואַר יאָרן פון רוינאָוס: אָרעמקייַט, קרענק, אָרעמקייַט. און ער האָט געוואוסט אַז עמפּאַטי, צדקה, דינען פאַרשטיייק טרוטס, אַזאַ ווי גוטסקייט, יושר און אמונה אין אַ בעסער - דאָס איז וואָס מענטשן דערוואַרטן פון דער קירך, ניט דער עמעס קאַנאַנז, דאָגמאַס, דינען איידער די אבות.

טאַטע איז געווען אַ זייער קעריזמאַטיק יחיד, ער געגאנגען צו די וואַטיקאַן אָן אַ רעטינוע, ער האט נישט נוצן זיין שטעלע צו העכערן די משפּחה אָדער Friends אין דער פּאָליטיש און רעליגיעז קרייזן. ער האט ניט אָפּזאָגן צו טרעפן מיט די הארן אָדער די טוערס און אַ טרינקען אויף דער גאַס. אבער אין להכעיס פון אַזאַ עקסאַנטריסאַטי, ער איז געווען געטרייַ צו די געזעץ פון גאָט.

ער איינגעזען אַז דער אמת פון גאָט 'ס מצוות קענען ברענגען צו מענטשן נאָר ווען דילינג מיט קריסטן אין זייער שפּראַך, צוגעהערט צו די ניכטער מיינונג פון אנדערע, רעספּעקט פֿאַר יונגערמאַן געגלויבט.

ער אַבאַלישט די גענופלעקטיאָן, דער טראדיציאנעלער קיסינג פון די רינג, אָרדערד די באַזייַטיקונג פון די לעקסיקאַן געבלימלט ווערטער פון טיפּ "גלובאָקאָטשטימי מויל" און "די מאָנק סטעפּס".

טאַטע אָפּענעד דער קירך וועלט. אויב, אין אַלע צייטן און אין דער ערשטער העלפט פון די twentieth יאָרהונדערט, קאַטהאָליסיסם איז געווען פֿאַרבונדן מיט אַוטהאָריטאַריאַניסם, נאָך זיין מעמשאָלע, די סיטואַציע האט באווויגן פון די טויט פונט. דער קירך געצויגן צו געווינען צוריק די שליסל פּאָליטיש, אידעישע פֿונקציע, אָבער די אויטאָריטעט פון דער קלער אויפֿגעהערט צו זייַן ינוויאָלאַבלע.

אין דערצו צו די נאָענט ינטער-רעליגיעז דיאַלאָג, יוחנן די קסקסייי - וועלט דאַד - ינישיייטיד אַ נייַ פּאָליטיק צו אַדרעס די טרעגערס פון אַלע ניט-קריסטלעך רעליגיאָנס. ער פּראָקלאַימעד די פּרינציפּן פון רעספּעקט פֿאַר זייער ווינט וואַלועס, קולטור מינהגים, טראדיציעס, געזעלשאַפטלעך אַטאַטודז.

עס איז געווען ערשטער באַצאָלט אַ וויזיט צו ירושלים, אַטערד אַ אַנטשולדיקונג צו די אידן פֿאַר פילע יאָרן פון פֿאַרפֿאָלגונג, גוואַלד, אַנטי-סעמיטיסם. ניו פּייפּאַל רעגירונג יקנאַלידזשד אַז די באשולדיקונגען פון די אידן פֿאַר די טויט פון יאָשקע משיח זענען ונפאָונדעד, און די נייַ קאַטהאָליק פירערשאַפט האט נישט פאַרבינדן זיי.

פּאָפּע יוחנן קסקסייי מודיע אַז אַלע מענטשן זאָל פאַרייניקן דער וועלט, גוט אמונה אין דער בעסטער קעגנצייַטיק רעספּעקט, די פאַרלאַנג צו ראַטעווען מענטשלעך לעבן, אלא ווי לויאַלטי צו די קאַנאַנז. ער איז טאָמער די ערשטער פון אַלע די קעפּ פֿון די וואַטיקאַן יקנאַלידזשד אַז עס איז ניט אַזוי וויכטיק, וואָס שפּראַך איז באגלייט דער קירך דינסט, דער עולם שטיין אָדער זיצן. פּאַדריי אַזוי אין אַ בייַצייַטיק און שפּאָר געצויגן ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז די קהילה, אַנשטאָט פון רעקאַנסיילינג מענטשן צו מאַכן זיי בעסער און מער כאַרמאָוניאַס, מער פון זייער קאָנפוסעס און דיוויידז, כיילייטינג די דאַרפֿן צו נאָכפאָלגן די פּינטלעך רשימה פון רעליגיעז טראדיציעס אַז אַנדערש זייַן פֿאַר יעדער דינאָמאַניישאַן: די רעכט צו זיין באַפּטייזד, בויגן ריכטיק און ביכייוו אין די קאַטידראַל.

ער האט געזאגט: "אין די קאַטידראַל קירך טראדיציעס דאַמאַנייץ אַלט-געבאַקן מאַסטי לופט, איר דאַרפֿן צו עפענען די פֿענצטער אַ ביסל ווידער."

די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל

פּאָפּע יוחנן קסקסייי גאָר אַנלישט האָפּעס די קאַרדינאַלס און די קוריאַ אין זייַן אַנאַסומינג נייטראַל הערשן, ין 90 טעג נאָך די פאַך פון די פּייפּאַסי, די פּאָפּע אויסגעדריקט זיין כוונה צו קאַנווין אַ עקומעניקאַל ראַט. דער אָפּרוף איז געווען קוים אַ קאַרדינאַלס אַפּרוווינג. זיי געזאגט אַז ביז 1963 עס וועט זיין זייער שווער צו צוגרייטן און קאַנווין די קאָונסיל, ביי די פּאָפּע האט געזאגט פייַן, דעמאָלט צוגרייטן צו 1962.

אַפֿילו איידער דער קאַטידראַל גיאָוואַנני געלערנט אַז ער האט ראַק, אָבער ער געוואלט די ריזיקאַליש אָפּעראַציע ווייַל ער געוואלט צו לעבן צו זען די פּינטלעך דאַטע ווען די עפענונג פון די קאַטהעדראַל אַפּעלירן צו ערלעך מענטשן אַסקינג פֿאַר שלום, גוטהאַרציקייַט און ראַכמאָנעס.

די אָביעקטיוו פון די קאַטידראַל איז געווען צו אַדאַפּט די קהילה צו די מאָדערן וועלט, Make Friends, דיאַלאָג, און עפשער ריונייט מיט די דעפּאַרטמענט פון קריסטן. ביי די קאַטהעדראַל זענען אויך געבעטן טרעגערס פון די ארטאדאקס קהל פון גריכנלאנד, רוסלאַנד, פוילן, ירושלים.

דער רעזולטאַט פון וואַטיקאַן וו, וואָס געענדיקט נאָך דעם טויט פון פּאָפּע יוחנן קסקסייי, איז געווען די קינדער פון אַ נייַ פּאַסטעכיש קאָנסטיטוציע "דזשוי און האָפֿן", ווו נייַ אַפּראָוטשיז צו רעליגיעז בילדונג האָבן שוין געהאלטן, די פרייַהייַט פון גלויבן און די שטעלונג צו ניט-קריסטלעך קהילות.

רעזולטאַטן און יוואַליויישאַן פון די

אמת גוט פאָרשטעלונג פון די פּאָנטיפעקס מאַקסימוס קען אָפּשאַצונג בלויז זיינע אנהענגערס אַ ביסל יאָרן שפּעטער. אָבער אַלעמען וואס וועט קלייַבן צו סאַכאַקל אַרויף עטלעכע רעזולטאַטן פון זיין מעמשאָלע, שורלי ווארטן פֿאַר אַ ווונדערלעך געמיש פון פעעלינגס אַז עפּעס איז געווען אויף דער גרענעץ פון פרייד און יבערראַשן. נאָך אַלע, די רעזולטאטן פון די אַקטיוויטעטן פון די פּאָפּע זענען סטאַגערינג.

איר קען אַפֿילו זאָגן אַז ער געצויגן צו השפּעה די קאַטהאָליק וועלט פֿאַר פילע יאָרן נאָך זיין טויט. אויף וויסן פון זייַן וואָקזאַל קראַנקייַט, פּאָפּע יוחנן קסקסייי קאָוווערטלי פּריפּערינג זיין סאַקסעסער קאַרדינאַל גיאָוואַנני באַטטיסטאַ מאָנטיני, וואס איז געווארן די נייַ פּאָפּע נאָך יוחנן פאַרטיק רגע קאַטידראַל און געצויגן די גרויס גוט זאכן פון זיין בעל.

באקאנט European פּאַלאַטישאַנז, כולל שמואל הונטינגטאָן, אויך אונטערגעשטראכן די ראָלע פון די קהילה אין דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט אין די twentieth יאָרהונדערט. ספּעציעל אויף וואָס פונקציאָנירן פּלייַעד אין דעם פּראָצעס דורך פּאָפּע יוחנן קסקסייי, די רעזולטאטן פון די אַקטיוויטעטן פון דעם גרויס פּאָנטיפף אויך געווען רעפלעקטעד אין דער אַנטוויקלונג פון דעמאָקראַסי אַרום די וועלט.

Sv מיין קורץ "קאַריערע" אויף דעם שטול פון די קאַטהאָליק פּאָפּע ארויס 8 ספּעציעל פּייפּאַל דאקומענטן (ענסיקליקאַלס). אין זיי, ער אויסגעדריקט אַ נייַ קוק פון די קאַטהאָליק טשורטש אויף די ראָלע פון די פּאַסטער אין דער מאָדערן געזעלשאַפט, מאַמעשאַפט, שלום, פּראָגרעס. 11 נאוועמבער 1961 ער ארויס ענסיקליקאַלס "אייביק געטלעך חכמה", וואָס אויסגעדריקט אַ positive מיינונג מיר עקומעניסם - די אחדות פון ידעאָלאָגיע ווסעהריסטיאַנסקאָגאָ. ער אַפּילד צו די ארטאדאקס און גריכיש קאַטהאָליק קריסטלעך "ברידער".

פּאָפּע גיאָוואַנני קסקסייי שייכות צו סאָציאַליזם

אַפֿילו יוחנן קסקסייי גערופֿן "די פּאָפּע פון שלום" אָדער "סוף פּאָפּע" ווייַל פון זייַן טאָלעראַנט שטעלונג צו די סאָציאַליסט לענדער און די פאַרלאַנג צו ינסטרומענט אַ מין פון "רעליגיעז סאָציאַליזם". ער אונטערגעשטראכן אַז די נוץ פון אַלע פֿעלקער מוזן זיין באזירט אויף רעכט, וויל און ריספּאַנסאַבילאַטיז פון יעדער מענטש, אָבער גאַווערנד דורך די מאָראַליש און יקליזיאַסטיקאַל נאָרמז. פּאַסטעך שפּיציק אויס אַז אין דער באזע פון די לייזונג פון פּראָבלעמס פון געזעלשאַפט זאָל זיין באזירט אויף פּרינציפּן פון קעגנצייַטיק הילף און הומאַניסם. ער האט אויך גערעדט אין טויווע פון די פרייַהייַט פון ברירה פון פאַך, פֿאַר זיך-מעקייַעם גלייַך אַפּערטונאַטיז פֿאַר מענטשן פון אַלע לענדער.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די מאַטעריאַליסט און קאָמוניסט קוקן דעמאָלט שטענדיק אויסגעקערט באַזונדער דורך די קאַטהאָליק טשורטש ווי הערעטיקאַל. פּאָפּע יוחנן קסקסייי געוויזן אַנפּרעסידענטיד חכמה, סופּפּאָרטינג דיפּלאַמאַטיק באַציונגען מיט קובאַ, די סאוועטן פארבאנד, ווי די ריגהטפול ווירע פון דער וואַטיקאַן שטאַט. אין דער זעלביקער צייַט, ער סטרעסט אַז אין קיין פאַל טוט ניט אָננעמען די אַטהעיסטיק קוקן, און עס איז נאָר אַ אמת קאַטהאָליק און אַ "קנעכט פון גאָט". אָבער אין דער זעלביקער צייַט ריספּעקטינג לאַנדיש קוקן פון אַלע די באוווינער פון דער וועלט. און פאָקוסעס אויף די ראָלע פון קעגנצייַטיק רעספּעקט און טאָלעראַנץ אין די פאַרהיטונג פון Conflicts און מלחמות.

אין זיין פייַערלעך רייד, יוחנן קסקסייי האָט גערופֿן דעם וועלט 'ס גרעסטע און טייַער גוט אין דער וועלט. בעשאַס זיין מעמשאָלע דער וואַטיקאַן האט אויפֿגעהערט צו זייַן טאָוטאַליטעריאַן, סימענטיד, געטרייַ צו די טראדיציעס פון אַ טויט אָרגאַניזאַציע, און האט זיך אויסגעדרייט אין אַ אַטאָראַטייטיוו יקליזיאַסטיקאַל ינסטיטושאַן, ימביוד מיט דעם גייסט סווערהנייטראַליטעטאַ.

11 אפריל 1963 די פּאָפּע ארויס ענסיקליקאַלס "שלום אויף ערד", וואָס זיך קאָנצענטרירט אויף סאציאל ענינים, גערופֿן אויף דעם דאַרפֿן פֿאַר דיאַלאָג צווישן סאָסיאַליסץ און קאַפּיטאַליסץ, און זיך קאָנצענטרירט אויף די פאַקט אַז עס זענען קיין אידעישע קאַנטראַדיקשאַנז אַז קענען ניט זיין סאַלווד, אויב מיר שפּילן אין די נאָמען פון שלום און יושר.

קעגנערס פון די פּאָליטיק פּאָנטיפף יוחנן קסקסייי

עס איז געווען אנגענומען אַז די קעגנערס פון יוחנן קסקסייי באַדען און וועט ניט זיין ביכולת צו אָנזאַמלען, ווייַל אין זיין וואַלן, פּייפּאַל טשאַנסערי ניכטער אַסעסמאַנט פון זייַן עלטער און שטאַט פון געזונט. לייג צו דעם זייַן פּאָליטיש נוטראַלאַטי און טאָלעראַנץ ענדעמיק. ער איז געווען געזען ווי אַזאַ אַ ויסזאָגונג פון עלטער דאָרפיש Padre מיט אַ נעבעך משפּחה, עקסצענטריש אַלט מענטש, גוט-נייטשערד פּיקי. אבער די קאַרדינאַלס אין די קאָנקלאַווע איז זייער אַנדערעסטאַמייטיד זייַן פירמנעסס פון אמונה און ענטוזיאַזם פֿאַר די בריאה פון גוט מעשים.

איניציאטיוו, די ענסיקליקאַל פון פּאָפּע זענען פאַוואָראַבלי באקומען דורך די קאַטהאָליק טשורטש פון די "דריט וועלט", אָבער רוים און וואַטיקאַן קאַרדינאַלס עמברייסט פילע פון די רעפאָרמס, צו לייגן עס מיילדלי, ונפאַוואָראַבלי.

מער אין אַז קירך ינסטיטושאַן האט שטענדיק געווען "טייטלי רעפאָרמירט." און דורך דער זעלביקער פּאָפּע יוחנן קסקסייי ינישיייטיד די אַבאַלישאַן פון פילע קירך און אַנערז ווי "לאָוערד" די אויטאָריטעט פון די קאַטהאָליק קלער. רובֿ פון די פּראַטעס ווויסט די וואַטיקאַן ס באדינער, דער רוס אַמט.

דער טויט פון דעם פּויפּסט, די קאַנאָניזאַטיאָן, קאַנאָניזאַטיאָן

יוני 3, 1963 ער איז געשטארבן, פּאָפּע יוחנן קסקסייי. פּאָפּע ס גוף איז געווען עמבאַלמעד מיד ביי די קאַטהאָליק אוניווערסיטעט פון סאַקרעד הארץ פון יאָשקע געננאַראָ מיננאָוו און מקבר געווען אין די גראָטטאָעס פון St. Peter ס באַסיליקאַ.

הייַנט, די בלייבט פון פּאַדריי סטאָרד אין אַ קריסטאַל אָרן אין די באַסיליקאַ פון סט Peter ס קאַטהעדראַל אין רוים. אין 2000, פּאָפּע יוחנן Paul וו האט ראַנגקט זייַן כבוד פאָרויסגייער צו די בעאַטיפיעד, און אין 2014 ביידע פון זיי זענען געווען רעפעררעד צו ווי הייליקע. די קאַטהאָליק טשורטש אַנערז די זיקאָרן פון פּאָפּע גיאָוואַנני קסקסייי, אַ יום טוּב אין זיין כּבֿוד אויף 11 אקטאבער.

א פילם וועגן פּאָפּע יוחנן קסקסייי

אין אַדאַקוואַטלי דאַנקען די לעדזשאַנדערי פּאַפּאַ גיאָוואַנני קסקסייי, פֿאַר זיין בייַשטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון אמונה, שלום און גוטהאַרציקייַט אַלעמען קענען, אויב איר הערן צו זייַן עצה, גענומען אַ ביסל טריט צו זיך-אַנטוויקלונג און פילאַנטראָפּיע. אבער ווייַל פון גרויס-וואָג וועגן צו דאַנקען די פּאָנטיפף פֿאַר זייַן באַדינונגען קענען זיין האָט גערופֿן דעם פילם "יוחנן קסקסייי. די פּאָפּע פון שלום." די פילם רעדט וועגן 2002 דזשוזעפּפּע ראָנקאַללי, כולל זייַן קינדשאַפט אין Bergamo, שולע, קירך קאַריערע און אַרבעט אויף די פּייפּאַל טראָן איבער זיי. דעם ווונדערלעך אַטמאָספעריק איטאַליעניש פילם דערעקטינג דזשאָרדזשיאָ קאַפּיטאַני אַבלי רעפלעקץ די פּאָפּע ס טעמפּעראַמענט, זייַן היסכייַוועס צו די אידעאלן פון יוגנט, פּערזענלעך פרייַהייַט, קעגנצייַטיק טאָלעראַנץ און טאָלעראַטיאָן.