טענות: די פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון. טענות פון די אַרבעט

אַז לעצט מענטש פינדס אַ מקור פֿאַר די פאָרמירונג פון באוווסטזיין, געפינען זייער אָרט אין דער וועלט און געזעלשאַפט. ווען זיקאָרן אָנווער פאַרפאַלן אַלע געזעלשאַפטלעך טייז. עס איז אַ זיכער לעבן דערפאַרונג, וויסן פון יקספּיריאַנסט געשעענישן.

וואָס איז די היסטארישע זכּרון

עס ינוואַלווז די פּרעזערוויישאַן פון די היסטארישע און סאציאלע דערפאַרונג. אַז ס ווי פיל זאָרג אין די משפּחה, די שטאָט, די לאַנד 'געהערן צו די מסורה, איז גלייַך Related היסטארישע זכּרון. די שרייבן אויף די ונטערטעניק איז אָפֿט געפֿונען אין די פּראָבע טאַסקס אין דער ליטעראַטור אין די 11 טה מיינונג. געגעבן צו דעם אַרויסגעבן און מיר זענען אַ ביסל פון ופמערקזאַמקייַט.

די סיקוואַנס פון מאָלדינג די היסטארישע זכּרון

אין די היסטארישע זכּרון האט עטלעכע סטאַגעס פון פאָרמירונג. נאָך עטלעכע מאָל, מענטשן פאַרגעסן וועגן די געשעעניש occurred. לעבן קעסיידער גיט נייַ עפּיסאָודז, אָנגעפילט מיט עמאָציע און יקסייטמאַנט. אין דערצו, אָפט אין אַרטיקלען און ליטעראַטור געשעענישן פון בייגאָן יאָרן זענען פאַרקרימט, די מחברים ניט בלויז טוישן זייער טייַטש, אָבער אויך מאַכן ענדערונגען אין די לויף פון די שלאַכט, דער אָרט פון די קראַפט. עס איז אַ פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון. טענות פון לעבן, יעדער מחבר ברענגט זייער אייגן, גענומען אין חשבון די פּערזענלעך זעאונג דיסקרייבד דורך די היסטארישע פאַרגאַנגענהייַט. רעכט צו פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז פון דער זעלביקער געשעענישן פון די באוווינער אַ געלעגנהייט צו ציען זייער אייגן קאַנקלוזשאַנז. פון קורס, צו באַווייַזן זייַן פונט, דאַרפֿן טענות. היסטארישע זכּרון פּראָבלעם יגזיסץ אין געזעלשאַפט, דיפּרייווד פון פרייַהייַט פון רייד. גאַנץ צענזור לידז צו אַ דיסטאָרשאַן פון פאַקטיש געשעענישן, פּריזענטינג זיי צו די אַלגעמיינע ציבור בלויז אין די רעכט פּערספּעקטיוו. אמת זיקאָרן קענען נאָר לעבן און אַנטוויקלען אין אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט. אין סדר אַז די אינפֿאָרמאַציע דורכגעגאנגען אויף צו די ווייַטער דור אָן קענטיק דיסטאָרשאַן, עס איז וויכטיק צו קענען צו קאָראַלייט געשעענישן וואָס פּאַסירן אין פאַקטיש צייַט, מיט די Facts פון די פאַרגאַנגענהייַט לעבן.

באדינגונגען פון פאָרמירונג פון היסטארישע זכּרון

טענות אויף דער טעמע "די פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון" קענען זיין געפֿונען אין פילע קלאַסיש אַרבעט. פֿאַר אַ געזעלשאַפט צו אַנטוויקלען, עס איז וויכטיק צו אַנאַלייז די דערפאַרונג פון אָוועס, צו טאָן "די אַרבעט פון מיסטייקס", צו נוצן די קערל פון אמת אַז איז געווען אין פאַרגאַנגענהייַט דורות.

"שווארצע ברעט" בי סאָלאָוכינאַ

וואָס איז דער הויפּט פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון? טענות אין דער ליטעראַטור דורך די משל פון די אַרבעט. דער מחבר דערציילט די געשיכטע פון די לוטינג פון דער קהילה אין זייַן געבוירן דאָרף. געגאנגען עקספּרעס פון יינציק ביכער ווי וויסט פּאַפּיר, אָנ אַ שאַץ נוליקע מאַכן באָקסעס. רעכט אין דער קירך אין סטאַווראָוואָ אָרגאַניזירט דזשוינערי. אין אַ ווייַטער עפענען די מץ. קומען דאָ לאָריז, קריכער טראַקטאָרס, סטאָרד באַראַלז פון ברענוואַרג. מחבר זאגט ביטער אַז קיין שפּייַכלער, קיין קראַנע קענען ניט זיין ריפּלייסט מאָסקווע קרעמלין, קהילה פון די ינטערסעססיאָן אויף די נערל. איר קענען ניט האָבן די מנוחה הויז אין די מאַנאַסטערי בנין, וואָס כּולל די קברים פון קרובים פון פּושקין, טאָלסטוי. די אַרבעט רייזאַז די פּראָבלעם פון פּרעזערוויישאַן פון היסטארישע זכּרון. די טענות געניצט דורך דער מחבר, זענען ומלייקנדלעך. צי האָט ניט צו יענע וואס איז געשטארבן, ליגט ונטער טומסטאָונז, דאַרפֿן זכּרון, און לעבעדיק!

אַרטיקל ד ש ליהאַטשעוואַ

אין זיין אַרטיקל, "ליבע, רעספּעקט, וויסן פון" די אַקאַדעמיסיאַן רייזאַז די אַרויסגעבן פון דעסעקראַטיאָן פון מענטשן ס מיזבייעך, ניימלי, רעדט וועגן די יקספּלאָוזשאַן פון די דענקמאָל צו באַגראַטיאָן, אַ העלד פון די פּאַטריאָטיק מלחמה פון 1812. ליכאַטשעוו רייזאַז די פּראָבלעם פון די היסטארישע זכּרון פון די מענטשן. די טענות געניצט דורך דער מחבר, רילייטינג צו וואַנדאַליזם אין באַציונג צו דעם אַרטוואָרק. נאָך די דענקמאָל איז געווען אַ דאַנקבאַר פאָלק צו זיין ברודער-געאָרגיאַנס, וואס קעריידזשאַסלי האָט מלחמה געהאַלטן פֿאַר די זעלבסטשטענדיקייַט פון רוסלאַנד. ווער וואָלט צעשטערן די וואַרפן-פּרעסן דענקמאָל? בלויז עמעצער וואס האט קיין געדאַנק וועגן דער געשיכטע פון זייער לאַנד, ניט ליבע די מאָטהערלאַנד, די מאָטהערלאַנד איז נישט שטאָלץ.

קוקן אויף פּאַטריאָטיסם

וואָס אַנדערש קענען גרונט טענות? די היסטארישע זכּרון פון די ישוז האט אין זיין "בריוו פֿון די רוסישע מוזיי", אָטערד דורך ך סאָלאָוהין. ער זאגט אַז, סלאַשינג זייַן אייגן רוץ, טריינג צו אַרייַנציען פרעמד, פרעמד קולטור, אַ מענטש לאָסעס זיין אידענטיטעט. דעם אַרגומענט רוסיש היסטארישע זכּרון פּראָבלעמס און אנדערע שטיצן רוסיש פּאַטריאָץ. ליכאַטשעוו איז געווען דעוועלאָפּעד דורך די "דעקלאַראַציע פון די קולטור," אין וועלכן די מחבר קאַללס צו באַשיצן און טייַנען קולטור טראדיציעס ביי דער אינטערנאַציאָנאַלער מדרגה. ססיענטיסץ ונטערשטרייַכן אַז אָן די וויסן פון בירגערס פון דער קולטור פון די פאַרגאַנגענהייַט, פאָרשטעלן, די שטאַט האט קיין צוקונפֿט. עס איז אין די "רוחניות זיכערהייַט" פון די לאַנד 'איז אַ נאציאנאלע עקזיסטענץ. צווישן פרעמד און דינער קולטור זאָל זיין ינטעראַקשאַן, אָבער אין דעם פאַל די פירמע וועט קריכן די טרעפּ פון די היסטארישע אַנטוויקלונג.

די פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון אין דער ליטעראַטור פון די 20 יאָרהונדערט

אין דער ליטעראַטור פון די לעצטע יאָרהונדערט האט שוין דאַמאַנייטאַד דורך די קשיא פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די דירע קאַנסאַקווענסאַז פון די פאַרגאַנגענהייַט, אין די אַרבעט פון פילע מחברים פאָרשטעלן אַ פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון. טענות פֿון דער ליטעראַטור זענען געניצט צו דירעקט דערווייַז. לעמאָשל, יי טי טוואַרדאָווסקי גערופֿן אין זייַן ליד "מענטשלעך זכּרון" ריטינגק די טרויעריק דערפאַרונג פון טאָטאַליטאַריאַניסם. צי האָט ניט ספּערד דעם פּראָבלעם און אננא אַכמאַטאָוואַ אין די באַרימט "רעקוויעם". עס ריווילז די אומרעכט, לאָלאַסנאַס אַז גובר אין יענער צייט אין געזעלשאַפט, ריזאַלטינג אין גוט טענות. היסטארישע זכּרון פּראָבלעם קענען זיין טרייסט אין דער אַרבעט פון יי אויך סאָלזשעניצינאַ. זיין קורץ דערציילונג "איין טאָג אין דער יוואַנאַ דעניסאָוויטשאַ" כּולל די ווערדיקט די שטאַט סיסטעם פון די צייַט, אין וואָס די פּרייאָראַטיז פון די שטאָל ליגט און אומרעכט.

רעספּעקט פֿאַר די קולטורעלע ירושה

דער צענטער פון ופמערקזאַמקייַט איז די ישוז שייך צו די פּרעזערוויישאַן פון אלטע מאַניומאַנץ. אין די האַרב פּאָסטן-רעוואלוציאנער צייַט קעראַקטערייזד דורך אַ טוישן פון דער פּאָליטיש סיסטעם, עס איז געווען וויידספּרעד צעשטערונג פון פרייַערדיק וואַלועס. רוסיש אינטעליגענטן זענען טריינג דורך אַלע מיטל צו ראַטעווען די לאַנד 'ס קולטור רעליקס. ד ש ליהאַטשעוו קעגן די בנין פון נעווסקי פּראָספּעקט טיפּיש קאָנדאָמיניום. וואָס אַנדערש קענען גרונט טענות? די פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון האט שוין אַפפעקטעד, און רוסיש פילממאַקערס. די געלט געזאמלט דורך זיי, עס איז געווען מעגלעך צו ומקערן די נחלה פון אַבראַמצעוואָ און שטיק. וואָס איז די פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון פון די מלחמה? טענות פֿון דער ליטעראַטור פֿאָרשלאָגן אַז דעם קשיא איז באַטייַטיק אין אַלע צייטן. ווי פּושקין געזאגט אַז "די נויט פון רעספּעקט צו די אָוועס - דער ערשטער צייכן פון ימעראַליטי."

די טעמע פון מלחמה אין די היסטארישע זכּרון

וואָס איז היסטארישע זכּרון? די שרייבן אויף דעם ונטערטעניק, איר קענען שרייַבן אויף דער באזע פון אַרבעט פון טשינגיז אַיטמאַטאָוו "בוראַן האַלטן". מאַנקורט זייַן העלד איז אַ מענטש וואס פאָרסיבלי דיפּרייווד פון זכּרון. ער איז געווארן אַ שקלאַף, וואס האט קיין פאַרגאַנגענהייַט. ניט די נאָמען אדער די עלטערן מאַנקורט ניט געדענקען, אַז איז, עס איז שווער צו פאַרשטיין זיך ווי אַ מענטש. די שרייַבער וואָרנז אַז דעם באַשעפעניש איז געפערלעך פֿאַר די געזעלשאַפטלעך געזעלשאַפט.

איידער די וויקטאָרי טאָג איז געהאלטן צווישן יונג מענטשן אַ סאָוסיאַלאַדזשיקאַל יבערבליק. די שאלות זארגן די דאַטע פון דער אָנהייב און דער סוף פון וועלט מלחמה צווייטער, וויכטיק באַטאַלז, גענעראַלס. די רעספּאָנסעס באקומען האָבן שוין דיסאַפּוינינג. א פּלאַץ פון גייז האָבן קיין געדאַנק אָדער וועגן די טאָג פון די אָנהייב פון דער מלחמה, און אויך ניט וועגן די פייַנט פון די וססר, האט קיינמאָל געהערט פון דזשי קיי זשוקאָווע, די שלאַכט פון סטאַלינגראַד. די יבערבליק געוויזן ווי באַטייַטיק די היסטארישע זכּרון פון די מלחמה אַרויסגעבן. די טענות "רעפאָרמערס" פון די פּראָגראַם פון די לויף פון געשיכטע אין דער שולע, וואָס רידוסט די נומער פון שעה געטרייַ צו דעם לערנען פון די גרויס פּאַטריאָטיק מלחמה, פֿאַרבונדן מיט די אָווערלאָאַד פון סטודענטן. אַזאַ אַ צוגאַנג האט געפֿירט צו די פאַקט אַז די קראַנט דור פאָרגעץ די פאַרגאַנגענהייַט, דעריבער, וויכטיק דאַטעס אין דער געשיכטע פון די מדינה וועט ניט זיין אריבערגעגאנגען צו די ווייַטער דור. אויב איר טאָן ניט אָנערקענען אונדזער געשיכטע, נישט כּבֿוד זייער אָוועס, פאַרפאַלן היסטארישע זכּרון. די שרייבן פֿאַר די מצליח קאַמפּלישאַן פון די יגזאַם, איר קענען טייַנען די ווערטער פון די רוסישע קלאַסיש יי פּי טשעהאָוואַ. ער שפּיציק אויס אַז די פרייַהייַט פון מענטש דאַרף די גאנצע גלאָבוס. אָבער אָן די ציל פון זייַן עקזיסטענץ וועט זיין לעגאַמרע מינינגלאַס. קאָנסידערינג די טענות צו דער פּראָבלעם פון היסטארישע זכּרון (עגע), עס איז וויכטיק צו טאָן אַז עס זענען דעקויס אַז טאָן ניט מאַכן, און צעשטערן. למשל, דער דערציילונג "גאָאָסעבערריעס" העלד געוואלט צו קויפן זיין אייגן פאַרם, שטעלן עס גאָאָסעבערריעס. דער ציל איז עס גאָר אַבזאָרבד. אָבער, ווייל ריטשט עס, ער פאַרפאַלן זיין מענטשלעך פאָרעם. דער מחבר הערות אַז זייַן כאַראַקטער איז "דיק, שלאַבעריק ... - אַז און קוק, הריוקנעט אין אַ פאַרדעקן."

אין דער געשיכטע פון איוואן בונין "די דזשענטלמען פון סאַן פֿראַנסיסקאָ" ווייזט דעם גורל פון אַ מענטש וואס געדינט די פאַלש וואַלועס. העלד זיך געבוקט צו ווי דער גאָט פון עשירות. נאָך דעם טויט פון אַן אמעריקאנער מיליאָנער איז געפֿונען געוואָרן אַז אמת גליק האט דורכגעגאנגען דורך אים.

זוכן פֿאַר די טייַטש פון לעבן, וויסיקייַט פון קאָמוניקאַציע מיט די אָוועס זענען געווען ביכולת צו ווייַזן אויך יי גאָנטשאַראָווו אין די בילד פון אָבלאָמאָוו. ער האט געוואלט צו מאַכן זייַן לעבן אַנדערש, אָבער זייַן וויל זענען נישט ימפּלאַמענאַד אין פאַקט, איז געווען ניט שטאַרק גענוג.

ווען שרייבן אויף די עקסאַם מאמרים אויף דער טעמע "די פּראָבלעם פון די היסטארישע זכּרון פון די מלחמה" טענות קענען זיין געמאכט פון די מעשים פון נעקראַסאָוו "אין די טרענטשעס פון סטאַלינגראַד." דער מחבר ווייזט דער עמעס לעבן "שטראָף קעסטל", וואָס זענען גרייט מיט זייער לעבן צו באַשיצן די זעלבסטשטענדיקייַט פון די מאָטהערלאַנד.

טענות פֿאַר די נוצן אין רוסיש אַרבעט

אין סדר צו באַקומען אַ גוט כעזשבן פֿאַר די עסיי, די גראַדזשאַוואַט מוזן טייַנען זייער פּאָזיציע, ניצן ליטערארישע אַרבעט. אין די שפּילן גאָרקי "דער נידעריקער Depths" דער מחבר דעמאַנסטרייטיד די פּראָבלעם פון די "ערשטע" מענטשן וואס האָבן פאַרפאַלן די שטאַרקייַט צו קעמפן פֿאַר זייער אינטערעסן. זיי פאַרשטיין אַז צו לעבן ווי זיי קענען נישט, און איר דאַרפֿן צו טוישן עפּעס, נאָר טאָן עפּעס פֿאַר אַז זיי טאָן ניט פּלאַן. דער קאַמף הייבט זיך אן אין דעם ווערק ראָאָמינג הויז דאָרט און טערמינייץ. וועגן קיין זכּרון, שטאָלץ איז ניט אַפֿילו פֿאַר זיין רעדע אָוועס, די העלדן פון די שפּילן האט נישט אַפֿילו טראַכטן וועגן.

עטלעכע פּרובירן ליגנעריש אויף דער קאַנאַפּע צו רעדן וועגן פּאַטריאָטיסם, בשעת אנדערע, ספּערינג קיין מי און צייַט, ברענגען פאַקטיש Benefits זיין לאַנד. איר קענען ניט לאָזן אָן ופמערקזאַמקייַט, ריזאַנינג וועגן היסטארישע זכּרון, אַ אַמייזינג געשיכטע דורך מיכאַיל שאָלאָכאָוו, "די צוקונפט פון מענטש." עס רעדט וועגן די טראַגיש צוקונפט פון אַ פּשוט זעלנער, וואס פאַרפאַלן בעשאַס די מלחמה זיין משפּחה. פאַסעד מיט אַ יתום יינגל, ער קאַללס זיך זייַן פֿאָטער. וואָס ינדיקייץ דעם אַקט? אַ פּראָסט מענטש וואס האט געווארן דורך דעם ווייטיק פון אָנווער, טרייז צו אַנטקעגנשטעלנ זיך גורל. עס איז ניט יקסטינגגווישט די ליבע און ער וויל צו געבן עס צו די קליין יינגל. עס איז די פאַרלאַנג צו טאָן גוט זעלנער גיט די שטאַרקייַט צו לעבן, קיין ענין וואָס. דער העלד פון די געשיכטע טשעכאָוו "דער מענטש אין אַ קאַסע" דערציילט "מענטשן זענען צופֿרידן." מיט די קליין באַלעבאָס אינטערעסן, טריינג צו ציען אַוועק פון די קאָפּדרייעניש פון אנדערע, זיי זענען גאָר גלייַכגילטיק צו די פּראָבלעמס פון אנדערע. דער מחבר הערות די רוחניות ימפּאַוורישמאַנט פון די העלדן וואס ימאַדזשאַנד זיך "הארן פון לעבן", אָבער אין פאַקט זענען פּראָסט קאָממאָנערס. זיי טאָן ניט האָבן פאַקטיש Friends, זיי זענען נאָר אינטערעסירט אין זייער אייגן וווילשטאנד. קעגנצייַטיק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר אן אנדער מענטש 'ס קלאר אויסגעדריקט אין די אַרבעט פון באָריס וואַסיליעוו "די דאַוונס דאָ זענען שטיל ...". אַלע וואַרדס קאַפּטאַן וואַסקאָוואָ ניט נאָר קאַמף צוזאַמען פֿאַר פרייַהייַט פון די מאָטהערלאַנד, זיי לעבן דורך מענטש געזעצן. אין סימאָנאָוו ס ראָמאַן "די לעבעדיקע און די טויטע" סינצאָוו אויף זיך מאכט אַ כאַווער פון די Battlefield. אַלע די טענות דערלאנגט פֿון אַ פאַרשיידנקייַט פון ליטערארישע אַרבעט, העלפן צו פֿאַרשטיין די עסאַנס פון די היסטארישע זכּרון, די וויכטיקייט פון די מעגלעכקייט פון זייַן קאַנסערוויישאַן, אַריבערפירן צו אנדערע דורות.

סאָף

ווען גרוס צו קיין יום טוּב וויל געבלאזן פרידלעך הימל איבער זיין קאָפּ. וואָס איז דאָס ווייַזן? די פאַקט אַז די היסטארישע זכּרון פון די אָרדעאַל פון מלחמה דורכגעגאנגען אַראָפּ פון דור צו דור. מלחמה! בלויז פינף אותיות אין די וואָרט, אָבער אַמאָל עס איז אַ פאַרבאַנד מיט די צאָרעס, טרערן, די ים פון בלוט, די טויט פון ליב געהאט אָנעס. מלחמה אויף די פּלאַנעט, ליידער, איז שטענדיק געהאלטן. די מאָאַנס פון ווייבער, קינדער געשריגן, די עקאָוז פון די מלחמה זאָל זיין באַקאַנט צו די יינגער דור פון שטריך פֿילמען, ליטערארישע אַרבעט. מיר מוזן נישט פאַרגעסן יענע שרעקלעך טריאַלס אַז בעפעלל די רוסישע מענטשן. אין די פרי 19 יאָרהונדערט, רוסלאַנד איז געווען ינוואַלווד אין די מלחמה פון 1812. וואָס איז געווען לעבעדיק וועגן יענע געשעענישן היסטארישע זכּרון, רוסיש שרייבערס אין זייער אַרבעט האָבן פּרובירן צו קאַנוויי טשאַראַקטעריסטיקס פון די טקופע. טאָלסטוי ס ראָמאַן "מלחמה און שלום" גילוי די פּאַטריאָטיסם פון די מענטשן, זייַן ווילינגנאַס צו קרבן זייער לעבן פֿאַר די פאַטהערלאַנד. לייענען לידער, דערציילונגען, ראמאנען וועגן די גערילאַ מלחמה, די שלאַכט פון באָראָדינאָ, יונג רוסישע האָבן די געלעגנהייט צו "באַזוכן די באַטטלעפיעלדס," פילן די אַטמאָספער וואָס געהערשט אין די היסטארישע צייַט. אין "סעוואַסטאָפּאָל סקעטטשעס" טאָלסטוי דערציילט פון סעוואַסטאָפּאָל געוווינהייַט אין 1855. די געשעענישן דיסקרייבד דורך דער מחבר אַזוי גוט אַז עס מיינט אַז ער זיך איז אַ ייוויטנאַס פון די שלאַכט. די מוט פון גייסט, יינציק ווילפּאַוער, אַמייזינג פּאַטריאָטיסם רעזידאַנץ ווערט זכּרון. טאָלסטוי אַסאָושיאַץ מלחמה מיט גוואַלד, ווייטיק, שמוץ, צאָרעס און טויט. דיסקרייבינג די העלדיש פאַרטיידיקונג פון סעוואַסטאָפּאָל אין די 1854-1855 צייַט, ער עמפאַסיזעס די מאַכט פון דער גייסט פון די רוסישע מענטשן. באָריס וואַסיליעוו, קאָנסטאַנטין סימאָנאָוו, מיכאַיל שאָלאָכאָוו, אנדערע סאָוויעט שרייבערס האָבן געטרייַ פילע פון זיינע ווערק איז די באַטאַלז פון די גרויס פּאַטריאָטיק מלחמה. אין דעם שווער צייַט פֿאַר דער מדינה און די אַרבעט פון ווייבער האָט מלחמה געהאַלטן אַלאָנגסייד מענטשן, אַפֿילו די קינדער האט אַלץ אין זייער מאַכט. די פּרייַז פון לעבן, זיי זענען געווען טריינג צו ברענגען די נצחון, צו ופהיטן די זעלבסטשטענדיקייַט פון דער מדינה. היסטאָריש זיקאָרן העלפּס צו האַלטן אין גרויס דעטאַל וועגן די העלדיש אַקט פון די זעלנער און סאַוויליאַנז. אויב עס איז אַ פאַרפאַלן קשר צו די פאַרגאַנגענהייַט, די מדינה וועט פאַרלירן זייַן זעלבסטשטענדיקייַט. דעם קענען ניט זיין טאָלעראַטעד!