לעקציעס פון "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש" פּושקין ס אַרבעט אַנאַליסיס

טאַלעס יי ש פּושקינאַ עקסעמפּליפי ווי פּראָסט פּלאַנעווען קען ווערן הויך מייַסטערווערק שפּראַך. דער דיכטער איז געווען קענען אין די פּאָעטיש פאָרעם צו קאַנוויי ניט בלויז די אותיות, אָבער אויך אַ פּרירעקוואַזאַט פון קיין אַזאַ געשיכטע - לערנען, אַז איז וואָס איז געלערנט מייַסע. "די Fisherman און די פֿיש" - אַ געשיכטע פון מענטש גריד. טייל "וועגן צאַר סאַלטאַן" אַז בייז און טרעטשערי באַשטראָפֿט, און גוט שטענדיק ווינס. אַזוי אין אַלע די פּלאַץ פון פייע מעשיות געשריבן דורך דעם דיכטער.

קיצער פּראָדוקט

ווען לערערס דערקלערן סטודענטן, געלערנט דורך "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש" (גראַדע 2), זיי זענען באזירט אויף די געשיכטע פון די אַרבעט. אַז איז ריכטיק, ווייַל קינדער דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין וואָס זענען די הויפּט קאַטעגאָריעס זענען געטריבן דורך די אַקשאַנז פון מענטשן: גוט און בייז, וואַטראָנעס און גריד, ביטרייאַל און מחילה, און פילע אנדערע. באָבע מעשיות העלפן קינדער פֿאַרשטיין זיי און מאַכן די רעכט ברירה אין טויווע פון גוט.

אין די פייע מייַסע וועגן גאָלד פיש געשיכטע הייבט מיט די פאַקט אַז אויף די באַנק פון די בלוי ים עס איז געווען אַן אַלט קאָופּלע. ער פישעד עס ספּון יאַרן, אָבער די שאַק זיי אַלט און אַפֿילו געווען בראָקען קאָרעטע.

די אַלט מענטש איז געווען מאַזלדיק צו כאַפּן די גאָלדפיש, וואס בעגד איר צו צוריקקומען צו דעם ים און אַפֿילו געפֿינט זיך פֿאַר רחמנות.

גוט פישער שטעלן איר אַוועק, אָבער די אַלט פרוי זייַן איידעלע אַקט איז געווען ניט צו זייער לייקינג, אַז דעמאַנדעד אַז ער האָט זיך אומגעקערט צו די ים, און געבעטן פֿאַר די פיש כאָטש די קאָרעטע. די אַלט מענטש האט. פיש געגעבן וואָס געוואלט די אַלט פרוי, אָבער אַז געוואלט מער - אַ נייַ אבער, דעמאָלט זייַן סטאָלבאָווייַאַ נאָבלעוואָמאַן, דעמאָלט פּאָטער די מלכּה, ביז זי באַשלאָסן צו ווערן אַ דאַמע, וועמענס אייגן פיש אויף דעם לאָקאַל.

קלוג פיש צו נאָכקומען מיט ריקוועס פון די אַלט פרוי, ווי זי האט ניט דאַרפן די אוממעגלעך. אַז לינקס דער אַלט פרוי צוריק מיט גאָרנישט.

קינדער לייענען וועגן דער געשיכטע פון די אַלט מענטש פֿאַרשטיין וואָס ער לערנט "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש" דורך פּושקין. עשירות און מאַכט האָבן געביטן יעדער מאָל די אַלט פרוי, געמאכט איר אַנגריער. סטודענטן מאַכן די ריכטיק מסקנא אַז גריד איז באַשטראָפלעך, און קענען ווידער זיין לינקס מיט גאָרנישט.

דער מחבר לייגט אין זייַן מייַסע דיפּער טייַטש, ספּעציעל ווען איר באַטראַכטן אַז ונדערליעס עס.

טייל פון די ברידער גרים

אויב מיר נעמען די פילאָסאָפיקאַל קאַטעגאָריעס פון וואָס ער לערנט "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש", די אַנאַליסיס זאָל אָנהייבן מיט אַ פייע מייַסע דורך די ברידער גרים. מיט זייער געשיכטע וועגן אַ זשעדנע אַלט פרוי וואס, סטאַרטינג מיט קליין ווילט, האט ריטשט די פונט אַז געוואלט צו ווערן פּאָפּע, ער איז געווען באַקאַנט מיט די דיכטער.

עס מיינט צו זיין אין די פּלאַנעווען פון די געשיכטע איז ינסטראַקטיוו פּראָסט מענטש גריד, אָבער אויב איר צוקוקנ זיך צו די סימבאַליזאַם טאָכיק אין עס, די דאָקטרינעס פון "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש" נעמט אויף אַ גאַנץ אַנדערש טייַטש. ווי עס זיך אויס, די ברידער גרים, און הינטער זיי, און פּושקין, ניט דער ערשטער צו נוצן דעם טעמע.

וועדיק חכמה

די אלטע ינדיאַן טרעאַטיסע מאַציאַ פּוראַנאַ עס איז דערלאנגט אין די פאָרעם פון אַלאַגאָרי. לעמאָשל, די אַלט מענטש אין עס - עס איז אַ פאַקטיש "איך" פון מענטש, זיין נשמה, וואָס איז אין אַ רעסטינג שטאַט (נירוואַנאַ). אין די מייַסע פון פּושקין פישער אַז וועג, און עס אויס צו לייענער. '33 ער געלעבט מיט אַן אַלט פרוי אין אַ שאַק, פישערייַ און אַלע צופרידן. איז דאָס ניט אַ צייכן פון השכלה?

דאס איז וואָס לערנט "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש": די אמת דעסטיניישאַן פון מענטש - צו זיין אין האַרמאָניע מיט דער נשמה און די אַרומיק פאַקט. די אַלט מענטש קאָפּעס מיט ריזיק און פול פון טעמטיישאַנז פון די מאַטעריאַל וועלט, וואָס סימבאַלייזאַז די בלוי ים.

ער טראָוז די נעץ מיט זייער תאוות צו אים און באַקומען וואָס ער דארף פֿאַר דעם טאָג טעגלעך. אן אנדער זאַך - די אַלט פרוי.

אַלט פרוי

עס רעפּראַזענץ די מענטשלעך יך, וואָס איז קיינמאָל גאָר צופֿרידן, און דעריבער טוט ניט וויסן וואָס גליק איז. עגאָיזם ווילן צו פאַרנוצן ווי פיל עשירות ווי מעגלעך. אַז איז וואָס, סטאַרטינג מיט די קאָרעטע, די אַלט פרוי וועט באַלד צו געוועלטיקן איבער די מערסט געוואלט פיש.

אויב די אלטע טרעאַטיסע איר בילד - אַ סימבאָל פון מענטש 'ס רינאַנסייישאַן פון זייַן רוחניות נאַטור אין טויווע פון די פאַלש באוווסטזיין און די מאַטעריאַל וועלט, דעריבער אין פּושקין - בייז עגאָיסטיש פּרינציפּ, וואָס מאכט דער אַלט מענטש (ריין נשמה) צו נאָכגעבן איר ווימז.

די רוסישע דיכטער זייער געזונט דיסקרייבד איידער די סאַבמישאַן פון די נשמה עגאָיזם. די אַלט מענטש גייט יעדער מאָל צו באַצאָלן געבוקט צו די גאָלדען פיש מיט אַ נייַ פאָדערונג פון די אַלט פרוי. עס איז סימבאָליש אַז די ים, וואָס איז אַ טיפּ פון ריזיק מאַטעריאַל וועלט, יעדער צייַט שיין מער און מער פאָרמידאַבלע. דעם פּושקין געוויזן ווי גרויס דער ריס פון אַ ריין נשמה פון זייַן דעסטיניישאַן ווען עס יעדער צייַט סינגקינג דיפּער אין דער תהום פון עשירות.

קליין פיש

אין וועדיק קולטור די פיש רעפּראַזענץ גאָט. ניט ווייניקער שטאַרק איז אין די מעשים פון פּושקין. אויב איר טראַכטן וועגן וואָס ער לערנט, "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש", די ענטפֿערס וועט זיין קלאָר ווי דער טאָג: אַ פאַלש עגאָיסטיש שאָל קענען ניט געבן אַ מענטש גליק. צו טאָן דאָס, ער דארף קיין מאַטעריאַל פּאַזעשאַנז, און די אחדות פון די נשמה מיט גאָט, וואָס מאַניפעסץ זיך אין אַ כאַרמאָוניאַס שטאַט פון מנוחה און באַקומען די פרייד פון ווייל.

דרייַ מאָל אַ פיש צו די אַלט מענטש, צו מקיים עגאָיסטיש תאוות, אָבער, ווי עס זיך אויס, צו פּלאָמבירן אַ פאַלש הויט קענען נישט אַפֿילו ים מעכאַשייפע.

דער געראַנגל פון די רוחניות און עגאָיסטיש אָנהייבן

אויף דעם קאַמף געשריבן פילע פילאָסאָפיקאַל, רעליגיעז, קינסט און סייקאַלאַדזשיקאַל ביכער. ביידע סטאַרטערס - ריין נשמה (אין פּושקין ס פייע מייַסע די אַלט מענטש) און עגאָיזם (דער אַלט פרוי) זענען מלחמה צווישן זיך. דעריבער עס איז זייער געזונט דעמאַנסטרייטיד די קאַנסאַקווענסאַז פון פאָלגעוודיקייַט און ינדאַלדזשאַנס פון עגאָיסטיש תאוות.

זייַן פּראָוטאַגאַנאַסט איז נישט אַפֿילו טריינג צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די אַלט פרוי, און יעדער מאָל אָובידיאַנטלי געגאנגען צו פיש אין די בויגן מיט אַ נייַ פאָדערונג פון עס. אלעקסאנדער נאָר געוויזן די קאַנסאַקווענסאַז פון אַזאַ פאַרלאָזן זייער אייגן עגאָיזם, און דער סוף פון זייַן פאַלש, די ינסיישאַבאַל דאַרף.

הייַנט, די פראַזע "לינקס מיט גאָרנישט" איז געניצט אין וואָכעדיק לעבן, ווען מיר רעדן פון מענטש גריד.

אין פֿילאָסאָפֿיע, זייַן טייַטש איז פיל ווידער. צי האָט ניט מאַטעריאַל זאכן מאַכן מענטשן צופרידן. די נאַטור פון אַן אַלט פרוי גערעדט וועגן עס. עס נאָר געווארן קאָלומנאַר נאָבלעוואָמאַן ווי געוואלט צו זייַן אַ מלכּה, און דעמאָלט - מער. עס טוט נישט שטראַלן גליק און צופרידנקייַט מיט די ימערדזשאַנס פון נייַ טייפּס פון מאַכט און עשירות.

דאס איז וואָס לערנט "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש": געדענקען די נשמה, אַז עס איז ערשטיק, און די מאַטעריאַל וועלט איז צווייטיק און כיטרע. הייַנט, אַ מענטש קענען זיין אין אָפּצאָל, און מאָרגן וועט זיין די אָרעם און דיק, ווי אַן אַלט פרוי אין דער קאָרעטע פון די קראַנק-פאַטעד.

אַזוי קינדער 'ס פייע מייַסע פון די רוסישע דיכטער קאַנווייז די טיפקייַט פון די אייביק געראַנגל צווישן יך און נשמה, וואָס מענטשן געוואוסט אַפֿילו אין אלטע צייטן.