מאַננעריסם אין געמעל: פֿעיִקייטן ריכטונג

מאַננעריסם אין געמעל - עס איז די ריכטונג אין די וויסואַל קונסט פון דער ערשטער העלפט קסווי-קסוויי יאָרהונדערט. עס ערידזשאַנייטאַד אין איטאליע ווי אַ אָפּרוף צו די קריזיס פון הומאַניסטיק אידעאלן, טיפּיש פון די רענעסאַנס. אין אַ ברייטערער זינען, דעם באַגריף ימפּלייז אַ נייַ קולטור גאַנג וואָס איז געווען כאַראַקטעריסטיש אויך פֿאַר די ליטעראַטור, אַרקאַטעקטשער, סקולפּטור, מוזיק.

הינטערגרונט פון

מאַננעריסם אין געמעל איז דעמאלסט געווען אַ צייַט ווען די קונסט נאָך געצויגן צו באַהערשן די פּרינציפּן פון די הויך רענעסאַנס. אָבער, אין קשר מיט אַ נומער פון קריזיס סאָסיאָ-עקאָנאָמיש, פּאָליטיש און רוחניות קולטור איז געווען באמערקט אָפּפאָר פון דער טראדיציאנעלער שכל פון מענטש ווי אַ כאַרמאָוניאַס גאַנץ רוחניות און גשמיות פּרינסאַפּאַלז. פילע טינגקערז, סייאַנטיס, אינטעליגענטן דיסילוזשאַנד מיט די הומאַניסטיק אידעאלן. עס איז געווען פאַרפאַלן גלויבן אין דער האַרמאָניע פון דער וועלט, די מעגלעכקייט פון אַ גאנץ קאָויגזיסטאַנס פון מענטש און די וועלט פון נאַטור.

די נייע צוגאַנג

די קאַנסאַקוואַנס פון די דערשיינונגען און איז געווארן מאַננעריסם אין געמעל, פֿאַר וואָס עס איז געווען קעראַקטערייזד דורך אַ קלאָר אָפּפאָר פון דער קלאַסיש פּראַפּאָרשאַנז, גלענצנדיק סינז, מאָנומענטאַל בילדער. איצט, קינסטלער אנגעהויבן צו שרייַבן אין אַ גאָר אַנדערש שטייגער. די יענער באַגריף, און שייפּט די נייַ ריכטונג, ווי געקומען צו די פאָרע נישט די אידעישע צופרידן פון די וועב און ראַפינירטקייַט, סאָפיסטיקאַטיאָן און סאַטאַל Forms.

סטאַגעס

מאַננעריסם אין געמעל האט ניטאָ דורך עטלעכע סטאַגעס פון אַנטוויקלונג. דער ערשטער צייַט Falls אויף 1520-1540 יאָרן. אין דעם צייַט, די נייַ נוסח איז דער הויפּט בליען אין איטאַליעניש, אָדער גאַנץ, אין די רוימער פלאָרענטינע קרייזן (וואַסאַרי, פּאָנטאָרמאָ און אנדערע). קינסטלער אַקטיוולי מאַסטערד די נייַ שפּראַך און וויסואַל טעקניקס, מיט אַ טראָפּ אויף שורה, טשיאַראָסקוראָ, ומגעוויינטלעך פון זאַץ, קאָליר טעמעס.

זינט דער צווייטער העלפט פון די קסווי יאָרהונדערט און ביז וועגן די אָנהייב פון די ווייַטער יאָרהונדערט, אַ נייַ גאַנג האט פאַרשפּרייטן אַריבער די קאָנטינענט, אַזוי אַז אין אַ נומער פון European שטאַטן בעת זייַן היגע שולע. די מערסט באַרימט פון די איז געווען די Fontainebleau אין France. אזוי, דעם נוסח האט באקומען European דערקענונג, האט אַ גרויס השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון די ווייַטער קורס אין דער קולטור - די בעראָוק.

פֿעיִקייטן

מאַננעריסם איטאַליעניש געמעל געלייגט דעם יסוד פֿאַר די גאנצע קורס ווי אַ גאַנץ. יונג מחברים פּרובירן צו באַקומען די האַרמאָניע און די האַרמאָניע טיפּיש פון רענעסאַנס הארן. אַנשטאָט פון גלאַט און פלאַך שאַפּעס זיי זענען פּיקטשערד אין בראָקען שורה, אַנשטאָט פון רויק באַלאַנסט פּאַסטשערז - פלינקייַט און דינאַמיק פון מווומאַנץ פון Figures, מאָנומענטאַל און מייַעסטעטיש בילדער האָבן שוין ריפּלייסט דורך אַ גאַנץ קאָמפּלעקס חיבורים.

קינסטלער אָפֿט געזוכט צו קאַנוויי ינער שטאַרקייַט העלדן. און פֿאַר דעם צוועק מיר האָבן ריזאָרטיד צו אַ בריטש פון ליכט האַרמאָניע. די Figures האָבן שוין געמאכט דיליבעראַטלי ילאָנגגייטאַד, אויסגעשטרעקט ווי די פּראָפּאָרציע פון בראָקען בילד. די מחברים געניצט קיל פֿאַרבן אין קאַנטראַסט צו זייער פּרעדאַסעסערז, וואָס זוכט צו קאַנוויי די רוחניות שלום און ינער האַרמאָניע, פּיינטיד אין וואַרעם פֿאַרבן.

ווירקונג

אַזוי, די באַזונדער נוסח פון מאַננעריסם, לאָזן צו אַלאַקייט עס אין אַ באַזונדער בינע אין דער אַנטוויקלונג פון קולטור און קונסט. בשעת עטלעכע ריסערטשערז זענען גענייגט צו זען אין אים קיין איינער פון די מאַניפעסטאַטיאָנס פון די רענעסאַנס, אָדער די ערשט בינע פון די בעראָוק. אָבער, רובֿ עקספּערץ נאָך קאַנווערדזש אויף די פאַקט אַז ניט די ינקאַמפּעראַבאַל נוסח אויך אָריגינעל, וואָס גיט גראָונדס צו איין עס אויס ווי אַ באַזונדער בינע פון אַנטוויקלונג. לעמאָשל, קריטיקערס פונט אויס אַז ספּיריטואַליסם פון קורס געגרינדעט די יקער פון די סאַקראַל בעראָוק. אַפֿילו הייַנט, עס איז אַ נאָכמאַך פון דעם נוסח אין די וויסואַל קונסט. אזוי וואָס זענען עטלעכע פֿעיִקייטן די לעצט גאַנג - נעאָמאַנעריזם.

אין אנדערע לענדער

א נייַ גאַנג איז וויידספּרעד אין European לענדער, לאַרגעלי רעכט צו דער פאַקט אַז די איטאַליעניש קינסטלער געארבעט אין אַ נומער פון קולטור סענטערס אין די קאָנטינענט. אבער היגע קראַפצמען אויך געוויזן היפּש אינטערעס אין דער נייַ קינסט שפּראַך, מעטהאָדס, מיטל דיפּיקשאַן. פֿעיִקייטן פּיינינגז מאַננעריסט קינסטלער זענען רעפלעקטעד אין די מעשים פון י גרעקאָ.

די סיבה פֿאַר די פּאָפּולאַריטעט פון דער נוסח איז געהאלטן אַז עס איז אונטערשיידן דורך אַ דער הויפּט עלעגאַנט און קאָורטלי. נישט פֿאַר גאָרנישט אין דעם געגנט פון די ניי ריווייווד די אידעאלן פון קאָורטלי ראָמאַנס, טעמעס אַז ויסקומען צו זיין געגעבן אַ צווייט לעבן אין די מעשים פון פרי מאָדערן קינסטלער.

אין דער זעלביקער צייַט, דעם נוסח איז געווען קלאָר און צוטריטלעך בלויז באגרענעצט מענטשן. עס דעוועלאָפּעד אין אַ ראָצכיש קרייַז פון פּלאַץ און פּאַלאַץ אינטעליגענטן. און איך האב נישט באקומען אַזאַ ברייט פאַרנעם ווי די געדאנקען פון הומאַניסם ימבאַדיד אין די פּיינינגז. מידיאַ פון פאַרשידענע ינטראַקאַט און לאַגער, וואָס מאכט די אַרבעט שווער צו לייענען. מאַננעריסם אין געמעל, פֿעיִקייטן אַז זענען זייער אַנדערש פון די קסאַוו פון טרעגערס פון דער רענעסאַנס, כאָטש וויידספּרעד, פונדעסטוועגן טוט ניט ווערן אַזאַ אַ באַטייַטיק דערשיינונג אין דער קולטור. קרעאַטיוויטי באַרימט טיטאַנס, דער ווערט פון וואָס איז געווען אַזוי גרויס, האט ניטאָ ווייַטער פון די באַונדריז פון פייַן קונסט און באקומען ברייט פּירסעם.

די דערשיינונג פון הומאַניסטיק אידעאלן ליגט אין דעם פאַקט אַז זיי זענען נישט בלויז קולטור אָבער געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש וויכטיקייט. וואָס קענען זיין האט געזאגט וועגן די מאַננעריסם. אָבער, עס זאָל זיין וויוד ווי אַ לאַנדמאַרק געשעעניש אין דער קונסט, ווייַל עס אנגעצייכנט די יבערגאַנג פון קלאסישע אַנטיקוויטי צו די בעראָוק סטיל.