וואָס איז די אַזוי צו זאָגן:? טעמעס, אַבדזשעקטיווז און טייפּס פון סטייטמאַנץ. באַרימט רייד

אַ מענטש 'ס לעבן איז ניט קאַנסיווד אָן די קעסיידערדיק וועקסל פון אינפֿאָרמאַציע מיט אנדערע מענטשן. אַז איז וואָס עס איז אַ פּיגי באַנק פון באַרימט קוואָטעס און רייד אין געשיכטע. מענטשנרעכט וואָרט יקסטראָרדאַנעראַלי שטאַרק - גרויס אָראַטאָרס, רהעטאָריסיאַנס, גענעראַלס, סטייצמין געוואוסט ווי צו באַגייַסטערן די רייד גאנצע אומות. ווייַטער מיר וועלן רעדן וועגן די פאַקט אַז אַזאַ אַ דערקלערונג, מיר דערקלערן וואָס עס איז, געפֿינען אויס וואָס די דערגרייה פון די צילן איז, לערנען ווי צו בויען רייד, פייַן צו אַלעמען, און געדענקען עטלעכע באַרימט רייד.

SCIENTIFIC דעפֿיניציע

פון די סטאַנדפּוינט פון וויסנשאַפֿט רעדן - אַ האַרץ (אַנדיטעקטאַבאַל) טערמין פון מאַטאַמאַטיקאַל לאָגיק. אין אַ חוש נאַוואַגייטינג דערקלערונג איז קיין דעקלאַראַטיווע זאַץ, וואָס שטאַטן אַז קיין מענטש פון עפּעס. און פֿון די פונט פון מיינונג פון די ספּעציפיש צושטאנדן און צייַט ראַם קענען זיין פּינטלעך צו זאָגן עס איז אמת אָדער פאַלש אין דעם קראַנט צושטאנדן. יעדער לאַדזשיקאַל ענלעך ויסזאָגונג קענען זיין אַטריביאַטאַד, דעריבער, צו איינער פון די 2 גרופּעס:

1. אמת.
2. פאַלש.

פֿאַר אַ אמת ויסזאָגונג, למשל, געהערן צו די ווייַטערדיק:

• אויב די מיידל גראַדזשאַווייטיד פון הויך שולע, זי באקומען אַ הויך שולע דיפּלאָם.
• לאָנדאָן - די הויפּטשטאָט פון גרויס בריטאַן.
• קרוסיאַן קאַרפּ - פיש.

פאַלש סטייטמאַנץ, אַזאַ:

• הונט - ניט אַ נאטירלעכער.
• סט Petersburg איז געבויט אויף די מאָסקווע טייך.
• די נומער 15 איז דיוויזאַבאַל דורך 3, און 6.

אַז טוט נישט צולייגן צו סטייטמאַנץ?

איר מוזן מאַכן די רעזערוואַציע אַז אין די ססיענסעס, ניט אַלע פּראַפּאָוזאַלז פאַרבינדן צו דער קאַטעגאָריע פון סטייטמאַנץ. עס ווערט קלאָר ווי דער טאָג אַז די פֿראַזע איז ניט קעריינג אין זיך ניט דער אמת אדער פאַלשקייַט פון סטייטמאַנץ פון די גרופּע איז דראַפּט, פֿאַר משל:

• לאנג לעבן וועלט שלום!
• ברוכים הבאים צו אַ נייַ שול!
• איר מוזן ברענגען דיין שיך און שירעם פֿאַר די גיין.

גריידינג פון סטייטמאַנץ

אַזוי, אויב וואָס אַזאַ אַ דערקלערונג, עס איז געווארן קלאָר אַז די גריידינג פון דעם קאַטעגאָריע איז נאָך צו ווערן באשלאסן. דערווייַל, עס טוט עקסיסטירן. סטייטמאַנץ זענען צעטיילט אין צוויי גרופּעס פון 2:

1. פּשוט, אָדער עלעמענטאַר, די דערקלערונג - דעם פאָרשלאָג קאַנסטאַטוץ איין איין דערקלערונג.
2. קאָמפּלעקס אָדער קאַמפּאַונד, אַזוי צו זאָגן: אַז איז, איינער וואָס איז געגרינדעט פֿון די עלעמענטאַר דורך די נוצן פון גראַמאַטאַקאַל באַנדאַלז "אָדער", "און", "ניט", "ניט", "אויב ... דעריבער ..." "אויב און נאָר אויב" און . אאז"ו ו אַ משל איז אַ אמת זאַץ: "אויב די קינד האט אַ מאָוטאַוויישאַן, עס איז געזונט-פאַרקנאַסט אין שולע," וואָס איז דערייווד פון אַ 2-עלעמענטאַר פּראַפּאַזישאַנז: "די קינד האט די מאָוטאַוויישאַן" און "ער איז געזונט-פאַרקנאַסט אין שולע" מיט די קאַפּלינג עלעמענט "אויב ... דעמאָלט ...". סימילאַרלי, אַלע אַזאַ סטראַקטשערז זענען געבויט.

אַזוי, דער פאַקט אַז אַזאַ אַ דערקלערונג איז אין באַציונג צו די ססיענסעס, און איצט אַלץ איז קלאָר. למשל, אין די אַלגעבראַ פון קיין דערקלערונג איז געהאלטן נאָר אין די אַספּעקט פון זייַן לאַדזשיקאַל ווערט, אָן גענומען אין חשבון קיין כוואַצאָועווער ווערלדלי צופרידן. דאָ דער זאגן קען זיין אמת, אָדער לעגאַמרע, אָדער לעגאַמרע פאַלש - קיין מיטל ערד. דעם לאַדזשיקאַל דערקלערונג איז קוואַלאַטייטיוולי אַנדערש פון די סטייטמאַנץ פון פֿילאָסאָפֿיע, וואָס וועט זיין דיסקאַסט ווייַטער.

אין שולע מאַט (אויך א מאל ינפאָרמאַטיקע) עלעמענטאַר וטטעראַנסעס זענען דינאָוטאַד אין נידעריקער פאַל אותיות פון די רעדאַגירן Alphabet: אַ, ב, C, ... רענטגענ, י, ז. דער אמת טייַטש פון די דין איז טראַדישאַנאַלי סעלאַברייטיד אויף די נומער "1" און אַ פאַלש ווערט - די נומער "0".

וויכטיק קאַנסעפּס צו פעסטשטעלן דעם אמת אָדער פאַלשקייַט פון סטייטמאַנץ

דער שליסל ווערטער אַז איין וועג אָדער אנדערן אין קאָנטאַקט מיט די געגנט פון לאַדזשיקאַל סטייטמאַנץ, זענען ווי גייט:

• "דזשודגעמענט" - אַ דערקלערונג אַז איז פּאַטענטשאַלי אמת אָדער פאַלש;
• "אַפּפּראָוואַל" - אַ דין אַז ריקווייערז דערווייַז אָדער דיספּראָאָף;
• "רעאַסאָנינג" - אַ סכום פון ינטעררילייטיד און לאַדזשיקאַל ריזאַנינג, Facts, ינפערענסעס און רעגיאַליישאַנז, וואָס קענען זיין באקומען דורך אנדערע געזעצן דורך זיכער כּללים אָ ישואַנס;
• "ינדוקטיאָן" - אַ וועג פון ריזאַנינג פון די פּריוואַט (קלענערער) צו דער אַלגעמיין (מער גלאבאלע);
• "דעדוקטיאָן" - אויף די פאַרקערט, דעם אופֿן פון ריזאַנינג פון דער גענעראַל צו די באַזונדער (וואָס איז אַ דעדוקטיווע אופֿן פון די אַדוואַנטאַגעס פון זייַן ינדזשויד די באַרימט העלד פון ראַססקאַזאָוו אַרטוראַ קאָנאַן דויל ס שערלאַק האָלמעס, וואָס, קאַפּאַלד מיט די וויסן באַזע, אָבסערוואַציע און זאָרג ערלויבט אים צו געפינען דעם אמת, צו אָנטאָן עס אין די פאָרעם פון לאַדזשיקאַל סטייטמאַנץ, די רעכט צו בויען אַ קייט פון ריזאַנינג, און ווי אַ רעזולטאַט שטעלן די אידענטיטעט פון די פּערפּאַטרייטער).

וואָס איז די אַזוי צו זאָגן: אין פּסיכאָלאָגיע: "איר" -סענטענסע

די וויסנשאַפֿט פון דער מענטש מיינונג און דיווערץ אַ ריזיק ראָלע קאַטעגאָריע סטייטמאַנץ. עס איז דורך איר יחיד קענען מאַכן אַ positive רושם אויף אנדערע און מאַכן נעקאָנפליקטאָגענני מייקראָוקליימאַט אין די שייכות. אַזוי הייַנט סייקאַלאַדזשאַסס זענען טריינג צו פּאָפּולאַריזע די טעמע פון די בייַזייַן פון צוויי טייפּס פון סטייטמאַנץ: די "איך" -סענטענסע און "איר" -סענטענסע. וועגן די לעצט נוסח צו ווער עס יז וואס וויל צו פֿאַרבעסערן קאָמוניקאַציע, בעסער צו פאַרגעסן!

רעפּרעסענטאַטיווע יגזאַמפּאַלז פון "איר" -סענטענסע זענען ווי גייט:

• - איר 'רע שטענדיק פאַלש!
• - ווידער איר קריכן מיט זייַן רעקאַמאַנדיישאַנז!
• - איר קענען ניט זיין אַזוי לעפּיש?

זיי קענען פילן עפענען דיססאַטיספאַקטיאָן ינטערלאַקיאַטער אָפּצאָל, קריייטינג אַ ומבאַקוועם סיטואַציע פֿאַר די מענטשן, וואָס ער איז געצווונגען צו באַשיצן זיך. אין דעם פאַל, ער קענען נישט הערן, פֿאַרשטיין און אָננעמען די "אַקקוסער" פונט פון מיינונג ווייַל עס איז געווען ערידזשנאַלי שטעלן אין דער פּאָזיציע פון די פייַנט און די פייַנט.

"איך" -סענטענסע

אויב דער ציל פון די סטייטמאַנץ - די אויסדרוק פון זייַן מיינונגען, פעעלינגס, ימאָושאַנז, דעמאָלט פאַרגעסן וועגן די זוכן פֿאַר די אנדערע פּאַרטיי צוגאַנג צו נאַנדאַלעס קענען קיינמאָל זיין. שאָרט וואַרפן אָפּצאָל אויף די "איר" איז פיל גרינגער, אָבער איר קענען ניט רעכענען אויף אַ positive ענטפער פון די ינטערלאַקיאַטער אין דעם פאַל, ווייַל די קאַקון קעגנאַנאַנדיק עמאָציאָנעל זיכערהייַט וועט ניט לאָזן צו דערגרייכן אים. דעריבער, דער מער עפעקטיוו וועט נאָך פּרובירן די טעכניק די "איך" -סענטענסע, וואָס רעסץ אויף זיכער פּרינסאַפּאַלז.

דער ערשטער זאַך איר מוזן ניט באַשולדיקן די ינטערלאַקיאַטער, און צו אויסדריקן זייַן אייגן עמאָציאָנעל אָפּרוף אויף דעם אינצידענט. בשעת די אנדערע מענטש טוט ניט וויסן וואָס וועט זיין דיסקאַסט ונטער, עס וועט ינטויטיוולי פּרעדיספּאָסעד צו פּאָר די פּראָבלעמס און איז גרייט צו ווייַזן די זאָרגן און אָנטייל.

למשל, איר זאל זאָגן:

• איך בין טרויעריק.
• איך ינדיגנאַנטלי.
• איך בין צעמישט.
• איך בין גרייט צו פּלאַצן אין טרערן.

ווייַטער, איר דאַרפֿן צו דערקלערן וואָס האט געפֿירט אַזאַ ימאָושאַנז. ווידער מיר שפּילן בלויז דורך די פאָרעם פון "איך":

• איך בין שפּעט פֿאַר אַרבעט, און דער באַלעבאָס האט מיר אַ ויסרעדן.
• איך געווארט פֿאַר איר צו רופן און קען ניט, ווי די נעץ קאַטשאַז שלעכט.
• איך Sat אין די רעגן פֿאַר אַ שעה, און אַלע נאַס.

צום סוף, עס זאָל רעזולטאַט אין אַ דערקלערונג פון וואָס אַ קאַמף האט געפֿירט אַ זיכער אָפּרוף:

• פֿאַר מיר, דעם געשעעניש איז געווען זייער וויכטיק.
• איך בין אויך מיד און קען ניט קאָפּע מיט ריספּאַנסאַבילאַטיז אין פאַרנעם.
• איך שטעלן אַ פּלאַץ פון מי אין דעם ענין און ווי אַ רעזולטאַט גאַט גאָרנישט!

אויף די פּענאַלטאַמאַט אָדער לעצט (ווי צונעמען) שריט איז צו אויסדריקן אַ ווינטשן אָדער בעטן. דער מענטש צו וועמען דער מקור אַדרעס נאָך אַזאַ אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון די סענסיז, איז צו באַקומען עטלעכע עצה און עצות פֿאַר צוקונפֿט נאַטור. ער וועט נעמען זיי אין חשבון אָדער ניט - עס איז אַ פּערזענלעך ברירה אַז דעמאַנסטרייץ דער עמעס שטעלונג:

• איך וואָלט ווי איר צו לאָזן די הויז איידער.
• די פּראָפּאָסעד טריטי: מיר וועלן האַנדלען מיט הויזגעזינד ריספּאַנסאַבילאַטיז דורך דעם טאָג.

אַפּשאַנאַל, אָבער אין עטלעכע קאַסעס יקערדיק פונט איז די ווארענונג פון זייַן ינטענטשאַנז, ניימלי:

• איך בין דערשראָקן איך וועט ניט מער קענען צו לייַען איר אַ מאַשין פֿאַר די אָפּרוטעג.
• איך וועט דערמאָנען איר פון דיין לעקציעס אויב איר פאַרגעסן.

ערראָרס אין ווייַטערדיק דער באַגריף פון "איך" -סענטענסע

זאָל זיין יקסקלודיד פון זייער אייגן פיר יבערגעבן אַזאַ מיסטייקס פֿאַר בנין אַ מצליח דיאַלאָג און פאַרמייַדן סקאַנדאַלז:

1. די ימפּאַזישאַן פון די טשאַרדזשיז. ניט בלויז צו נוצן בלויז איין פונט טעכניק, און דעמאָלט עמבאַרק אויף אַ איבערצייגונג און קאַמענטינג אויף די ינטערלאַקיאַטער און זיין אַקשאַנז אין די פאָרעם פון: "איר 'רע שפּעט!", "איר' רע צעבראכן!", "איר ניטאָ צעוואָרפן זאכן!". אין דעם פאַל אונדזער פּלאַנז גאָר מינינגלאַס.
2. גענעראַליזאַטיאָנס. פון לאַבעלס און סטאַמפּס מוזן זיין ילימאַנייטאַד ווי באַלד ווי מעגלעך. מיר זענען גערעדט וועגן די ונפלאַטטערינג סטערעאָטיפּיקאַל רימאַרקס וועגן נשים דרייווינג, בלאָנדע, זכר באָכער און אַזוי אויף. ד
3. זילזולים.
4. אויסדריקן זייער ימאָושאַנז אין אַ גראָב שטייגער ( "איך בין גרייט צו טייטן איר!", "איך בין נאָר ופגעקאָכט!").

אזוי, דער "איך" -סענטענסע מיינען רידזשעקשאַן פון זילזל און באשולדיקונגען אין סדר נישט צו ווענדן קאָמוניקאַציע זיך אַ געפערלעך ומזעיק וואָפן.

באַרימט רייד פון פילאָסאָפערס

קאָמפּלעטיאָן פון די אַרטיקל איז פֿאַרבונדן מיט סטייטמאַנץ אַז, אין קאַנטראַסט צו די לאַדזשיקאַל דין און וניווערסאַל סייקאַלאַדזשיקאַל טעקניקס זענען באמערקט דורך יעדער מענטש איז יחיד:

• וואָס ניט צו טאָן, טאָן ניט אַפֿילו טראַכטן (עפּיקטעטוס).
• צו אַרויסגעבן אַ פרעמד סוד - ביטרייאַל, געבן דיין - נאַרישקייַט (וואָלטאַירע).
• אויב 50 מיליאָן מענטשן זאָגן נאַריש, עס ס נאָך אַ נאַריש (אַנאַטאָלע France).

פילאָסאָפיקאַל סטייטמאַנץ צו העלפן מענטשן בעסער פֿאַרשטיין זיך און אנדערע, שטיצן אין פאַרשידן ספערעס פון לעבן.