זשוקאָווסקי, "רוראַל סעמעטערי": אַ ליד אַנאַליסיס

אין דעם אַרטיקל, מיר אַנאַלייז די עלעגי, וואָס איז געווען געשריבן אין 1802, זשוקאָווסקי, "רוראַל סעמעטערי". דעם אַרבעט דערציילט צו ראָמאַנטיסיסם און האט זיין כאַראַקטעריסטיש פֿעיִקייטן און טשאַראַקטעריסטיקס.

פֿאַר פרי זשוקאָווסקי ס באַליבט צייַט פון טאָג - די יבערגאַנג פון טוויליגהט צו אָוונט, פֿון טאָג צו נאַכט, פֿון פינצטערניש צו פאַרטאָג. אין די שעה און מינוט פון אַ מענטש Feels אַז ער איז טשאַנגינג, עס איז ניט נאָך פאַרטיק, אַז לעבן איז פול פון מיסטעריע און אַנפּרידיקטאַבאַל, און טויט איז מעגלעך בלויז דורכפאָר פון די נשמה אין די אומבאַקאַנט, אַ אַנדערש שטאַט.

די בילד פון די בית-עולם

אַזוי, איידער איר אַרבעט אַז Created וואַסיליי אַנדרעעוויטש זשוקאָווסקי - "רוראַל סעמעטערי". אַנאַליסיס ווערסעס אָנהייבן מיט די הויפּט ונטערטעניק פון די בילד, ספּעסיפיעד אין די טיטל. באַליבט אָרט אין וואָס ראָמאַנטיש סערענדערז שווער Reflections אויף די טראַנסיענסע פון לעבן, - די בית-עולם. אַלץ דאָ דערמאנט פון צעשיידונג, וועגן די פאַרגאַנגענהייַט, וואָס ריינז איבער די מענטשן. אבער ער טוט עס אָן ברייקינג די האַרץ, דזשענטלי, אַז זאגט זשוקאָווסקי ( "רוראַל סעמעטערי"). ליד אַנאַליסיס אַלאַוז אונדז צו אָבסערווירן אַז טווינעד גרינז מאַניומאַנץ אויף די גרייווז, באדעקט מיט אַ ליכט קילן ווינטל, זיי זאָגן, ניט נאָר וועגן אַלע מינים פון לאָססעס, אָבער אויך אַז מענטשלעך צאָרעס איז זיכער צו נעמען אָרט ווי פּאַסיז און פרייד. אין די סוף עס וועט נאָר האָבן ספּילד אין נאַטור טרויעריק רויק.

העלדן עלעגי

באַליבט ראָמאַנטיש דיכטער העלד - ער, אַז איז, וואַסיליי אַנדרעעוויטש זשוקאָווסקי. "רוראַל סעמעטערי" דיפּיקס די געדאנקען און פעעלינגס פון דעם מחבר, זייַן פילאָסאָפיקאַל Reflections. וואס אַנדערש אָבער ענדאַוד מיט אַ ספּעציעל געהער "זינגער" איז ביכולת צו פֿאַרשטיין די פרייד און ווייטיק פון לעבן, הערן דעם קול פון נאַטור, צו העכערונג אויבן די מאַדדינג מאַסע, צו דעקן אין אַ איין פּלאַצן פון זיין נשמה די גאנצע וועלט, צו פאַרבינדן מיט די אַלוועלט? זיין "בעסוילעם" געדאַנק דיוואָוץ אַ מחבר, ווי געזונט ווי די ענגליש דיכטער-פּרעדראָמאַנטיק תו גריי, דער זכּרון פון די "נעבעך זינגער." אין דער זעלביקער צייַט דיליבראַטלי מאכט קענטיק די ווייניקער זייער דיסקריפּשאַנז, ענכאַנסינג זייער עמאָציאָנעל, זשוקאָווסקי (עלעגי "רוראַל סעמעטערי").

עפּיטהעץ אין די פּראָדוקט

אין דעם ווערק כּמעט אין יעדער אַדזשיקטיוו פון די סובסטאַנטיוו איז פאָרשטעלן ווי אַ עפּיטהעט. אַזאַ אַ אופֿן טוט ניט אַקסאַדענאַלי שטעלן אין זייער אַרבעט זשוקאָווסקי. "רוראַל סעמעטערי" שיפץ די פאָקוס פון די זאכן אויף די טשאַראַקטעריסטיקס פון די ינער וועלט. אַזוי, האַלטן - פויל, פּעאַסאַנץ - מיד אבער - שטיל. די ופמערקזאַמקייַט פון די לייענער איז אַזוי טראַנספעררעד צו נעפּרעדמעטני צייכן. עס ס אַלע דאָרט און גרוי. אָבער די רוסישע דיכטער איז ניט גענוג: עס איז אין זיין ווערק מוסיף צוויי מער ווערטער וואָס אָנווייַזן דעם סטאַטוס פון "בלאַס" און "טראכטן". די וואָרט "בלאַס" אַ פּאָנעם רעפערס צו די וויסואַל רודערן. אבער אויב איר ימאַדזשאַן עס, עס טורנס אויס אַז אין די אָביעקטיוו, פּשאַט זינען, דעם מיטל אַז די טאָג ווערט ברייטער. און אין דער אַרבעט דיסקרייבד דורך די פּינטלעך פאַרקערט: די אַנסעט פון אָוונט טוויילייט. דעריבער, דער וואָרט "בלאַס" מיטל עפּעס גאַנץ אַנדערש עלעגי: דיסאַפּירז, גייט אויס, פאַדעס. טאָמער, ווי אונדזער לעבן זיך.

זוווקאָפּיס

דעם ווירקונג איז ענכאַנסט אין די רגע ווערס. דאָ, די וויסואַל בילדער (אָלבייט איבערגעזעצט אין אן אנדער עמאָציאָנעל פלאַך) זענען רעלאַגייטיד צו צווייט פּלאַץ, הינטער זייַן געזונט. די פינצטערניש אין דער וועלט, וואָס באשרייבט די דיכטער ווערט ימפּענאַטראַבאַל, די מער ליריקאַל העלד איז גיידאַד דורך געזונט. אין די רגע צימער די הויפּט קינסט מאַסע Falls דווקא אויף זוווקאָפּיס אלא ווי אַדזשיקטיווז. דעם טעכניק איז ניט אַקסאַדענטאַל ניצט אין זיין ווערק זשוקאָווסקי. ווערס "רוראַל סעמעטערי" ווייַל פון עס ווערט מער יקספּרעסיוו.

דאָובלעס, בראָאַטשינג סאָנאָריטי "N", "עם", און די סיזאַלינג "ו", "ש" און סיבילאַנט "ד", "צו" מאַכן אַ בילד פון אַ טויט שלאָפן פון נאַטור. די דריט שורה פון דעם זעט פון די סאָונדס ויסקומען צו אונדז נאָר אָנאָמאַטאָפּאָעיק. אָבער, עס "אַרבעט" און צו שאַפֿן אַ זיכער שטימונג, ניט אַ פרידלעך און שטיל, וואָס איז כאַראַקטעריסטיש פון דער ערשטער צימער, און דייַגעס.

פון שורה צו שורה אַרבעט, וואָס איז געווען געשריבן צו זשוקאָווסקי ( "רוראַל סעמעטערי"), פּאַסיק דאַרקער און דאַרקער. ווי דער שרעק גלאָק אין די סוף פון די רגע ווערס סאָונדס אַ וואָרט וואָס שפּילט די ראָלע פון אַ סטיליסטיק פּאַראָל אין די זשאַנראַ פון עלעגי, "קלאָגעדיק". עס איז אַ אַדזשיקטיוו טייַטש "גאָר געטובלט אין צער, מערדזשד מיט אַז געפיל, נישט געוואוסט קיין אנדערע שטימונג, גאָר פאַרפאַלן האָפֿן." כּמעט סאַנאַנאַמאַס מיט די טרויעריק געזונט - אַ נודנע, אַז איז כמאַרנע, מאַנאַטאַנאַס, ינדזשערינג די האַרץ.

באַליבט פּרעדראָמאַנטיקאַמי קאַנווענשאַנאַל לאַנדשאַפט אין די דריט צימער דיפּאַנז דעם שטימונג. ווילד סאָווע, אַן אלטע וואָלט, די לבנה, וואָס איז אָפּדאַך אויף די נאַטור פון זייער ליכט, בלאַס ... אויב די פּויער אבער אין דער ערשטער צימער האט שוין געהייסן די וואָרט "רויק" און גאָרנישט דיסטורבעד די עקוואַנימיטי דעם, אין די דריט דיסראַפּטיד "שלום" שטיל הערשן פון דעם טורעם.

די מאָטיף פון טויט

גייט אויף צו באַשרייַבן דעם ווערק, אַנאַלייז עס. "רוראַל סעמעטערי" זשוקאָווסקי Created ווי אַ אָפּשפּיגלונג אויף די טייַטש פון לעבן, די טראַנסיענסע פון לעבן. דאָ מיר זענען, לעסאָף, אַפּראָוטשינג די צענטער פון די עלעגי, טראַגיש שפּאַנונג. ינסיסטענטלי עס סטאַרץ צו געזונט די טויט מאָטיף. מחבר פון די אַרבעט, זוכן צו שטארקן די שוין טונקל, שווער שטימונג, נאָך מיטל ינדזשעקץ דראַמע. געהייסן "וואַקעלעסס" טויט שלאָף. דעריבער, איז ניט דערלויבט אַפֿילו האָפֿן וועגן דער צוקונפֿט המתים פון די טויט, זייער "אַוואַקענינג". די פינפט צימער איז אין גאנצן געבויט אויף אַ נומער פון נעגאַטיוועס, ווי "קיין ... ניט ... גאָרנישט," און ענדס מיט אַ שטרענג פאָרמולע, וואָס שטאַטן אַז גאָרנישט וועט מאַכן צו באַקומען אויס פון די קברים רעסטינג דאָרט.

די ינעוויטאַביליטי פון די טויט פון אַלע

דעוועלאָפּינג דער טעמע, וואַסילי און אַלע די מענטשן ספּרעאַדינג זייַן ביטער מסקנא אַז די טויט גיכער אָדער שפּעטער וועט ווירקן אַלעמען: דער פּראָסט מענטשן, און מלכים, ווייַל אַפֿילו די "גרויסקייט פון די וועג" לידינג צו די קבר.

גרויזאַם און גרויזאַם טויט, ווי געוויזן דורך זייַן אַנאַליסיס. "רוראַל סעמעטערי" (זשוקאָווסקי) באשרייבט זייַן קאַמף. טויט קאַמלי פּיקס אַרויף די מילד האַרץ וואס געוואוסט ווי צו ליבע, באַשערט צו זיין "דער קרוין", אָבער געבונדן אין מיט די "צאָרעס" סערקאַץ (פּויער אומוויסנדיקייט און אָרעמקייַט) און די בלייבט פון איינער וואס איז געבוירן צו "מאַזל צו געווינען" קאַמף "דער שטורעם פון קאָפּדרייעניש."

דאָ די קול פון דער דיכטער, האט לעצטנס געבלאזן ביטער, אַקקוסאַטאָרי, כּמעט אַנגגראַלי, פּלוצלינג סאָפטענעד. ווי אויב ריטשינג אַ זיכער שיעור, אַפּראָוטשינג די פאַרצווייפלונג, דער מחבר געדאַנק סמודלי קערט צו די פונט פון מנוחה, און עס איז מיט עס הייבט אַ אַרבעט אַז Created זשוקאָווסקי ( "רוראַל סעמעטערי"). די ליד איז, דעריבער, נעמט אונדז אין אַ מין פון אָריגינעל שטאַט, פּונקט ווי אַלע לעבן קערט צו נאָרמאַל. נישט פֿאַר גאָרנישט וואָרט, פלאַשעד אַ ווידערקאָל אין דער ערשטער צימער ( "שטיל אבער"), דעמאָלט, אין די רגע, פֿאַראַכט, ריזומד אין פּאָעטיש שפּראַך וואַסילי זייַן ריגהטפול אָרט.

וואָס איז קעגן צו די טויט?

העכסט קאָנטראָווערסיאַל אַרבעט, וואָס Created זשוקאָווסקי ( "רוראַל סעמעטערי"). די ליד איז קעראַקטערייזד דורך דעם פאַקט אַז עס אַבדזשעקטאַד צו דער מחבר זיך. בלויז לעצטנס, האָט ער גערופֿן שלאָפן סאַונדלי טויט. אַז איז, אַזוי צו רעדן פון די אַמניפּאַטאַנס פון טויט. פּלוצלינג ער הייבט צו פּאַמעלעך און שווער צו שאָלעמ מאַכן מיט די פאַקט אַז עס איז באַשערט. דער מחבר אַזוי טוט בויען דערקלערונג אַזוי אַז עס ווערט צוויי-פאַרלייגן - עס איז ביידע אַ דיסקאָרס אויף די אנדערע אַ דיכטער, ירעוואַקאַבלי טויט, און פון זיך, פון זייַן אָט-אָט טויט.

די געפיל פון כאָופּלאַסנאַס איצט סאָונדס כאָטש טרויעריק, אָבער עס איז נישט פאַרפאַלן. טויט איז אַלע-שטאַרק, עס אנערקענט זשוקאָווסקי, אָבער ניט אַלע-שטאַרק, ווי עס איז אויף דער ערד די לעבן-געבן פרייַנדשאַפט, דורך וואָס געהאלטן די אייביק פייַער "מילד נשמה", פֿאַר וואָס די אש אין אַ ערן ברידז, עס איז קרויוויש צו אמונה.