לידזשיטאַמאַסי

לעגיטימאַטיאָן איז אַ פּראָצעס פֿאַר אַפּרוווינג די ליגאַלאַטי אָדער די לידזשיטאַמאַסי פון מאַכט ין געזעלשאַפט. די עסאַנס פון דעם דערשיינונג רעפלעקץ די אָנגאָינג היסכייַוועס פון מענטשן וואס האָבן זיכער כוחות צו באַווייַזן זייער פּאָליטיש ווייאַבילאַטי. אזוי, די לידזשיטאַמאַסי פון די רעגירונג - אַ ציבור דערקענונג פון די לידזשיטאַמאַסי פון די ברייטע מאסן פון פאָרסעס, וואָס איז באזירט אויף די וואַלאַנטערי צושטימען פון די מענטשן צו פאָלגן זייַן דיסיזשאַנז.

איר קענען רעדן וועגן די לידזשיטאַמאַסי פון מאַכט, אויב די מעטהאָדס פון זייַן פאַרלייגן און די רעזולטאטן פון זייַן אַפּעריישאַנז אין שורה מיט די מאָראַליש און לעגאַל נאָרמז, פּאָליטיש באוווסטזיין, קוקן, פּרינציפּן און גלויבנס קוואַליטעט פון די מערהייַט פון בירגערס.

אין פּאָליטיש וויסנשאַפֿט וויידלי געניצט וועבער ס גריידינג פון די ליגאַלאַטי און לידזשיטאַמאַסי פון מאַכט. לויט צו וועבער ס באַגריף פון לידזשיטאַמאַסי פון שטאַט מאַכט איז דער טראדיציאנעלער, לעגאַל און קעריזמאַטיק.

די בעקאַבאָלעדיק טיפּ פון לידזשיטאַמאַסי און בארעכטיגונג איז באזירט אויף ציבור צוטרוי אין די פּערמאַנאַנס פון טראדיציעס און נאָרמז אַז האָבן דעוועלאָפּעד אין די לויף פון אַ היסטארישע אַנטוויקלונג פון אַ באַזונדער געזעלשאַפט. די יסודות רעגולירן מאַכט באַציונגען, ימפּאַוער עטלעכע און פאָרסינג אנדערע צו פאָלגן. אַלע מיטגלידער פון געזעלשאַפט זענען אַבליידזשד צו נאָכקומען מיט די כּללים. ווען דיסאָבעדיענסע צולייגן זיכער סאַנגשאַנז באוויליקט אין די געזעלשאַפט. טיפּיש לידזשיטאַמאַסי פון דעם טראדיציאנעלן טיפּ איז רעפלעקטעד אין מאָנאַרטשיק מאָדעס. די יבערגאַנג פון אויטאָריטעט פון איין מענטש צו אנדערן נעמט אָרט אין לויט מיט מסורה.

קעריזמאַטיק לידזשיטאַמאַסי פון מאַכט איז באזירט אויף די ספּעציעל פּערזענלעך מידות, קעריזמאַ - פעסטקייַט, מוט, מוט, און אַזוי אויף. אזוי, פּאָליטיש מאַכט ווערט אַ דערקענט און לאַדזשיטאַמאַט. קעריזמאַ קענען ביישטייערן צו די פאָרמירונג פון די פּערזענלעכקייט קולט פירער, זיין ידעאַליזאַטיאָן און דעיפיקאַטיאָן. לידזשיטאַמאַסי פון דעם טיפּ קענען זייַן ארויסגעוויזן אין פאַרשידענע פּאָליטיש סיסטעמס. קעריזמאַטיק טיפּ פון לידזשיטאַמאַסי פון מאַכט און די הערשן פון געזעץ איז געווען כאַראַקטעריסטיש פון די רוימער Empire אונטער יוליי צעזאַרע, France, בעשאַס די מעמשאָלע פון נאַפּאָלעאָן, די סאוועטן פארבאנד אונטער סטאַלין און טשיינאַ אונטער מאַו זעדאָנג.

לעגאַל לידזשיטאַמאַסי באזירט אויף די לעגאַל סיסטעם אינסטאַלירן און געניצט אין אַ געזעלשאַפט אין לויט מיט די ספּעציפיש היסטארישע צושטאנדן. יענע באַפֿוילן מיט פּאָליטיש קראַפט, זענען באשטימט (אָדער עלעקטעד) אין לויט מיט די יגזיסטינג לעגאַל פּראָוסידזשערז. אין דעם פאַל, די כּללים פון פּאָליטיש לעאַדערס קלאר סטייטיד אין דער לעגאַל אקטן.

לידזשיטאַמאַסי איז אַ יקערדיק שטריך פון דער שטאַט מאַכט. די טערמין ערידזשאַנייטאַד אין די פרי 19 יאָרהונדערט אין France און איז געניצט ווי אַ לאַדזשיטאַמאַט ענטפער. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז בשעת נאַפּאָלעאָן 'ס מאַכט איז געווען באטראכט אַרביטרעראַלי וסורפּעד-און, דעריבער, ומלעגאַל און אַנאָטערייזד (ילידזשיטאַמיט). דערנאָך, די סומע פון צופרידן דער באַגריף איז פיל געוואקסן. אזוי, די לידזשיטאַמאַסי האט ווערן ניט נאָר דינאָוט די לידזשיטאַמאַסי און ליגאַלאַטי פון דער רעגירונג, אָבער אויך פאַרטראַכטנ זיך אַ שטאַט פון געזעלשאַפט אין וואָס בירגערס אָננעמען (שטימען אָדער גלויבן) אַז די געגרינדעט פּאָליטיש קראַפט האט די רעכט צו אַטריביוט זיי צו איינער אָדער די אנדערע טיפּ פון נאַטור אין דער מדינה.

לויט צו וועבער ס טעאָריע, די לידזשיטאַמאַסי און ליגאַלאַטי פון די כוחות אַזוי קעראַקטערייזד דורך צוויי פֿעיִקייטן. דער ערשטער איז געהאלטן די דערקענונג פון מאַכט, וואָס איז ימפּלאַמענטאַד דורך די באַטייַטיק רעגירונג אינסטיטוציעס. די רגע שטריך - עס איז די פליכט פון די בירגערס צו פאָלגן די רעגירונג.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די פּאָליטיש רעזשים קענען בלייַבן פּאַסיק און לאַדזשיטאַמאַט ווען בירגערס אויסגעדריקט דיסטראַסט צו עטלעכע סיסטעם מאַנאַדזשערז אָדער ספּעציפיש אינסטיטוציעס.

גערעדט פון לידזשיטאַמאַסי, עס איז ווערט מענשאַנינג זייַן מדרגה (גראַד). דער נידעריקער דער גראַד פון קאַמפּאַטינס און לידזשיטאַמאַסי, די מער גוואַלד איז געניצט צו האַלטן די פּאָליטיש מאַכט.