האַממוראַבי קאָוד פון געזעץ און זייַן טשאַראַקטעריסטיקס. פאַרמאָג און לייאַביליטיז סודעבניק מלך האַממוראַבי

די אַרקיאַלאַדזשיקאַל אַרטיפאַקץ ווי האַממוראַבי קאָוד פון תורה, איז יינציק. דעם גוף פון געזעץ האט שוין געגרינדעט אין די מיטן פון די ^ ךן יאָרהונדערט בק. אין סדר צו ופהיטן עס פֿאַר זאמען, די באַבילאָניאַנס דראָווע די טעקסט אויף אַ באַסאָלט זייַל אַז איז געווען ערידזשנאַלי סטאָרד אין די געגנט צווישן די טיגריס און עופראַטעס. נאָך אַ ביסל הונדערט יאר, ווען די מאַכט האט געפֿאַלן, די דענקמאָל איז געווען באווויגן צו אַראָפּנעמען. איצט עס איז די דרום-מערב יראַן. עס איז דאָ פון לאָז פון האַממוראַבי איז געפֿונען געוואָרן דורך פראנצויזיש אַרקיאַלאַדזשיסס בעשאַס אַ עקספּאַדישאַן 1901-1902 גג.

באַשרייַבונג פון דער מאָנומענט

אויף די פראָנט זייַל האט שוין סקרייפּט. דאס איז געטאן געווארן עלאַמיטעס, וואָס האט פלאָקן, באווויגן זייַן הויפּטשטאָט צו די מזרח. די מענטשן דער מלך האָט באַפֿוילן צו מעקן פון דער אָריגינעל פירמע צו דער פּאָטער אָרט צו באַריכט אויף זייער גרויס נצחון איבער בבל.

דאך, דעם טוט ניט פאַרמייַדן דעם דענקמאָל צו זייַן די אָולדאַסט שטעלן פון געזעצן פון מענטשהייַט. עס איז שטעלן אויף די זעלבע פּאָליצע מיט די אנדערע קאָודז אנגענומען דורך די פאַרשידענע קאַלטשערז פון די וועלט דעמאָלט. למשל, דער האַממוראַבי קאָוד פון געזעץ און די געזעצן פון מאַנו, באקומען אין ינדיאַ, אָפֿט ווערן אַבדזשעקס פון קעגנצייַטיק אַנאַליסיס. עס איז די דאקומענטן מאַכן עס מעגלעך צו פֿאַרשטיין ווי מענטשן געלעבט דעמאָלט און ווי זיי געקוקט אין די וועלט אַרום זיי.

דער אויבערשטער טייל איז שנייַדן Graphic צייכענונג זייַל. עס דיפּיקס די מלך האַממוראַבי. ער פּרייז צו גאָט און יושר שאַמאַש די זון, וואָס גיט די גענעראל די געזעצן. די מנוחה פון די ייבערפלאַך פון די זייַל איז אָנגעפילט מיט טעקסט. צום סוף, עס איז אויך.

די ריסערטשערז צעטיילט די מענגע צו 282 ארטיקלען. רעכט צו דער פאַקט אַז טייל פון די בילד איז געווארן אויסגעמעקט, עס איז נאָך נאָר 247. אַפֿילו נאָך 1902, אַרקיאַלאַדזשיסס האָבן געפֿונען די קאַנטיניויישאַן פון דעם טעקסט אויף ליים טאַבלאַץ וואָס האט שוין סטאָרד אין די אנדערע סעטאַלמאַנץ אין די געגנט, ווי ווויל ווי אין די באַרימט ביבליאָטעק פון נינוה.

געשיכטע פון שאַפונג

עטלעכע סענטשעריז איידער האַממוראַבי אין מעסאָפּאָטאַמיאַ עס איז געווען אַ סענטראַלייזד שטאַט. עס איז געווען פאַרייניקט אַרום סומער און אַקקאַד. נאָך די ינוואַזיע פון די אַמאָריטעס-נאָומאַדז פֿון די סטעפּס אַרומיק דעם פאָרמירונג קאַלאַפּסט. אין זייַן אָרט באוויזן אַ ביסל קליין שטאַטן, כולל בבל. אין 1755 בק, מלך האַממוראַבי פאַרייניקט דעם אָפּגעזונדערטן קינגדאָמס. אין דערצו, ער סאַקט אַראָפּנעמען. עס איז געווען נאָך דעם וויכטיק נצחון איז ארויס סודעבניק מלך האַממוראַבי.

די געזעצן זענען אַ וויכטיק מקור פֿאַר די וויסן פון די געזעץ פון די אלטע מזרח. די אָרדערס, וואָס ארויס ווען האַממוראַבי, לאַסטיד פֿאַר פילע סענטשעריז. די רעפאָרם האט באטייטיק געוואקסן די שטאַט 'ס ראָלע אין די טעגלעך לעבן פון רעזידאַנץ פון די מלכות.

די ינסקריפּשאַנז אויף שטיין געשריבן אין באַבילאָניאַן דיאלעקט פון אַקקאַדיאַן. אין דעם פאַל, די עפן און קלאָוזינג טייל האָבן אַ באַזונדער ריטם.

ערשטער קלאַס

ווי אנדערע זאמלונגען פון געזעצן פון האַממוראַבי קאָוד פון געזעץ ינטראַדוסיז אַ קלאָר אָפּטייל פון געזעלשאַפט אין עטלעכע געזעלשאַפטלעך גרופּעס. דער אויבערשטער קלאסן זענען געהאלטן רעזידאַנץ פון קליין קהילות. די גרופּעס האָבן די רעכט צו זיך-רעגירונג. יעדער מיטגליד פון די בילדונג באקומען אין די כלל אָונערשיפּ פון לאַנד פון פרוכטבאַר לאַנד. דעם פּראָצעדור שוין געווען ביי די צייַט פון די מעמשאָלע פון האַממוראַבי - עס בלויז באשטעטיקט דעם פיר. די מלכים פון בבל האט ניט אַרייַנמישנ זיך אין זייער לעבן, און ספּעציעל נישט פּרובירן צו רעגולירן די פאַרשפּרייטונג פון לאַנד. רעגירונג באאמטע האבן פאַרבאָטן צו פאַרבינדן די פּלאַץ. דאך, די קהל קאַנסיסטאַנטלי באַצאָלט זייער טאַקסיז צו די רויאַל שאַצקאַמער. די קאַנטראַביושאַנז אַקאַונאַד פֿאַר אַ גרויס טייל פון די עשירות פון די באַבילאָניאַן מלוכה. האַממוראַבי קאָוד פון געזעץ איז אַסיינד צו דעם גענעראל די מאַכט צו נאָמינירן קהל זקנים. אין דעם זייַן השפּעה אויף זייער לעבן געענדיקט. פאַרמאָג און לייאַביליטיז סודעבניק מלך האַממוראַבי דעפּענדעד בפֿרט אויף די געזעלשאַפטלעך סיטואַציע.

ין די קהילות זענען צעשיקט טראַנזאַקשאַנז מיט די פאַרמאָג. די לאַנד סאָלד, ליסט און געמאכט די ונטערטעניק פון וסורי. גרייס שטעלן אַווילומאַ (טוישעוו פון די גרופּע) זאל זיין 1-60 כעקטאַרז.

רגע קלאַס

טרעגערס פון די רגע קלאַס זענען געווען גערופֿן מושקענום. דעם טערמין רעפערס צו מענטשן וואס זענען נישט מיטגלידער פון די קהל און האט ניט האָבן זייער אייגן אַלאַטמאַנט. דעריבער, זיי זאָל האָבן באקומען שטאַט לאַנד און האָדעווען עס, געטינג צו אַ זיכער אָפענגיקייַט אויף די מאַכט פון דעם מלך. אָפֿט מיטגלידער פון די סאָרט איז געווארן ימפּאָווערישעד רעזידאַנץ פון די קהל, וואס האט זיין אייגן חלק פון דעם חוב.

זינט בבל איז געווען די קולטור צענטער פון דער געגנט, דאָ אויסגעשטרעקט רעזידאַנץ פון אנדערע לענדער. לעמאָשל, זיי זענען געווען נאָומאַדז וואס ווונטש צו באַזעצן אין דעם לאַנד. צו טאָן דאָס, זיי קענען באַקומען שטעלן אויף די מלך און זיין אין זיין דינסט. דורך מושקענום באהאנדלט גלייַך איידעלע און באאמטע אין די ציבור דינסט, און נעבעך פּעאַסאַנץ.

די רגע קלאַס האט קיין רעגירונג. דעם מענט אַז זיין לעבן גאָר רולד קייסעריש אַדמיניסטראַציע. האָלדערס פון ציבור געביטן קענען זיין אַטריביאַטאַד צו אן אנדער אָרט אָן ווארענונג. די פאַרמאָג איז דער צווייט קלאַס אין פאַרגלייַך מיט די פאַרמאָג אַווילומאָוו גאַרדאַד פיל שטרענגערע, ווי איז געווען דעם ציבור. לעמאָשל, לויט צו די 8 אַרטיקל, די גנייווע פון אַזאַ פאַרמאָג איז באַשטראָפלעך דורך אַ שטראַף טענפאָלד. אויב דער גנב קען נישט באַצאָלן צו די שטאַט פון זייַן אייגן טאַש, דעמאָלט ער איז געווען געהרגעט.

די הויפּט קוואלן פון סודעבניק האַממוראַבי זאָגן אַז די גרייס פון דער שטאַט ארויס וואָר דעפּענדעד אויף וואָס שטעלע איז געווען געהאלטן דורך אַ מענטש. די מערסט וואַליוד דינסט פון די היכל פּריעסטעססעס און טריידערז (טאַמקאַראָוו). אַזאַ מען קענען באַקומען 12-75 כעקטאַרז פון לאַנד. פאַרמאָג און לייאַביליטיז סודעבניק האַממוראַבי וואס איז געווען אין די מיליטער דינסט, ווי געווען. זעלנער און שטעלן אַרטאַזאַנז צוגעגרייט 9-12 כעקטאַרז. פּאַסטאָראַליסץ זענען צופרידן מיט די קלענסטער פּלאַץ.

סלאַוועס

די דריט קלאַס זענען געווען סלאַוועס, אָדער וואַרדומי. די מענטשן זענען די באַזיצער, וואס קען פרעעלי פּאָטער פון זייער לעבן און פּאָטער צייַט. פֿאַר די מאָרד פון אַ שקלאַף איז געווען באַפֿוילן אַ זייער קליין פייַן.

פאַרמאָג און לייאַביליטיז סודעבניק האַממוראַבי האט שוין פּריסקרייבד די מערסט דיטיילד וועג. עס איז זארגן און סלאַוועס. לעמאָשל, פֿאַר כאַרבערינג פוגיטיווע סלאַוועס מענטש געווארט שטרענג שטראָף אַרויף צו טויט. סלאַוועס, וואס זענען אָנגעקלאָגט אין די קאַמף קעגן פּאָטער מענטשן, סענטאַנסט צו קאַטינג אַוועק אַן אויער. און עס קען טאָן, און זייער בעל.

שקלאַף סטאַטוס איז געווען ינכעראַטיד מיט די ויסנעם פון קאַסעס ווו אַ קינד געבוירן פון אַ פּאָטער פרוי. אויב אַ מענטש אַראָפאַקן אין די אָונערשיפּ פון די שטאַט אָדער פון די רגע קלאַס, אַז זיין פּאָזיציע איז געווען ניט אַזוי שווער. ער קען אָנהייבן אַ משפּחה. סלאַוועס, וואס זענען געווען אַטריביאַטאַד צו די קהל, לעבעדיק אין שווער באדינגונגען, ווי די שטאַט טוט ניט אַרייַנמישנ זיך אין זייער שייכות מיט די אָונערז.

בילאָנגינג צו אַ באַזונדער קאַסט איז בפֿרט באשלאסן דורך די געזעלשאַפטלעך שטעלע און ניט אַ מענטש 'ס עשירות. דאס איז קלאר געזען דורך ווי וואַליוד די לעבן פון קהל רעזידאַנץ און די וואס געארבעט פֿאַר די שטאַט. למשל, אויב די מעכאַשייפע דאָקטער טרעאַטינג אַווילומאַ, ער באקומען אַ באַלוינונג פון 10 זילבער שעקאַלז. אויב זיין פּאַציענט איז מושקענום, דעמאָלט 5. פֿאַר אַ שקלאַף געזונט געגעבן 2 שקל. אויב דער דאָקטער האט כאַרמד די געזונט פון רעזידאַנץ פון די קהל, ער שנייַדן אַוועק זיין האַנט.

פּלאַץ

אַלגעמיינע טשאַראַקטעריסטיקס סודעבניק האַממוראַבי זאגט אַז בבל איז זייער סאַווירלי באַשטראָפֿט פאַלש באַשולדיקונג. עס איז אַ באַשרייַבונג פון אַזאַ שטראָף הייבט אַ רשימה פון ארטיקלען אויף די באַסאָלט שטיין. דער ערשטער זאַץ שטאַטן אַז אויב אַ מענטש איז אָנגעקלאָגט פון אן אנדער מאָרד און איז געווען נישט ביכולת צו באַווייַזן דעם אין הויף, ער וועט זיין עקסאַקיוטאַד פֿאַר זייַן ווהיסטלעבלאָווינג. דעם איז רעכט צו דער שטרענגקייַט פון דער פּרינציפּ פון גלייַך פאַרגיטיקונג (אן אנדער נאָמען - טאַליאָן). פילע מענטשן וויסן דעם הערשן פֿאַר די פֿראַזע "אַן אויג פֿאַר אַן אויג" און "צאָן פֿאַר אַ צאָן."

די באַבילאָניאַנס זענען געווען זייער סופּערסטישאַס מענטשן. דעריבער, די באשולדיקונגען זענען פּראָסט אין וויטטשקראַפט. אָנגעקלאָגט פון אַזאַ אַ פאַרברעכן האט צו ונטערטוקנ זיך אין דער טיף טייַך, וואָס לויט צו רעליגיעזע גלויבנס, יוזשאַוואַלי אַ דיאַטי. עס דאַטערמאַנז די שולד פון די מענטש. אויב ער איז געווען דראַונינג, דער פּראָקוראָר קען נעמען די הויז מכשף. געטלעך דין מסורה איז געווען פאַרשפּרייטן ניט בלויז אין פאַרצייַטיק סאַסייאַטיז. זי געלעבט אַרויף צו די מיטל עלטער, ווען קריסטן באשלאסן די שולד פון די מענטש אויף צי עס וועט בלייַבנ לעבן דער האַנט איז לאָוערד אין די בוילינג וואַסער.

די הויפּט קוואלן פון האַממוראַבי סודעבניק באַריכט און שטרענג אַכרייַעס פון ריכטער. אויב די ריכטער האט געמאכט אַ באַשלוס און זיינען אַ דאָקומענט, די דרוק באַשטעטיקונג, און דעריבער באַשלאָסן צו יבערקלערן די פאַל, ער וועט זיין באַצאָלט אַ גרויס פייַן, און איז געווען דיפּרייווד פון זיין אַמט. דעם פיר איז געניצט שפּעטער אין רוים.

אויב דער פּלאַץ איז ניט ביכולת צו דיטעקט אַ בערגלער דיפּרייווד די מענטשן פון זיין פאַרמאָג, די קהל געליטן זייַן ריקאַוועראַבאַל דאַמאַדזשאַז (אַרטיקל 23). דעם רעגולירן איז זארגן בלויז אַווילומאָוו. אויב די מאָרד פון אַ משפּחה מיטגליד, דעמאָלט אַ פּאָטער מענטש באקומען אַ צוריקצאָל פון דער קהילה אין דער סומע פון איין מינאַ פון זילבער (24 אַרטיקל). דעם אלטע מאָס געניצט אין פאַרשידענע קאַלטשערז, למשל אין גריכנלאנד, אין דער זעלביקער צייַט אומעטום עס איז קאַלקיאַלייטיד אנדערש. אין אלטע בבל, איינער מייַן איז געווען בעערעך 600 גראַמז. די אַבלאַגיישאַנז סודעבניק האַממוראַבי איז איינער פון די ביסל זאכן וואָס רעגולירן די לעבן פון די קהל.

סאַווירלי באַשטראָפֿט לוטינג. למשל, אויב עס איז געווען אַ פייַער, און אַ חבר זענען געקומען צו די הויז אַ פּאָטער מענטש, צו נוץ, עס קענען מיד ווערן אין דער זעלביקער פייַער. דעם פראַזע - ממש. אַז איז כאַראַקטעריסטיש פון סודעבניק האַממוראַבי זאגט אַז די געזעץ טוט ניט פאַרווערן Lynch קרימאַנאַלז.

קאָרפּאָראַל שטראָף

זון שלאָגן זייַן פֿאָטער האָט צו פאַרלירן זיין האַנט. אין דעם און פילע אנדערע ארטיקלען ריפּראַדוסט די פּרינציפּ אַז שטראָף איז געווען אונטערטעניק צו "שולדיק" פון דעם גוף. פֿאַר פּונקטורינג די אויגן פון די פּלאַץ באַשלוס אויך גאָוגעד אויס אויגן. דער זעלביקער גייט פֿאַר איבערגעבליבענע ביינער, געווען בראָקען ציין און אנדערע ינדזשעריז.

פֿאַר היטטינג אַ מענטש 'ס באַק, וואָס געהערט צו דער אויבערשטער קלאַס, ער איז געווען סענטאַנסט צו 60 לאַשיז. אויב אַזאַ אַ געראַנגל ערייזאַז צווישן די ייַנקוקנ זיך (למשל, צווישן מושקענום), די ערידזשאַנייטער איז געווען באַשטראָפֿט דורך פייַן.

לוין אַרבעט און האַנדל

פילע ארטיקלען האָבן שוין געטרייַ צו די סליפּשאָד אַרבעט און ינאַטענטשאַן. למשל, אויב אַ סטאָליער געבויט אַ וואַנט וואָס קאַלאַפּסט נאָך, ער האט צו בויען עס ווידער אין זיין אייגן רוים.

אין בבל איז געווען זייער וויכטיק באָאַטערס באַדינונגען אַז טראַנספּאָרטאַד סכוירע. אויב זייער שולד אומגעקומען מיט די שיף דאַטעס, און אַזוי אויף. י, זיי זענען געווען required צו צאָלן די באַזיצער די ווערט פון חרובֿ פאַרמאָג. אַלגעמיינע טשאַראַקטעריסטיקס סודעבניק מלך האַממוראַבי איז אַז קיין ראָנגדוינג איז געווען געהאלטן אין שטאַט פּלאַץ, וואָס קען באַשטימען די גרייס פון דער זאַמלונג.

די געזעצן אַז רעגולירן די לוין-אַרבעט, אויך באשלאסן דער פּרייַז פון באַדינונגען פון אַרטאַזאַנז, קראַפצמען, בילדערז, רועי און אַזוי אויף. ד Fixed פּרייסיז העלפּס ויסמייַדן Conflicts צווישן די פּאַרטיעס.

ווי דערמאנט אויבן, די שטאַט פאַרמאָג גנייווע איז געווען באַשטראָפלעך דורך טויט. דורך סטילינג רעקאַנד צווישן אנדערע זאכן. לעמאָשל, אויב אַ מענטש בייז עפּעס פֿון אַ זון אַווילומאַ. די פאַקט איז געווען אַז די קינדער קען נישט פּאָטער פון משפּחה פאַרמאָג. אין דעם פאַל, די מאַסע איז יקווייטיד צו גנייווע און איז באַשטראָפלעך דורך די טויט פון די קוינע. אויך באַשטראָפֿט מאַסע ניט עקסאַקיוטאַד דורך אַ העסקעם. פון געזעץ פון האַממוראַבי אין אַלגעמיין שטרענג געווענדט צו קאַנטראַקץ. לעמאָשל, חתונה איז נישט דיזיינד מיט די צונעמען פּאַפּיר, קען ניט זיין געהאלטן לאַדזשיטאַמאַט.

מיליטער דינסט

מענטשן וואס געפינען זיך אין דער מלך ס אַרמיי, גאַט שטעלן אויף, אַז איז, זיי געהערן צו די רגע קלאַס. זיי זענען געווען גערופֿן רעדומו (חוץ פֿאַר די לאַנד זיי זענען באַלוינט דעם אנדערן, און פיך) און באַירום. די סטאַטוס פון די מיליטעריש איז געווען ינכעראַטיד. אויב די מיליטעריש האט אַקיומיאַלייטיד גענוג געלט, ער קען קויפן אַ פּריוואַט פאַרמאָג, אָבער ער געצויגן צו דינען. טראַנזאַקשאַנז מיט שטאַט פאַרמאָג, לויט צו די אַלאַטמאַנט, זענען באַנד. אויב עמעצער בייז עס (למשל פיך), עס וואָלט פאַרלירן ניט בלויז די קויפן אָבער אויך זייַן זילבער.

דאס זענען געווען די מיליטעריש ראַנג און טעקע. זיי אָובייד די אָפפיסערס - שרים און טענ'סעס מאַנאַדזשערז. אַזוי אַז די אַרמיי איז געווען שטרענג דיסציפּלין, די רעגירונג סאַווירלי באַשטראָפֿט האַזינג. כעראַסמאַנט פון אָפפיסערס, כולל גנייווע, באַשטראָפלעך דורך טויט. רעדומו זענען שווער ינפאַנטרי, כוועראַז באַירומי צוגעגרייט באָווס און אַראָוז געווארן.

מישפּאָכע

דער אויבערשטער קלאַס געלעבט אין אַ שטרענג משפּחה. אזוי, דער קאָפּ פון די משפּחה קען צוזאָג זייער קינדער אָדער פרוי. אין דערצו, אַ מענטש דאַטערמאַנז די צוקונפֿט ספּאַוסאַז פֿאַר זייער זאָמען. די פרוי איז געווען אין אַ שטאַט פון אָפענגיקייַט אויף די קאָפּ פון די משפּחה. אזוי, לויט צו 177 אַרטיקל, זי האט צו זייַן געטרייַ אַפֿילו פאַרשטאָרבן מאַן. ינדעפּענדענץ זענען געווען בלויז נשים וואס זענען פּריעסטעססעס. אבער, זיי בכלל קענען ניט האָבן אַ משפּחה, דיוואָוטינג זייַן לעבן צו דער דינסט פון די געטער (110 ארטיקלען).

אויב די פרוי קען נישט בער קינדער צו איר מאַן, ער קען האַלטן עס. צו טאָן דאָס ער האט צו באַצאָלן אַ ויסלייזגעלט גלייַך נדן געבראכט פֿון איר פֿאָטערס הויז. נאָך וואָס גט וואָלט זיין געהאלטן געזעצלעך. אויב בעשאַס די חתונה פרוי טוט ניט קויפן אין אַלע, מיין מאַן האט צו לאָזן איר צו איינער זילבער מייַן. גט איז רעגיאַלייטאַד דורך די הויף.

אויב די פרוי איז קעראַקטערייזד דורך אַ פאַרביסן נאַטור, האט ניט פאָלגן די ספּאַוס אָדער פּובליקלי כיומיליייטיד אים, ער האט די רעכט צו גט איר אָן פּייינג בשעת ויסלייזן. אין נאך, די מאַן זאל לאָזן איר מיט אים און חתונה אַ צווייט מאָל. אין דעם פאַל, דער עקס-פרוי איז געווארן אַ שקלאַף אין זיין הויז.

אבער די פּלאַץ אויך דעפענדעד און פרוי. למשל, אויב דער מאַן איז געווען אַנדערש שיכרות, איך ליב געהאט איר צו דערנידעריקן, די פרוי קען גיין צו פּלאַץ, וואָס האט די רעכט צו לאָזן איר צו לאָזן די הויז און נעמען אַוועק מיט זיי אַ נדן. משפּחה מיטגלידער קאָנוויקטעד פון ינסעסט, זענען געברענט ביי די פלעקל. דעם איז געהאלטן אַ שרעקלעך זינד און בלאַספעמי.

סאָף

נאָך ליסטינג 282 ארטיקלען אויף אַ באַסאָלט שטיין זאָל פאַרענדיקן געשריבן דורך האַממוראַבי פּנים. אין עס ער רשימות די דערגרייכונגען פון זיין מעמשאָלע, און האָפּעס אַז זייַן געזעצן נושא גליק און שלום צו זיין לאַנד.

אין מסקנא, דער גענעראַל קוואַליטעט פון סודעבניק האַממוראַבי. דער מלך האָט געזאָגט אַז זיין געזעצן זענען דארף צו ענשור אַז קיין איינער קענען דריקן די שוואַך. ער אויך געזאגט אַז יושר זאָל זיין פֿאַר אַלעמען - פֿון די נאָובאַלז צו די יתומים און אלמנות.

אין זייער אַפּילז דער מלך אָפֿט קאַללס זיך אַ ויסגעצייכנט, ויסגעצייכנט און קלוג. דער מקור פון דעם בטחון איז אַז דער מלך געגלויבט אויב געזעצן זענען געגעבן צו אים דורך די געטער, כולל די שאַמאַש, מאַרדוק, און אַזוי אויף. ד

אַלגעמיינע טשאַראַקטעריסטיקס פון די געזעצן פון האַממוראַבי סודעבניק געגעבן אין די לעצטע פּאַראַגראַף. די עמפּעראָר געגלויבט אַז, ווען עקסאַקיוטאַד, קענען גאנץ סדר און גאנץ געזעלשאַפט אַז וועט עקסיסטירן ביז דעם סוף פון צייַט.