די קאָוד פון האַממוראַבי: די גרונט געזעצן, באַשרייַבונג און געשיכטע. די קאָוד פון האַממוראַבי מלך

זינט צייַט ימאַמאָריאַל, מענטשלעך געזעלשאַפט האט געזוכט צו רעגולירן די נאַטור פון זייַן בירגערס, זייער רעכט און דוטיז, געזעלשאַפטלעך סטאַטוס, און סטאַטוס. די אָולדאַסט עקסטאַנט שטעלט פון געזעצן איז די קאָוד פון האַממוראַבי, געשאַפֿן 4000 יאר צוריק. דעם לעגאַל דאָקומענט וואָס טוט ניט האָבן אַנאַלאָגועס אין די צו ווייַט פאַרגאַנגענהייַט, נאָך אַמייזיז ריסערטשערז.

א יינציק געפינען

די קאָוד פון האַממוראַבי איז געווען דיסקאַווערד אין די אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט אויף דער טעריטאָריע פון הייַנטוועלטיק יראַן.

אין 1901, אַ קאָלעקטיוו פון אַרקיאַלאַדזשיסס פון France, געפֿירט דורך דזשאַק דע מאָרגאַן, באגלייט עקסקאַוויישאַנז בייַ אַראָפּנעמען. עס זענען שטאַט פון עלאַם אין די טעג פון פאַרצייַטיק מעסאָפּאָטאַמיאַ - אַ קאָנקורענט פון אלטע בבל.

דעם עקספּאַדישאַן האט געפֿונען דרייַ פראַגמענץ פון אַ באַסאָלט זייַל הייך פון כּמעט 2 מעטער. ווען זיי זענען זיך איינגעשריבן, עס איז געווארן קלאָר אַז דאָס איז אַ יינציק געפינען. אין די אויבערשטער טייל פון די שטערן איז געווען מלך אָדער ווירע בילד, אַקסעססעס אַ גאָט שאַמאַש וואָס איז געווען האלטן עפּעס ווי אַ מעגילע. די ווייַטערדיק פיגור און אויף די צוריק זייַט פון די שטאָך סטעלע זענען קונעיפאָרם אותיות.

מיסטאָמע, קריגערישע עלאַמיטעס אין איין פון זייער ריידז האָבן גענומען אויס די סטעלע פון בבל און גענומען צו עלאַם. די ינוויידערז, רובֿ מסתּמא, און צעבראכן עס, נאָך סטריפּינג אַ ערשטער שורה פון די ינסקריפּשאַן.

באַסאָלט זייַל איז געווען באווויגן צו די לאָווורע, ווו די ינסקריפּשאַן אויף עס דעסיפערעד און איבערגעזעצט די פּראָפעסאָר אַססיראָלאָגיי דזש.-וו. שילאַ. עס אויסגעדרייט אויס צו זיין אַ קאָד פון די באַבילאָניאַן מלך האַממוראַבי, מיט אַ דיטיילד שטעלן פון געזעצן. שפּעטער חרובֿ זאכן זענען ריקאַווערד אויף דער באזע פון די רעקאָרדס אויף ליים טאַבלאַץ, כולל דער ביבליאָטעק פון אַשורבאַניפּאַל געפֿונען אין אלטע נינוה.

בבל פֿאַר 18 סענטשעריז איידער דער געבורט פון משיח

פֿאַרזאַמלונג קענען זיין גערופֿן האַממוראַבי אַפּעקס לאַוומאַקינג אלטע סיוואַליזיישאַנז. עס איז געווען Created אין די כיידיי פון די באַבילאָניאַן Empire אין די ^ ךן יאָרהונדערט בק. און. עס איז געווען גאנץ פֿאַר די צייַט שטאַט מיט אַ שטאַרק, אָלבייט לימיטעד רויאַל מאַכט. געהאלטן אַ מיניסטער פון די העכסט דיאַטי מלך כּללים, רילייינג אויף די כּהנים, און זיין אַקשאַנז ווי געזונט ווי די נאַטור פון קיין אנדערע טוישעוו פון בבל, רעגיאַלייטיד דורך געזעץ. דעם רעפלעקץ די קאָוד פון האַממוראַבי, וועמענס זאכן זענען געטרייַ צו די רעכט און דוטיז פון בירגערס.

די יקער פון דער עקאנאמיע פון אלטע בבל איז געווען אַגריקולטורע, און די פליכט פון דער ווירע איז צו מאָניטאָר די שטאַט פון די פעלד, ספּעציעל זינט רובֿ פון די לאַנד געהערט צו די שטאַט.

די דעוועלאָפּעד סיסטעם ערלויבט באאמטע צו הצלחה סאָלווע די מערסט קאָמפּלעקס פּראָבלעמס פון גאַווערנאַנס, און די שטייענדיק אַרמיי דעפענדעד ניט בלויז געמארקן, אָבער אויך די ינערלעך סדר און די אויטאָריטעט פון דעם מלך.

האַממוראַבי - גענעראַל און מעלוכע

וואס זענען געקומען צו מאַכט אין אַ יונג עלטער פון האַממוראַבי אונטערשיידן זיך ווי אַ בוילעט אָרגאַניזאַטאָר און פירער און דיפּלאָמאַט. בעשאַס זיין מער ווי דרייַסיק-יאָר מעמשאָלע, ער סיסטאַמאַטיקלי סאַלווד דרייַ הויפּט פּראָבלעמס.

• קאָמבינינג דיספּעריט און וואָרינג שטאַטן פון מעסאָפּאָטאַמיאַ אונטער זיין הערשן.
• די אַנטוויקלונג פון אַגריקולטורע אויף דער באזע פון אַ שטאַרק יראַגיישאַן סיסטעם.
• פאַרלייגן און וישאַלט פון נאָר געזעצן, וואָס זענען ימבאַדיד אין די קאָוד פון האַממוראַבי.

און עס זאָל באַצאָלן צינדז צו דעם בוילעט ווירע: ער ניט בלויז הצלחה קאָופּט מיט די אַרבעט, אָבער אויך איז געווארן באַרימט דאַנק צו זייער קאָד.

די קאָוד פון האַממוראַבי. אַלגעמיינע טשאַראַקטעריסטיקס

דזשאַדזשינג דורך דער ערשטער שורות פון קונעיפאָרם טעקסט, דער הויפּט ציל פון די קאָוד - די פאַרלייגן פון וניווערסאַל יושר. די הויפּט אָרעוו פון די מקור פון אַלע בלעסינגז און דערקלערט מלך.

דער הויפּט טייל פון די קאָד - דעם אַרטיקל פון די געזעץ אין זייער וואָלט, עס זענען עטלעכע הונדערט. טראָץ אַ אַפּעלירן צו די געטער אין די הקדמה, די אַרטיקל זיך טוט נישט האָבן אַ קשר מיט די רעליגיעז אַספּעקץ פון די לעבן פון די מענטשן פון אַז צייַט, און פאַרבינדן בלויז צו די לעגאַל אַספּעקץ.

אין די מסקנא פון דעם דאָקומענט דער מלך רשימות זייַן באַדינונגען צו דער מדינה און די געטער אין די אנגענומען בשעת אָנגעבלאָזן שטייגער און ערדזשיז שטראָף פון די געטער אויף די קעפּ פֿון געזעץ-ברעאַקערס.

שטריך קאָוד האַממוראַבי קענען ווערן געגעבן ווי אַ לעגאַל און אַ היסטארישע פונט פון מיינונג.

דער רעזולטאַט פון לעגיסלאַטיווע טעטיקייט פון האַממוראַבי

.. ווי אַ לעגאַל דאָקומענט פון דעם מלך קאָוד פון האַממוראַבי - אַ סכום פון כּללים גאַווערנינג די נאַטור פון די בירגערס אין פאַרשידן fields: פּאָליטיש, עקאָנאָמיש, געשעפט, משפּחה און הויזגעזינד, אאז"ו ו וואָס איז, קאָוד אַרטיקל זענען שייך צו ביידע פאַרברעכער און יידל רעכט, אַפֿילו אין אלטע בבל, ין די קאַנסעפּס האט נישט עקסיסטירן.

געזעצן שטעלן פון כּללים זענען לאַרגעלי באזירט אויף קאַסטאַמערי געזעץ, אלטע טראדיציעס און דער אַלט סומעריאַן געזעץ. אבער האַממוראַבי קאָוד און צוגעגעבן זיין זעאונג פון לעגאַל באַציונגען.

האַרט קונעיפאָרם טעקסט וואָס קענען זיין געפֿונען אויף די סטעלע, די ריסערטשערז צעטיילט אין פּאַראַגראַפס אָדער זאכן וואָס קענען זיין גרופּט דורך ונטערטעניק:

• ארטיקלען בנוגע פאַרמאָג באַציונגען: ירושה רעכט, עקאָנאָמיש אַבלאַגיישאַנז צו דעם מלך און די שטאַט;
• משפּחה געזעץ;
• ארטיקלען שייך צו פאַרברעכער עבירות: מאָרד, מיוטאַליישאַן, גנייווע.

אָבער, די זייער ערשטער "קאַפּיטל" קאָוד באשרייבט די מיטלען דיזיינד צו פאַרמייַדן אַרביטראַרינעסס אין די קאָרץ, און די כּללים גאַווערנינג די נאַטור פון ריכטער. דעם דיפפערס פֿון אנדערע געזעצן פון האַממוראַבי אַלט געזעץ.

פאַרמאָג רעכט

ארטיקלען רילייטינג צו דעם פעלד, אַימעד בייַ פּראַטעקטינג פאַרמאָג רעכט, מיט בילכערקייַט זענען שטאַט פאַרמאָג און פאַרמאָג פון דעם מלך. דער ווירע אויך האט די ויסשליסיק רעכט צו פּאָטער פון אַלע די לאַנד אין די שטאַט, די קהל און באַצאָלט צו די טרעאַסורי פֿאַר די נוצן פון דעם לאַנד שטייַער.

רעגולירן פון לאַנד טעניער רעכט, כולל יענע באקומען אין רעספּעקט פון באַדינונגען און ווערטער פון די דינגען פון די פאַרמאָג אין די קאָוד איז געגעבן אַ פּלאַץ פון ופמערקזאַמקייַט. באשרייבט די כּללים פֿאַר די נוצן פון יראַגיישאַן פאַסיליטיעס און די שטראָף פֿאַר די שאַטן געפֿירט צו זיי. קאָד אויך גיט פֿאַר שטראָף פֿאַר ומיוישערדיק מעציע, העלפּינג אַ פוגיטיווע שקלאַף, שעדיקן עמעצער אַנדערש ס פאַרמאָג, און אַזוי אויף. ד

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די קאָוד פון האַממוראַבי קאַנטיינד פילע גאַנץ פּראָגרעסיוו פֿאַר אַז צייַט אַרטיקלען. למשל, אין זייַן צייַט, כויוו קנעכטשאַפֿט איז געווען ריסטריקטיד צו דרייַ יאָרן, ראַגאַרדלאַס פון די גרייס פון דעם חוב.

משפּחה געזעץ

משפּחה באַציונגען, ווי די קאָוד האט פּאַטריאַרטשאַל פרוי און קינדער זענען אַבליידזשד צו פאָלגן די בעל פון די הויז, לויט צו די געזעץ אַ מענטש קען האָבן עטלעכע ווייבער און סלאַוועס צו אַדאַפּט קינדער. זיין פרוי און קינדער זענען געווען אין פאַקט די פאַרמאָג פון מענטשן. פֿאָטער קען צונעמען די קינדער פֿון די ירושה.

איז די פֿרוי, אָבער, איז געווען ניט גאַנץ אַזוי קויכעס. אויב די מאַן באהאנדלט איר בעערעך, אָן זאָגן אָנגעקלאָגט פון טריזאַן, די פרוי האט די רעכט צו צוריקקומען צו זייער עלטערן, גענומען די נדן. זי קען אייגן זייער אייגן פאַרמאָג, און אין עטלעכע קאַסעס צו מאַכן טראַנזאַקשאַנז.

ביי חתונה קאָנסיסטעד פון אַ פּרענופּטיאַל העסקעם, וואָס סטיפּיאַלייץ די רעכט פון זייַן פרוי, כולל פאַרמאָג.

פּאַנישמאַנץ פֿאַר קריימז קעגן לעבן און געזונט פון בירגערס

פּענאַלטיז פֿאַר פאַרברעכער עבירות דיסקרייבד אין די קאָוד, אַנדערש זייַן אַכזאָריעס - די מערסט פּראָסט שטראָף איז געווען דער טויט שטראָף. און דער עיקר ארטיקלען פון פאַרברעכער געזעץ רילייד אויף וויידספּרעד אין אלטע צייטן, די פּרינציפּ פון ריטאַלייישאַן, לויט צו וואָס שטראָף זאָל זייַן ענלעך (עקוויוואַלענט) פון די פאַרברעכן.

דעם איז אַ לאַדזשיקאַל פֿון די סטאַנדפּוינט פון באוווסטזיין פון אלטע מענטש פּרינציפּ איז אָפֿט געבראכט צו די ווילד. למשל, אין איין פון די אַרטיקלען פון די קאָד עס זאגט אַז אויב די בילדער האט געבויט אַ שוואַך הויז, און ווי אַ רעזולטאַט פון די ייַנבראָך פון די הויז געהרגעט דעם זון פון די באַזיצער, עס איז נייטיק צו טייטן די קינד בילדער.

ווענ עס יז קאָרפּאָראַל שטראָף קען זיין ריפּלייסט דורך אַ פייַן, ספּעציעל ווען עס זענען געקומען צו כערטינג קנעכט.

ספּעציעל ריכטער פון אלטע בבל געזעלשאַפט האט ניט וויסן, און די ויסגלייַך פון די באַציונגען צווישן די בירגערס און די פעסטקייַט פון די פּענאַלטיז פֿאַר די קריימז ינוואַלווד אין די אַדמיניסטראַטיווע באאמטע און די באַוווסט מענטשן פון דער שטאָט. טשיף גערעכטיקייט, וועמענס דין איז ניט דיספּיוטיד, איז געווען געקוקט ווי די מלך זיך.

אין די טעג פון האַממוראַבי עקסיסטירט טעמפּל קאָרץ, אָבער זיי טאָן ניט שפּילן אַ באַטייַטיק ראָלע אין די פאַרהאַנדלונג און נאָר גענומען די שבועה אין פראָנט פון די סטאַטוע פון די דיאַטי אין די היכל.

האַממוראַבי ווי אַ היסטארישע דאָקומענט

די קאָוד פון האַממוראַבי איז אַ יינציק מקור פֿאַר דעם לערנען פון די געשיכטע פון ניט בלויז רעכט אָבער אויך פּאָליטיש לעבן, וואָכעדיק לעבן און מאַטעריאַל קולטור פון די מענטשן וואס געלעבט אין מעסאָפּאָטאַמיאַ איבער 2000 יאר איידער דער געבורט פון משיח.

א פּלאַץ פון די נואַנסיז און פּיקיוליעראַטיז פון לעבן אין אלטע בבל איז געווארן באקאנט בלויז דורך דעם זאַמלונג פון געזעצן. אזוי, די קאָוד פון האַממוראַבי, כיסטאָריאַנז וויסן אַז אין דערצו צו פּאָטער און פול קאָממאָנערס און סלאַוועס אָן רעכט, אין די באַבילאָניאַן געזעלשאַפט זענען נאָך "מושקענום". דאס איז צומ טייל דיסענפראַנטשיסעד נעבעך, געדינט דעם מלך אָדער צו די שטאַט, אַזאַ ווי די קאַנסטראַקשאַן פון קאַנאַלז.

אַגריקולטורע און דינער פּאָליטיק, האַנדל און געזונט זאָרגן, בילדונג סיסטעם און די משפּחה און חתונה באציונגען - אַלץ איז געווען רעפלעקטעד אין די קאָוד פון האַממוראַבי.