ווו זענען די גיפס פון די מאַגי? ווי טאָן די מנחורת פון די מאַגי קוקן? די רעליקס פון די מאַגי. די מאַגי זענען ...

מלך יעקב כתבי-הקוךש אַריבערפירן, אין באַזונדער די ניו טעסטאַמענט ינטראַדוסיז עטלעכע צעמישונג וועגן "מאַגוס" טערמין. אויף דעם איין האַנט, מיר זענען גערעדט וועגן מענטשן וואס זענען געקומען צו דינען די נייַ-געבוירן יאָשקע המשיח. זיי זענען דערמאנט אין די בשורה פון מתיא (רגע קאַפּיטל), און זיי זענען זיכער positive אותיות. אויף די אנדערע האַנט, אין די אַקס, אין די אַכט קאַפּיטל, עס איז געזאָגט וועגן אַ זיכער סימאָנע וואס איז געווען פאַרקנאַסט אין די וויטטשקראַפט. געזען אַז די ינדאַלדזשאַנס פון די רוח צו אַ מענטש אַלאַוז אים צו טאָן גרויס מיראַקאַלז, ער געבראכט די שליחים געלט, אַסקינג זיי צו פאַרקויפן דעם טאַלאַנט. זינט דעמאָלט, האַנדל אין קירך שטעלעס איז גערופן סימאָני. אזוי, דער מאַגוס, דערמאנט אין דער "אַקס" - איז אַ וואַרלאָקק, טריינג צו פאָרן זיך אַוועק ווי עמעצער גרויס. אין אַ וואָרט, אַ שאַרלאַטאַן. אַזוי וואָס טוט די "מאַגי" מיינען, וואָס איז די עטימאָלאָגי פון דעם וואָרט?

קיסווע-האַקוידעש און די קהילה ס טראַדישאַן

זאל דער ערשטער דערקלערן די קאָמפּלעקסיטי פון די איבערזעצונג. אויב מיר קוקן אין די אָריגינעל פון די גאָספּעלס געשריבן אין גריכיש, די מאַגאָוו ריפערד צו אין מתיא, די "מאַגי" - איז קלוג מענטשן, אַסטראַלאַדזשערז, ינטערפּראַמז פון חלומות, כהנים. די העברעישע איבערזעצונג איז מער שטרענג: זיי זענען סאָרסערערס, מאַזל טעללערס. ביידע גריכיש און דזשודאַיק ינטערפּריטיישאַנז קאַנווערדזש אין איין: יענע וואס געקומען צו דינען די ינפאַנט זענען נישט פרעמד צו מאַגיש און אַסטראָלאָגיע. דעריבער, זיי זענען געפירט דורך זייער שטערן, וואָס ארויס אין די מזרח. די בשורה טוט ניט דערמאָנען אָדער די פּינטלעך נומער פון דעלאַגיישאַנז אָדער זייער נאָמען. אַלע דעם אינפֿאָרמאַציע איז פארבונדן צו דער קירך טראדיציע, און דעריבער קענען זיין טשאַלאַדזשד. אבער די וויטשינג פון שמעון מאַגעו / וו איז אויך איבערגעזעצט ווי "וויטשקראַפט", "קאַסטינג", "קאַסטינג ספּעלז." צי איר פילן די חילוק: קלוג מענטשן און אַ האַקן? זאל ס זען וואָס פּונקט געבראכט די געשיכטע פון די עבודה פון די מאַגי טראַדישאַן פון די קהילה.

געשיכטע פון מתיא

דער עוואַנגעליסט איז אלא גראָב פֿאַר אינפֿאָרמאַציע. "סיידזשערז פון די מזרח" זענען געקומען צו הורדוס און געפרעגט: "וואו איז דער מלך פון די אידן, ווייַל מיר געזען זיין שטערן?" הערן וועגן אַ מעגלעך קאָנקורענט, הורדוס איז געווען אַדזשאַטייטאַד. ער אלנגעזאמלט אַ קאַנסאַלטיישאַן פון קאַווערידזשאַבאַל תורה סאַבריביז און מענטשן ס חכמות, אַזוי אַז זיי שפּיציק צו די פּינטלעך געבורט פון דער קינד. זיי, בעת געלערנט ביכער און נביאים, אנגעוויזן צו בעטהלעהעם. און די חכמים געגאנגען דאָרט. זיי נאכגעגאנגען די שטערן און געפונען די בעיבי אין די מאַנגער און זיין מוטער. זיי בייגן צו זיי און געבראכט יאָשקע המשיח, דער זון פון גאָט וואס זענען געקומען אין דעם וועלט, קטורת, גאָלד און מיירה. זייַנען געווארנט אין אַ חלום דורך אַן מלאך, זיי ניט אומגעקערט צו הורדוס, אָבער געגאנגען צו זייער לענדער אנדערן וועג. אַלץ, דער סוף פון די געשיכטע. פארוואס זענען די אותיות דערמאנט בלויז אין מתיא, און ערגעץ אַנדערש? ביבלישע געלערנטע פאָדערן אַז דער אָנזאָג פון דעם בשורה איז דירעקטעד צו די אידישע באַפעלקערונג פון די רוימישע אימפעריע. עס רובֿ אָפט דערמאנט די נביאים, און די גאנצע ערשטער קאַפּיטל איז דעדאַקייטאַד צו די גענעאלאגיע פון יאָשקע, כאָטש אַלע קריסטן וויסן אַז ער איז דער זון פון די לעבעדיק גאָט, און יוסף פון די משפּחה פון דוד האט גאָרנישט צו טאָן. אין מתיא, די "מזרח קלוג מענטשן" זענען די עקספּערץ פון די העברעישע שריפטן, וואָס קאַלקיאַלייטיד לויט די באַוועגונג פון די לומאַנעריז ווען די משיח קומט צו ערד.

שיין ניטל פייע מייַסע

קריסטלעך טראדיציאנאל האט רעינטעררענטיד די יידישע מיטאָס פון די קומענדיק פון דעם מלך פון ישראל. ערשטער, דער קירך אנגענומען אַז עס זענען דרייַ חכמים, לויט די נומער פון גיפס. ווייַטער, זי באַשלאָסן אַז די מאַגי זענען די דרייַ זייטן פון דער וועלט וואָס האט פארלאזן פּעסאַניזאַם און האט אנגענומען די ליכט פון אַ נייַ אמונה. טראָץ דעם פאַקט אַז מתיא מענטיאָנס מאַדזשיז פון די מזרח (פּערסיאַ, מעסאָפּאָטאַמיאַ), די אייראפעישע טראַדיציע ינסיסץ אַז צוזאַמען מיט אזיע די שווארצע אפריקאנער און אייראָפּע בייגן צו די קינד. עס איז אויך געגלויבט אַז די נייַ אמונה איז אונטערטעניק צו מענטשן פון אַלע צייטן. אין פילע בילדער, וואָס פאַרטיידיקן די פאַרייניקטע שטאַטן, אַ אפריקאנער קוקט ווי אַ יונג יינגל, אַ אייראפעישער איז אַ מיטל-אַלט מענטש, און אַ אַסיאַן (מאל ער איז געשילדערט ווי אַ טויער פון די מזרח) איז אַ גרוי-כערד אַלט מענטש. דאס עפּעס קאַנטראַדיקץ די סאַקרעד טראַדישאַן פון די קהילה זיך, וואָס אין די אַכט יאָרהונדערט באַשלאָסן אַז די חכמים זענען מלכים. איינער איז אָונד דורך אַראַביאַ, די רגע דורך פּערסיע, און די דריט דורך ינדיאַ.

די טראַדיציע פון די סלאווישע נאַטיוויטי סינז איז נאָענט צו די ביבלישע געשיכטע. עטלעכע אותיות פון דעם האַלב-קריסטלעך-האַלב-פּייגאַן טעאַטער פאָרשטעלונג זענען ענקערידזשד דורך די פאָלק אָריגינעל קולטור (שיט, טויט, איד), און עטלעכע פאַרטראַכטן די דערציילונג פון די בשורה פון מתיא (הורדוס, אַ זעלנער רעפּריזענטינג די רויאַל אַרמיי, אַ מלאך). מאל די גאנצע קאַמף מיינט עפּעס פּאָליטישייזד (געדענקען, בייַ מינדסטער, אַ הייל אין די קייוו מייַדאַן אין 2014), אָבער שטענדיק פריילעך און מיט אַ גליקלעך אַוטקאַם. צווישן די אותיות עס זענען שטענדיק ביבליקאַל מאַדזשישאַנז וואס סימבאָליזירן קלוג מענטשן פון גודוויל.

רייץ פון ווענעריישאַן

די סימכע פון ניטל אין מערב אייראָפּע און צווישן אונדז, די מזרח סלאַווס, דיפערז ניט בלויז אין צייַט (דעצעמבער 25 און יאנואר 7), אָבער אויך אין סעראַמאַנאַליזאַם. די טראדיציע פון די רוימער קאַטליק טשורטש טוט נישט פאַרגעסן וועגן די אַדאָראַטיאָן פון די מאַדזשישאַנז, וואָס זי ריניימד "מלכים". אזוי, דרייַ פּראָסט מענטשן אנגעהויבן צו סימבאָליזירן די פעלקער פון פאַרשידענע קאָנטינענטן וואָס אנגענומען קריסטנטום. די טשורטש קומט אַרויף מיט די נעמען פון די חכמים וואָס זענען געקומען צו יאָשקע. זיי זענען ביילאַזאַר (אַן אפריקאנער יוגנט), מעלטשיאָר (אַ אייראפעישער אין זיין הויפּט) און קאַספּאַר, אָדער גאַספּאַר (אַן אַסיאַן פון עלטער). אין דער ערשטער טעג פון דעם יאָר, אין פאַרשידענע אייראפעישע לענדער, מענטשן געדענקען די דרייַ אותיות און זענען טריינג צו ריקריייט די בשורה דערציילונג פון די קומענדיק פון די מאַגי.

ספּעציעל עס זאָל זיין דערמאנט ווי דער טאָג פון די דריי מלכים איז סעלאַברייטיד אין ספּאַין. אין אַלע שטעט און שטעט פון דער מדינה עס זענען גרויס אָדער קליין גאַס קאָסטומעד פּראָוסידזשערז. Melkhior, Kaspar and Balthazar, surrounded by a large suite, on horseback, greet the crowd and shower it with candy. אויף דעם טאָג עס איז פּראָסט צו געבן פּרעזאַנץ צו אַלע קינדער, ספּעציעל די קלענסטער. ניטל מאַגי מיט אַ ספּעציעל פאַרנעם זענען ריווירד אין דייַטשלאַנד. און דאָס איז נישט חידוש - נאָך אַלע, די רעליקס פון די דרייַ קלוג מענטשן, ווי די קהילה פארזיכערונג, מנוחה אין קראָסיז אין די קעלן קאַטהעדראַל. אבער די פּראָוסידזשערז צונויפשטעלנ זיך פון בלויז קינדער. זיי גיין פון הויז צו הויז, און אומעטום זיי זענען בישליימעס ענדאַוד מיט סוויץ. און דאַנק צו די קליין-סיקערז ציען אַ טשאַק אויף די טיר דזשאַמב מיסטעריעז אותיות «B + C + ב», אַדינג די ינסקריפּשאַן ינדאַקייטינג די יאָר. די מחנות טאָן ניט מעקן עס פֿאַר פילע יאָרן, ביז עס איז קיין אָרט לינקס איבער די שפּאָרעוודיק שוועל. נאָך אַלע, די ינסקריפּשאַנז מיינען אַז באַללאַזאָר, קאַספּאַר און מעלטשיאָר זענען אונטער די דאַך פון דעם הויז און באגעגנט דאָ מיט די מערסט האַרץ באַגריף. פֿאַר דעם וווינונג באקומען די ברכה פון די הייליקע.

גיפס פון די מאַגי - וואָס איז דאָס?

איצט רעדן וועגן וואָס די זכרים געבראכט (אָדער, ווי זיי זענען גערופן, מלכים אָדער מאַדזשישאַנז) צו די קינד יאָשקע המשיח. די עוואַנגעליסט מתיא ינדיקייץ וואָס די גיפס זענען געווען: ערשטער, אַ טייַער מעטאַל ווי גאָלד, און צווייטנס, עראַמאַטיק רעסינס - קטורת און מיירה. עס איז קלאָר אַז אַלע דרייַ גיפס האָבן אַ סימבאָליש טייַטש. אַנדערש, עס איז אַנלאַקאַבאַל פֿאַר וואָס אַ נייַ - געבוירן בעיבי דארף אַלע דעם. דער טייַטש פון די מתנות פון די מאַגי איז אויך אנטפלעקט אין דער קהילה טראדיציע. לויט אים, גאָלד איז אַ סימבאָל פון רויאַל כבוד. מתיא איז שטיל אין וואָס פאָרעם די מאַגי דערלאנגט דעם טייַער מעטאַל - אין באַרס, אין די פאָרעם פון קאָינס אָדער עטלעכע אנדערע. אבער משיח איז דער הימלישער מלך פון אַלע ערדישע שרים, און דעם איז דער פאַקט אַז חכמים פון די מזרח געוואלט צו דערמאָנען.

נו, קטורת און מיירה זענען אנדערע גיפס פון די מאַגי? וואָס טוט דאָס מיינען? אַראָמאַטיק סמאָלע קטורת איז פארברענט אין פּייגאַן טעמפלען. אין דער סימבאָליזם פון די מענטשן פון דעם צייַט, דעם קטורת איז יידענאַפייד מיט עפּעס געטלעך, נישט פון דעם וועלט. פאָרשטעלן ינגרידיאַנט צו יאָשקע משיח, די מאַגי געמאכט עס קלאָר אַז זיי זע אים ניט בלויז ווי דער מלך פון כבוד, אָבער אויך ווי דער זון פון די לעבעדיק גאָט. אין עטיאפיע און אַראַביאַ, ביימער וואַקסן, די ביין און סמאָלע וואָס, נאָך צונעמען פּראַסעסינג, איז אויך אַן אַראָמאַטיש לאַפּינג. די זייער מין פון געוויקסן איז גערופן "ראָזעווע קטורת", אָבער די קטורת באקומען פון עס איז מייראַה אָדער מיירה. אין דער דזשודעאָ-העללעניסטיק מסורה, דעם מאַטעריע איז געניצט צו שטום די טויט איידער קווורע. עס איז געווען געגלויבט אַז דאָס געהאָלפֿן מענטשן אַרומפאָרן צו אן אנדער וועלט. טאַלאַנט פון שלום צו די ייביק סימבאַלייזד די צוקונפֿט קרבן וואָס משיח וועט ברענגען פֿאַר מענטשן.

וואָס געטראפן צו די רעליקס דעמאָלט?

טראָץ דער פאַקט אַז קיין מתיא אדער קיין אנדערע עוואַנגעליסט דערמאנט וואָס געטראפן צו די מאַגי נאָך זיי אומגעקערט צו זייער לאַנד (אין מעסאָפּאָטאַמיאַ), די קהילה מסורה האט נישט טראַכטן צו פאַרגעסן זיי. דער קולט פון רייניקן פון די בלייבן פון הייליקע, מאַרטערז און הייליקע ארויס אין דער פערט יאָרהונדערט און דעוועלאָפּעד גאָר אין די מיטל עלטער. די מער רעליקס, די גרעסער די לויפן פון פּילגרימס, און דעריבער די גרעסערע די סומע פון דאָנאַטיאָנס. גיידיד דורך דעם פּשוט לאָגיק, די קהילה גענומען צו אַנטוויקלען אַ קולט פון די מאַגי און אַלץ וואָס איז פארבונדן מיט זיי. עס איז געווען פראקלאמירט אַז זייטן פון די מזרח באקומען באַפּטיזאַם פון דער שליח תומא און שפּעטער גענומען אַ מאַרטיר ס סוף אין זייער לענדער. ניט סאַפּרייזינגלי, די רעליקס פון די מאַגי זענען באַלד דיסקאַווערד. זיי געפונען די קייסער פון Byzantium Helena פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, ווי עס יוזשאַוואַלי געטראפן צו איר, אין אַ חלום.

וויאזוי האט מען געטראפן אז די בלייבן פון מענטשן וואס האבן געלאזן בעטהלעהעם צו די מזרח זענען אנטלאפן אין די Byzantine (now טערקיש) שטאָט פון Sheva? מתיא טוט ניט דערמאָנען פּונקט ווו די געבוירן לענדער פון די דרייַ מאַדזשישאַנז זענען, אָבער אַן אָנווייַז פון דעם איז קאַנטיינד אין די אַלטע טעסטאַמענט. די נבואה פון ישעיה (60: 6) זאגט: "אַלע פון זיי וועט קומען פון סאַוואַ, און וועט מעלדן די כבוד פון דעם משיח, ברענגען די טאַלאַנט פון קטורת און גאָלד". און אין די פּסאַלטער (71:10) עפּעס אַנדערש איז געשריבן: "די מלכים פון די אינזלען און פערססיאַ, סאַוואַ און אַראַביאַ וועט באַצאָלן טריביוט צו אים; און אַלע אומות וועט אים דינען. ווי איר קענען זען, די געבוירן לענדער פון די קלוג (אָדער די קינגדאָמס פון די דרייַ מלכים) ליגן ווייַט פון שעוואַ. אבער די הייליק מסורה געפונען אַ וועג אויס. עס איז געווען אַ לעגענדע אַז אין די עלטער פון 100 און 60 יאר, יעדער דרייַ פון די דרייַ מכשפים באגעגנט אין שעוואַ צו כבוד די זכּרון פון אונדזער האר. עס זיי געזעצט אין שלום. אבער די קריסטלעך קהל האָט אפגעהיט די ביינער פון די מאַגי און טראַנספערד זיי צו קאָנסטאַנטינאָפּלע.

דזשאָורניי פון די רעליקס

אין קאָנסטאַנטינאָפּלע, די בלייבט פון די הייליקע האט נישט לעצט לאַנג. שוין אין די יאָרהונדערט זיי זענען געבוקט אין מעדיאָלאַן, די הויפּטשטאָט פון די דוטשי פון לאָמבאַרד (מאָדערן מילאַן אין איטאליע). אין צוועלפֿטן יאָרהונדערט, עמפּעראָר פון דער רוס רוימער Empire, Frederick באַרבאַראָססאַ קאַנגקערד דעם טעריטאָריע און געבראכט די מאַכט אין דייטשלאנד. אפגעהיט געשריבן באווייז אַז די רעליקס זענען דאָנייטיד צו אַרטשבישאָפּ קעלן רענאַלד פון דאַססעל, וואָס אין 1164 געבראכט זיי פון איטאליע ערשטער אויף קאַרץ, און דעמאָלט אויף אַ שיף אויף דעם ריין. עס איז געזאגט אַז די קאַנסטראַקשאַן פון די העכסטן גאָטהיק קאַטידראַל איז געווען סאַנגקשאַנד דורך די פאַרלאַנג צו מאַכן אַ מייַעסטעטיש "אַרק" פֿאַר די ינקאָררופּט בלייבט פון די דרייַ מלכים. און איצט די רעליקס פון די מאַגי רעסט אין די רעליקוואַרי, באשאפן דורך סקילפול האר ניקאָלאַי דעפענסקי, אין די מזבח טייל פון דער קעלן קאַטהעדראַל.

אבער וואָס דעמאָלט געזען מאַרקאָ פּאָלאָ, וואס איז געווען אין די שפּעט דרייַצענט יאָרהונדערט אין סאַוווואַ, אַ שטאָט דרום פון טעהראַן? אין זיין הערות די טראַוולער ינפאָרמז אַז ער באזוכט דרייַ נאָענט שטייענדיק און ביוטאַפלי דעקערייטאַד קאַוועס פון די מאַגי. די גופים יגזאַמאַנד עס זענען נישט בייַ אַלע אַפעקטאַד דורך די דיקאַמפּאָוזישאַן. דעם ומשטאַנד מאַרקאָ פּאָלאָ איז דער הויפּט סטרעסט: "ווי די לעצטנס פאַרשטאָרבן, מיט באָרדז און האָר." צום באַדויערן, די רעליקס פון סאַוואַ זענען גאָר פאַרפאַלן. און אין קעלן נאָר די ביינער זענען סטאָרד. זיי זענען געוויזן צו די מאַסע בלויז פון אַ ווייַטקייט בעשאַס די סימכע פון די טאָג פון די "דריי מלכים" (די זעקסט פון יאנואר).

ווו זענען די מנחורת פון די מאַגי?

אויב מיט די רעליקס פון די דרייַ מאַדזשישאַנז אַלץ איז אַזוי אַמביגיואַס און פּראָבלעמאַטיש, און מיט זייער גיפס די בילד קוקט סימפּלער. לויט די לעגענדע, די רובֿ רוח מוטער פון גאָט האָט אפגעהיט גאָלד, קטורת און מיי, דערלאנגט צו איר זון. אפילו איידער די אַססומפּטיאָן, זי געגעבן די מתנות צו אַ קליין קהילה פון קריסטן אין ירושלים. ווען די שליחים האָבן באַשלאָסן צו גיין צו די גויים אין אַלע לענדער, די רעליקס זענען טראַנספּאָרטאַד צו קאָנסטאַנטינאָפּלע. דער ראַם פֿאַר זיי איז געווען סאָו סאָפיאַ - אַ גרויס טעמפּל, אַ מוסטער פון ביזאַנטין אַרקאַטעקטשער. אבער אין די פופצנטן יאָרהונדערט, טורקס קאַנגקערד קאָנסטאַנטינאָפּלע. צאַראַ מאַראַ, טאָכטער פון פּרינס פון סערביע געאָרגי בראַנקאָוויטש און סטעפּמאַדער פון די גרויס קאָנקוועראָר מעהמד די צווייטע, גענומען אויס קריסטלעך רעליקס פון די אָטטאָמאַן אימפעריע און טראַנספּאָרטאַד זיי צו אַטהאָס. זי געוואלט צו הערן זיי צו די מאָנקס מיט איר אייגן האַנט, אָבער אויף איר וועג די ווירגין ארויס און געבעטן נישט צו אָנרירן דעם שטרענג מאַנאַסטיק רעגיאַליישאַנז פאַרווערן פרויען צו קריכן די הייליק באַרג. מאַראַ אָוווערד און קאָלנער די רעליקס דורך איר היטן. עס זיי זענען בעריד צו דעם טאָג, בייַ די היגע מאָנאַסטערי פון סט פאולוס. און אין פּלאַץ פון די אַפּאַראַט פון די טהעאָטאָקאָס, אַ קאַפּלעל איז געווען געבויט.

די מנחורת פון די דרייַ חכמים זענען אַנקלייסאַבאַל הייליק אַבדזשעקס פֿאַר אַלע ארטאדאקס קריסטן. ניט אַלע פּילגרים קענען קומען צו גריכנלאנד צו דינען רעליקס. אויף די הייליק בארג אַטהאָס עס איז אַ פאַרבאָט אויף באזוכן וואָמען מאַנאַסטעריז און מאַנאַסטעריז. דעריבער רעליקס זיך מאַכן אַרומפאָרן צו זייער געגלויבט. למשל, אין דעצעמבער 2013 די אַטהאָס מאַנאַסטערי קאָמפּלעקס, ווו די גיפס פון די מאַגי זענען אפגעהיט, ברוך פאטער ניקאָדעם צו באַגלייטן די שריינז אין זייער טראַוואַלז דורך רוסלאַנד, בעלאַרוס און אוקריינא. עס איז אַ נאַטירלעך קשיא וועגן צי אַ פּראָסט מעטאַל, אַפֿילו טייַער, ווי גוט ווי ינגרידיאַנט, קענען אַרבעט וויזאַז פון היילונג? אין ענטפער, די מאָנק ניקאָדעמוס רעפערס צו די דורכפאָר פון די בשורה (מתיא, טשאַפּטער נייַן, מארק ס פינפט, און לוק ס די אַכט), וואָס רעפערס צו אַ פרוי וואס ריקאַווערד בלויז דורך רירנדיק די ברעג פון די גואל ס קליידער. אויב אַזאַ אַ קראַפט איז באזירט דורך די געוויינטלעך שטאָף פון וועסטמאַנץ, וואָס מאַכט טאָן זיי אָפּרוען פון אַבדזשעקס וואָס זענען אַמאָל גערירט דורך די הענט פון יאָשקע און די ברוך מרים?

ווי די מנחורת פון די מאַגי קוק, אַלע מוסקאָוויטעס און געסט פון די הויפּטשטאָט קען זען ערשטער האַנט. די רעליקס זענען שטעלן אויף ניטל האָלידייַס פֿאַר דינען אין די קאַטהעדראַל פון משיח דעם גואל. דאס גלייַך שייַכות צו די ערדישע לעבן פון אונדזער האר זענען אין צען טייַער, אָרנאַטעלי דעקערייטאַד אַרק. זיי זענען 23 גאָלד פּלאַטעס פון טרייאַנגגיאַלער און קוואַדראַט פאָרעם. יעדער פון זיי איז דעקערייטאַד מיט אַ יינציק אָרנאַמענט, פיליגרעע. די רעליק איז אויך אַ זילבער פאָדעם, אויף וואָס זייַנען זייַל-צוויי קרעלן, יעדער גרייס פון אַ מאַסלינע געמאכט פון אַ געמיש פון מיירה און קטורת.

אָבער בעליסטערס פון אוקריינא זענען נישט גאָר ביכולת צו מאַכן זיכער מיט זייער אייגן אויגן וואָס די מתנות פון די מאַגי קוק ווי. זיי זענען איבערגעגעבן צו קיִעוו אין די רגע העלפט פון פעברואר דעם יאָר, נאָך זיי באזוכט בעלאַרוס. די רעליקס זענען געוויזן פֿאַר ציבור וויוינג אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל פון די קיִעוו-פּעטשערסק לאַווראַ (אָונד דורך די אוקרייניש ארטאדאקס קהילה פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע). אבער אין יענע טעג די אוקרייניש מענטשן זענען פּונקט ינוואַלווד אין די רעוואלוציאנער געשעענישן אין קיִעוו, אַזוי ניט אַלע זענען אינטערעסירט אין די שריינז פון בארג אַטהאָס.

שוועריקייטן פון איבערזעצונג

די סינאָדאַל עקספּאָסיטיאָן פון די ניו טעסטאַמענט געבראכט צעמישונג צו די באוווסטזיין פון פּראָסט ארטאדאקס קריסטן. דערמאנט אין די אַקס, שמעון איז אַ נעגאַטיוו כאַראַקטער וואס וויל צו קויפן מיט די געלט פון די רוח צו דורכפירן גרויס מיראַקאַלז ווי ער האט פריער מיט אַ ווולקערי. פארוואס, זאָל מיר כּבֿוד די מאַדזשישאַנז וואָס זענען געקומען צו דינען בייַ בעטהלעהעם? די זייער וואָרט "וולהוו" אין די אַלט סלאווישע דיאלעקט מיטל אַ מכשף, אַ מכשף, אַ מעכאַשייפע. זאל אונדז ניט גיין אין די עטימאָלאָגי פון דעם טערמין. צי עס געטראפן פון די וואָרט "האָר" אָדער "וולעססני" (צו רעדן וואַדזשייני, צו פעט) - עס איז נישט וויכטיק. זאל ס נעמען אַ נעענטער קוק בייַ ווער זענען די קלוג מענטשן פון אַנסיענט רוס.

ניט בלויז אין אונדזער לענדער, אָבער אויך אין אנדערע געגנטן פּייגאַן רעליגיאָנס זיך געבוקט צו "נאַלאַדזשאַבאַל מענטשן". זיי זענען געווען געזונט ווערסט אין די גראָז, שוואַרץ און ווייַס מאַגיש, אַסטראָלאָגיע, זענען ביכולת צו פאָרויסזאָגן די צוקונפֿט. עס איז געווען אַ ספּעציעל קאַסט פון כהנים וואס זענען געווען פאַרקנאַסט אין קעריינג אויס רעליגיעז ריטשואַלז, דיוואַניישאַן, נבואה, און די צייכענונג אַרויף פון מעדיצין און באַהאַנדלונג פון פּאַטיענץ. מיר קענען זאָגן אַז די קעלטיק שבטים פון די מאַגי זענען גערופֿן דרוידס. טרעגערס פון דעם מין פון רוחניות קאַסט אַקיאַפּייז אַ גאַנץ הויך שטעלע און ינדזשויד גרויס פּרעסטיזש צווישן די מענטשן. פֿאַר זייער עצה, ווי געזונט ווי נבואות זענען געקומען צו דער גראַנד דוקעס (לפּחות געדענקען די וועסטשעגאָ אָלעגאַ אָדער גאָסטאָמיסל). וואָס קענען איך זאָגן! ענטשאַנטמענץ באַדינונגס אָונד און עטלעכע פון די פּרינסעס פּאָלאָווציאַן דינאַסטיע. בריאַטשיסלאַוו יזיאַסלאַוואָוויטש דעפענדעד פּייגאַן כהנים פון פֿאַרפֿאָלגונג יאַראָסלאַוואַ מודראָגאָ. און זיין זון - ווסעסלאַוו בריאַטשעסלאַוואָוויטש פּאָלאָצקי - איז געבוירן פֿון די ענטשאַנטמענץ. אַלע זיין לעבן ער וואָר ווי אַ טאַליסמאַן, "שלייער", אין וואָס ער איז געווען געבוירן. אויב איר גלויבן די "לייגן" ווסעסלאַוו איז געווען אַ ווערווולף, האט גלאַמער און טעקניקס קען טרעפן.

מיט די קינדער פּרינס קריסטלעך וולאדימיר סלאווישע מאַגי זענען אונטערטעניק צו פאַרשטיקונג. דער הויפּט פאַרברענט פּרינס פון קיִעוו יאַראָסלאַוו מודרי. אַרום 1010, ער חרובֿ די היכל פון Veles. אין זייַן אָרט, דער פּרינץ געבויט די שטאָט פון יאַראָסלאַוול. אויך אַרויף אין געווער קעגן די מאַגי גלעב נאָווגאָראָד און יאַנג ווישאַטיטש. דאָקטאָר פון היסטאָריש ססיענסעס אויך יאַ פרויאַנאָוו גלויבט אַז אין דעם געראַנגל איז קלאָר אָפּאָזיציע צו דער אַלט פּייגאַן גלויבנס פון די סלאווישע מענטשן און אַ נייַ רעליגיע. נאָך אַלע, קריסטנטום איז געווען "דעפלאַטעד פֿון אויבן", ימפּאָוזד דורך די וועלטלעך אויטאריטעטן. געשריבן קוואלן דערמאָנען די וויזערדז ביז די 13-פֿערצנטן סענטשעריז, אין באַזונדער, אין פּסקאָוו און נאָווגאָראָד. אבער ביסלעכווייַז די וואָרט "סאָרסערער" טורנס. אין די טעג פון ומרויקייַט טשורטשמען גערופֿן ווי רעליגיעז דיססידענץ, הערעטיקס, אַטטריבוטינג זיי צו אַ קלאַס פון מאַגיש, קאַמיוניאַן מיט בייזע גייסטער, די עוואָקאַטיאָן פון גערעטעניש דורכפאַל און אָנווער פון פיך. אין פּעאַסעטימע דער זעלביקער צייַט די חכמים געהייסן בעקאַבאָלעדיק כילערז, סאָרסערערס.

מאָדערן נעאָפּאַגאַנס

אין דער קערן פון די קסקס-קסקסי סענטשעריז, נאָך די דיסקרעדאַטינג פון די ארטאדאקס קהילה אין אונדזער לאַנד, עס זענען געווען פילע מענטשן וואס ידענטיפיצירן זיך ווי ניי-פּאַגאַנס. די מאַדזשישאַנז רוסלאַנד אַקטיוולי פאַרקנאַסט אין מבשר און ארויסגעבן אַקטיוויטעטן. זיי זענען רעליגיעז לעאַדערס און כהנים פון זייער אמונה קהילות. אין דער זעלביקער צייַט אויף די מאַגאַזינז און צייטונגען איר קענען לייענען אַ פּלאַץ פון אַדס אויף די מאַדזשישאַנז און קלוג פרוי וואס אויסגעגאסן די וואַקס, אַראָפּנעמען די קרוין פון סעלאַבאַסי און די ווי. רוסיש ארטאדאקס קהילה האלט קלאַס און יענע, און אנדערע דיספּלעאַסינג צו גאָט ווייַל קיין וואָראָזשעניע און מאַגיש זענען טשערנאָקניזשניטשעסטוואָם. אבער לאָזן ס מוחל. אויב מיר אַנאַלייז די היסטארישע קוואלן, ווי געזונט ווי צו נעמען אין חשבון די מיינונג פון קריטיקערס, און די הייליקע מנחורת פון די אלטע מאַגי, Carefully פּרעסערוועד דורך די מאָנקס אויף בארג אַטהאָס, ניט מער ווי בעלעטריסטיק. וואָס?

געשריבן זאָגן טוט ניט דערמאָנען די מתנות פון די מאַגי ווי אַ רעליק ביז די עלפט יאָרהונדערט. אַרום 1200 די אַרטשבישאָפּ פון נאָווגאָראָד Antony גיין קאָנסטאַנטינאָפּלע און שרייבט אַז אין די סט Sophia כּולל כּלים פֿון גאָלד, וואָס "פּרינעסאָשאַ האר מיט די מתנות פון די מאַגי." דער ערשטער דערמאָנען וועגן די פאָרשטעלן פאָרעם פון גאָלד - ווי מיר וויסן, גאָלד פּלייץ - אַפּלייז בלויז צו די פֿופֿצנטן יאָרהונדערט. נאָך געלערנט די מוסטער און טעכניק פון פיליגרעע דורכפירן זיי, קריטיקערס האָבן קומען צו די מסקנא אַז זיי זענען געווען אַמאָל איינער צירונג - אַ גאַרטל דעקערייטאַד מיט פּאָסטן-ביזאַנטין פיליגרעע. די צייַט פון פּראָדוצירן דזשעוועלערי - קסוו יאָרהונדערט.