כרוצקי בילד "בלומען און Fruit". געשיכטע פון שאַפונג

בעלאָרוסיש און רוסיש מאָלער איוואן פאָמיטש הרוצקי איז געבוירן אויף דער צוואַנציקסטן יאנואר 1830. צוקונפֿט קינסטלער באקומען זיין צווייטיק בילדונג אין די Polotsk שולע און 1800 צוואַנציקסטן ערייווז אין סט Petersburg.

דרייַ יאר שפּעטער, איוואן פאָמיטש אָנהייבן טריינינג אין די באַרימט אַקאַדעמי פון Fine Arts. דעם מענטש געגאנגען אַראָפּ אין געשיכטע פון קונסט פֿאַר זייַן שיין נאָך Lifes. און איינער פון די מערסט באַרימט קרייישאַנז - דאָס איז אַ בילד כרוצקי "בלומען און Fruit".

גלענצנדיק נאָך לעבן, אָדער שטרענג קאַנאַנז פון די אַקאַדאַמי

עס וואָלט ויסקומען אַז וואָס קען זיין מער אומשולדיק ווי דער בילד ברייטהאַרציק מנחורת פון לאַנד און אויך מיט זאָרגן און ליבע פֿאַר די קלענסטער דעטאַילס, און אין דער זעלביקער צייַט דעקאָראַטיווע נאַטוראַליסם. אַפֿילו די ומעטומיק פליען, סטראַנדיד אויף אַ באַרנע, איז געשריבן אַזוי אַז בלויז נאָך אַ ניט געראָטן פּרווון צו וויסק איר פון די לייַוונט, איר פאַרשטיין אַז דאָס איז נאָר אַ סיניק אָפּטראָג מחבר פון די אַרבעט.

אבער אין יענע טעג, ווען די בילד כרוצקי "בלומען און Fruit", אַ אַפּעלירן צו די נאָך לעבן איז געווען אַלע די מער מאָדנע אַז פֿאַר אַ געגרינדעט אין די אַקאַדאַמי פון שטרענג כייעראַרקי פון זשאַנראַ באַשרייַבונג פון בלומען און פרוכט איז געווען באטראכט ווערט בלויז פון סטודענטן איז געווען Created. יענע וואס האָבן נאָר אנגעהויבן צו לערנען געמעל. אָדער אַפֿילו פֿאַר די גערלז-ליבהאבערס. זינט די בלומען - עס 'ס פייַן פֿאַר די ליידיז' שטאָק באַפּוצונג.

די בילד יוואַנאַ טראָפימאָוויטשאַ הרוצקאָגאָ "בלומען און Fruit". א באַשרייַבונג פון די קינסטלער

עס איז אין דעם זינען נאָך לעבן געזען אַ לערער און מחבר פון די אַקאַדעמי כּללים וועגן געמעל בלומען און Fruits קינסטלער יאַקאָוו יוואַנאָוויטש באַסין. אבער די מאָדנע זאַך איז אַז נאָר די נאָך Lifes און געבראכט רום צו די קינסטלער כרוצקי.

ניט זייַן בילדער, ווו שיין וואָמען זענען רעפּריזענטיד אין דעם געדאַנק פון מאָדערן FLORA און Pomona, קיין בילדער, טעלינג וועגן די וואָכעדיק דזשויס פון שטיל, און עס איז די ביסל פאַרעלטערט אין זיין שטייגער שום פון לאָגיק און אויף די סעלעקציע פון נאָך לעבן סאַבדזשעקס. ווי קענען מיר דערקלערן די אומגעריכט פּאָפּולאַריטעט ביז לעצטנס פֿאַראַכט זשאַנראַ?

טיף טייַטש אין די שאַפונג פון גרויס אַרבעט

נאָך גיט אַ מין פון שפּיל אָדער נייַגעריקייַט. זייַן הויפּט ווערט ליגט אין דעם שאַפונג פון די אילוזיע פון פאַקט, אין אַ שווינדל צוקוקער. בכן זייַן נאָמען. אבער עס איז ווערט רימעמברינג אַז אין די טקופע פון Peter מאל אנדערע ווי די נאָך לעבן-בלענדע געקומען אין שניט און נאָך-לעבן אַלאַגאָרי. ער שפּראַך פון סימבאָלס ריווילז זייַן פאַרבאָרגן טייַטש.

יעדער ונטערטעניק און פאַבריק אַלץ וואָס איז געווען פאָרשטעלן אויף די לייַוונט, אין שורה מיט קיין באַגריף. רויזן און פּיאַניז געזאגט דעדאַקייטאַד צוקוקער פון די טראַנסיענסע פון לעבן. ווייַנטרויבן זענען רימיינדיד פון די לייזט בלוט פון משיח. יקסטינגגווישט ליכט איז געצווונגען צו טראַכטן וועגן טויט. ווי פֿאַר די בילד פון אַ פליען ריאַליסטיקלי געשריבן, די בילד כרוצקי "בלומען און Fruit" איז עס טאָמער בלויז פֿאַר ריין פּראַקטיש צוועקן. משמעות, עס איז געווען געגלויבט אַז עס וועט יבערשרעקן אַוועק די אַרבעט פון אנדערע ינסעקץ.

צוקוקער באַציונג צו די אַרבעט יוואַנאַ פאָמיטשאַ

סאציאל עטיקעט פון די eighteenth יאָרהונדערט מענט די מאַנדאַטאָרי וויסן פון די שפּראַך פון אַלאַגאָרי. די רעשטן פון דעם וויסן איז מסתּמא צו קומען אַראָפּ צו די פרי nineteenth יאָרהונדערט. און נאָך Lifes איוואן פאָמיטשאַ געצויגן עטלעכע פון זייַן דעקאָראַטיווע ווירקונג, די אנדערע איז געצויגן דורך זייַן געדאַנק וועגן די גאַדלעס פון לעבן, פאַך פֿאַר מאַדעריישאַן און נעמען זאָרג פון זייַן ימאָרטאַל נשמה.

און כרוצקי געמעל "בלומען און Fruit", די געשיכטע פון שאַפונג אַז אַקערז אין די אָנהייב פון די טערטיז, קענען ניט לאָזן ווער עס יז גלייַכגילטיק צוקוקער. לוקסוס נאָך לעבן מיט אַבדזשעקס אַז די קינסטלער איז געווען דער הויפּט ליב. ערטאַנווער קרוג אָנגעפילט מיט אַ רייַך קאָמבינאַציע פון פאַרשידענע פֿאַרבן. לעבן פּשוט באַסט טועסאָק. אויף די טיש, אַ פּלאַץ פון פאַרשיידנקייַט פון Fruits. פּיטשאַז און פּערז, קירבעס און לימענע, ווייַנטרויבן און apples. זעט וואָס גיט זיך מוטער נאַטור.

דילייט מענטשן פון אַלע דורות, גערופֿן אַ מייַסטערווערק

פילע מענטשן וועמענס זעאונג איז דערלאנגט אַ בילד יוואַנאַ טראָפימאָוויטשאַ הרוצקאָגאָ "בלומען און Fruit", אַ לאַנג צייַט קענען ניט פאַרגעסן די רושם גאַינעד פֿון דעם אַרבעט. און דעם פרייד איז פאָרשטעלן אין די וילעם גאָר אַנדערש צייטן. עמעצער איז עמעס קאַנסידערינג דעם נאָך לעבן, טריינג צו פֿאַרשטיין אַלע פון זייַן סיקריץ, בשעת אנדערע נאָר באווויגן דורך אַ קאָמבינאַציע פון ומגעוויינטלעך פֿאַרבן.

דער הויפּט טייַער ופמערקזאַמקייַט פון סקולטשילדראַן, וואָס ז די בילד כרוצקי "בלומען און Fruit". די שרייבן פון די קינד קומען אין דער מוזיי צו באַווונדערן דעם ווערק, ינסאַנעלי העל באשרייבט דעם מייַסטערווערק מיט אַלע זייַן ערדישע מנחורת פון אומבאַקאַנט לענדער און געזאמלט אַפֿילו אין זייער אייגן בעדז. און מאל עס איז די מיינונג פון פיל מער טייַער פֿאַר קיין מחבר, אלא ווי קריטיק פון די באַרימט Figures פון קולטור.

די ווערט פון נאָך Lifes איוואן פאָמיטשאַ פֿאַר רוסלאַנד

כרוצקי בילד "בלומען און Fruit" האט אנגענומען גרויס וויכטיקייט פֿאַר קונסט. אין טויזנט 830-אַכט יאָר פון די מחבר איז געווען אַפֿילו באַלוינט אַ גאָלד מעדאַל פֿאַר זייַן קרייישאַנז. מיט די מאַסטערפּיסיז פון די קינסטלער באַקענענ די נאָך-לעבן אין אַ קרייַז דערקענט זשאַנראַז, וואָס אָפּענעד פֿאַר די רוסישע שפּראַך פון זאכן, אַללעגאָריעס. איוואן טראָפימאָוויטש אויסגעדריקט דעם געדאַנק פון די נייטיקייַט פון מאָראַליש גיידליינז. די סאָפיסטיקאַטיאָן און נשמה זאָרג אין די פּריוואַט וועלט פון הויך אידעאלן.

אבער טויזנט 850 פינפט יאָר פון טעטיקייט טייַער קינסטלער יוואַנאַ הרוצקאָגאָ ענדס פּלוצלינג. דער מענטש וואס לינקס אַ ריזיק שעפעריש ירושה אין אַלע באקאנט זשאַנראַז, בשעת אין די הייך פון זייַן רום, פּלוצלינג דיסאַפּירז. סאַליאַבאַל אין גאַנץ אַבסקיוראַטי.

סעטאַלינג אויף די נחלה, עס טורנס אין אַ פאַקטיש פּאָרעץ, וואס איז אַקטיוולי פאַרקנאַסט אין ברידינג, און פּיינץ דער הויפּט בילדער פון זייער ליב געהאט אָנעס. און טאָמער ניט אַפֿילו געלערנט אַז זיין באַרימט נאָך לעבן באָוגהט פֿאַר דער גאַלעריע זיך טרעטיאַקאָוו. אבער עס מענט דערקענונג פון ינדיספּיוטאַבאַל קינסט ווערט שאַפונג.