ייַורוועדאַ פֿילאָסאָפֿיע. זייַן פֿעיִקייטן און די גרונט שולע

אויף דער באזע פון וועדיק מאַטאַלאַדזשי אין די מיטל פון דער ערשטער מאַלעניאַם בק אין ינדיאַ באקומען די געבורט פון אלטע ינדיאַן פֿילאָסאָפֿיע. דעם געשען ביי אַ צייַט ווען מען זענען גענומען דער ערשטער Attempts פֿאַר שכל די אַרומיק וועלט - פּלאַץ, ופלעבן און ינאַנאַמאַט נאַטור, ווי געזונט ווי זיך. דעם פּראָגרעס איז געווען געמאכט מעגלעך ווי אַ רעזולטאַט, בפֿרט, פון גייַסטיק עוואָלוציע, ווען מענטשלעך נאַטור דיפפערענטיאַטיאָן איז געווען געמאכט פיליק, ווי די מיטל פון זייער וווין און די גראַדזשואַל מעלדונג פון איר זיך.

אויף דער באזע פון די קאַנקלוזשאַנז זענען געקומען די פיייקייַט צו זע די וועלט, ויסווייניקסט פּלאַץ, ווי עפּעס ראדיקאל אַנדערש פון אים. דער מענטש אנגעהויבן צו מאַכן די צונעמען קאַנקלוזשאַנז, און דעמאָלט פאַרטראַכטנ זיך. די גרונט טענעץ פון אלטע ינדיאַן פֿילאָסאָפֿיע זענען דעם גלויבן אַז די לעבן ציקל איז ניט באגרענעצט צו איינער איין געבורט נאכגעגאנגען דורך טויט. די דאָקטערין האט דרייַ הויפּט פּיריאַדז:

• וועדיק;
• קלאַסיש;
• הינדו.

פאָרמירונג פון די לערנען "פון אלטע ינדיאַן פֿילאָסאָפֿיע" איז באזירט אויף די וועדאַס ( "וויסן" - אין סאַנסקריט) - אַ רעליגיעז-פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסעס. ריטאַ ס געזעץ - שטיצן אָנטאָלאָגי פון ינדיאַן פֿילאָסאָפֿיע, איז די סדר און שייכות, ריקעראַנס און קאָסמיש עוואָלוציע. ינאַליישאַן און עקסכאַליישאַן פון בראַהמאַ איז פֿאַרבונדן מיט ווייל און ניט-ווייל און האלט צו עקסיסטירן פֿאַר איין הונדערט יאר פון פּלאַץ. נאַטינגנאַס נאָך טויט האט לאַסטיד פֿאַר הונדערטער פון יאָרן פון פּלאַץ, נאָך וואָס ער ריווייווד.

פֿעיִקייטן פון אלטע ינדיאַן פֿילאָסאָפֿיע איז צו ווייַזן געוואקסן ופמערקזאַמקייַט צו Reflections אויף וויסן פון די טראַנססענדענט, אין קאַנטראַסט צו מערב געלערנטע. ווייַל אמונה איז אייביק און סיקליקאַללי ופּדאַטעד גלאבאלע פּראָצעס און האט ניט געווען Created דער געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע. אַז איז וואָס די טעאָריע פון געזעלשאַפט און עסטעטיק - זענען צוויי באַזונדער וויסנשאַפֿט. די הויפּט דיסטינגגווישינג שטריך פון די לערנונגען פון "אלטע ינדיאַן פֿילאָסאָפֿיע" איז די דירעקט לערנען פון די פּראַסעסאַז אַז פאַלן אין די מיינונג אין קאָנטאַקט מיט די וועלט פון דערשיינונגען און אַבדזשעקס.

דער אָנהייב פון פילאָסאָפיקאַל געדאַנק פון מענטשהייַט גענומען אָרט אין אַ צייַט ווען דער ערשטער שטאַט און קלאַס געזעלשאַפט אנגעהויבן צו פאַרבייַטן טרייבאַל באַציונגען. די אלטע ליטערארישע מאַניומאַנץ האָבן ווערן קאַריערז פון זיכער פילאָסאָפיקאַל געדאנקען, וואָס זענען סאַמערייזד אין די מיללענניאַל דערפאַרונג פון מענטשהייַט. און די רובֿ אלטע פֿילאָסאָפֿיע איז ערידזשאַנייטינג אין ינדיאַ און טשיינאַ.

ייַורוועדאַ פֿילאָסאָפֿיע. שולע

ווי אַ רעזולטאַט פון אַ רוחניות ברייקטרו אין דער אַנטוויקלונג פון דער מדינה און געגרינדעט די פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר געזעלשאַפטלעך, פּאָליטיש און עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג אין דעם ווי יאָרהונדערט בק אין ינדיאַ, עס זענען דער ערשטער לענדער זענען ראַפּאַדלי דעוועלאָפּינג די פּראָדוקטיוו פאָרסעס, אין קשר מיט די יבערגאַנג פון בראָנדז צו פּרעסן. אין נאך, די פאָרעם פון סכוירע-געלט באַציונגען, די גראָוט פון SCIENTIFIC פאָרשונג הייבט, עס איז קריטיק איז געוואָרן מלך אויף מאָראַליש אַטאַטודז און פּערסעפּשאַנז. די סיבות, און געווארן די באזע פֿאַר די ימערדזשאַנס פון אַ נומער פון שולן און דאָקטרינעס, וואָס אין קער זענען צעטיילט אין צוויי גרופּעס. פּרעפעררינג די אויטאָריטעט פון די וועדאַס - איז ארטאדאקסן פילאָסאָפיקאַל שולן, און טאָן ניט לייקענען זייער ינפאַלליביליטי - אַ ונאָרטהאָדאָקס שולע פון אלטע ינדיאַ.

ייַורוועדאַ פֿילאָסאָפֿיע. די הויפּט ארטאדאקסן דאָקטערין

• וועדאַנטאַ. אין דרייען, עס Forms צוויי אינסטרוקציעס:

1. אַדוואַיטאַ טוט ניט דערקענען קיין פאַקט אין דער וועלט, באַזונדער פון בראַהמאַן - דעם העכסטן איין רוחניות עסאַנס;
2. ווישישטאַדוואַיטאַ-געבוקט דרייַ ריאַלאַטיז: ענין, נשמה און גאָט.

• מימאַמסאַ. ססיענטיסץ דערקענען די עקזיסטענץ פון די רוחניות און די מאַטעריאַל אין די אַלוועלט אנגעהויבן.

• סאַנכיאַ. אין די האַרץ - די דערקענונג פון די צוויי ערשטער פּרינציפּן פון די אַלוועלט: די רוחניות - די פּורושאַ (באוווסטזיין) און מאַטעריאַל - פּראַקריטי (נאַטור, ענין).

• ניייַאַ. ססיענטיסץ זאָגן די עקזיסטענץ פון די אַלוועלט, קאַנסיסטינג פון אַטאָמס.

• וואַישעשיקאַ. עס גראָונדעד אויף דעם גלויבן אַז די וועלט איז געמאכט אַרויף פון סאַבסטאַנסאַז אַז האָבן אַ ווירקונג און קוואַליטעט. אַלץ אַז יגזיסץ איז צעטיילט אין זיבן קאַטעגאָריעס, ניימלי מאַטעריע, קהל, אַקציע, קוואַליטעט, ינהערענסע, שטריך אַבליוויאַן.

• יאָגאַ. לויט צו אים - דער הויפּט ציל פון מענטש און אַלע פון זיין אַקשאַנז זאָל זיין צו פאַרענדיקן באַפרייַונג פון מאַטעריאַל עקזיסטענץ. דעם קענען זיין אַטשיווד דורך ווייַטערדיק יאָגאַ (קאַנטאַמפּליישאַן) און ווויראַגע (דיטאַטשמאַנט און לייכעץ).

הויפּט ונאָרטהאָדאָקס שול:

• דזשאַיניסם.
• בודדהיסם.
• לאָקייַאַטאַ.