טריניטי יום טוּב מסורה. וואָס קענען און קענען ניט פֿאַר דער טריניטי?

זיבן וואָכן נאָך די ניסימדיק המתים פון יאָשקע משיח, זיין תלמידים ווייטיד פֿאַר אַ נייַ, ינקאַמפּעראַבאַל פרייד - די קומענדיק פון דער רוח אויף זיי די קאָמפאָרטער. דאס איז געווען לעגאַמרע די צוזאָג געגעבן צו זיי דורך בעל איידער זיין אַרופשטייַג אין הימל אריין. פון איצט אויף, פול פון גאָט 'ס חן, זיי געווארן דער יסוד פון אַ נייַ קאַטהאָליק און אַפּאָסטאָליק קהילה, טראַמפּלינג די טויערן פון גענעם און עפענען די וועג צו אייביק לעבן.

שבועות ארטאדאקס און אידישע

סעודה געגרינדעט אין כּבֿוד פון דעם געשעעניש - די ארטאדאקס טריניטי - אָפֿט רעפעררעד צו ווי דער רוס שבועות. דערקלערונג פֿאַר דעם נאָמען אַ ווייניק. חוץ דעם פאַקט אַז די אַראָפּגאַנג פון דער רוח איז ממלא אויף די 50 טאָג נאָך יסטער, וואָס איז געווען די סיבה פֿאַר זייַן נאָמען, עס איז געווען אויך אַ טאָג פון די אידישע יום טוּב, אויך באקאנט ווי שבועות. עס איז געגרינדעט אין זיקאָרן פון די אידן פון טאַלאַנט אקט, גרייוואַן אויף די טישן און גאַט זיי אויס פון די הענט פון די נביא משה אויף די 50 טאָג נאָך זייער מעלדונג פון קנעכטשאַפֿט אין מצרים - פסח.

וועגן אים מיר לערנען פון די אַרבעט פון פילע אלטע מחברים. איינער פון זיי, יאָסיף פלאַווי, טעלינג וועגן דעם יום טוּב, זענען אויך קאָננעקטעד מיט די התחלה פון די שניט פון ווייץ, רעפערס צו עס איז שבועות. אַזאַ אַ נאָמען איז געפֿונען אין די עקסטאַנט כתובים פון גריכיש און ביזאַנטין כיסטאָריאַנז.

די פּראָוטאַטייפּ פון די ניו טעסטאַמענט

אזוי, דער אַלטע טעסטאַמענט, די האר ענקלאָוזד מיט די ילדן אויף די 50 טאָג נאָך די פסח און געהייסן סיני, איז געווארן די פּראָוטאַטייפּ פון די ניו טעסטאמענט, אַ אַרעסטאַנט אין די אַראָפּגאַנג פון די אַפּער רום צו די שליחים די רוח. דעם יקספּרעסאַז די ינדיססאָלובלע בונד פון די ניו טעסטאַמענט מיט די אַלטע. פון אַלע די יום טוּב געגרינדעט דורך די הייליק קירך, אָבער משיח 'ס פסח און שבועות זענען די אַלטע טעסטאַמענט רוץ.

ניו טעסטאַמענט דערקלערונג פון די יום טוּב

צו פֿאַרשטיין גאָר וואָס איז אַ יום טוּב טריניטי, זאָל אָפּשיקן צו די טעקסטן פון די ניו טעסטאמענט. זיי מיינען אַז טויט געוועלטיקט איבער מענטשן פון די צייַט פון אָריגינעל זינד, אָבער ייסוס הריסטאָס זייַן צאָרעס אויף די קרייַז און סאַבסאַקוואַנט המתים פון די טויט גילוי צו מענטשן אייביק לעבן. דער טויער פֿון די זעלבע אין די קריסטלעך טשורטש עס איז געווען געבוירן אויף דעם טאָג פון קאַנווערדזשאַנס צו די שליחים די רוח.

אין די רגע קאַפּיטל פון דעם בוך פון אַקס מיר באַשרייַבן ווי די תלמידים פון משיח, ין צען טעג, ווייַטערדיק זייַן ניסימדיק אַרופשטייַג, האָט זיך באַזעצט אין ירושלים, און צוזאַמען מיט די וואויל ווירגין טעגלעך אלנגעזאמלט אין דער אויבערשטער צימער, וואָס איז געווען געהייסן ציון. אַלע זייער צייַט איז געווען אָנגעפילט מיט Prayers און געדאנקען פון גאָט. אויף די צענט טאָג, ווי איז קלאָר פון די כתבי-הקוךש, ער פּלוצלינג געהערט אַ ראַש, ווי דער איינער וואָס קומט פון דער ווינט גאַסץ. נאָך אים איבער די קעפּ פֿון די שליחים זענען געווען די פלאַמעס וואָס זענען דיסקרייבד אין די לופט קרייַז, זיך געזעצט אויף יעדער פון זיי.

רוח מנחורת

דעם פייַער איז געווען ניט וויכטיק וויסואַל בילד פון די רוח. פול פון אים, די שליחים זענען געווען ריבאָרן צו אַ נייַ לעבן. פון איצט אויף זייער מיינונג איז געווען אָפּענעד צו באַגרייַפן די סודות פון די מלכות פון הימל. אבער, אין דערצו, די חן פון גאָט זיי האבן געגעבן די שטאַרקייַט און אַבילאַטיז דארף צו פּריידיקן די אמת דאָקטערין צווישן די פאַרשידן פֿעלקער. זייער מויל איז איצט בראָדקאַסט אין שפּראַכן, דער הויפּט פרעמד און אומבאַקאַנט צו זיי. א ענלעך נס דיסמייד עדות פון זייער ערשטער דרשות. מיט די גרעסטע אַמייזמאַנט געלערנט פאָרעיגנערס אין זייער רייד סאָונדס פון זייער געבוירן שפּראַך.

פון איצט געגרינדעט די אַפּאָסטאָליק סאַקסעשאַן. יעדער סאַקסעסיוו דור פון כהנים דורך די סאַקראַמענט פון אָרדינאַטיאָן אַקווייערז חן, וואָס האט זיי די געלעגנהייט צו אייגן די סאַקראַמענץ, אָן וואָס דער דרך צו אייביק לעבן איז ניט מעגלעך. אַז ס וואָס עס איז אַ פריידיק סימכע - ארטאדאקס טריניטי - איז געהאלטן טאָג פון געבורט פון די קהילה פון משיח.

פֿעיִקייטן פון די דינסט אין טריניטי

טריניטי סעלעבראַטיאָן באגלייט דורך איינער פון די מערסט שיין און יוואַקאַטיוו פון די ארטאדאקס קירך באַדינונגען אין אַלע פון די יערלעך ציקל. אין גרויס וועספּערס געטאן פייַערלעך ווערסעס גלאָריפיינג די רוח און זיין אַראָפּגאַנג אויף די שליחים און אויף קאַמפּלישאַן די גאַלעך לייענט די ספּעציעל יום טוּב Prayers, אַסקינג גאָט פֿאַר זיין ברכה פון די רוח קהילה, די ישועה פון אַלע פון איר קינדער און די מענוכע פון די נשמות פון די טויט. דינסט אין טריניטי אויך כולל אַ ספּעציעל אַפּלאַקיישאַן, די הייבן אָפפערינגס פון יענע וועמענס נשמות צו דזשודגעמענט אין גענעם. בשעת לייענען די Prayers אַלע יענע פאָרשטעלן אין די היכל, שטייענדיק און נילינג הערן צו די ווערטער פון די גאַלעך.

טריניטי יום טוּב מסורה איז גאָר רייַך און פּאָעטיש. זינט אלטע צייטן, עס געמאכט די טאָג די Floors אין קהילות און האָמעס טעפּעך פון פריש גראָז, און אין דער קירך לאָקאַל צו שטעלן ספּעשלי פעללעד בערעזע פֿאַר אַ יום טוּב. יקאָנס זענען יוזשאַוואַלי דעקערייטאַד כעדרעס פון בערעזע טוויגז, און בעשאַס די דינסט אַלע די קלער צו זיין פּריסקרייבד אין די קליידונג פון גרין קאָליר אַז סימבאַלייזאַז די לעבן-געבן מאַכט פון די רוח. ין קוק פון די טעמפּלעס אויף דעם טאָג נעמט אויף דעם אויסזען פון די פרילינג וואַלד, ווו אַלץ לויבן דער שאַפֿער אין זיין ינעפפאַבלע חכמה.

פאָלק טראדיציעס און רייץ

פאָלק טראדיציעס פון פּענטעקאָסט האָבן זייער רוץ אין PRE-קריסטלעך מאל. עס אַזוי געשען אַז אָפֿט אין דער טיף באוווסטזיין פון די מענטשן פון קריסטלעך און פּייגאַן שכנים זייַט דורך זייַט. ספּעציעל קלאר עס ימערדזשיז אין די אלטע מינהגים. שבועות איז ניט אַ ויסנעם. טראדיציעס פון דעם יום טוּב, איינער פון די מערסט וויכטיק אין די מזרח סלאַווס, אַרייַננעמען די אַזוי-גערופֿן טריניטי סעמיצקאָ ציקל. עס באשטייט פון דאנערשטאג און שבת פון דער וואָך פּריסידינג די יום טוּב, ווי געזונט ווי גלייַך די שבועות. אין אַלגעמיין, עס איז פּאַפּיאַלערלי באקאנט ווי "גרין ניטל יום טוּב."

פאָלק טראדיציעס פון די יום טוּב טריניטי איז ענג לינגקט מיט די ריטשואַלז פון דערמאָנונג פון די טויט, ספּעציעל דראַונינג. אין דערצו, זיי פאַרטראַכטנ זיך די אלטע קולט פון געוויקסן און אַלץ קאָננעקטעד מיט די גערלז 'מאַזל-טעלינג, פעסטיוויטיעס און אַלע מינים פון יניטיאַטיאָנס. אויב איר לייגן מער אנגענומען צווישן די סלאַווס געהאלטן אין די פרילינג און זומער טרעפן, עס וועט זיין קלאָר, אָבער דייווערס אין זייער קאַנאַטיישאַנז דעם יום טוּב.

די וואָך איידער דעם יום טוּב

די גאנצע וואָך איידער די יום טוּב איז געווען באמערקט ווי זייַן פריידיק ערעוו. די דאזיקע טעג, יונג גערלז 8-12 יאר אלט האבן געשיקט פֿאַר בערעזע צווייגן צו באַצירן זייער האָמעס. אויף דאנערשטאג, עס איז באַשלאָסן צו סעודה עגגס, סימבאַלייזינג אַ זומער זון. אין די וואַלד, די קינדער געטאן אַ ספּעציעל ריטואַל - קערלד בערעזע. איר PRE-דעקערייטאַד ריבאַנז, קרעלן און בלומען, דעמאָלט עס צווייגן צו וואָווע בריידז קאַנעקטינג זיי אין פּערז. אַרום אנגעטאן אַרויף אַזוי בירטשעס קרייַז דאַנסיז - דער וועג עס ס געטאן אַרום דער ניטל בוים.

שבת איידער טריניטי איז געווען אַ טאָג פון דערמאָנונג פון די טויט. עס האט לאַנג שוין באקאנט ווי שבת. אזוי עס איז גערופֿן אין אונדזער טעג. די ארטאדאקס קירך האט ינקלודעד עס אין די נומער פון טעג פון ספּעציעל קאַמעמעריישאַן. חוץ די תּפֿילה אין דערמאָנונג פון די קירך און אין שטוב, שבת אנגענומען באזוכן סעמאַטעריז, זאָרגן פון גרייווז און אַ העאַרטפעלט תּפֿילה פֿאַר די וואס האָבן דורכגעגאנגען אַוועק, אָבער איז געבליבן נאָענט צו אונדז און ראָודז. הייליק קהילה לערנט אַז גאָט איז ניט טויט, אַזוי פֿאַר די וואס זענען געגאנגען צו די אייביק לעבן, די דערמאָנונג פון אונדזער וועט ווי אַ מאַזל-טאָוו פון דער רוס טריניטי.

ציבור יום טוּב מסורה

שבת איידער טריניטי, מיט זייַן שטיל ומעט פֿאַר די אַרויסגעגאַנגען פֿון לעבן, געגעבן וועג צו פריידיק סימכע טאָג. נאָך אַ פייַערלעך דינסט אין דער קירך יוגנט געגאנגען אין די וואַלד צו די בירטשעס, וואָס זענען געווען קערלד אויף דער טריניטי (סעמיצקוי) וואָך. איצט עס געמיינט צו אַנטוויקלען זיי, אָדער בערעזע קען "נעמען העט". ווידער עס איז געווען געטאן דאַנסיז, לידער זענען סאַנג, אַקסעפּץ מאַזל-טאָוו פון דער רוס טריניטי. עס געענדיקט אַלע די יום טוּב מאָלצייַט. זיך בערעזע שנייַדן אַראָפּ. זייער לידער זענען געווען אין דעם דאָרף, און לעסאָף ערלויבט צו זעגל אויף די טייַך. עס איז געווען געגלויבט אַז זייער לעבן קראַפט וועט זיין טראַנספעררעד צו דער ערשטער שוץ פון די נייַ שניט.

טריניטי יום טוּב מסורה דייווערטיד טייכן און לאַקעס אַ ספּעציעל ראָלע. אויף דעם טאָג, די גערלז זענען גענומען צו ווונדער וועגן ווי צו אַרויסקומען אין די לעבן צוקונפֿט אין זייער פּערזענלעך לעבן. צו געפֿינען די יקסייטינג יונג הערצער מיסטעריע וואָווע גאַרלאַנדס פון פרילינג בלומען און לאָוערד זיי אין די טייַך שטראָם. אויב די קראַנץ איז געווען דראַונינג, עס מענט אַז די מיידל וועט האָבן צו זיין געדולדיק און וואַרטן פֿאַר מיין פאַרקנאַסט ביז די ווייַטערדיק קוואַל. אויב ער סטייד אויף די וואַסער, ספּעציעל אויב שווימערייַ קעגן די קראַנט, עס קענען זיין זיכער צו קאָכן אַ חתונה קלייד - די קאַלע איז ערגעץ נירביי.

ריסטריקשאַנז ימפּאָוזד בעשאַס דער יום טוּב

אבער, לויט צו אלטע גלויבנס, אַלע די רעזערוווואַרז אין די טעג ווען עס איז געווען אַ סימכע פון דער טריניטי, זענען פראַוגהט מיט אַ ספּעציעל געפאַר. עס האט שוין באמערקט אַז אין די Whitsunday מערמיידז לינקס זייער געוויינטלעך כווערלפּולז און אויס פון די וואַסער. פאַרבאָרגן אין פאָליאַגע קאָוסטאַל ווילאָוז, זיי געלעכטער און אַוקאַנעם לורד ונוואַרי פּאַדעסטריאַנז און קיצלען זיי צו טויט, געטראגן צוזאמען אין די וואַסער טיף. פֿאַר דעם סיבה, צו באָדנ זיך אין דער טריניטי יום טוּב איז גאַנץ מאַדנעסס.

אין אַלגעמיין, דעם יום טוּב איז געווען באגלייט דורך פילע ריסטריקשאַנז. חוץ שווימערייַ, עס איז געווען ניט רעקאַמענדיד צו גיין אַליין אין די וואַלד, ווייַל גאָרנישט גוט איז ניט געריכט פון די דעווילס. איבער די וואָך פון דער טריניטי קענען ניט זיין שטריקן בערעזע ווהיסקס, וואָס איז פאַרשטיייק, געגעבן די הייליק ראָלע אַסיינד בערעזע אויף דעם יום טוּב. אבער עס איז געווען געגלויבט אַז די וואס וועט זיין אין סעמיצקויו וואָך צו בויען אַ פּלויט אָדער פאַרריכטן האַרראָווס, מיעס חיה וועט ברענגען זאָמען. עס ס 'שווער צו זאָגן וואָס עס שייכות, אָבער נאָר קענען ניט - מיינען עס איז אוממעגלעך, עס איז בעסער נישט צו ריזיקירן עס. און, פון קורס, ווי אין יעדער יום טוּב, עס איז געווען אוממעגלעך צו אַרבעטן מיט.

טריניטי יום טוּב נעכטן און הייַנט

צווישן די ריסערטשערז זענען פון די מיינונג אַז ביז די צייַט פון סט סערגיוס פון ראַדאָנעזש געווארן גאָר סעלאַברייטיד אין רוסלאַנד יום טוּב פון דער רוס טריניטי. מינהגים און טראדיציעס טאָכיק סעמיצקוי ערשטער וואָך, ביסלעכווייַז שיפטעד צו דער טריניטי, וואָס בכלל איז ניט ומגעוויינטלעך אין די היסטארישע פיר. לעבעדיק געמעל פון וואָס קענען דינען די ארטאדאקס ניטל, טראַדישאַנאַלי באגלייט דורך סך ריטשואַלז, קומען צו אונדז פון פּייגאַן מאל.

גערעדט וועגן וואָס עס מיטל צו סעודה טריניטי הייַנט און וואָס עס מענט פֿאַר אונדזער אָוועס, עס איז נייטיק צו אַלאַקייט די הויפּט זאַך - דעמאָלט און איצט עס איז אַ סימכע פון לעבן, האט געגעבן אונדז אַ גואל. הייַנט מיר קומען צו אים מער מעאַנינגפול. דאַנק צו די אַפּערטונאַטיז אַז אָפּענעד אין פראָנט פון אונדז אַ עלטער פון טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס, יעדער איז געווארן בנימצא די מעשים פון די אבות און פאָלקס טיאַלאַדזשיקאַל אַרטיקלען. פיל פון וואָס זיי האבן געגלויבט אין בייגאָן דורות פון סלאַווס, איז געווען בלויז פּאָעטיש פֿאָלקלאָר פֿאַר אונדז. אבער די גרעסטע פון משיח 'ס לערנען פון הומאַניסם אָפּענעד פֿאַר אונדזער שכל אין אַלע זייַן שטאַרקייַט און שיינקייט.