ווי פּושקין: פילאָסאָפיקאַל פּאָעזיע אין דער דיכטער

איבער די יאָרן, דעם טיטל פון איינער פון די מערסט טאַלאַנטירט שרייבערס און דיכטערס פון די קסיקס יאָרהונדערט איז ווי פּושקין. פילאָסאָפיקאַל פּאָעזיע איז פאָרשטעלן אין כּמעט יעדער פון זייַן אַרבעט, כאָטש עס איז גאַנץ אַ ווערסאַטאַל דיכטער, אינטערעסירט אין פילע טעמעס. אלעקסאנדער געשריבן פּאָעזיע אין יידל און ליבע טעמעס האט שאלות וועגן פרייַנדשאַפט, צוקונפט פון דער דיכטער, זי דיסקרייבד די שיינקייט פון רוסישע נאַטור. אבער דורך אַלע זייַן לידער פּאַסיז די פאָדעם פון פֿילאָסאָפֿיע, זיי צווינגען די לייענער צו טראַכטן וועגן גוט און בייז, די טייַטש פון מענטשלעך לעבן, אמונה און אומגלויבן, טויט און ימאָרטאַליטי.

זייַן ערידזשאַנאַליטי איז סטרייקינג אַלע פילאָסאָפיקאַל פּאָעזיע פון פּושקין. די לידער זענען דיפּלי אָנווינקען, פּערזענלעך כאַראַקטער, ווייַל יעדער געפיל געהערט צו די דיכטער, ער דיסקרייבד זיין אייגן געדאנקען, ימפּרעשאַנז פון לעבן. דעם פאַקט דיסטינגגווישיז די ליריקס פון אלעקסאנדער דורך אנדערע מחברים. ווי זיי באַקומען עלטערע דיכטער זיין אַרבעט בייַטן, זיי דערשייַנען פאַרשידענע טייַטש. די ליד קענען זיין געפֿונען ווי פּושקין געלעבט אין פאַרשידענע יאָרן.

פילאָסאָפיקאַל פּאָעזיע פון די צייַט, ווען די דיכטער איז געווען נאָך ליסעום סטודענטן, ימביוד מיט דעם גייסט פון שפּאַס. אלעקסאנדער קאַללס פֿאַר שפּאַס מיט Friends, געניסן אַ פרייַנדלעך פּאַרטיי און גאָרנישט צו זאָרג. זיין יוגנטלעך מיינונג קענען זייַן געפֿונען אין די ליד "די אָרן אַנאַקרעאָן", געשריבן אין 1815, די ליד "סטאַנזאַס טאָלסטוי" (1819). דיכטער פּריטשיז ענדזשוימענט און פאַרווייַלונג.

פילאָסאָפיקאַל מאָטיפס אין די ליריקס פון פּושקין געביטן דראַמאַטיקלי אין די 20 ס. ווי אַלע יונג מענטשן אין די צייַט פון אלעקסאנדער געצויגן אויף ראמאנטיזם. דער דיכטער אַדמייערד בייראַן און נאַפּאָלעאָן, דער ציל פון לעבן איז געווען ניט שוין אין די ומזיניק ברענען דורך צייַט צו די פרייַנדלעך פּאַרטיי, אָבער גאַנץ אַ feat. העלדיש ימפּאַלסיז פון די נשמה קען נישט זיין רעפלעקטעד אין דער מחבר ס פילאָסאָפיקאַל ליריקס. די מערסט בוילעט אַרבעט פון אַז צייַט זענען געהאלטן עלעגי "יקסטינגגווישט דייַסטאַר", געשריבן אין 1820, און די ליד "צו די ים" אין 1824.

אין די מיטן 20 ס געגאנגען דורך אַ אידעישע קריזיס פון פּושקין. פילאָסאָפיקאַל פּאָעזיע פון די צייַט איז ניט ימביוד מיט ראמאנטיזם, עס איז געווען ריפּלייסט דורך רעאַליזם קומט. דער דיכטער הייבט צו פאַרשטיין די האַרב אמת פון לעבן, און עס סקערז אים. ער זעט די פּראָבלעם, אָבער טוט נישט זען די ציל צו וואָס צו שטרעבן. אין זיין ווערק "די וואָגן פון לעבן" אלעקסאנדער קאַמפּערז לעבן צו אַ קאַנווענשאַנאַל פור, ציען דורך פֿערד, עס גייט אָן סטאָפּפּינג, טאָג און נאַכט, די אָנהייב פון דער יאַזדע מיינט צו זיין פריידיק און העל, אָבער די סוף - טרויעריק און פינצטער. די מלחמה גייסט פון דער דיכטער קראַקט נאָך די באַזיגן פון די דעסעמבריסץ, פּושקין פּעלץ שולדיק צו זייַן Friends, ווייַל ער קען נישט נעמען אָנטייל אין די אויפֿשטאַנד קעגן די צאַריסט רעזשים.

דורך דעם סוף פון די 20 ס אין די לידער קענען זיין טרייסט פאַרצווייפלונג און לאָונלינאַס, וואָס בייַ אַז צייַט האט פּושקין. פילאָסאָפיקאַל ליריקס פון די דיכטער איבער די יאָרן האט ווערן מער טרויעריק, און אַפֿילו טראַגיש. אין די ליד "דאַר אַרויסגעוואָרפן, טאַלאַנט Random", "עלעגי", "איך וואַנדערן צוזאמען די באַסלינג גאסן" עס זענען ישוז פון לעבן און טויט, דער מחבר האלט אַז עס וואָלט זיין נאָך ער ס ניטאָ אויף דעם שטאַרביק ערד. אבער דעם טוט נישט מיינען אַז אלעקסאנדער האט אַ טויט ווינטשן, ער געוואלט צו לעבן, צו געבן מענטשן זייער שעפֿערישקייט, צו פירן מענטשן צו די רעכט דרך. ער האט געגלויבט אין די פאַקט אַז דורך דעם סוף פון זיין לעבן ער וועט קענען צו געפינען גליק און האַרמאָניע.