פּאַטריסטיק און סכאָלאַסטיש - צוויי מיילסטאָונז מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע

די הויפּט אַרבעט פון טיאַלאַדזשי איז אַ ינטערפּריטיישאַן פון קיסווע-האַקוידעש, צו באַווייַזן די עקזיסטענץ פון גאָט און די פאָרמולאַטיאָן פון די דאָגמאַס פון די קהילה. אין דער זעלביקער צייַט די לאָגיק פון דעוועלאָפּינג, דעוועלאָפּעד דער באַגריף פון דעם מענטש און די פּאָלעמיק וועגן די בילכערקייַט פון די אַלגעמיין און די באַזונדער.

די פֿילאָסאָפֿיע פון די מיטל עלטער, עס זענען צוויי הויפּט סטאַגעס פון זייַן פאָרמירונג - פּאַטריסטיק און סכאָלאַסטיש. פּאַטריסטיקי צייַט קאָווערס יוו-ווייי סיסי און סכאָלאַסטיש -. ווי-קסוו סיסי.

וואָס איז מענט דורך ווערטער אַזאַ ווי פּאַטריסטיק און סכאָלאַסטיש? ווי טאָן זיי אַנדערש זייַן? ציען אַ קלאָר שורה צווישן זיי איז גאַנץ שווער.

פּאַטריסטיקס - אַ סיסטעם פון פילאָסאָפיקאַל און טעאָרעטיש קוקן פון טינגקערז פון רעליגיע, די "אבות" פון די קהילה. איבערגעזעצט פֿון די רעדאַגירן, «פּאַטער» - «פֿאָטער». דעם שורה פון קריסטלעך פֿילאָסאָפֿיע, וועמענס הויפּט ציל איז די דערקלערונג, טערעץ און דערווייַז פון די מאַכט פון אמונה. פּאַטריסטיק צייַט איז צעטיילט אין צוויי הויפּט געביטן: גריכיש און רוימער. יעדער פון זיי האט זייַן אייגן טשאַראַקטעריסטיקס און אַנטוויקלונג צייַט.

די מערסט קוואַליטעט איז די אַנטוויקלונג פון פּאַטריסטיק דאָגמאַ פון קריסטנטום און פֿילאָסאָפֿיע, אויף אַנטוויקלונג פון וואָס ינפלוענסעד די געדאנקען פון פּלאַטאָ. מעדיעוואַל פּאַטריסטיק קאָווערס אַזאַ ישוז: די שייכות צווישן אמונה און סיבה, די עסאַנס פון גאָט, דער פרייַהייַט פון מענטש, אאז"ו ו

אין די מיטל עלטער זענען אָנהייב צו שאַפֿן אַ פאַרשיידנקייַט פון שולן און אוניווערסיטעטן. די יענער האט פיר פאַקולטיעס: פילאָסאָפיקאַל, טיאַלאַדזשיקאַל, מעדיציניש און לעגאַל. אַ הויפּט ראָלע אין זייער פאָרמירונג פּלייַעד דורך טרעגערס פון טיאַלאַדזשי. עס איז פאָקוסעד אַרום אוניווערסיטעט סטשאָלאַסטיסיסם.

סטשאָלאַסטיקאַ - אַ פילאָסאָפיקאַל ריכטונג פון די מיטל עלטער, וואָס איז געווען סינטיסייזד קריסטלעך טיאַלאַדזשי און אַריסטאָטעליאַן לאָגיק. די הויפּט אַרבעט פון דעם ריכטונג איז געווען דער טערעץ פון אמונה דורך סיבה. אין אנדערע ווערטער, די באַרדאַסדיק טערעץ פון אמונה אין גאָט און קריסטלעך לערנען.

סטשאָלאַסטיקאַ איז דיזיינד צו לערנען די גרונט טענעץ און פּרינציפּן פון קריסטנטום. די דאָגמאַס געפֿינען זייער אָראַדזשינז אין די פּאַטריסטיק. פּאַטריסטיק און סכאָלאַסטיש - צוויי עקסערסייזיז אַז דערגאַנג יעדער אנדערע און איינגעווארצלט. זיי זענען באזירט אויף עטלעכע וואַלועס, פּרינציפּן, אַ סימבאַליזאַם. ווי פילאָסאָפערס זאָגן, סטשאָלאַסטיסיסם האלט פּאַטריסטיק. אין דער זעלביקער צייַט, אַ נייַ גאַנג פון פֿילאָסאָפֿיע האט שוין פֿאַרבונדן מיט פּלאַטאָניסם און אַריסטאָטלע.

איינער פון די סענטראַל Figures פון די סטשאָלאַסטיקס איז געווען פאָמאַ אַקווינסקי. ער קעגן די פּראָסט שטעלע אין דער טיאַלאַדזשי פון די אָפּאָזיציע פון נאַטור און גייסט. לויט צו טאמעס, עס איז נייטיק צו לערנען די גאנצע מענטש - אין די אחדות פון גוף און נשמה.

אויסגעדרייט צו די קוואלן, עס איז מעגלעך צו זאָגן אַז מענטש איז אַ שריט אין די לייטער פון די אַלוועלט. עס קענען ניט זיין צעטיילט אין גוף און נשמה. עס זאָל ווערן געזען ווי אַ גאַנץ און די שאַפונג פון גאָט. פּאַטריסטיק און סכאָלאַסטיש גלייַך זאָגן אַז אַ מענטש טשוזיז אַ באַזונדער וועג פון לעבן, אין טויווע פון ליכט אָדער פינצטערניש. מענטש מוזן קלייַבן די גוט, רינאַונסינג אַלע וואָס איז בייז און דייאַבאַליקאַל.

פילאָסאָפיקאַל קוקן פון פּאַטריסטיק און סטשאָלאַסטיקס זענען אַ וויכטיק טייל פון די קוילעלדיק פֿילאָסאָפֿיע. די טרענדס הויכפּונקט די געדאנקען פון קריסטנטום אין מידייוואַל אייראָפּע. דעם פּעריאָד פון געשיכטע אנגעצייכנט דורך די פאַרלייגן פון די שייכות צווישן פֿילאָסאָפֿיע, פּאַטריסטיק און סכאָלאַסטיש.