ווער ס אַמאַטעראַסו אָמיקאַמי?

דער אַרטיקל דערציילט וועגן וואס דעם אָמיקאַמי אַמאַטעראַסו. אין דערצו, איר וועט לערנען צו וואָס עס רעפערס צו די געטלעך פּאַנטהעאָן און עטלעכע פון די קייסעריש דינאַסטי, לויט צו לעגענדע, זי האט געבורט.

רעליגיע

גלויבן אין עפּעס סופּערנאַטוראַל און געטלעך, מיסטאָמע ליגט אין דעם מענטש אין די גענעטיק מדרגה. דאס איז אַ נאַטירלעך פּראָצעס, עס איז אונטערטעניק צו לעגאַמרע אַלץ. אַפֿילו אין די קלענסטער ווילד שבטים וואָס האָבן קליין אָדער קיין קאָנטאַקט מיט די אַרויס וועלט, האָבן זייער סופּערסטישאַנז, גלויבנס, קיין רעליגיע אָדער קולט. איבער זייַן געשיכטע, מענטשן האבן זיך געבוקט ריזיק נומער פון געטער. איך טרעפן עס ס שיין צו זאָגן אַז רובֿ פון זיי האָבן לאַנג געווען פֿאַרגעסן. אבער עטלעכע נאָך דערמאנט. און זיי זענען איין פון די אָפּשיידנדיק אותיות פון דער מדינה אָדער געגנט. לעמאָשל, די סקאַנדינאַוויאַן אָדין און זיין זון טאָר. איינער פון די גאַדאַסיז וואס איז ריווירד צו דעם טאָג - איז אַמאַטעראַסו אָמיקאַמי.

שינטאָיסם

אַמאַטעראַסו איז איינער פון די געטער פון די יאַפּאַניש פּאַנטהעאָן. די איבערזעצונג פון זייַן נאָמען מיטל "גרויס געטין, ילומאַנייטינג די הימלען." אויב איר גלויבן די שינטאָ גלויבנס, זי איז געווען די אַנסעסטער פון די גרויס קייסעריש משפּחה פון יאַפּאַן, וואָס איז ניט ינטעראַפּטיד פֿאַר פילע סענטשעריז. און דער ערשטער ווירע פון די באַרימט דינאַסטיע געהייסן דזשיממו איז געווען איר גרויס-אייניקל. אַזוי איצט מיר וויסן וואָס אַמאַטעראַסו אָמיקאַמי. אָדער גאַנץ, וואס איז אַזאַ. אין דערצו, עס איז ריווירד ווי אַ געטין, וואס דערציילט זייַן מענטשן די סיקריץ פון די טעכנאָלאָגיע פון גראָוינג רייַז און באַקומען דורך זייַד וועבשטול. אין איינער וואס איז אַזאַ, מיר זענען אויסגעשטעלט אויס. איצט קוק אין די לעגענדע, לויט צו וואָס, עס בכלל ארויס.

אָנהייב

וועגן ווי עס איז געווען אַמאַטעראַסו אָמיקאַמי, זאגט איינער פון די יאַפּאַניש אגדות. ביז אַזאַ צייַט ווי די מענטשן אין דער וועלט האָבן עריזאַן, עס זענען פילע דורות פון געטער. די לעצטע פון זיי זענען געווען ברודער און שוועסטער געהייסן יזאַנאַגי און יזאַנאַמי. זיי אריין אין אַ חתונה, געשאַפֿן די יאַפּאַניש אינזלען, האָבן געגעבן געבורט צו פילע נייַ געטער און גאַדאַסיז. אָבער נאָך דעם טויט פון יזאַנאַמי איר גריווינג מאַן פּרובירן צו צוריקקומען צו זיין פרוי פון די וועלט פון די טויט. אָבער, ער האט נישט מצליח. בלויז טמא. וואַנינג צו זייַן גערייניקט, יזאַנאַגי געגאנגען צו איינער פון די טיילן פון יאַפּאַן. און דאָרט, ווי ער האט גענומען אַוועק זיין קאָסטיום דעטאַילס, זענען געבוירן נייַ געטער (לויט צו איין ווערסיע, ער אויך צעשיידט זיך פון דעם גוף). נאָך אַלע דעם, ער באַשלאָסן צו נעמען אַ וואַנע. און ווייַל וואַסער דראַפּלאַץ ארויס זון געטין אַמאַטעראַסו אָמיקאַמי.

רודערן

לויט צו די גלויבנס, אין אַמאַטעראַסו ער איז געווען אויך אַ ברודער. געבן העכערונג צו זיי, יזאַנאַגי געגעבן אַמאַטעראַסו הימל, און איר ברודער - דעם ים. סוסאַנאָאָ אָבער איך האט ניט ווילן צו נעמען אויף די ריספּאַנסאַבילאַטיז פון די דיאַטי. ער האט געוואלט צו צוריקציענ זיך צו די מדינה פון זיין מוטער. אָבער, יזאַנאַגי האט נישט שטימען מיט אים. ער דראָווע סוסאַנאָאָ. וואַנינג צו זאָגן זייַ געזונט צו זייַן שוועסטער, ער געגאנגען צו זען איר. אבער אַמאַטעראַסו אָמיקאַמי באַשלאָסן אַז מיין ברודער איז געווען געגאנגען צו נעמען אַוועק איר פּאַזעשאַנז. צו באַשטעטיקן די פרידלעך ינטענטשאַנז, ער חתונה געהאט איר שוועסטער. שפּעטער, זיי געגעבן געבורט צו פילע שיין קינדער. געזען זייער כיין, סוסאַנאַ באַשלאָסן אַזוי פּרוווד די ריינקייַט פון זייער ינטענטשאַנז. און ער האט אנגעהויבן צו צעשטערן די יראַגיישאַן קאַנאַלז און אנדערע אַטראַסאַטיז געטאן אין די מענטשלעך וועלט. טכילעס שוועסטער פּרובירן צו סיבה מיט זיין ברודער אין יעדער וועג גערעכט עס איידער די אנדערע געטער. אָבער בלויז געווארן ערגער. דעמאָלט, טרויעריק, און זי באַהאַלטן אין אַ הייל. און איך האב צעבראכן אַלע קאָנטאַקטן מיט ביידע די וועלט פון מענטשן און געטער.

צוריקקומען

צו באַקומען איר צוריק, די געטער באַשלאָסן צו גיין צו די קונץ. זיי זענען געשטעלט אין פראָנט פון די הייל אַרייַנגאַנג שפּיגל און אַ ליידיק טאָפּ, וואָס אנגעהויבן צו טאַנצן אַמע-קיין-מיקאָטאָ ודזומע - יאַפּאַניש געטין פון פרייד, לידער און דאַנסיז. זי באַרעד איר גוף, און די געטער לאַוגהעד, וואָס זייער סאַפּרייזד אַמאַטעראַסו. זי באַשלאָסן צו קוקן אויס אַ ביסל פון זייַן כיידינג אָרט. אַסקינג וואָס איז געגאנגען אויף, זי באקומען אַ ענטפֿערן: די געטער האָבן געפֿונען אַפֿילו מער שיין און מייַעסטעטיש געטין ווי זי. און עס איז געווען שפּאַס נאָך אַז.

וואַנינג צו באַווייַזן זיין ווערטער, זיי געוויזן איר אַ שפּיגל אַז געהאנגען אין די אַרייַנגאַנג צו די הייל. איז געווען אַפֿילו מער סאַפּרייזד, אַמאַטעראַסו אנגעהויבן צו קומען אויס פון כיידינג. דעמאָלט איך גראַבד איר און לעסאָף פּולד אויס אַמע-קיין-אָ-טאַדזיקאַראַ אָבער (גאָט-אַטלעט אָדער דער גאָט וואס רעפּראַזענץ די מאַכט). אַז איז ווי זי געקומען צוריק אין דער וועלט. אַזוי איצט מיר וויסן וואָס אַמאַטעראַסו אָמיקאַמי. כאָטש מיר איצט וויסן אַז די רעכט צו זאָגן "וואס". און דעם איז ניט די מערסט ומגעוויינטלעך יאַפּאַניש לעגענדע. אָבער, פילע מענטשן ליבע דער קולטור פון דעם לאַנד דווקא ווייַל פון זייַן ערידזשאַנאַליטי.