עפּל ספּאַס: טראדיציעס און מינהגים, געשיכטע און פֿעיִקייטן פון די סימכע

רייַך אויגוסט יום טוּב, פאָלק, ערידזשנאַלי ינישיאַץ כאַרוואַסטינג. און אַלע פון זיי זענען קירך יום טוּב. לעמאָשל, עפּל ספּאַס, טראדיציעס און געשיכטע פון וואָס זענען זייער ענלעך צו פּראָסט מענטשן - דאָס איז די רגע, די פאָלקס נאָמען פון אַ ווונדערלעך טאָג פון די טראַנספיגוראַטיאָן.

העל יום טוּב

די דרייַ גאָספּעלס דערציילט די טראַנספיגוראַטיאָן פון אונדזער האר סוויטאַסט, יאָשקע משיח. עס איז געווען אויף בארג Tabor, אין די בייַזייַן פון זיין תלמידים. דאס איז געווען די לעצטע יאָר פון די האר אויף ערד. ייסוס הריסטאָס געוואוסט וועגן די קומענדיק ליידן און ביסלעכווייַז אנגעהויבן צו ווייַזן זיינע תלמידים אַז ער האט צו גיין דורך.

לערער ס ווערטער, פון קורס, סאַדאַנד די שליחים, און ער פּעלץ נעבעכדיק פֿאַר זייער צער, ווייַזונג Peter, יוחנן און יעקב, די ונפאַדינג כבוד אַז ער אָבלעטשאָציאַ לויט צו די קהילה אבות. ווייל ארויף צו די שפּיץ פון די באַרג, זיי אנגעהויבן אַ לאַנג תּפֿילה בעשאַס וואָס די מיד שליחים סלעפּט. אַז ס ווען די האר איו: זיין פּנים שאָון און געביטן קליידער געווארן ווייַס און שיינינג. אַווייקאַנד די שליחים קען נישט גלויבן מיין אויגן: משיח שטיל קאָנווערסעד מיט די נביאים אליהו און משה וועגן זיין אָנקומענדיק ליידן. Peter דערד צו ברעכן אין די שמועס דורך מקריב צו שטעלן דאָ דרייַ סקינס - משיח און זיין נביאים. אַז איז, ער איז נאָך קוקן אין די האר ערדישע אויגן. משיח האט געזאגט אַז גאָרניט פון זיי זענען אין נויט פון די משכן ביז הימל כאַרבערינג זיי אַ וואָלקן פון ליכט. און בשעת ער איז געווען אַזוי צו זאָגן: דאָס, אַ וואָלקן אָווערשאַדאָוועד זיי, און א קול איז געהערט: "דאס איז מיין געליבטער זון ..."

די שליחים אין די מורא אַראָפאַקן צו דער ערד, און די פּראַכט פֿון דעם האר מיט דער נביא באַהאַלטן פון זיי. יאָשקע געקומען צו רו די סטודענטן, און דעריבער, קוקן אַרויף, זיי געזען קיין איינער אַנדערש, נאָר די האר יאָשקע. אין די בעטן פון זיין שליחים האבן געשוויגן וועגן די טראַנספיגוראַטיאָן, בשעת ער האט ניט אָננעמען די צאָרעס און רעזערעקטיד אויף די דריט טאָג.

רגע, אָדער סעודה

טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר איז סעלאַברייטיד אויף אויגוסט 19 אויף די גרעגאָריאַן לוח, נאָר אין צייַט פֿאַר רייפּאַנינג apples. צייכנס און טראדיציעס סעודה אָנגעפילט איבער די פאַרגאַנגענהייַט יאָרהונדערט, בלויז גוט. אין רוסלאַנד דעם טאָג עפּל געגעסן אַפֿילו די לעצטע שנאָרער, ווייַל די פרוכט קאַרץ טראַנספּאָרטאַד בעשאָלעם צו געבן צו די נעבעך. דאס איז די עפּל ספּאַס, טראדיציעס און מינהגים וואָס זענען אַימעד בייַ די שאַפונג פון גוט-נייבערלי באַציונגען, די אמונה, די יאָג פון ליכט און שטיל פרייד.

ביז אַז טאָג, קיין וועדזשטאַבאַלז, קיין פרוכט צו עסן איז נישט ערלויבט, ערלויבט בלויז קיוקאַמערז און בעריז. ארטאדאקס לוח ווייזט די אַססומפּטיאָן פעסט אין דעם צייַט, אַזוי די אויגוסט 19 מענטשן צומ גליק געטראגן צו די טעמפּלעס apples און פרוכט פֿאַר הייליקייט.

Apples, האָניק און ניסלעך

דרייַ מענטשן כּבֿוד די מנחורת פון נאַטור אין אויגוסט. ערשטער גואל - האָניק, עס איז סעלאַברייטיד אויף 14 אויגוסט. אויף דעם טאָג, די ערשטער מאָל נעמען אויס די צעל ביקיפּערז מיט האָניק פֿון די כייווז. נאָך די ליטורגי אין דער קירך קאַנסאַקרייטיד האָניק באהאנדלט צו אַלע די נעבעך, די נעבעך און קינדער. אָבער האָניק - ניט די הויפּט זאַך אין דעם טאָג.

די טעמפּלעס סעלאַברייטיד זייער וויכטיק געשעעניש: די מענטשן געבוקט צו דער רוח קראָס, עס איז אַ רעליגיעז פּראָצעסיע. און לעסאָף אומגעקערט צו די צייַט ווען אחדות איז געווען אַלע גוט ימפּאַלסיז, זענען פאַרייניקט און אַ געזעלשאַפט, און רעליגיע.

עפּל ספּאַס, וואונדער און טראדיציעס וואָס וועט זיין דיסקאַסט אין מער דעטאַל אין דעם אַרטיקל, איז סעלאַברייטיד סיימאַלטייניאַסלי מיט די סעודה פון די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר אויף 19 אויגוסט. אַלע די טעמפּלעס זענען די ליטורגי, ווו מענטשן קומען מיט Fruits אין יום טוּב קליידער און ילייטיד. די מענטשן זענען זייער ליב דעם יום טוּב - עפּל ספּאַס. טראדיציעס און מינהגים זענען דערמאנט און אַנערד.

לייַוונט און ברויט

דריט ספּאַס - ניסלעך און ברויט, איז אויך זייער פאָלקס צווישן די מענטשן ווי אַ שניט פֿעסטיוואַל. עס איז סעלאַברייטיד אויף אויגוסט דעם 29 סטן (נייַ נוסח). ניסלעך איז שוין דערוואַקסן, און דער ערשטער זאַמלונג דאַווקע קאַנסאַקרייט די היכל. אבער דער הויפּט זאַך אין דעם טאָג - דער ערשטער ברויט פֿון די קערל פון די נייַ שניט. סאָלאַמלי געטראגן אין דער קירך, נאָך די קאַנסאַקריישאַן רעוועראַנטלי פּאַרטייק פון די לעצטע שטיק איז אלנגעוויקלט מיט אַ ריין גינגהאַם, און סטאָרד הינטער די ייקאַנז. נאַטי ווי עפּל ספּאַס, טראדיציעס און מינהגים פון פּראַטעקץ: עס איז אַ צייכן אַז די נייַ ברויט אין די הויז ינעוואַטאַבלי געצויגן יעדער הצלחה.

קריסטנטום ווייסט דעם טאָג ווי די בילד פֿאַרוואַנדלער פון דער רוס פּנים. די געשיכטע פון ווי משיח האט געהאָלפֿן די מאָלער, וואס קען נישט באַקומען אַ פּאָרטרעט פון אים. יאָשקע געוואשן און געווישט זייַן פּנים מיט די לייַוונט אויף וואָס מאַדזשיקאַלי אַרויסווייַזן די פּנים פון די האר. אַז ס וואָס ינטערוואָווואַן אין איין יום טוּב רעליגיעז סעראַמאָוניז און פאָלק. געראטעוועט אויף לייַוונט - אן אנדער נאָמען פֿאַר דעם טאָג. אָנהייבן סעלינג נייַ האָמעספּון שטאָף פון פֿלאַקס. חן: האָניק, apples, ניסלעך, פריש ברויט - וואָס מער קען באַרויקן די מענטשן פון רעליגיע?

עפּל ספּאַס: וואונדער און טראדיציעס

מענטשן יגערלי פעאַסטעד מנחורת וועלדער, אָרטשערדז, fields, אַפּיאַריעס, רייטלי גלויביק אַז אַלץ וואָס מאכט די לאַנד אין דעם צייַט, האט אַקיומיאַלייטיד אַ נומער פון positive ענערגיע, אַז עס זאָל זיין גענוג פֿאַר די גאנצע יאָר. אזוי עס קונה מאַזל, געזונט און וווילטאָג.

איידער קריסטנטום אויף ערד apples אויך געוואקסן, און מענטשן נאָך האָבן ניט געלערנט אונדזער גאָט אויך האט אַ יום טוּב צונויפקום apples אויף אַ זיכער טאָג, צו וואָס זיי זענען געהאלטן ומצייַטיק. פּאַגאַנס Fruits אויך ברענגען צו די מזבח און געגלויבט אַז נאָך די קאַנסאַקריישאַן זיי וועלן ברענגען געזונט, שטאַרקייַט, שיינקייט, און גליק. אַזוי באָוגהט עפּל ספּאַס מאַרקס, מינהגים, טראדיציעס, איז געקומען פֿון אלטע פּייגאַן מאל.

די אָנהייב פון האַרבסט, אָסעניני, ווי זיי זאָגן - צייַט ענדס ברויט רייניקונג, נעמען פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די ווינטער. צייכנס און נאטיצן דאַווקע פאַלש ראַרעלי קלאָר טאָג בייַ עפּל ספּאַס - שטרענג ווינטער וועטער, די רעגן - די נאַס האַרבסט, טרוקן - אויך שלעכט, טרוקן האַרבסט - ווינטער פרוכט ביימער וועט זיין שווער.

שניט פֿעסטיוואַל

"ווי קומען דער גואל - ווייַל די גאנצע שעה." פֿאַר דעם זעט און וואַטראָנעס פון די נאַטור פון די מענטשן טאַנגקט די האר. טוווע פּרובירן צו אַראָפּנעמען די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר, צו האָבן צייַט צו נעמען זאָרג פון ווינטער: אין נאַכט, קאַלט, אַפֿילו ייַז קאַלט זענען מעגלעך. "ער איז געקומען צו אונדז אַ גואל - ראַנז זומער, אונדזער גואל געקומען צו אונדז -. קאָוט נעקס אין רעזערוו."

פאָלק לוח זאגט אַז אַפֿילו מיט די נאַטור פון די טאָג געגאנגען דורך אַ טראַנספאָרמאַציע. מענטשן באַפעלן געזעגענונג צו זומער פעסטיוויטיעס לאַסטיד ביז ונטערגאַנג - באגלייט די זון, געזאַנג פאָלק לידער.

קאַנסאַקרייטיד עפּל איז געווען באטראכט ניסימדיק און קענען צו מקיים וויל. די Fruits האָבן שוין אַרום אויגוסט 19: אין פּאַנקייקס, פּיעס, בוילד און בייקט. טייג, פון קורס, איז געווען דאַר, אָבער האַרציק, שמעקנדיק און עפּל פילונג - טאַקע, ווי געשמאַק! פֿאַר די יאָר פֿאַר apples, פון קורס, פאַרפירן. צופרידן צופרידן מענטשן צו סעודה!

טראדיציעס און מינהגים פון אונדזער טעג

קאָנטעמפּאָראַריעס אויך רעווערע דעם ווונדערלעך יום טוּב. פאָלק פעסטיוואַלס זענען געהאלטן כמעט אין יעדער דאָרף, און בלויז אין דער גרויס שטעט פון קולטור און פאַרווייַלונג פּראָגראַם איז באמת דאָנטינג. ליטורגי זענען אַלע טעמפּלעס קאַנסאַקרייטיד apples און אנדערע Fruits.

אַפֿילו ווייַטער פון די געמארקן פון אונדזער לאַנד און אַפֿילו אין דער ניט-ארטאדאקס לענדער, די טאָג איז זיכער צו פייַערן אונדזער ערשטע קאַמפּייטריאַץ. מיט דאַנסיז, פאָלק ענערטיינמאַנץ: קלאַונז, סטילט און, פון קורס, מייַכל סיזאַנאַל Fruits. ארטאדאקס גריכן, למשל, בענטשן ווייַנטרויבן, וואָס איז רעפעררעד צו אין די ביבל. מיר ריפּלייסט די apples ווייַנטרויבן - "לאָזנאָ פרוכט", ווי ער געניצט צו אין רוסלאַנד קוים איז געווען דערוואַקסן.

און אין די דעפּטס פון רוסלאַנד, בעלאַרוס און אוקריינא דעם טאָג איז טראַדישאַנאַלי סעלאַברייטיד ביז ונטערגאַנג, אַזוי צו זאָגן: זייַ געזונט צו די קורץ-געלעבט זומער, פּרובירן צו זיין מין צו אנדערע און ברייטהאַרציק צו די נעבעך. דאס איז די הויפּט יום טוּב פון די טראַנספיגוראַטיאָן פון די מנהג.